【內容提要】尊重爲個體與人類生活所必須，“尊重的教育”更是當代具有重大意義的理論課題與實踐課題。本論文分析了“尊重的教育”的理論內涵與前提性問題，指出了“尊重的教育”是兼具目的與過程、感性與理性、認知與行動的教育理論;在理論前提上，筆者分析了“尊重的教育”何以是積極的教育，尊重的邏輯來源以及尊重的價值基礎，以期更全面地透視“尊重的教育”的本體內涵。
【關 鍵 詞】尊重/“尊重的教育”/本體內涵/理論前提
尊重是人類生活中最重要的倫理準則之一，自2001年東北師範大學提出“尊重的教育”理念以來，許多研究者對“尊重的教育”表現出濃厚的興趣，他們對“尊重的教育”提出了自己的看法，既有理論上的探討，也有實踐上的分析。但對於這一理論問題，我們有必要在本體上進行深入的分析，從“尊重”與“教育”的本體特徵來分析“尊重的教育”的理論內涵與前提性問題，分析他的抽象本質，這樣，“尊重的教育”的普遍性才能真正地樹立起來，在教育實踐中才能實現真正的理論自覺。
一、尊重何以必須
尊重的含義如果按照拆字法來解釋，可以解釋爲尊敬、遵從和重視。《漢語大辭典》“尊重”的含義有敬重與重視，尊貴與顯要，莊重與自重[1]。歸納起來，尊重意味着一種真誠的認可，對自己、他人以及社會的價值、能力、行爲等表示承認與認可，其中也伴隨着賞識、讚揚、佩服、肯定、支援、高度評價等。尊重在人們的生活中無處不在，無時不有。日常生活中，我們爲人處世都講究尊重的原則，沒有尊重，生活的秩序將變得混亂不堪，我們也不會有尊嚴地活着。在人類的生活中，尊重是無處不在的，尊重的主體是人，對象則是多樣的。因此，以人作爲主體，以尊重的對象爲客體，可以對尊重進行簡單的分類，即尊重自然，尊重他人，尊重自我。這三種尊重在人類生存發展中具有重大意義。
(一)尊重是處理人與自然關係的首要準則
在遠古時代，人與自然是一體的，自從人類的自我意識蒙醒後，人把自己從大自然中分離出來，認爲世界是由人和自然物構成的，這就有了人如何對待與自己不同的自然物的問題。人類曾經採取的是人類中心論的態度，西方近代以來的主體性哲學就體現了這一點。然而人類爲試圖征服自然、干預自然進而瘋狂地向自然攫取資源付出了極大的代價，人類賴以生存的生態環境遭到了極大的破壞。“人類自工業文明以來的兩百多年的發展，已經使人和自然的衝突關係走到了盡頭。”[2]人類開始反思人與自然之間的關係，認識到人類的主觀能動性的發揮到極致，人類與自然之間的關係就會變得緊張。人類的自私本性被遮蔽和被發現是同步的[3]，在處理人與世界的關係上，人首先要尊重自然的客觀性，人的主觀能動性的發揮必須以客觀性爲依據，歸根到底，人受到自然的制約。因此，人類處理與自然關係的首要準則就是尊重自然，用尊重建立人與自然的關係。誠如中國古代道家哲學提出的“以自然本體爲一切價值的原本原則，滌除異化的文明翳障，復歸於補”[4]。尊重自然意味着既不對自然頂禮膜拜，也不把自然當成征服的對象，尊重自然意味着感激自然爲人類帶來的一切，親近自然，與自然融爲一體。更爲重要的是人類必須把自然當成合作的夥伴，尊重自然的規律，承認規律是不以人的意志爲轉移的，認識到人的主觀能動性的發揮是受到規律制約的，尊重人類各項活動對象的特徵，按照他們的發展執行規律來採取行動，與自然和諧相處。
(二)尊重爲人類社會繁衍生息的必須
“人起先是一種有缺陷的生物，後來爲了彌補缺陷，才創造了文化。”[5]36尊重就是基於人類的這樣特徵而產生的，成爲處理人類個體與個體之間、個體與羣體之間、羣體與羣體之間關係的首要準則。作爲個體存在者必須要尊重他人，存在主義教育哲學家布貝爾在談到人與人之間的關係的時候明確指出，人與人之間的關係應該是“我與你”，而不是“我與他”，意味着主體必須像尊重自己那樣尊重具有主體間性的個體。尊重他人也意味着尊重基本的人性，承認他人的尊嚴、人格特徵、發展需要等，在社會生活中正視社會問題的存在，勇於承擔社會的責任，做有尊嚴的社會人。個體要尊重作爲他者存在的羣體。隨着全球化進程的加快，對於個體來說，越來越多的他者進入到生活的視閾內，尊重這些他者成爲現代人首要的交往態度，對其他民族、其他國家、其他文化，對異域人的風俗、信仰，表現出真誠的承認。尊重是人類的共同價值，當前全球的民族國家處理外交關係必須把尊重作爲首要原則。尊重具有多樣性特徵的社會，人類社會才能和諧共存，文化的多樣性才能不斷保持，文化的生態纔不會被破壞，這樣人類才能在地球上繁衍生息。從人類的角度來說，尊重讓人產生和諧、有尊嚴的感受，是人類進化過程中幫助人類找尋確定性與安全感以及可持續發展的重要調節機制。我們可以在全球很多地域文化中都可以找到尊重的含義，在尊重的意義上，人類彼此心靈相通，尊重在全球各文化中具有普遍性，堅持了彼此之間的尊重，才能和諧發展、合作共贏，否則就會遭受戰爭等各種代價性的傷害。
(三)尊重是個體生存發展的需要
人與動物的區別之一就是人有自我意識，人能夠把自我作爲對象進行思考，所以只有人才會有自我尊重的需要。尊重自我就是主體把自身當做對象，對自身的能力、品行等表現出認可、承認、滿足，同時不允許他人對自己表示出侮辱、歧視等含義。因此，尊重自我，也就是自尊。自我尊重能幫助人緩解生活中的焦慮與壓力，能幫助人實現自信、自立、自強，這樣真正的人的形象纔會真正地樹立起來。不僅如此，尊重對於個體與其他個體、羣體的交往來講也是不可或缺的。個體的生存不是孤立的，而是與其他個體相互聯繫的，正是在與他人相互聯繫的過程中，尊重起着重要的溝通作用，它讓我們感受到我們生活得有價值，我們是重要的，我們是被承認的。同時尊重也讓我們相信他人與我們有不同的思想、價值觀念是正常的'事情，相信他人與我們一樣有理性和意志的力量，有感性、情緒性的表達。這樣在彼此尊重的環境中，個體才能身心健康地生活，才能真正地實現人格的獨立。