崔鶯鶯形象之我見
摘要：王實甫是最優秀的元雜劇創作家之一，《西廂記》是最優秀的元雜劇之一，《西廂記》中的崔鶯鶯是前朝相國家的千金小姐，她出生書香門第，且高貴，自小受着傳統封建文化的薰陶與管制，但是骨子裏始終透着反對封建社會不合理規範制度的一面。崔鶯鶯是一個性格極其複雜的人物，王實甫的成功，就是在於將這個複雜的人物刻畫得栩栩如生，又那麼的恰到好處。本文我主要討論崔鶯鶯的軟弱性與反抗性雙重性格。
關鍵詞：王實甫 西廂記 崔鶯鶯 性格
正文：《西廂記》所寫的故事是發生在唐代貞元年間的，那時，雖然說唐朝的鼎盛時期已經過去了，但是，封建社會的一整套禮儀和制度卻還是根深蒂固的，絲毫沒有產生動搖的。這些規範與舊習俗依然支配着人們的生活，門當戶對，門第觀念等舊思想依然很制約着人們的婚嫁生活，而且似乎比以前更加明顯了。王實甫筆下的崔鶯鶯就是出生在這樣的一個社會環境中的。〈1〉
首先我們來大致瞭解一下崔鶯鶯，關於崔鶯鶯的介紹，王實甫沒有另外刻意花一個大的篇幅去特別介紹她，而是借用其他人物的語言，或是獨白，把鶯鶯的出生，家庭，社會關係，身份地位以及外貌特徵十分清晰地展示在了我們面前。如在劇本的第一本的楔子中，由老夫人剛上臺的場白中我們就可以知道，崔鶯鶯是前朝相國家的獨女，時年十九歲，不但針線刺繡樣樣精通，而且詩詞書算無所不能，是一個很有才能的大家閨秀。⑵在父親相國大人死之前已經許配給了鄭尚書的長子鄭恆爲妻。故事發生的時候，恰是鶯鶯在給父親送葬的途中，因爲路途有阻，所以只好在河中府曾經由父親修造過的普救寺中停留。所以說，從劇本的一開始，王實甫就把崔鶯鶯安置在了給父親送葬的這個特殊的帶孝女位置上，這一特殊身份，對後面表現鶯鶯的叛逆顯然是起着相當大的作用的。而關於鶯鶯的美貌，作者是借用了張生的一句“十年不識君王面，恰信嬋娟解誤人”和孫飛虎欲搶鶯鶯爲妻這件事情的始終，給我們刻畫了一位姿態柔美，清麗脫俗，氣質非凡，閉月羞花的閨中少女形象。
出生在這樣的家庭中，處於那樣的環境裏，鶯鶯從小就受着她那位嚴厲母親的管教，連出閨房都要受到約束，必須得到母親的批准纔可以有自己那小範圍的閨房淑女般的行動。沒有辦法，這樣的生活不能怨誰，只能怨她自己的出生太高貴了。假如說，鶯鶯能夠乖乖地按着母親與已死去的父親的安排，去嫁給鄭恆的，按着封建禮儀去做自己規範之內應該的，可以做的事情的話，那麼，鶯鶯也就無疑是那封建禮教犧牲品中的`一粒小沙子，沒有什麼可取之處了，王實甫的成功之處就在於，他不僅賦予深沉、含蓄的崔鶯鶯外在的凝重，又使她擁有內在的激情，⑶他讓處於這樣的環境中的崔鶯鶯去觸犯那些不合理的舊禮教，並努力爭脫它們的束縛，最終達到“有情人終成眷屬”，獲得自己的幸福生活。
王實甫筆下的崔鶯鶯，她的身份地位，從小所受的教養，加上所受的環境的影響，都使她的性格不得不留下封建女性固有的軟弱性的一面，但是，難能可貴的是，她也是一個骨子裏透着抗爭個性的女性，她是一個有着雙重複雜性格的大家閨秀。她的雙重性格的研究，我們不能找一個單面去進行片面的瞭解，因爲，雙重的性格一般都是在一起起着作用，同時存在，相互影響着。
在那樣的一個社會大背景中，本來說父親屍骨未寒，子女是不可以談婚論嫁的，是不可以有男女之思的，否則會認爲是大大的不孝的表現。而崔鶯鶯呢，在父親的屍骨還沒有送入泥土，尚停留在寺廟之中的時候就開始唱到“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關蕭寺中。花落水流紅，閒愁萬種，無語怨東風。”這樣借傷春表達自傷、自悲、自憐的詩句，可見，她的內心是在渴望着愛情。也就難怪，在劇本第一折中，當鶯鶯第一眼看到了張生，看到了這個按我們現在的話所說的“對自己胃口”的男人之後，她居然回顧看了一眼張生，絲毫沒有羞澀的表現。“(紅雲)那壁有人，咱家去來。(旦回顧覷末下)”。事實上，看到自己喜歡的人去回顧一眼，留下自己的情思，從我們現代人的角度看是極其合情合理的，但是，對於處在特殊歷史環境中的崔鶯鶯來說，那是不應當的，婚姻大事，父母做主，更何況，在劇本的一開始的時候我們就知道她已經許配給人的，已經算是爲人妻的人了。除此之外，鶯鶯的回顧，還有表現出了她對更多封建制度的牴觸。第一，女人一見到男人就應該回避，然而她卻頻頻地看着張生。第二，“夫男先乎女，固亦世之恆禮也。”——女人動心應當遲於男人，女人應當是被追求的，然而，她卻先動了心，眼角傳情，把張生引得風魔起來。第三，佛殿是莊嚴肅靜之地，褻瀆神靈在當時人們看來是要墜入阿鼻地獄的，然而她卻在這裏暗送秋波，後來，甚至在追薦先考的莊嚴道場中，讚美張生的青春年少。〈4〉崔鶯鶯她不是沒有嚴格的家教，她不是一般人家的孩子，她上有一個嚴厲的老母，她的母親十多年來一直用一套固有的封建禮儀思想來教育着她，規範着她，只是，這樣的環境，鶯鶯深感窒息之痛，如她在後面還罵她的母親“狠毒娘”，可見，母親一直是壓制着她的自由的。
我說過崔鶯鶯是一個集軟弱性與反抗性於一身，相互作用着的閨中女人，她一方面反抗着不合理制度對她追求自由愛情的壓制，另一方面又不得不按着社會的某些歷來常規行走下去。這種矛盾表現得最明顯的地方就是她對愛情的追求，從第一眼看到張生開始，愛情之火就已經開始在她的心中燃起了，經歷了孫飛虎事件後，本以爲母親應允了的婚事理所當然會成爲事實，以爲自己很快就可以跟自己愛的人在一起長相廝守了，所以，當紅娘來說老夫人要她出來陪客的時候，本想推脫的她，當得知所要陪的客是張生的時候就說道：“若請張生，扶病也索走一遭。”可見，她對張生的一往情深是多麼真切的情感啊，可是，當得知母親宴請了張生卻要變卦婚姻的時候，她只能在心裏抱怨，而不能說出自己心裏的想法與委屈，不能摔掉手裏的酒盞，而只能聽從母親的安排，與張生拜爲兄妹。因爲她的背景，她教養與環境都決定了她必須這麼做，這也正是她的聰敏的表現，試想，假如她也有紅娘那潑辣的性格，在這樣的時候跟母親提出自己愛着張生的話，那麼後面的故事當然直接是老夫人將張生趕出寺廟，將鶯鶯軟禁起來，她將永遠斷絕與張生的聯繫，因爲她清楚，她的母親就是一位有這麼嚴厲的母親，有這麼狠毒的老孃，她還不敢正面與其抗爭。這種種的種種都決定了，崔鶯鶯不可能這樣與威嚴的母親發生衝突，她做決定的大前提還是要在母親所能管束的範圍之內行事的。