論文摘要：教育理想是人們對教育發展的一種預期和設想。本文提出了教育者的教育理想的問題，並對它從概念的界定、表現出的特徵以及在教育實踐中的生成等問題都做了儘可能的探索。
論文關鍵詞：教育 教育者 教育理想
教育理想是教育事業發展的航標和燈塔，沒有了它，教育的發展就會失去正確的發展方向。由於教育理想只是對教育發展的一種儘可能的預期，因而，教育理想與教育現實之間肯定會有一定的距離，即因兩者之間的“不滿足”(差距)而形成一定的和必要的張力，也正是這種“不滿足”才使教育不斷地追求完美，這是教育理想的價值和功能所在但在現實生活中，教育理想並不是“教育人”的專利，而是一種見仁見智、莫衷一是的“不定項”，是全體社會成員對教育的一種預期。從社會普通民衆的教育觀到教育者的教育理想，其中也是有一定的距離的。與普通民衆的教育觀念相比，教育者的教育理想是相對成熟併成體系的觀點，它更具理性、導向性和影響力，本文擬就教育者的教育理想問題作以探討。
1關於教育者的教育理想的界定
本文所談的教育者是指在教育職業領域從事各種“培養人”的活動的人。學校的教師應該是教育者的主體，於學校的教師而言，教育者的教育理想不僅是指他們的專業理想，而且也指他們的一種職業理想。它是指從事教育工作的人對未來教育的一種預期，是建立在教育者對教育現實的批判和否定J性的評價的基礎之上的、有一定的實現可能性的、指向未來的教育圖景。它表達了教育者對未來完美教育的期盼與追求。可以說，教育者的教育理想從根本上預設了教育主體的實踐方向，規範並在一定範圍內約束了人們的教育行爲，是對教育者所受的教育以及教育最終所要取得的結果的價值取向的總、體，也是他們對教育的完美狀態的最終表達。對此，我們可以從以下幾個方面具體而深人地把握教育者的教育理想這一概念。首先，教育者的教育理想是教育者對未來教育的專業表達。因此，它是建立在一定的專業基礎上的，並體現出了一定的科學性。與普通社會成員教育理想的感性、淺顯相比，它具有一定的指向性和可操作性，是教育者在今後的工作實踐中努力的方向和目標。同時，教育理想是一種超現實的觀念，於整個社會的發展而言，它是教育發展的一種觀念動力，現實的教育正是在教育現實與教育理想之間的張力下運作的。
在當前這個以人的生命意義爲主旋律的時代裏，教育作爲人的生存、成長和發展的產物，教育理想作爲教育的基本理論問題之一，它也是應該隨着人對自身的認識、以及對教育活動過程本質的認識的不斷加深而深化其思想內涵，使之更符合人的需求和人的發展。}z]由此可見，科學的教育理想的生成，也是時代對教育的要求以及教育者的職業預期所致。因此，教育者的教育理想除具有一定的科學性之外，還須具有人性化的色彩。
其次，教育者的教育理想是建立在一定的教育實踐基礎之上的。教育者的教育理想也是教育者在經過長期的教育實踐，充分掌握了教育的規律之後而對未來教育的一種設想和預期。正如有學者所言“理想如果不是建立在現實的關係基礎之上，這個理想就是壞理想，就是烏托邦’。因爲只有在現實中有了理想的教育，教育的理想纔會有載體。而且，理想的教育也凝聚着教育的理想。只有在一種理想形態的教育中，教育的理想才能獲得最大限度的實現。否則，教育者的教育理想只能是從現實中對教育的大話、空話、套話甚至是假話再到對遙遠的、教育未來的一種大話和空話。從這個意義上講，離開了當前的教育實踐，去奢談教育理想的問題是毫無意義的。這點是對所有談理想的人的一個最根本的要求。
再次，教育者的教育理想是貫穿到教育者全部的職業生涯當中的。只要教育者沒有離開教育事業，那麼他時刻都應有自己的教育理想。記得有位做教師培訓工作的老師說過，他在自己的培訓實踐中就告誡教師(們)要做一個有“夢”的教師。這個“夢”的忠告也就是要求教師要有自己的教育理想。教育理想是教育主體在其意識領域內對人、社會、以及教育自身的現實發展狀況的超越，它常常表現爲抽象的教育理念形式，又往往透過教育理論的形式得以外化。川同時，教育者的教育理想也是教育事業本身的一種要求。教育是一種面向未來的事業，換句話講，教育是爲未來的社會進行着現實的努力的過程。因此，教育者不能沒有自己的理想。教育理想一旦缺失，教育者所從事的事業就像失去了航標的小船，就會毫無目的地四處遊蕩，隨時都有觸礁甚至沉沒的危險。那麼他(們)從事的教育就註定要無序化、並在實踐中缺乏發展的動力，就會被繁榮、功利的社會現實所侵蝕和腐化。這樣一來作爲教育者也就失去了安身立命的真諦。因此，只要教育者的工作在延續，那麼他對未來教育的設想和預期也就不該停止，並需要做不斷的調整和延續。這種調整和延續的過程，就是教育理想轉化並逐步實現的過程。"
當然，對教育者的教育理想的界定，這不僅是一個理論問題，更重要的是，也是一個教育實踐中的重大現實問題。筆者認爲，在此談教育者的教育理想問題，實質上是在探索一個教育改革、發展的隱性動力問題。我們堅信，對教育者教育理想的認識也必將隨着人們認識的深化而進一步深化。
2教育者的教育理想的特性
對於教育理想而言，在很大程度上講，我們是從“應然”的高度對教育未來的預計或預期。教育者是教育活動中的主體之一。因此，教育者的思想、觀念以至於他們的'舉動，對教育的影響可以說是極其深遠的。這裏所談的教育者的教育理想，筆者認爲是相對而言的，具體地講，是將教育者的教育理想和普通民衆的教育理想(或者說是他們的教育觀)相比而言的。如果要對教育者的教育理想做一個粗略的審視的話，我們認爲教育者的教育理想具有如下特徵:
2.1全局性和整體性
同樣作爲一種對未來教育的預期，教育者往往是從國家和民族的高度而談自己的教育理想或教育抱負的。從這個意義上講，他們談教育理想的最終目的是爲了教育、民族、國家的發展。誇美紐斯“泛智”的教育主張，就是一種從國家和民族的高度出發而產生的教育理想。事實上教育者對國家和民族的關注，應該是“教育人”一種本能的思考。當然，這其中並不排除教育者對自己合理的教育利益的一種計劃和考慮，如對自己未來接受何種教育的一種抉擇、對家庭成員接受何種教育的一種“規劃”等，但從整體上而言，教育者的教育理想有很大的利他性;而對於廣大的普通的社會民衆而言，他們談的教育理想是和教育者的教育理想迥然不同的。他們更多地是從個人或家庭的教育利益出發而構建或預期未來的教育的。如他們設想國家、社會應該提供怎樣的教育，才能更好的和方便地滿足他們的某種教育需求。很大程度上講，他們的教育理想是一種“要求型”的，而非“預期型”的。相對而言，他們的教育理想就有很強的個人色彩，具有一定程度上的實用和功利的傾向。
2.2主體性
教育者是教育活動中的主體之一，教育理想的最終實現，需要教育者不懈的努力。在教育者對教育的這種超前判斷中，教育者始終是作爲自己預設教育中的主體而出現在教育現實之中的。即無論是教育實踐、還是教育理想的觀念中都始終作爲教育理想實現的主體而現實地存在着。
另外，教育者的教育理想的主體性特徵還具體地表現在教育者在自己的教育實踐過程中，不斷地將自己的教育理想或教育觀念做一種相應的調整和適應，並在具體的實踐中儘可能的約束、規範、激勵他人的教育行爲。教師作爲教育者的主體，他在教育教學實踐中所做的有目共睹的努力，就是對這種主體性特徵所做的最好的表達和診釋。
2.3相對的抽象性
這點是和普通民衆教育理想的“簡明”與實用的特點相比較而言的。在教育的具體實踐中，教育者往往受到具體的主、客觀條件的影響，因而對未來教育的這種前瞻推導，他(們)不會、也不可能對未來教育做出一種精確的、詳盡的、具體的描繪，因此具有一定的抽象性。當然，這種抽象只是相對而言的，並不具有絕對的意義。試想，如果有一個絕對抽象的教育理想，那麼這種教育理想所支配下的教育活動也是虛無飄渺的、不可琢磨的。這種“空中樓閣”式的教育，於教育的現實、社會的現實而言都是毫無意義的。因爲社會的發展、教育的發展，它不僅反映出了一種自然的歷史進程，而且也是一種依據人類的理想進行選擇、修正和提升的過程，而並非抽象的理想本身，不可能一嫩而就。
綜上所述，教育者教育理想的全局性、整體性、主體性和相對的抽象性，使教育者的教育理想與普通民衆的教育理想有了本質的區別。教育者爲教育發展提供的這種觀念動力，是推動教育事業不斷向前發展的“牽引力”。因此，對於教育的發展而言，教育者的教育理想具有舉足輕重的作用。由此，教育者的教育理想的“生成”就成了又一個進人我們視闌的重要問題。"
3關於教育者的教育理想的形成
在對教育者的教育理想進行了界定以及對其特徵作了分析之後，我們認爲教育者教育理想的形成是一個更爲重要的問題。但它形成的途徑或者說有那些因素要在此過程中加以考慮呢?我們試圖作如下分析。
首先，教育者要有深刻的受教育和從事教育實踐活動的體驗。對已經被稱爲“教育者”的人談這一點，似乎沒有必要。但我們在此特別強調他(們)對教育的體驗要“深刻”。正如有學者所指出的一樣，要指導別人的學習，自己必須有深刻的學習經歷。在此，我們似乎可以將這句話克隆爲，’(教育者)要實現自己的教育理想，自己必須有深刻的接受教育和從事教育活動的經歷”。因爲從某種意義上講，自己受教育和從事教育的過程，是一個切身體悟的過程。只有有了深刻的體驗並掌握了一定的教育教學規律，教育者才能從中悟出一些既符合一定的教育規律、又有一定實現可能性的思想觀念來。他纔會有教育理想形成的現實基礎和科學依據。否則，教育理想只能是一種“理論勾兌理論”的產物，只能是人們可望而不可及的“美好設想”，終究不能變成現實。
另外，教育者從事教育實踐的過程，是將自己不完美的教育理想付諸教育實踐並進行積極努力的過程。正是教育者有了這樣的實踐經歷，教育過程中的喜、怒、哀、樂等，他都有深刻的體會。這樣，他們的心目中就自然而然產生了一種對教育的新的設想和預期，從而形成自己更加完美的教育理想。從某種意義上講，教育者的這種預期始終具有修正(教育實踐)的性質，而這種“針對性的獲得”，只能從教育實踐中來。
再次，教育者在教育實踐的過程中必須有必要的前瞻意識。說到底，這一點，是由教育的本質所決定的。因爲教育是未來事業，體現着人們對未來的嚮往與追求;教育是理想事業，體現着人們對現實的批判、繼承與超越了。那麼，教育者對教育前瞻和預測在自己的教育實踐中就是不可避免的。應該說，教育者的前瞻意識是一種職業意識，換句話講，這是他(們)職業發展的根本要求。教育者如果沒有自己的職業意識，那我們談他的職業理想也是在空談。
由此可見，教育者的教育理想的形成是一個對教育不斷認識並改進自身教育教學行爲的過程，是教育者對教育活動深刻體驗的一種結果，也是教育者在系統掌握了教育理論以及教育規律之後對教育形成的一種設想和預期，它還是由教育者職業意識所引發的一種職業理想。因此，教育者教育理想的形成是教育者綜合素質的一種體現，是要讓教育者在實踐不斷地獲得一種精神動力。我們也許就更會明白“教育的目的非是要告知後人存在什麼或必存在什麼，而是曉喻如何讓精神充盈人生’，。
總之，教育者的教育理想問題，是一個教育基本的理論問題之一。況且當前，教育的發展越來越離不開教育理想的支援。探討教育者的教育理想問題，說到底我們是在尋求教育發展的觀念動力問題。
我們深信，只有理性的認識這個問題，教育者才能以積極的姿態投入到教育改革的進程當中去；否則，不是空談，就是蠻幹。對於教育的長遠發展而言，是一種缺乏理性的舉動，是萬萬不可取的。有人認爲談教育理想是在創設教育的烏托邦，但筆者認爲，既便如此也是必不可少的。