美國著名理論物理學家朱利安·巴伯對時間的本質提出了不同凡響的見解。他認爲：一個人一生的每一時刻--從出生直至死亡以及期間的每一件事--都是永遠存在的。我們生活的每一瞬間，在本質上是永遠不變的，這意味着我們的每件事和每個人都是永生不滅的。"這一時刻與它所擁有的全部都將永遠不變，沒有過去，沒有將來。實際上時間和運動都只不過是虛幻的錯覺而已。"
他認爲時間除了作爲物體位置變化的度量之外是不存在的。鐘擺擺動，鐘上的指針就前進。因此，他強調物體和它們的位置是比時間更本質的東西，在任何一時刻，宇宙都是簡單地由許多處在不同位置的不同物體組成。
他認爲，不論過去、現在還是將來，宇宙的每一種可能的組態，都是獨立地、永恆地存在着，我們不是生活在一個穿越時間的宇宙中，換言之，我們同時處在大量永恆的畫面中，每一幅畫面包括了該時刻的萬物衆生。
巴伯把他看到的物體比作膠捲中的一幅畫面，每一幅畫面就是一個可能存在的"現在"。但在任何一幅畫面中沒有物體在運動或變化，而且當這些鏡頭過去之後，這些畫面--不管是過去的還是將來的 --都不會消失。
有人反駁說："我們不能用某種方式將一個畫面移到另一個畫面嗎？"巴伯回答說："不，從宇宙的一個靜止形態到下一個靜止形態是不存在運動的。"出現物體運動的錯覺是由於我們稍有不同的大量的觀察記錄引起的。這裏的"我們"是指同時處在宇宙中、但位置稍有不同、可隨意運動的人。我們每一次觀察記錄看到的是一幅各不相同的照片--一個唯一、靜止、永恆的"現在"。巴伯認爲這是個將量子力學與相對論結合在一起產生統一宇宙理論的最簡單方法。
時間是什麼？時間真的不存在嗎？我認爲巴伯觀察到的現象只是一部分，這與飛矢不動的思想有些類似，這是不全面的。飛矢不動的同時飛矢是運動的。我們對時間的理解應既能解釋飛矢不動又解釋飛矢是運動的。我的理解很簡單，一句話。不過在這裏先說說芝諾悖論。
芝諾提出，由於箭在其飛行過程中的任何瞬間都有一個暫時的位置，所以它在這個位置上和不動沒有什麼區別。中國古代的名家惠施也提出過，“飛鳥之景，未嘗動也”的類似說法。
“飛矢不動”：飛着的箭在任何瞬間都是既非靜止又非運動的。如果瞬間是不可分的，箭就不可能運動，因爲如果它動了，瞬間就立即是可以分的了。但是時間是由瞬間組成的，如果箭在任何瞬間都是不動的，則箭總是保持靜止。所以飛出的箭不能處於運動狀態。
芝諾問他的學生：“一支射出的箭是動的還是不動的？”“那還用說，當然是動的。”
“確實是這樣，在每個人的眼裏它都是動的。可是，這支箭在每一個瞬間裏都有它的位置嗎？”“有的，老師。”
“在這一瞬間裏，它佔據的空間和它的體積一樣嗎？”“有確定的位置，又佔據着和自身體積一樣大小的空間。”“那麼，在這一瞬間裏，這支箭是動的，還是不動的？”“不動的，老師”“這一瞬間是不動的，那麼其他瞬間呢？”
“也是不動的，老師”
“所以，射出去的箭是不動的？”
阿基里斯悖論 阿基里斯是希臘傳說中跑得最快的人。一天他正在散步，忽然發現在他前面100米遠的地方有一隻大烏龜正在慢慢地向前爬。烏龜說：“阿基里斯! 誰說你跑得最快?你連我都追不上!”阿基里斯回答說：“胡說!我的速度比你快何止百倍!就算剛好是你的10倍，我也馬上就可以超過你!”烏龜說：“就照你說的，我們來試一試吧!當你跑到我現在這個地方，我已經向前爬了10米。當你再向前跑過10米時，我又爬到前面去了。
每次你追到我剛剛耽過的地方，我都又向前爬了一段距離。你只能離我越來越近，卻永遠也追不上我!”阿基里斯說：“哎呀!我明明知道能追上你，可你說的好像也有道理，這是怎麼回事呢? ”一種解釋：就像能量是不連續一樣（光量子），時間的最小間隔是普朗克時間（10E－43秒），空間的長度最短是普朗克長度（10E-33釐米），
即沒有比普朗克時間再短的時間，也沒有比普朗克距離再小的距離。
這是爲什麼呢？
要描述物體運動的快慢，有兩種辦法。一種是在位移相同的情況下，比較所用的時間，時間短的，運動的快。另一種是在時間相同的情況下，比較位移的大小 ，位移大的，運動的快。物體在任何時刻都是靜止在空間中。不同速度的物體靜止在空間某一位置的時間是不同的。任何時刻物體都處於空間中。在空間的任何位置物體都處於時間中，都處在時間的某一時刻。
不同速度的同一物體或不同物體。在同一參照系中，透過相同的位移時，速度大的物體，先到達；速度小的物體後到達。
在這段位移內，兩物體靜止在空間的任一位置的時間是不同的。就是說時刻也是時間。在空間任一位置停留的時間越長，用速度的角度描述就是速度越小；反之，停留時間越長，速度越大。停留在空間的某一位置的時間是均勻的，速度就是勻速。物體存在於空間中，同時物體存在與時間中。物體存在於空間中的同時，物體佔據時間。物體運動越慢時，物體靜止在空間的某一位置的時間就越長，透過相同的位移，所用的時間越多。物體在空間位置的變化，就是物體在空間的運動；物體在空間的同時佔據時間，物體運動所用的時間就是物體在空間各點所佔據時間的總和。設想宇宙之初當所有的物體都靜止時，我們可以認爲時間靜止；或者時間無限長，而這個無限長時間就是時刻，時刻就是無限長時間。當物體運動時候，物體運動的越快，物體在空間的某一點佔據的時間就越少。
物體靜止時，物體不在空間運動，物體存在與空間一點。靜止的物體佔據時間。靜止的物體感覺不到時間在流動。物體靜止時，物體存在與時間的某一點（或稱某一時刻），時間雖然在流動，但物體本身沒有變化，所以感覺不到時間。時間多長或多短，物體都沒有變化。
任何時刻物體都是靜止在空間中。不過同一時刻，兩物體都靜止在空間某一位置，當一物體靜止在空間某一位置時，另一物體就有可能在另一位置了，另一物體靜止在另一位置了。兩物體都靜止在空間某一位置(某一位置包括兩者在空間的不同點），是有時間限制的。速度不同的物體，在空間某一位置停留（靜止在某一位置）的時間不同。
運動才能顯示出時間的流動。物體靜止時，我們感覺不到時間的流動。一物體靜止，另一物體運動；運動的物體看靜止的物體在運動。
時間取極小極小值時即瞬間，物體是靜止的。由於 運動的不同，瞬間物體是靜止的，有瞬間組成的時間，物體是運動的。極小極小的值大一點時，由於物體運動的不同，一物體在空間的位置不變時，另一物體位置發生改變。
瞬間，我們可以理解爲時間的某一時刻。時間由時刻組成，時刻也是時間。當時刻無限長時，即時間變成時刻時，我們無法描繪時間。可以認爲時間靜止。當時間無限小的的時候，時間變成時刻（或者說時間用時刻表示），物體是靜止的。
我們可以用時間表示運動,我們可以用運動經過的空間表示時間。物體能夠靜止能夠運動，物體具有保持運動不變的性質。物體靜止時候有時間，物體運動時有時間。運動快的物體停留（靜止）在空間某一點的時間長，運動慢的物體，停留在空間某一點的時間短。運動快的物體可以表示時間，運動慢的物體可以表示時間。我們就是用運動表示時間的，給時間 一單位，然後用時間表示物體的運動。
物體處在空間的任何一點時，都處在時間的某一時刻。
靜止的物體的時間爲一，那麼相對於這物體運動的物體，速度越大，物體在空間某一位置所停留的時間就越短，速度越小，相對於速度大的'物體在空間某一位置停留的時間相對的就長些。運動的物體在空間某一位置停留的時間與速度成反比。
空間是什麼？空間看不着，摸不着，物體存在於空間中。空間不吸收能量。物體的運動是物體在空間的運動不是空間的運動。物體在空間的位置可以發生變化，空間不發生變化。在空間的任何一點，物體可以向外任何方向運動。
時間是什麼？時間看不着，摸不着，物體靜止時存在於時間中，物體運動時存在於時間中，物體存在於時間中。物體在空間的位置的變化的同時物體處在時間的不同時刻，是物體在時間的位置（時刻）的變化。
物體在空間某一位置停留的時間由物體的速度決定。速度是相對的。速度越大，物體停留在空間一點的時間越短(是否可以把時間看作這個量的集合？）。選擇不同的參照系，速度不同，物體在空間透過的位移不同，物體在空間某一位置停留的時間不同。
速度是變速時，物體停留在空間某一點的時間不同。
通常我們用運動的物體的時間表示時間（運動物體的時間就是靜止物體的時間）。例如，我們規定了時間單位秒。多長的時間是一秒呢?某種運動的物體在空間經過一米所用的時間就是一秒。那麼這種運動的物體的速度一米每秒。就是說速度是一米每秒的物體在空間經過一米所以的時間就是一秒。用運動的物體表示靜止的物體的時間就是物體經過的位移與物體速度之比。
運動的物體在空間某一點 停留的時間與物體在空間經過的點的集合的積就是物體所用的時間，就是物體的時間。