關鍵詞：恐怖電影；恐怖主義；精神
前言
這是恐怖主義肆虐全球的時代，但我們對於恐怖的體驗卻是間接的，大多來自電影。根據《不列顛百科全書》，恐怖片是“一種氣氛陰森、題材可怖、通常包含一些暴力事件並立意使觀衆毛骨悚然的影片”。它們“有的是對畸形的或者邪惡的性格進行精細的心理探討，有的是關於可怕的妖魔鬼怪的故事，有的是利用環境製造懸念氣氛的神祕驚險故事”。總之是生命受到了威脅，並因此令我們心懷畏懼。
喜歡看電影的人，幾乎都有這樣的觀影經歷。近年來，恐怖片在繼西部片之後大行其道，成爲廣受歡迎的電影類型。說它廣受歡迎，是因爲它不僅深受觀衆的歡迎，而且深受研究者的青睞。它以詭異的畫面、驚險的情節、怪誕的人物，予人以新奇的感受，也給製片商帶來滾滾財源。
面對令人毛骨悚然的恐怖片，爲什麼會有人樂此不疲？都是哪些人在精神上大快朵頤？它滿足了怎樣的心理？不同的人都做了怎樣的回答？精神分析批評是如何看待這個問題的？從中可以見出它們怎樣的優點和缺陷？這些問題值得我們深思。
首先，爲什麼要看恐怖片？看過電影《閃靈》的人，一般會有一種極其特殊的心理體驗：難以言表的'恐怖。儘管恐怖，還是滿懷驚喜：看的時候嚇得提心吊膽，說起來又津津有味，大有痛快淋漓之感。觀者甚至爲此付出了高昂的代價，美國一些行爲學家和心理學家曾對密西根州和威斯康星州150名大學生進行過專項調查，結果顯示：約85%的人在看完恐怖片的當晚難以入睡，其中有1/ 5 的人甚至一連好幾個月都無法安寢；76%的人認爲在看完恐怖片後自己的情緒和行爲發生了異常，其中1/ 2以上的人在一週內能夠恢復常態，但有1/4 的人在一年內沒有這樣的好運；65%的人在看完恐怖片後在午夜不敢接聽電話；31%的人認爲自己變得神經質了，經常心神不寧、疑神疑鬼。[2]不過，觀者一般承認，只有觀看恐怖片，才能真正體驗到“痛快”的內涵：痛是快中之痛，快是痛中之快；因爲痛，所以快；因爲快，方知痛。何以至此？
在某些人看來，看恐怖片“玩的就是心跳”，爲的就是“嚇一跳”；“嚇一跳”之所以如此可貴，是因爲日常生活平淡乏味，我們需要獲得異乎尋常的高峯體驗，彷彿接受電擊一般。這樣做，可以緩解生活壓力，發泄心中積蓄已久的不平和不滿。“儘管與現實生活相比，驚險片更具幻想色彩，但實現這些幻想卻是現實的需要，否則我們爲什麼要去看電影呢？我們對恐怖有一種心理上的迷戀，我們喜歡被嚇唬。”[3]當然，這樣的看法還很膚淺，因爲它並沒有面對真正的問題：爲什麼需要“嚇一跳”？換言之，人爲什麼有被“嚇一跳”的渴求？它是一種需求（need），一種要求（demand），還是一種欲求（desire），它能否最終獲得滿足？在獲得滿足時又導致了怎樣的心理效果和社會效果？
應該說，恐怖與焦慮是一對難兄難弟。“恐怖電影反映了現代人的一種恐懼焦慮心理。對人類在宇宙中孤獨地位的焦慮,對社會道德的焦慮,對工業化時代科學技術的焦慮和恐懼,對恐懼的恐懼,對焦慮的焦慮。”[4]如此說來，看恐怖片是爲了體驗焦慮，這與人類飽受壓抑的“潛意識”有關，與施虐狂和受虐狂心理有關，因爲恐怖片就是以施虐、受虐、瘋狂、窺淫癖爲基礎的。[5]總算把人類對於恐怖的需要與無意識聯繫在了一起，但問題恐怕並非如此簡單：體驗焦慮就能消除焦慮嗎？如果體驗焦慮無法消除焦慮，爲什麼還要去體驗焦慮？焦慮本是我們內心深處的創傷，是誘發歇斯底里症的成因，我們爲什麼還要揭開這個傷口，一再把自己推入痛苦的深淵？