演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在日常生活和工作中，越來越多人會去使用演講稿，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的價值觀演講稿9篇，歡迎大家分享。
價值觀演講稿 篇1
我們一路風雨兼程地走來，過去的經歷已經定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯過————一切的一切都無法重現。人生沒有彩排，所進行的都是現場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價值，不是你認識了多少人，而是你離開人世之時，有多少人認識了你！那麼什麼樣的人生價值纔是我們應當追求的呢？我認爲是這樣的，站在時代的前沿，有實現人生價值的理想，有監督的人生信念，有對社會承擔責任的追求。
理想就是航標。只有了航標，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣爲全人類的解放事業而努力奮鬥的偉大抱負。但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘於平庸，也沒有那一位安於現狀。我們應該清醒地認識到，今天坐在這裏並不是我們人生的歸宿。不滿足於現在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。
志存高遠，身處這個競爭日趨激烈的時代的我們尤當這樣，時刻爲自己的理想而奮鬥，我們也不會帶半點的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過於心死！”
信念就是支柱。一個人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑着，忍受着百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅定的信念，註定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫—凱勒————一切先進人物無不以堅定的信念激勵自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進。
責任就是約束，人活在世上，不是爲所欲爲，對社會的責任應當成爲我們人生理想的歸宿。無數有傑出貢獻的人無不以對社會的責任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪裏，心裏裝的座標圖；人生路線在哪裏，順着路標一直走；人生態度是什麼，理想信念當導演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠兮，
吾將上下而求索！
價值觀演講稿 篇2
愛崗和敬業從來就是一對孿生姐妹，愛崗是敬業的首要前提，敬業是愛崗的最終歸宿。愛崗敬業，是人們對待自己所從事工作的一種積極態度。一個人要在社會上立足、生存且有所作爲，須臾離不開自己的人生舞臺。
張麗莉在自己的人生舞臺上，竭力扮演好組織分配給的角色，唱好自己的每一齣戲。"恩師鞠取天池水，灑向人間育新苗"。張麗莉把工作崗位與偉大事業緊密聯繫在一起，立最高標準、盡最大責任，以自己出色的教學水平，贏得了學校領導、同事和學生的一
致讚譽。
愛崗敬業作爲人類社會最常態的奉獻行爲，它看似平凡，實則偉大。每一份職業、每一個崗位，既是人類個體賴以生存和發展的基礎保障，也是文明演進和社會進步的重要基石。因此，從根本上講，世界上所有的物質財富和精神財富，都是愛崗敬業的勞動者用智慧、心血和汗水創造出來的。離開對崗位的耐心堅守，缺少敬業精神的持久灌注，任何財富豈不都成了無源之水、無本之木?
敬業精神是中華民族的傳統美德，"執事敬"、"事思敬"、"修己以敬"，這就是我們今天所積極倡導的職業道德。倫理學家羅國傑先生曾經說過："職業道德在道德建設中具有非常重要的地位和作用，從一定意義上講，職業道德是我國當前道德建設的一個突破口，對於改善整個社會風氣，提高廣大人民羣衆的道德水平，具有很重要的意義。"由於社會分工不同，職業道德作爲職業生活的行爲準則，體現在教育領域、表現在教學崗位就是師德。
師德是教師在教育實踐中所形成的並且應當具備的自覺的內在的品質，是教師人格的集中體現。張麗莉參加工作5年來，恪守傳道、授業、解惑的職責，以高度負責的精神教書育人，以知行合一、以身立教的良好形象爲人師表，其言其行是對師德的全面解讀和完美註釋。
教育是一種涵養文化、滋潤精神的神聖事業，如果教師沒有與此性質相匹配的追求、氣質與修養，那麼就無法適應教育事業發展的需要，也無法在教育事業中實現人生價值。在全面建設小康社會的今天，大力發揚愛崗敬業的優良傳統，積極踐行忠於職守的優良師德，是弘揚社會主義榮辱觀的內在要求，是忠於黨的教育事業的具體體現。作爲一名國家培養多年的人民教師，張麗莉正確處理個人與集體、小我與大我的關係，履職盡責，不辱使命，在平凡的崗位上，在平凡的小事中，創造了不平凡的業績，給人們帶來無數次的振奮和感動，在教書育人、無私奉獻中不斷提升自己的道德高度和精神標尺。 愛崗敬業源於對信念的執著和守望。張麗莉秉持"學高爲師，身正爲範"的職業信條，把愛崗敬業作爲人生信念，勤奮鑽研，嚴謹篤學，提升素養，強化本領;銳意進取，精益求精，崇尚優秀，追求卓越;默默耕耘，辛勤勞作，靜心教書，潛心育人，成爲踐行教師職業道德的楷模。張麗莉愛崗敬業，是一種自覺的付出行爲，是一種忘我的精神境界。黑格爾說："傳統美德並不是一尊不動的石像，而是生命洋溢的，有如一道洪流，離開它的源頭愈遠，它就膨脹得越大"。張麗莉立足三尺講臺，流下的是無盡汗水，鑄造的卻是永恆師魂。所以，"最美女教師"用單薄羸弱的身體救護學生的義行壯舉，絕非一時的衝動和偶然的激情，而是平素良好職業操守的瞬間迸發，是經年高尚職業道德的剎那展現。張麗莉最後一堂的"最美"一課，不僅點亮了孩子們通往未來的精神之路，在一定程度上也擦亮了我們這個社會的職業道德品牌。學習張麗莉精神，就要像張麗莉那樣，發揚甘當螺絲釘的實幹精神，在平凡的崗位上爲國家爲社會創造不平凡的業績。
價值觀演講稿 篇3
人生是短暫的，也是永恆的。怎樣度過短暫的人生？給永恆的人生應留下些什麼？這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩跟同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在於設身處地地替人着想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎麼看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認爲自己的人生是多麼的滄桑；有的認爲自己的人生是多麼的無聊，總是想衝破他以前美好的憧憬；有的認爲自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成爲滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷着一種執着的追求，好像就是他從小懷着的一份夢想。
人生的價值，即以其人對於當代所做的工作爲尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲裏演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義跟道路的根本看法跟態度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。
人生觀，是人們對人生的總體看法跟觀點，它是關於人生本質、目的、價值、意義跟道路等諸多觀念的總跟。人生觀是一定社會歷史條件跟社會關係的產物，是一定社會或階級的意識形態，是人們的物質需求跟精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有着不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定着不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現着不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關係中，人既是客體，又是主體。作爲客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作爲主體，在改造社會自然的過程中，又要實現自身價值。爲人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現，實際上在實現爲人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足。
價值觀演講稿 篇4
尊敬的領導，老師，親愛的同學們，
大家下午好！
我是外語系越南語班的彭xx，今天我要演講的主題是——追逐中國夢，踐行社會主義核心價值觀。
主席說實現中華民族的偉大復興就是實現中國夢，中國夢是一個偉大的夢，是億萬中國人民爲追求各自的小夢想匯聚而成的夢。那麼，將億萬中國人團結凝聚起來的是什麼呢？這就是社會主義核心價值觀。這24個字概括了社會主義核心價值觀的內涵，把國家、社會、公民三方面的核心價值融爲一體，彰顯了社會主義本質，展現了個體人生與國家和社會利益的共通和一致。中國夢是社會主義核心價值觀的具體體現，而實現中國夢又是社會主義核心價值觀的具體踐行。
百川東流匯入大海，作爲經幹院的學子，我們應該以實實在在的行動踐行社會主義核心價值觀，融入到建校、興國的偉大事業中，透過我們的努力，實現我們的青春夢、人生夢；實現幸福教育夢，共築偉大中國夢。
對我們青年學生來說，知校、愛校、榮校就是愛國的具體行動；努力學習，不斷成長，成就自我就是敬業；盡職、盡責，言出必行，遵規守紀就是誠信；團結同學，尊敬師長，心懷感恩就是友善。
首先，我們要知校，瞭解學校的辦學歷史，領略學校的文化底蘊。辦學六十多年來，學院培養的衆多人才在全國各行各業發揮了重要作用，各項科研成果變成社會效益。第二，我們要愛校如家。爲了創造一個乾淨、整潔、衛生、文明、有序的學習環境，杜絕白色污染物品在校園內蔓延，更好維護師生的身體健康，學院實行禁塑措施，我們作爲校園的一份子，應該愛護珍惜我們的校園，維護它的整潔與乾淨。第三，我們要誠信做人，踏實做事。鸚鵡能言，不離飛鳥，猩猩能言，不離禽獸。大學生必須誠信有禮，才能自別於禽獸。九層之臺，起於壘土，千里之行，始於足下。我們所有人都應從身邊的小事做起，從點滴做起，一起做美麗校園的建設者，如此，我們大學生就是在踐行社會主義核心價值觀。第四，我們要努力學習爲校爭光，以校爲榮，目前我們可以做到的就是努力學習專業知識，用知識武裝自己，把自己磨練打造成可用之才，這樣我們纔有資本去用自己的方式“榮校”，以我們是經幹院學子而驕傲。
你看，我們的校園充滿生機，樹叢茂密，有那美麗競放的羊蹄甲花，早晨在池塘邊晨讀的學子們，還有那些勤奮鍛鍊的體育健兒們，多麼的朝氣蓬勃，積極向上的景象啊！在這麼美好的環境裏，如果我們不好好珍惜而辜負春光，蹉跎人生豈不很可惜？來吧！讓我們一起珍惜大學的`美好時光，一起愛護我們的校園，愛護我們的祖國，腳踏實地踐行社會主義核心價值觀，爲“中國夢”的實現添磚加瓦。今天我以經幹院爲榮，明天，經幹院以我爲傲！
非常感謝大家的聆聽，我的演講完畢，謝謝大家！
價值觀演講稿 篇5
尊敬的老師們、親愛的同學們，大家下午好！
我是來自推普協會的參賽選手趙彬瑜，很榮幸能夠站在這裏，說出我對社會主義核心價值觀的理解，今天我演講的題目是《友善待人 創建和諧校園》。 有人說“五十年代人幫人，六七十年代人整人，八九十年代人不管人。”我們總是感慨世風日下、人心不古，以前常說“遠親不如近鄰”，現在卻是“對門相見不相識”。冰冷的城市建築造就冰冷的城市，冰冷的城市，影響着每一個人，人性也變得如此淡漠。小悅悅事件哪怕是過去了很久很久了，可是我認爲依舊值得我們每個人去反思。一個生命即將結束，漠不關心的人們看着，只能感惜，卻沒有人去拉一把，扶一把，哪怕是打一個電話都沒有。一個生命正在受到威脅，卻沒有人去幫助他們，而在尋找最多的藉口拒絕。試想一下，當週遭環境慢慢潛移默化成這樣的時候，你是否能夠泰然處之。不知道當你轉身而去的時候，你有沒有一絲後悔？
我國偉大的思想家孟子曾說：天時不如地利，地利不如人和，人與人之間若是連最基本的信任都沒有，那又何談幸福，何來和諧。社會主義核心價值觀要求公民“愛國、敬業、誠信、友善”，其中“友善”就要求人與人之間要互相尊重、互相關心、互相幫助、和睦友好。
最近啊，電影院裏面在上映一部叫“灰姑娘”的電影。這電影相信大家都不會陌生，小的時候不論男生女生都聽過不少的童話故事。很長很長的一段時間我們是活在童話故事裏面過來的，我們沉醉於其中捨不得釋懷。曾有人做過一個調查，問的是人們最羨慕的是童話故事裏的什麼因素，除了少部分人回答的是王子公主般的生活，絕大部分的人羨慕的還是主人公身邊對他們不離不棄的好朋友。 不論什麼時候，友善是人們最不可以失去的一種特質。說實話，別看我現在能夠很從容很淡定的站在這裏，其實在高二的時候我還是一個很抗拒舞臺，很害怕表達我自己想法的人。當時我們班上要推薦一個同學去參加週一升旗儀式的國旗下講話，我的同桌是學播音主持的，各方面條件似乎就已經暗示了該去發表演講的是他。可是啊，他給班主任推薦的人是我，一個少言少語總是逃避展示自我的我。他糾正我普通話的發音，指導我發言的起承轉合。雖然我那次在臺上磕磕巴巴，可是我完成了我所有的演講。現在想想如果是他自私一點，他完全可以自己抓住這個機會上的，自己也少去了糾正我發音這些毛病。如果我是生活在那種自私自利的社會環境中，永遠我沒有今天。所以在我看來無論什麼時候，友善這兩個字永遠給我留下的影響是最爲深刻的。
人是社會人，人在社會中要建立自己棲居的環境，離不開鄰里間的友好親善、互相幫助，離不開同學朋友的以誠相待。有人說每個人心中都有兩把“鑰匙”，一把可以開啟“潘多拉魔匣”，其中充滿對富者的嫉妒，對窮人的輕蔑、對弱者的欺凌，對金錢的貪慾、對信義的踐踏。魔匣一旦開啓不僅傷人，終而害己。另一把鑰匙可以開啟通向和諧社會的大門，他領導我們懷着一顆仁愛之心，凡事設身處地爲他人着想，己所不欲，勿施於人，己所欲之，厚施與人。
中國有句古話“近朱者赤、近墨者黑”，我們在交往中也要有意識地選擇那些志向高尚、知識高深、道德高尚、情趣高雅的人， 與這樣的人建立一定的聯繫， 纔可能是友好的、親密的、健康的、向上的羣體， 彼此可以做到真心實意， 以禮相待， 取長補短， 相互促進和提高。如果能在學習上探討和研究一些問題， 交換自己的看法， 很自然地就會產生信任感和親密感，友誼就從這裏開始的。朋友之間也會產生一些分歧和矛盾， 我們要注意不在小事上太過計較， 對朋友要寬厚、大方。要最大限度的奉獻，最小程度的索取。
我相信，只要彼此多一點愛、多一份信任、多一點理解、多一點友善，人與人的關係也就變得和諧，社會也會變得更溫暖。
我是推普協會參賽者，趙彬瑜。拒絕冷漠，友善待人，從我做起！！！
價值觀演講稿 篇6
尊敬的評委、同行們：
記得自己在上學的時候，就經常想象自己進入檢察系統的那一時刻，懷着那份很美好的期待，帶着那份對檢察工作的熱愛，認真地從事檢察工作。在剛剛加入到公訴隊伍的時候，內心總是無比激動的，同事們忙碌的身影總在我的腦海中揮之不去。我時常的問自己：是什麼讓他們如此細緻認真地工作？在公訴科的這段時間讓我知道， 是因爲大家心中都有一份信仰，而這次主題教育的學習更讓我認識到，信仰並非只是虛幻的字眼。
透過多年的工作實踐使我感悟了何爲政法幹警的核心價值觀？政法幹警核心價值觀概括起來可爲八個字：“忠誠、爲民、公正、廉潔”---這八個字就是對政法幹警的基本要求，也是我們共同遵守的價值取向。
“忠誠、爲民、公正、廉潔”是政法幹警的核心價值觀。那麼，結合自身實際，我有以下幾點看法：
第一，舍虛浮之行，倡忠誠之德。有一種品德無論何時何地，都會受到人們的讚美；有一種品德，如果你擁有他，人格就會生化；有一種品德，她不僅是我們的立身之本，更是集體力量的保證。這種品德名爲忠誠。忠誠，就是忠於黨、忠於祖國、忠於人民、忠於法律，這是政法幹警的政治本色；忠誠是檢察官的命脈，在我們身邊有很多這樣的同事，當老人需要照料的時候，她們可能正在加班；當孩子需要溫暖的時候，她們可能在外地查案。他們用自己的行動闡述着忠誠的含義！
第二，舍浮躁之氣， 做到執法爲民。“爲民”就是始終把人民放在心中最高位置，切實做到執法爲民，這是政法幹警的宗旨理念。初入工作的我們，在散發着青春氣息的同時，也不可避免的有些浮躁情緒。雖然檢察系統的一線工作可以更爲直接地詮釋着忠誠爲民的價值，但諸如案卷的整理、材料的上報--這些簡單的小事也同樣體現着價值。所以我們一定要放低姿態，清空個人的杯子，“多聽、多看、多學”，踏踏實實的一點一滴學習工作技能，爲以後的工作打下堅實的基矗 第三，舍騖遠之心，踐行公正正義。“公正”，就是公正司法、維護社會公平正義，這是政法幹警的神聖職責。 每一個選擇檢察職業的畢業生都基本經歷了 四年甚至七年的法律學習， 那麼在這段學習時間內，大家都奉法律爲信仰，追求公平正義。所以剛步入工作崗位，就急欲拿起法律的利劍維護社會的公平正義。然而在真正的檢察工作中，正義的實現不是僅僅依靠一個大案、要案的偵破、起訴來實現的，而是體現在每一個案件、每一個工作任務的細小環節中的。要明白，一個好的法律人不是一天或一個案件成就的，而是需要長時間的積累和沉澱。我們應該捨棄好高騖遠的心態，切切實實從基礎性的工作中一步步實現法律理想。第四，舍散漫之風，得廉潔之習。“廉潔”，就是清正廉明、無私奉獻，這是政法幹警的基本操守。 高校的學習和管理有着一定的自由度，很多同學讀書期間因爲疏於自我管理養成了散漫的作風。進入檢察隊伍，這種作風必須捨棄。大到工作紀律，小到生活細節。檢察系統有嚴格的規章制度，工作、學習、生活的方方面面都必須自覺執行相關紀律。細節決定成敗，習慣決定未來，生活中着裝的規範、個人形象的整潔、辦公用品的擺放等等細節無一例外地體現了一個檢察人員的綜合素質和工作作風。 對於剛剛從學校裏走出來的我來說，公訴的工作還是一個陌生的領域。在人生轉型之際，我們需要卸掉學生時代的光環，放下驕傲，虛心的向單位的前輩、師傅學習做人、做事。
最後，我想說的是，信仰是幾代檢察人手中傳遞的火把，這光芒將照亮我以後還很漫長的檢察之路，在這條路上，個人得失已經無足輕重，因爲置身這偉大的事業中我已感到無上榮光！
價值觀演講稿 篇7
尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：
大家好！
我是來自10級護理2班的於昕宇，今天很榮幸能夠站在這裏，我演講的題目是《我眼中的社會主義核心價值觀》
價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標準，是行動遵循的準則。一個國家或社會是否擁有廣泛認同的核心價值觀，直接影響着一個國家的凝聚力和影響力。
倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，這是十八大對社會主義核心價值觀的最新概括。十八大在報告中，分別從國家、社會、工人，三個層面高度概括了社會主義核心價值觀。清晰而凝練，不僅展現了黨對社會主義核心價值觀的全新認識，而且讓社會公衆找到了核心價值觀的“主心骨”。爲多元化時代凝聚思想共識指明瞭方向。
一個沒有思想的民族必將在歷史的前進巨輪面前灰飛煙滅，而我們中華民族若想屹立於世界民族之林，則必須需要社會主義核心價值觀的引導。中國特色社會主義事業是面向未來的事業，需要一代一代青年的接續，我們應攜手共同貫徹社會主義核心價值觀，我們這代代青年應以嶄新的面貌擔負起中華民族的脊樑。
一種信念，一種精神，一種力量，共同詮釋了社會主義核心價值觀。今天，前人期待了百年的現代化之夢正在實現，對精神家園、共同理想的呼喚更加強烈，簡短的24字如同一面旗幟，鮮明亮出了國家和民族的“精氣神”。有理由相信，在這樣的價值觀的領導下，必將凝聚起最廣泛的社會力量，實現中華民族的偉大復興。
價值觀演講稿 篇8
尊敬的院領導、各位同仁：
大家好！
今天我演講的題目是《規範執行、實踐核心價值觀》。
司法是社會公平的最後一道防線，執行則是這道防線的最後一座堡壘，關係着當事人最關心、最直接、最現實的切實利益問題，作爲一名執行幹警，如何攻破這座堡壘，深感自己責任的重大。自開展“忠誠、爲民、公正、廉潔”政法幹警核心價值觀教育活動以來，我就學習實踐談一下自己的心得體會。
忠誠，就是要忠於黨、忠於國家、忠於人民、忠於法律。作爲一名執行幹警，更要保持一名共產黨人的政治本色，堅定忠誠信念，堅守精神家園，內化於心外化於行，着力培養自己的忠誠品格——識大體、顧大局，辦實事。
記得20xx年，那時我剛到執行庭不久，一切還處於學習階段，一天一位當事人來到法院，就自己申請執行前夫房屋補償款一案詢問有關事宜，我就將案件執行情況如實向她作了介紹，她說原以爲法院調解書在指定的期限，自己就能拿到補償款，她便與他人簽訂了房屋買賣合同，如果自己不能按期履行，不僅幾千元的定金沒了，還要承擔好幾萬元的違約金。況且她現在暫住在父母家中，經常遭遇姊妹哥嫂的白眼，現在法院的執行又面臨這樣窘境。她不如死了，說着就用頭撞牆，並用隨手拿的水果刀割自己的手腕。當時我非常的緊張和害怕，抓住她的手腕，極力阻止她的過激行爲。後在其他同事們勸說下，她心態慢慢平靜。當她所有情緒都發泄完後，我隨即給她一杯水，她的絕望情緒緩解，開始與我平靜對話。在取得她的信任後，我就本案的執行流程、執行規定向她做了更詳細的解釋，希望她能相信法院，支援、配合法院的工作。就本案的下一步執行工作安排向她作了說明，聽完我的說明後，她說她的委屈、絕望、痛苦是在聽到法院執行情況後，情不自禁發泄出來，希望法院也能理解，同時我也給予了她安慰。後這位當事人就離開了法院，此事予以平息。在以後日子裏，對於本案的執行情況及時向她通報，並對到位的案件執行款項及時向她兌現，並對她遇到一些問題，做了一些積極疏通工作。目前這位當事人情緒穩定，本案正在順利執行中。透過此次事件，使我真正體會到一個當事人遇到官司不知如何解決的艱難。回想自己接待這位當事人經歷，使我意識到，只要懷有一顆熱心、誠心、耐心與他們溝通，他們就會對法院牴觸和不滿減少、當事人之間的對抗情緒就會緩解、執行工作就比較容易得到理解和支援。特別是去年開展“發揚傳統、堅定信念、執法爲民”主題實踐活動，聽完崔正濤、於志燕法官的工作經歷，使我感觸頗深，我一定要向他們學習，學習他們對祖國的忠誠、對人民的熱愛、對事業的執着。
透過“忠誠、爲民、公正、廉潔”政法幹警核心價值觀的學習、結合全省法院正在開展的“執行規範年”活動，我將已執結的案件進行梳理，對執行不規範、不到位案件加以整改。並以此爲契機，嚴格遵照執行案件流程圖，充分保障每一位當事人的知情權、監督權。更新自己執行理念，用當事人認同的態度傾聽訴求，用當事人認可的方式查明事實，用當事人接受的語言詮釋法理，用當事人信服的方法化解糾紛，真心實意地爲當事人排憂解難，使當事人明白家長裏短在法律框架下如何解決。我將始終保持清醒的頭腦，以健康的身體和心態對待自己的生活。常思貪慾之害，牢記“五個嚴禁、六個不準”，堂堂正正做人、清清白白辦案，認認真真幹事。
我將秉持識大體、顧大局，辦民辦實事的執法理念，努力工作，最大限度維護好社會的和諧穩定，最大限度維護好當事人的合法權益，踐行自己的入黨誓言“全心全意爲人民服”。
謝謝大家！
價值觀演講稿 篇9
一個國家的綜合實力既包括這個國家的經濟實力，軍事實力等“硬實力”，也包括稱之爲“軟實力”的文化實力。一個國家的文化實力是不容小覷的，法國著名作家都德寫過一篇短文，名字叫《最後一課》，在自己的國家快要淪陷的時候，他說，“語言文化是開啓監獄之門的鑰匙”。這裏邊的文化，某種程度上我們可以理解成爲一個民族，一個國家的價值觀念。
大家都知道孔子是什麼時期的人物吧？對，是春秋時期。在春秋時期，孔子的儒家思想就是治國的重要依據。再到後來隨着社會變革，又陸續出現了法家思想，墨家，理學等等，這說明隨着社會變更，引導社會的文化思想，價值觀會發生相應改變。我們經歷了封建社會，半封建半殖民地社會，民國，現代社會等一系列的社會變更，一直到我們現今的社會主義社會，不停變更的時代，但不變的是我們經歷的每個社會時期都會有一些文化傾向以及倡導某一社會價值觀的思想出現。而現如今我們社會主義和諧社會的主要價值觀則是，富強、民主、文明、和諧；愛國、敬業、誠信、友善等等。一個國家，一個社會，有了一種正確的文化，價值觀的引導，才能逐漸提高民衆的素質，提高國家的軟實力，從而達到提高國家的綜合實力的目的。
有時候我們總是被社會主義核心價值觀迷惑，它到底是什麼？我覺得最好的例子，就是剛剛過去的十一國慶節，從全國各地相伴而來的人們只爲來到天安門廣場，看看五星紅旗是如何伴着朝陽徐徐升起，雖然人羣散去之後總是有不成雙的鞋子留在廣場上，但是這其中包含的是一種道不盡的愛國情懷。
大到國家，小到個人，我們總是要“有點兒追求”，其實這種追求，某種意義上來說，就是自己的一個價值觀。那麼作爲一個具有一級資質的大型建築集團公司，我們可以做到的，就是不偷工減料，誠信經營；及時納稅，爲國家貢獻一份自己的力量。作爲公司的一員，我們能做到的最基本的，就是愛崗敬業，友善待人，自強向上。從這一點上，我想說說我身邊的一個真實的例子，他的經歷和事蹟給了我很大的鼓勵，他的愛崗敬業和自強拼搏的精神感染了我，他就是我們公司的項目經理，張祥。
張祥是我們公司的工程師，現任援助利比里亞職業技術培訓學校項目經理。雖然他只有大專畢業，但是他透過刻苦學習專業理論，認真鑽研與業務相關的知識，不斷提高自身的綜合素質，依靠自學考取了與工作相關的證書以及工程師資格。他的這種自學奮進的精神，非常值得我去學習。以前總認爲自己在學校的時候，成績還算不錯，在工作中一定會學有所用，能做得很好，對自己也充滿了信心。但是自從實際參加到工作以後，我才發現僅僅依靠書本上的知識是遠遠不夠的，什麼都需要從頭學起，甚至在工作伊始，連辦公軟件也需要不斷向其他同事請教，更比說什麼提出策劃方案，會議記錄了。還記得有一次，無意中聽到，“一個大學生，這麼簡單的事情也不會嗎？”，說實話那個時候有一些沮喪，但也正是這樣的話激勵了我，對啊，我的學習成績不差，我還是有一定的學習能力的，只要我用心，相信我一定能很快熟悉自己的工作，並且能做好它。而且事實上，現在我也做到了。但是我不會驕傲，我知道如今的社會知識更新很快，稍有懈怠就會掉隊，所以我依然會向張祥經理那樣，不斷的學習，充實自己。
張祥經理不僅在自主學習上很努力，在工作中他還有很強的責任心，對待每一項工作都會做到細心細緻，對於大型項目，更是加倍的認真仔細，不怕麻煩，對待工作中遇到的困難，也非常的執着。在海外施工，環境往往非常惡劣，會遇到很多不可預知的難題，但是張祥經理都會執着，理智的解決問題，克服重重困難。初入社會，在學校時的安逸，可能會讓我在遇到問題的時候不知所措，張祥經理這種遇事冷靜，理智，遇到困難肯吃苦的態度也是我要取長補短之處。但是遇到問題的時候，僅僅依靠冷靜是遠遠不夠的，真正能解決問題的，還是要依靠紮實的理論知識和豐富的實踐經驗，所以說經驗的積累很重要，經驗與理論知識的結合運用更加重要。除此之外，張祥經理在海外工作期間，也積極學習，積累海外管理經驗，並且在人員管理上也逐漸形成了自己的一套方法，這種積極汲取他人優點，並且“因地制宜”，爲己所用的行爲也是非常值得我借鑑的。作爲職場新人，要善於觀察別人的優點和工作方法，看看別人都是如何更好更高效的完成工作的，多多學習，不斷完善自己，讓自己更快融入角色，而不是做一個鴕鳥一樣，把頭深深紮在沙地裏，不去感受周圍的事物。
除了學習上的刻苦，工作上的認真，方法上的創新，他更有一種犧牲精神值得我去學習。就在今年二月，埃博拉病毒入侵非洲，那個時候我們的項目團隊那時候正在非洲進行援建工作。四月底，隨着利比里亞進入雨季，降雨量較大，埃博拉病毒越演愈烈，爲了安全起見，我們撤回了部分員工，但是項目卻還在進行中，必須要有部分人留守在崗位上，在這危急時刻，項目經理張祥，副經理張海亮發揮領導精神，黨員柴振功，謝參軍，齊天龍發揮黨員的奉獻精神，主動留下來。郭永明代付，也自願留下共同抗擊埃博拉，而項目管理人員則自願讓工人先行撤離。埃博拉病毒不是小感冒病毒那樣簡單容易對付，一旦被感染則會出現生命危險，但是張祥經理和其他幾位經理卻放棄了回家的機會，而是讓員工們先回家。我覺得這種責任心，勇氣和愛人之心是非常值得敬佩的，因爲不是所有人都會在沙漠中把可能是最後一杯的水送給別人，這是一種精神的力量，在我的心裏，他們都是平凡中的英雄。
愛崗敬業，誠信待事，友善待人，這些都是我在張祥經理身上看到優點，這些不也正是社會主義核心價值觀中重要的一部分嗎？如果人與人之間都善待彼此，都用小品中的那句，“和諧社會救了你”的心態去諒解身邊的任何事情，那麼信任多了，友善多了，理解多了，我們的社會也就會變得更加和諧了。
不同的社會時期，都有不同的文化和社會價值觀來引導。在古代，有“夜不閉戶，路不拾遺”的說法，就是說在那個時期，人與人之間非常信任彼此，那個時候的人們都是受儒家思想的影響，可見一種好的文化，好的價值觀念的影響力有多重要。在抗日戰爭時期，我們全民族只有一種想法，那就是打倒日本人，奪回自己的家園。那時候我們的人民似乎空前的團結，只要你是中國人，我們就是一家人，同仇敵愾，這是因爲我們都由同一個社會價值觀念所引導，那就是打敗日本人。所以價值觀的力量是非常重要的，那麼由此可見，如果我們公司的員工都團結一心，爲公司的利益做出努力，那麼我們公司一定能蒸蒸日上，反觀，如果公司變得越來越好，那麼我們付出的努力也一定會得到相應的回報。
社會主義核心價值觀，就是一種社會前進的精神力量，是一種大方向上的指引。它大到適用於一個國家，一個民族，小到適用於一個企業，一個公司，我們如果能身體力行的在點滴生活，和實際工作中實踐這種價值觀念，那麼我們的社會一定會變得更好，變得能讓我們去享受工作和生活，而不是被工作和生活而奴役！