演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在我們平凡的日常裏，我們使用上演講稿的情況與日俱增，爲了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編爲大家整理的讀書演講稿6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
讀書演講稿 篇1
“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”我想：不愛讀書的人，是不可能理解這句話的真諦的。我愛上讀書，還得從小說起，六歲時，我就學完了所有的拼音，儘管學得比較紮實，但要想讀一連串拼音還是感覺力不從心，所以，讀拼音讀物就感覺很累。我的媽媽特別有耐心，只要一有空，準會坐在旁邊陪着我一起讀。有時候，讀完一句話，都要花上好長時間，讀了後面的就忘了前面的。我多麼希望媽媽能讀給我聽啊!可是媽媽總是說：“如果你自己能看了，就隨時隨地可以看。拼音讀得多了，自然就熟練了。”在媽媽的鼓勵和鞭策下，我就學着自己讀帶有拼音的書籍，有時看完一本小人書要半天時間，可我總是饒有興致地讀着。因爲速度慢，常常一本書讀完，裏面講些什麼都記不清了。這時媽媽就建議我再看一遍。果然，讀第二遍速度快了許多，而且書裏的內容也清晰起來。我喜出望外，立刻投入到了下一本書的閱讀中。就這樣，我讀的拼音讀物越來越多，也越來越厚。《伊索寓言》、《安徒生童話》、《成語故事》、《一千零一夜》，我都喜歡。每讀完一本書，我都受益匪淺。後來，隨着識量的增加，我的閱讀範圍越來越廣，文學類的、百科類的，歷史叢書，小說故事，只要能讀懂的，我都愛看。小說教給我做人的道理，詩歌喚起我對美好生活的追求，童話讓我感受到美與醜、真與假……《三國演義》中諸葛亮的運籌帷幄讓我佩服得五體投地，《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾?柯察金的精神激勵我在困難面前不退縮，我也曾爲賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，爲岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，《哈里波特》把我帶進了魔幻世界，讓我明白每個人都有自己的長處，重要的是要學會相信自己;《上下五千年》陪伴我進入歷史的長河，走過一個個朝代，懂得了"以人爲鑑，以史爲鏡"的道理;懸樑刺股、鑿壁偷光的故事更是激勵我盡情地遨遊於書的海洋中……
就這樣，我和書結下了不解之緣，雙休日，我喜歡泡在新華書店裏或者一個人關在家中，在書中靜靜地遨遊、徜徉……每天中午半小時的午閱時間，更是讓我如魚得水;平時做完作業，我準會一頭扎進書堆。我的枕邊，也不忘放上一本書，臨睡前都要看上一會兒。有時連上廁所都要帶上一本書，媽媽說我是名副其實的“小書迷”了。
其實，我愛讀書，離不開媽媽的薰陶。平時，我做作業時，媽媽準會坐在一旁。她的手中，不是一本新買的《讀者》，就是一份當天的《揚子晚報》，有時見媽媽看書出神，我都不忍心打擾她呢。我家裏藏書也很豐富，每年，媽媽都會幫我買幾套新書。我自己也買，學校裏每次的舊書交易會，我都會拿出平時捨不得花的零用錢買上幾本;每學期老師佈置買必讀書目的時候，我不忘讓媽媽多買幾本;生日時，爸爸媽媽不用問我，就知道我渴望得到的一定是書。所以在我家的一排大書櫃裏，從小小的、薄薄的帶拼音的小兒讀物到大大的、厚厚的百科全書，應有盡有。這學期，學校圖書室的開放，又給我們充實了書源，只要我願意讀，就不愁沒書看了。
讀書，使我的理解能力、寫作能力逐漸提高。一段陌生的文，人家二十分鐘能背出，我就能在十五分鐘內搞定。是書，開啟了我心靈的窗戶，讓我看到了廣闊的世界，看到了銀河外的星體，看到了明天和未來;是書，使我學會了莊嚴地思考，盡情地歡樂，讓我的每一天都變得豐富與充實……
讀書演講稿 篇2
《簡愛》這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要說這本書裏面讓我感觸最深的莫過於簡·愛小時候的可憐遭遇，她少年時的堅韌。
我在看見她舅母對待她時，惡毒的言語以及她舅母三個兒女的行爲，看到簡被他們幾人欺負，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之後又再次捫心自問：“如果我是簡我能堅持麼？我能像簡那樣長大後你不去憤世嫉俗麼？”我相信我不會。因爲從小我的環境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的保護下長大。從沒有受過苦，受過累。之後，在一位善意的女僕的幫助下，她去了那所學校。在那所條件艱苦的學校裏，簡刻苦的學習，她也學得很快。沒有抱怨過，只有感覺有些許的寬慰，不知是不是因爲在她舅母家的痛苦日子讓她感覺現在的生活反而很好。
我兩次看到簡在學校的日子，總是會放下書靜靜地想着：簡她真的好厲害！在經歷了那麼不公平的生活後，在那麼艱苦的環境下，她仍能保持着心態。就好像之前一切的不幸都是上天對她的考驗，考過之後，她從中成長，她的心靈越發的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡的堅強體現吧——若她脆弱那麼她就會變成不思進取，厭世的人。
再看到之後她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅傑斯特。但是簡卻在愛德華最窘迫的時候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這裏，簡對愛德華的愛讓我感動。
簡·愛就是一個混合體，一個理智，堅韌，執着的混合體。當然我最佩服的是他的堅韌，我相信堅韌是每個人都需要的。你不夠堅韌，怎麼面對現在這個複雜多變的世界？這個社會市場是不公平的，這就需要我們堅強的去面對。你若不堅韌，我想在現在這個社會你會過得很痛苦。面對危險，我們需要勇敢。然而面對困難，我們不但要勇敢還要堅韌！
對於我們來說，困難幾乎可以說是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會扎到我們，有些硌腳。可是最大的困難都沒有了。現在我們說的苦啊苦啊的，其實都是假的。那是我們沒受過什麼苦，所以碰到一點挫折就會大叫！現在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以後呢？難道還要讓父母來麼？這不可能！！因此，我們必須要學會堅韌，面對挫折困難都堅持下來。堅韌的面對今後的人生！
讀書演講稿 篇3
各位領導老師：
你們好！
我喜歡這本書，因爲它像一面鏡子，真誠的表述着對教育事業的熱愛、忠誠與執着。因爲它充滿了精氣神，這種東西依附在服飾上，會使服飾帶有生氣；這種東西瀰漫在課堂中，會把所有的人的心緊緊抓住；這種東西貫穿於《新建議》中，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。
“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。 “敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇於承認、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較爲優秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，並不能把他們當成“小孩”來糊弄。
要精心設計教學，凸現知識的`樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數學”。
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪着好奇的眼睛清點知識；把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默；把那些塵封在角落裏的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響。
幸福的第一層樓是物質生活有保障。人活在世上，首先需要物質條件，這一點衆人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術生活。在生活中，我們常常會用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認爲這就是藝術在發揮其作用，因爲藝術能淨化心靈，釋放心中鬱悶，排遣生活中的不如意，達到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實生活本身就是藝術，作爲教師，如有藝術的眼光與心靈，那你會發現，面對學生就是在進行藝術創作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨立思想。一個人能擁有獨立的思想，應該是一種較高的境界。作者說“完全幸福的人在前兩層樓裏幾乎沒有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。對教師來說，思想是相當重要的。我們可以思考關於自己的工作，怎樣努力，怎
樣幹得更好，怎樣從工作中發現和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經常思考教育問題，爲什麼而教，怎樣教。
“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳，一種生理遊戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術，更是一種美德。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那麼就必須從一切方面去了解人。”真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善於傾聽才能理解學生，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。工作之餘，善於傾聽又會讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關係。因此，學會傾聽真的很重要，透過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在着許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認爲 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自於對生活的深刻理解，和因爲理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業是一份崇高的職業，可經歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗生命中的每一點感動，哪怕這感動並不是美好的。可以這麼說：有着缺憾的人生，纔是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，纔是美麗的人生。
讀書演講稿 篇4
書就是一杯美酒，讓我垂涎欲滴；書就是一位哲學家，讓我得到啓發；書也是一首優美的兒歌，宛轉悠揚……
讀書也是一種享受，因爲書會帶你暢遊書的世界，讓你得到很多識。。。。。
讀書也是有苦有樂的，它的樂總是大於苦。一時的苦能換來一世的快樂，這是很值得的。所以，我們一定要讀好
書，享受它的快樂。
在好書經典的列明中，我讀了《一百條裙子》。這本書的起因就是旺達說自己有一百條裙子，而大家都不相信旺達
會有一百條裙子，因爲旺達每天都穿那條淡藍色裙子，從來沒有穿過其他裙子。旺達經常被其他的女孩子欺負，但
是她都是默默的忍受着，從來沒有還擊過。最後，旺達忍無可忍，和爸爸哥哥一起去了另一個大城市。這時，同學們才感受到了旺達的好，想起和旺達在一起的種種時刻，總是感到一種莫名的思念。最思念的就數瑪蒂埃和佩琪，他們給旺達寫信，可最後依然無濟於事，現在思念爲時已晚。不過最後他們的思念並不是一點用也沒有，旺達知道了他們對自己的感情，給了他們每人一條裙子。旺達的每一條裙子都盪漾着美麗的夢想，每一條裙子都會有一層層隨波而起的漣漪。
當我讀完這本書時，我覺得旺達是一個善良.堅強可憐的孩子。同學經常嘲笑她，但她並沒有傷心。當同學欺負她的時候，她也沒有一顆報復的心。旺達家裏很窮，誰都知道旺達根本買不起一百條各式各樣的裙子，有一百條裙子的只是旺達的夢想。
作者是在用心靈寫作，而繪者更是給人以溫暖和共鳴。這本書可能會取代許多同類書的位置，而且回經久不衰。這兩句話分辨是《號角書評》和《星期六回顧》兩個的經典評價。我相信評價這兩句話的背後，還有更加深厚的感情在其中。旺達的每一條裙子都盪漾着美麗的夢想，每一條裙子都會有一層層隨波而起的漣漪。
讀書演講稿 篇5
金秋十月，舉國隆重慶祝祖國六十四週年華誕，學校也將開展廣泛的愛國主義教育活動，培養全體同學的愛國主義精神，以積極引導我們全體同學樹立正確的理想、信念、人生觀、價值觀。
在國慶長假，想寫一些東西與同學們交流，但當我看到了忠信進階工商學校高震東校長在國內的演講，題目是“天下興亡，我的責任”，讀後深受感動、也倍受啓發，覺得自己再寫什麼已經多餘的了。因此，我將此演講稿做成宣傳版面，放在志學樓前，希望全體同學仔細閱讀、認真思考。請同學們在“主題班會”和“文化晚餐”活動中將自己的體會與感想進行交流。
但前天晚上和昨天晚上，我和學生髮展處的幹部瞭解和處理我們幾位同學的過失事件的經過，使我覺得同學們在人生觀和價值觀方面存在較大的偏差，結合我對高震東校長的演講學習，感到有些體會需要與同學們交流：
在現在物質非常發達的市場經濟體制下，我們許多青年同學的愛國主義情懷已經相對淡漠，中央電視臺在採訪一位大學生時問到“談到愛國時，你想到什麼？”“你知道哪些民族英雄？”這位仁兄都回答“不知道。”許多同學都認爲“愛國是大道理”、是哪些英雄人物的事，好像與自己無關。但我要告訴同學們的是：愛國主義是中華民族源遠流長的傳統，是自古至今貫穿在中華民族精神中的一根主線，是中華民族精神的核心。同時，對於我們個人來講，愛國主義是一種信念，更是一種人生觀、價值觀。學校進行愛國主義教育，目的在於引導同學們樹立正確的人生觀、價值觀。
換個角度來說，我們每一個人對事物（包括人、事、物）都有一個是否有意義、是否重要性的總評價和總看法。什麼是對的？什麼是有意義的？怎麼做是值得的？判斷需要一個價值尺度、準則和評價標準，這就是我們的價值觀。但是，由於我們同學們正處於一個成長階段，對於一些人和事的價值判斷的正確標準還正在形成，特別是社會上一些不良的影響、獨生子女的嬌生慣養等對我們形成正確的價值觀都帶來了不利的影響，總分同學對於對與錯、好與否等的判斷出現偏差！換句話說了，有些不知好歹！
同學們如何在愛國主義教育活動中形成正確的人生觀、價值觀，我認爲應該以下面四個標準去評價、判斷我們的行爲：
（一） 珍愛自己。
一要珍愛自己的身體：如：抽菸、喝酒、吸食違禁藥品、打架鬥毆、通宵上網、不請假外出、通宿不歸等不良行爲就不符合這一價值觀。
二要珍愛自己的形象與榮譽。“請珍惜你的名聲，它會爲你留下比大量黃金更長遠的價值。”如：早戀中行爲失範、服裝與儀表與身份不符、亂丟亂扔垃圾、酗酒等就是不珍惜自己的形象。
三要珍愛自己的青春。“少小不努力，老大徒悲傷”。同學們要珍愛學習機會，努力學習，掌握的本領。如：上課和實訓時睡覺、玩手機、迷戀遊戲、學習不認真就不值得我們肯定。
（二） 尊重他人。
尊重他人就是尊重自己。人的內心都渴望得到他人的尊重，但也只有你先尊重了他人才能贏得尊重。常言道：“送花的人周圍都是鮮花，種刺得人身邊都是荊棘。”
一要尊重父母。孝敬父母，尊敬長輩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱讚。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個“人”呢？又有誰願意和他打交道呢？
在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的：吮着母親的乳汁離開襁褓；揪着父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費去父母多少心血；立業成家鋪墊着父母多少艱辛。可以說，父母爲養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。
但也有人在父母面前惡語相向、不聽從教導、不體會父母的辛苦亂用錢等。
二要尊重同學。“我們希望別人以什麼樣的態度對待自己，我們就要以什麼樣的態度對待別人”。同學們都來自不同家庭、有着不同生活習慣的同學在一起組成了班集體。大家在人格上都是平等的，彼此應該相互尊重。
同學們在成長中都有一個認識自己，包容他人的過程。生活告訴我們：“駿馬雖千里，耕田不如牛，耕牛雖勤奮，看家不如狗。”動物如此，人也一樣，每個人都有自己的長處和短處。所以，在集體中我們要學會在接納自己的同時，接受其他同學，特別是要包容自己不喜歡的人；要學會從別人的角度去思考問題，什麼事不能只是要求別人怎麼樣纔對我有益，而要注意思考自己應該怎麼做纔對；這樣大家才能友好相處，你才能成爲一個受大家歡迎的人。
三要尊敬老師。
尊師是中華民族的傳統美德，也是學生禮儀規範中的一項重要內容。
首先，要在認識上，感情上去理解老師、體貼老師，不能簡單地認爲老師是爲了某種功利來從事教書育人的工作，記住“那塊黑板擦去的是功利，寫上的是真理”，老師在夜深人靜的時候，還在備課，批改作業，學生全部酣然入夢的時候仍在查寢。這種辛勤的勞動，以是爲了誰呢？如果是真是想的這樣，他們又何必如此辛苦地工作呢？大可不管我們的學習、紀律、衛生。這些超出工作時間的勞動又沒有經濟報酬呢？因爲這些，所以我們更要理解老師的價值取向。
其次，要尊重老師的勞動。課堂上要認真聽講，積極思考，這也是尊重。學習中以進取的心態，嚴謹的風格，參與活動，完成學習任務也是對老師的尊重，有創新意識，對老師的教學提出建議，同樣也是尊重老師的一方面。
第三，要接受老師的教育，在成長過程，有錯誤是在所難免的，可關鍵是能否知錯就改，如果能，那既表現出我們的寬廣胸懷，也表現出對老師的尊重。遺憾的是有些同學知錯但不改錯，惡意頂撞老師。所有的一切，無一不透露着你的不可理喻，缺乏改錯的胸襟和你的無知、愚蠢。因此，我希望每一個同學都能知錯就改，接受老師的教育，這同樣也是對老師的尊重。
第四，要養成使用禮貌用語，主動向老師問好的習慣。如果你主動說了一句‘老師好’，這樣不僅反映出你的高尚品格，還增進了師生感情，體現出你文明禮貌的素養。
尊敬老師從點滴做起，從現在做起。
（三） 熱愛學校（班集體、團隊）。
作爲岳陽市第一職業中專的一分子，從進校那一刻起，我們每一個同學就註定要與岳陽市第一職業中專共苦樂、享榮辱，話成敗！“校興我榮，校衰我恥。” “今天我以學校爲榮，明天學校以你爲榮”，這句話說明：學校的榮辱、興衰與我們每個同學緊密相連，學校的成功與輝煌更離不開我們每個同學的共同努力、共同創造。
“熱愛學校”不是一句空洞的口號，我們無需爲學校做出不平凡的大事，卻是可以從身邊的一點一滴做起足以體現你對這個家的愛。
對學校的熱愛，就是我們彎一下腰撿起身邊的一張廢紙，是我們拿起抹布擦掉牆上的污跡，是我們塗掉課桌椅上亂塗亂畫的印記，是我們拿起掃帚掃去校園的垃圾，是對老師一個會心的招呼，是同學間的相互信任、坦誠相待，是上課的認真聽講，是實習實訓中認真鍛鍊技能，是愛護學校公共財產，是遵守學校的所有規章制度……
走出學校，我們是一張張岳陽市第一職業中專的“名片”，我們更應該舉止文明，談吐優雅，規範自己的行爲，注重自身的精神風貌，爲我們共同的家樹立健康向上的形象。也許，你不經意間的一個不文明的舉動，會使人們失去對岳陽市第一職業中專的美好印象。
讓我們從我做起，從小事做起，從細節做起，做好每一件事，做一個熱愛學校的人。
（四） 奉獻祖國（社會）。
奉獻祖國就是積極自覺地爲社會做貢獻。奉獻，就是不論從事任何職業，從業人員的目的不是爲了個人、家庭，也不是爲了名和利，而是爲了有益於他人，爲了有益於國家和社會。
國家和民族利益高於一切。國家、國家，有國纔有家。國家是大家的，愛國是每個人的本分，人類最高道德具有一顆愛國心，把自己的青春與精力全心全意投入到報效祖國的行列中，愛祖國猶如愛自己的家一樣，只有付出努力，建設成強大的國家，才能屹立於世界民族之林。
同學們，我們可能不像抗日戰士那樣轟轟烈烈，也不能有袁隆平那樣偉大，但是，我們可以爲祖國的利益付出，我們可堅守着自己的崗位，做好我們的本職工作。作爲學生，我們就要努力讀書，好好學習，天天向上。
奉獻祖國、奉獻社會並不意味着不要個人的正當利益，不要個人的幸福。恰恰相反，一個自覺奉獻社會的人，他才真正找到了個人幸福的支撐點。個人幸福是在奉獻社會的職業活動中體現出來的。個人幸福離不開社會的進步和祖國的繁榮。幸福來自勞動，幸福來自創造。當我們偉大的祖國進一步繁榮富強的時候，我們每個人的幸福自然就包括在其中。
奉獻和個人利益是辯證統一的。奉獻越大，收穫就越多。一個只索取不奉獻的人，實質上是一個不受人們和社會歡迎的個人主義者。如果人人都只索取不奉獻，社會物質財富和精神財富從哪裏來，社會還能進步和發展嗎？
同學們，梁啓超在《少年中國說》一文中提到“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。”“思想指導行爲，行爲養成習慣，習慣鑄就性格，性格決定命運”。我們全體同學要努力培養和發揚愛國主義精神，樹立正確的人生觀和價值觀，珍愛自己，尊重他人，熱愛學校，奉獻祖國，不斷完善自我，努力學習，掌握本領，爲祖國的繁榮富強和我們自己的幸福人生努力奮鬥。
讀書演講稿 篇6
昨晚終於把《王子遇上王》看完了，心情激動到無以復加，以致今日胡亂睡了好久尚處於混沌狀態。
看推薦時就被威武霸氣的淡定受深深吸引，可惜牽扯到攻乃娛樂圈金主，那種銅臭氣盈滿鼻尖、大染缸般的圈子被自詡高貴冷豔的中文系深深惡着了，於是糾結了兩天，看好在辦公室只我一人，還上了鎖，不然我那誇張的面部表情、捶到發紅的小指定會給前來辦事的人民羣衆以九萬里天空砸下一坨翔的感覺，損形象，真糟糕。
此文作者大手筆，定有哲學基底，雖說某些情節經不起推敲，但忽悠手段高明，至少我就被系腦了。我遵循文中描述且發自內心的稱呼受爲哲王，至於攻——無感，懶得費心想，哲王藐視衆生的用語——凡愚——真挺合適。
看BL緣起大三下渝州城可怕的高溫，整夜不眠，無事可做，拿小直板兒摳摳摸摸，偶然瀏覽完一個度娘空間的原創，從此新世界的大門敞開。除了那位早已被我勾搭上的作者，結交了些許三次元的基友，其他真沒什麼驕傲的，至少我從沒搞清楚“同性戀”這個詞的起源。作爲中文系的畢業生，沒有認真拜讀過白先勇的《孽子》實乃罪過，總算明白被資深腐女唾棄的“僞腐”是個什麼概念。
剛開始，心中慶幸本科選修課被逼看柏拉圖《宴飲篇》、亞里士多德《詩學》寫論文，哲王與室友大段大段的長篇大論尚能消化，而後哲王與師兄的高緯度對話實在顫抖了無知小心肝兒，只能跪拜、山呼萬歲。此文萌點雷點於一體，因而評論兩極分化嚴重。喜歡的無非被哲王陛下飛揚跳脫、瀟灑絕倫的長篇大論折服，而深深厭棄的無非討厭作者掉書袋，說不定還有跟不上哲王思維的自卑感作祟。幸而我被戳中萌點，完完整整的看下來，甚多理論震撼吾心，已於京東拍下百餘錢書籍補充精神食糧。
文中逆CP嚴重，別看前半段攻張牙舞爪邪魅狂狷不自持，受時而高貴冷豔時而身嬌體弱，NONONO，不畏浮雲遮望眼，實乃受身攻心，攻身玻璃心。不得不承認，搞藝術的與搞哲學的完全不在一個層次，準確來說——不在一個維度。一個娛樂圈的公司老總，雖說才華橫溢，詞曲創作大獎無數，商業打理井井有條，但精神空虛，妄圖用萬葉叢中過，片葉不沾身來證明自己多麼牛B，其實殺馬特到田間地頭。而哲王陛下憑藉身後無數中外先哲，凝聚人類智慧結晶，以自我犧牲精神實踐知識就是力量的真理，將有暴力傾向、心理陰影、超強佔有欲、極度不安全感的下半身思考動物馴化爲時時刻刻怕被拋棄的忠犬妻奴，爲社會的和諧安定做出貢獻。
其實小說看到一半挺想棄文，無他，替哲王不值。攻追哲王時還不斷與公司裏小明星滾牀單，強X哲王，關係定下後哲王又喜當媽，看得我心裏那個彆扭，總覺得哲王接了個N手貨，高嶺之花墜落紅塵，到處替凡愚收拾爛攤子。可是看到後來，哲王陛下幾次三番力挽狂瀾後對凡愚說“你這輩子還能指望着個寬容大度明白事理的人，我他媽只能指望着你個凡愚呢，要不安心，也是我不安心，輪得到你麼？”說明攻在哲王眼中就是個皮癢骨頭賤欠削的熊孩子，他用行動證明了“他想娛樂自己，凡愚就有得娛樂，他要是不想娛樂自己，凡愚連他的褲腿都摸不着”這句話。
然後，我就釋然了。哲王的世界凡愚理解不了，更進不去。哲王說不計較之前的事，便是真不計較。在哲王眼中，那些紛紛亂亂根本不足道，本着每一片真心都值得溫柔相待的胸懷化解一次次危機。也難怪凡愚會恐慌，那嚇死人的高學歷、那嚴密的腦回路、那詭辯的奇才、那俯仰世人又隨時抽身羽化登仙的高姿態，最重要的是凡愚永遠比不上的乾淨身心都深深刺激着凡愚的神經。作者一次次強調哲王之“幸運”，彷彿他所有都唾手可得令無數人羨慕嫉妒恨，然而凡愚又何嘗不幸運，只想想羅丹那瘋了的情人、永遠得不到喬治·桑的蕭邦……
姐們兒，看這篇小說，哲王在我腦中的形象第一時間就化成你的模樣。初中時我就說過你長大不當律師或者外交官絕B中國的損失。本科上了南開周政院，碩士到了外交學院，政治歷史外交學三體融合，雖然你比不上哲王港中文慕尼黑東京都哥倫比亞，但專業外交政經亦有交集。()繼續堅持你要的，若是有羈絆就扯一扯，帶上行李一起走，雖說有重量，想必背後亦有焐熱的溫暖。