在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到書信吧，書信一般包括稱呼、問候語、正文、祝語、署名、日期六個部分。那要怎麼寫好書信呢？以下是小編爲大家收集的誠信演講稿7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
誠信演講稿 篇1
每每談及誠信，不免幾多唏噓，幾多感慨。
因爲她太過神聖了，幾乎神聖到了可望而不可及的地步，以至有些人認爲：要想做到誠信根本辦不到。
難道這種想法正確嗎？答案當然不是了。要想做到誠信其實不難，難就難在你是否有心有能力有把握完成你對他人或者是自己的諾言。
華盛頓說：“不要做自己沒有把握完成的事情，但要遵守諾言。”
把他的話再簡練地提出來便是：我們做事要輕許諾，重承諾；要言必行，行必果。如果一個人亂誇其口，信口開河，將一切甚至於自己都無法完成的事情大包大攬下來，其結果必定是“空頭支票“，將自己的人格賣給了空氣。
亂誇海口的最終原因無非是在於自己想向對方體現自己多麼有能耐，將其作爲一種形象推銷給別人，以滿足源於自己內心深處的虛榮。其實，誠信纔是一個人最好的名片，她會給別人一種穩重感，堅實感，猶如參天大樹那般偉岸。要想做到誠信就必須重承諾，守信用。因爲這些是你向世人敞開的一扇人格之門，道德之門，形象之門。你的誠信並不因別人的違規而遜色。
一說到去做有把握的事情，就讓我想起了咱們中國的一句俗語：“一口氣吃不成胖子。“除了亂誇海口會犯下一些錯誤外，急於求成也是觸動這些錯誤的原由之一。前者是對他人諾言的忽視，後者是對自身諾言的急切渴望，無論是哪一種都會促使自己失言失信！去做一些有把握的事情吧，它既不會讓你如坐鍼氈，猶如揹負巨大壓力；也不會讓你覺得自己這樣做體現不出自己的能力。
有把握既言而能行，只有“能行”才能“必行”才能“必果”，應了什麼事，就要負責去做，不可只說不做。言而能行，雖算不上談話上的藝術，可立身處世，不大成也小成；言而不行，不但無法證明你的能力與誠信，而且還一無用處！有責任感的，守信用的，重承諾的人們一定知道：言而有信，說到做到，是人的最基本原則。只有這樣，我們纔會發現——誠信就在你我身邊！
誠信演講稿 篇2
所謂誠信，就是指誠實守信，表裏如一，言行一致。
我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世：“人而無信，不知其可也。”明代學者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動。”就是說，行爲不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。
一個誠信的人，是一個胸懷坦蕩的人，是一個有高尚品德的人。“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤爲重要。
誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。一個國家政權的真正強大，並不完全取決於財政收入，也不完全取決於軍隊的力量，而是取決於社會的品質。一個國家，一個社會，一個民族最重要的品質是誠信。誠信的社會品質，是一個民族強大的動力源泉。高尚的品格是一個國家和民族的魅力所在，是一個國家和社會走向強大的理由。
誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能透過這場考驗，逃匿了;也有許多人透過了這場考驗，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝，沒留下些什麼;透過得人也會消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會把他擡舉得很高很高。
誠信是道德建設的根本，也是非常寶貴的資源。社會之所以成爲一個整體，誠信起着重要的作用。在古人眼裏的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。
誠信演講稿 篇3
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地甦醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供衆人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果衆生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最爲迫切。隨着社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作爲寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他儘管位高爵厚，但也是出自真誠的。因爲我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭裏放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人歎爲觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。爲什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行爲就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒僞劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信迴歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發展纔是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規則，社會就會蛻變爲水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施“君子可欺之以方”；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行爲上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
誠信演講稿 篇4
各位領導、各位評委、老師們、同學們：
大家好，今天我演講的題目是誠信無價。
衆所周知，誠信，是眼下很時髦的'一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會，但萬萬不可失去信譽。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱於世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中佔統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談“信”，“爲人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?”作爲一個人來說，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在爲政者的立場上，孔子認爲“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認爲“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列爲“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”爲“信也”，釋“信”爲“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認爲，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認爲：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關係看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關係，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是
戰國時的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”爲變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強兵、統一天下的基礎;
日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還爲公司贏得了億萬財富;
海爾的領頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發廣大職工的主人翁的創造熱情，也使海爾集體成爲走出中國，享譽世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。
他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作爲恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因爲他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業。
朋友，不欺騙，不隱瞞，纔是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的淨土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木爲玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你!”此時此刻，難道你的心底能不涌起一股激動的熱潮?我們嚮往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩雲?播種誠信，你收穫的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
拋棄誠信，虛僞的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的醜陋的臉。這樣的世界，流淌着惡濁的血液，飄浮着腐朽的氣息，太可怕了
可是，由於我國的法律法規不很健全，導致有些人心存僥倖，誠信意識和觀念淡薄，各種不講誠信，不講道德，不守規矩的現象屢屢發生。各種不講誠信、不守誠信的人和事仍然很多，嚴重衝擊着社會秩序，腐蝕着人們的靈魂。這說明要恢復和重建那些被敗壞了的良好社會道德風尚，是何等的不易。它是一項系統工程，必須從政府到每個機關、每個行業、每個企業到每個公民作自覺的、不懈的努力。
既然誠信如此重要，誠信教育就應該放在首位。我們青少年是祖國的花朵，肩負着振興中華的偉大使命;作爲祖國建設的生力軍，有爲黨的事業繁榮富強而奮鬥的義務。我們的自身修養，一言一行都關係到完善自我、健全自我。我們應當把誠信作爲自己做人的根本，樹立“說誠實話、辦誠信事、做誠信人”的觀念，做誠實守信的榜樣，進而推動整個社會風氣的純潔淨化。然而，作爲學生的你做到了嗎?
考試，是每個學生最頭疼的事。考不好，怕老師批評、怕家長責怪，有少部分同學就開始作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條;後來有人“發明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。雖然學校對作弊現象嚴加管制，但是“上有政策，下有對策”的學生創造了一個又一個的作弊方法。作爲學生，最主要的“工作”就是學習。既然學了，就要正確面對每一次考試，不能把一些投機取巧的方法用在考場上。我們每個人都會講信用，都要講誠信，可是你在考試的時候講誠信了嗎?你做到誠信了嗎?考試是檢驗學習知識牢固程度的一種方法，作弊帶來的後果不堪設想。今天考試可以作弊，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?
在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學期班主任比較相信同學們，只要請假原因合理基本上都同意，但是有很多同學卻利用老師的信任欺騙老師說家裏有什麼事，或者說自己生病了，就去請假，有的不按請假時間按時返校或者不按放假時間按時返校，所以本期班主任老師制定了嚴格的請假制度。這樣一來有些同學想欺騙老師隨便找藉口就去請假就難了，特別是曾經欺騙過老師的同學很難再次取得老師的同意，而且每次請假都要扣操行分。有的同學覺得請假制度太嚴格了。這也怪不得老師，誰叫同學們不講“誠信”呢?假如班上的同學不欺騙老師，不去隨便請假，我想老師也不會那樣做。
還有一些諸如說謊，抄同學作業，拾到東西不上交老師，稱病逃避體育課，不按時完成作業還說“停電”，借了同學的書不歸還等不誠信的事例。對於這些行爲，你又是給予其什麼樣的態度呢?
誠信好比是一面忠誠的鏡子，人們在思想中不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內心的美與醜就沒有可以衡量的標準了。正如古代一位君王李世民所說：“人以銅爲鏡，可以正衣冠;以古爲鏡，可以見興替;以人爲鏡，可以知得失。”誠信對社會來說是多麼的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠信的五彩貝殼，讓我們在你我的交流中，留些誠信，做友誼的基座，讓我們在誠信中感受溫暖，在誠信中憧憬明天，共同來打造一個誠信的家園吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠信演講稿 篇5
各位朋友們：
大家好！今天我演講的題目是“誠信，一朵永不凋零的花。”
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裏很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。
透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。
有人說，在現代社會，商品經濟風起雲涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之氾濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的靈魂向它靠攏。
誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈；誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。
同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！我的演講完了，謝謝大家。
誠信演講稿 篇6
大家好！我今天演講的題目是《呼喚誠信》。
記得，小時侯聽過一個叫《曾子殺豬》的故事，講的大概就是曾子雖窮，但信守承諾，爲子殺豬，當時我只羨慕曾子有肉吃，仰慕這位爸爸說話算話，有威信而已。後來，似乎也還有一個叫《徙木賞金》的故事，講的大概就是商鞅用五十金，讓人將城南門外豎起的一根木頭搬到北門，結果有人試着搬了，果真得了五十金，當時我只可惜自己爲什麼不生在那個時代，好讓我也得五十金，“五十金”啊，有多少根冰棍和橡皮糖。小學的時候，課本上有個《狼來了》的故事，老師說那是告戒我們小孩子不要撒謊，不能欺騙別人，大概還有一個叫《周幽王烽火戲諸侯》，由於幽王的不守信用，結果是被殺於驪山之下，爲天下人所恥笑，似乎和《狼來了》的故事同出一轍。但是，這些聽來的或看來的故事性的東西，並不曾在我心裏留下多大的印記，當然也不會在內心引起多大的波瀾，甚至也不曾想起他們，更不會用心去思考他們的意義所在了。
僅僅在我偶兒和我的弟弟妹妹們談笑的時候，一掠而過，成爲我們飯後的笑料罷了。直到我來到湛江，接二連三發生的事情，才讓我想起以前這些遙遠故事，或許是因爲我很久沒將他們放在我的口頭上，我對他們是那麼陌生，以致於我只能夠說“似乎有”了，又或許他們從來就不曾在我的記憶中留下過一點點位置，以致於我很難想起他們，又或許我根本就不把他們當一回事，以致於他們在我的人生中沒有留下一點位置，但是，我從來沒有覺得他們像現在那樣重要過，也從來沒有覺得他們像現在那樣離我那麼的近，也從來沒有覺得我像現在那樣想記起他們，喚醒他們，傳播他們，思考體味他們。
那是我上幾個星期，去中山二路買襪子，開始的標價是無塊錢，我就跟賣貨的阿姨討價，最後她願意四塊錢賣給我，我把一張五塊錢的人民幣遞給她，她很久都沒有找零錢給我，而且也似乎沒有找零了意思，我就問她：“阿姨，你不是說四塊錢賣給我的嗎？你還沒有找我零錢呢。”她說：“我那有說四塊錢賣給你，我進貨都是四塊八毛了，四塊錢賣給你，我要虧本了。”在一段口舌之後，我說：“我不買了，請你把錢還我。”她竟然說：“你不要就走開，錢是不能退的。”各位聽衆，你們可以想象我當時那被氣得面容扭曲，有苦倒不出的痛苦狀，在這種情形，除了發情緒，我能做什麼呢？
或許我就是那麼的倒黴，記得我有一次幫我到外住的同學買了一個瓦煲，店主當時說準保質量，不幸的是，第一次煲就裂了，等我拿煲回去換的時候，店主只仍了一句：“不行，個個象你那樣，我還用做生意１看來，我這輩子，註定倒黴。有一次我陪我的同學到學校對面的醫院看病第一次看不見好轉，第二次看，換了不同的醫生，令我們驚奇的是，同一種病，不同的時間看，不同的醫生，說的是不同病症，後來我的同學到廣醫附屬醫院檢查，原來只是一點小問題，並很快就康復了。至於學校門口那些短斤少兩的現象，我現在已不覺得驚奇了。因爲我知道只要我跨出校門，何時何地我都有被騙的情況發生。也許“社會就是這樣”，人們都這樣想，這樣說的。我只願永遠呆在我的保護倉裏了，這樣我會安全的，後來我一直這樣想。
我的舍友在這幾個星期的遭遇，卻真令我大吃一驚，使我對我之前的想法加以否定。什麼呢？那是她眼皮上有點癢，到校醫室看病，醫生告訴她只是細菌感染，用些藥膏塗就沒事，後來不但沒好起來，兩隻眼睛都起了小顆粒，再問校醫，回答是上一次的藥不夠火候，這次準行，結果還是沒好，我同學到附院檢查，做了切割手術才康復，我便又想起上一次我們提意見，說到學校飯堂的菜蟲，那是我們進大一的時候就提過的意見，到了大三我們還在提。
有時，我不禁咕咚，在我的肚子裏裝了多少生命埃我現在有點顫傈了，在這個我一直以爲安全受保護的地方，也會存在這種現象，那還有什麼地方是可以值得我們信賴的呢？值得我們信賴的地方，你在哪裏？誠信，在我們這些被教育誠信的人中，存在嗎？誠信，在我們那些教育誠信的人中，存在嗎？誠信，在我們被教育誠信的地方，存在嗎？那麼，誠信，你在哪裏？
誠信演講稿 篇7
誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節！
我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因爲它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的，它只需要佔據心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們爲之擔憂的事情，因爲他們失去了誠信，甚至爲我們人類帶來災難。納米技術，克隆基因，導彈防禦……
這些人類引以爲豪的高科技結晶爲我們帶來福祉的同時，又危害着我們人類，因爲某些人心中的信念變了質，變造福於人類於狹義的民族甚至個人。
每個人都會面對利益的誘惑，在這個時候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長遠，追求未來更大的發展。名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職，踏實勤奮的他深受公司董事長的信任，年紀輕輕就被委以副總的重任，手上掌管着幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當時，公司剛成立不久，規模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動動手腳，幾百萬就有了。"
就是在這樣的背景下，劉惠民兢兢業業地工作，除了期望自己的工資和獎金會更高之外，根本沒有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家。今天，我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代，誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則。新的商場流行一句話："信用破產，你就什麼都破產了。"美德演講稿範文節選！
古人云：誠信於君爲忠，誠信於父爲孝，誠信於友爲義，誠信於民爲仁，誠信於交爲智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊。
對於誠信，社會上有太多的爭議，我認爲不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有着幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統的社會裏，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流於形式。
真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭，學校的責任，更是全社會全人類的責任。
誠信是最寶貴的美德，是我們取信於人的根本，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最後的團結精神。