教師學習心得體會 篇1
教學設計體現教師的教學技能，又是溝通教師教學理念和教學行爲的中間環節。從教師專業成長的角度看，“教學設計”就是要求教師對文字的研讀，探究文字的智慧路徑。研究教學設計有助於教師形成正確的教學理念，有助於教師的教學理念向教學行爲轉變，有助於教師提高教學技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語文課呢?
一、抓住文字的“基礎點”
走進新課程、走進新課標、走進文字，教學設計也就抓住了語文的根——識字，讀書，朗讀，背誦，作文，簡單地說也就是念好識、寫、讀、背、說、作、習這“七字經”。這七項目標緊緊圍繞三個基本方面：基本的語文能力，基本的語文積累，基本的習慣素養。這就是語文的根，要牢牢抓住。常態下的教學設計要求就是讀讀寫寫、寫寫讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動嘴不動手的“君子課”。在教學設計時，要讓學生體會文字本身的內涵，刪去不必要的“花架子”。如一位老師在初教《學棋》時，設計了這樣的問題：說一說你喜歡哪一個學生。(在這一環節中讓學生兩種觀念交鋒)。生1：喜歡那個走神的學生，因爲他有個性，不喜歡的課，他沒有假裝認真聽講。生2：那個學生做事不專心是對的嗎?生1：假如那個老師講課很有吸引力的話，他還會走神嗎?假如他很喜歡下棋的話，他還會分心嗎?……表面上看，這樣的設計，是對文字的拓展，但拓展不能遠離文字，進行過度發揮。在這節課上，學生會熱熱鬧鬧，但是實際上存在兩個問題：一.學生究竟有沒有弄明白課文，不得而知。有可能原本是比較明白的，作了這個辯論反而變得雲裏霧裏的。二.語文的“工具性”與“人文性”的統一。在語文課上，其他任何形式和內容的東西都應該爲語文服務的，不管使用何種手段都要深入思考一下：我設計的這個環節是否有利於教學目標的達成?是否能夠促使學生對學習產生責任感?是否能促進學生對語言文字的感悟體驗?若偏離了這些基本點，從學生髮展的角度看，實際上是丟掉西瓜去撿芝麻。再活躍的課堂也只是老師的“獨角戲”，最終的結果是“種別人的田，荒自己的園”。語文課的根基是文字語言，是學生不斷走進文字的過程，將文字融入學生的內心世界纔是最重要的。
二、切入生活的“連結點”
美國教育家華特曾說：“語文的外延與生活的外延相等。”陶行知先生也曾指出，生活是學習的大課堂，語文學習的動機、動力來源於社會生活的需要。所以在教學設計時，教師首先要潛心研究“課標”和教材，把功夫花在發掘文字的語文因素上，力求發掘切入生活的“連結點”：文字中所有的文字、符號、插圖、註釋、提示、課後習題，都具有召喚性，蘊涵着吸引讀者去採擷、加工、拓展……閱讀文字的關鍵是教師，教師不去潛心讀書，精心設計，怎麼引導學生去學習語文，在文字中探索、發現、汲取資源呢?又怎樣實現《課程標準》中一再強調的“要注意開發學生的創造潛能，促進學生的持續發展”?如我在教學《歡樂的潑水節》時，設計了這樣的片斷訓練：
老人、孩子、姑娘、小夥，個個身上溼淋淋，人人臉上笑開了花。清水是吉祥如意的象徵，誰身上潑的水多，就意味着誰得到的幸福多。
▲(投影出示)身上那麼溼，爲何還那麼高興?你從中讀懂了什麼?
▲ 這句話聽起來挺深奧的，你真的讀懂了嗎?考考你：
A.當我端起水，我會把水潑向老人，祝願他(健康長壽)
B.當我端起水，我會把水潑向姑娘，祝願她( )
C.當我端起水，我會把水潑向小夥，祝願他 ( )
讀懂文末這蘊含深刻的一段話，是文章的重點、難點，如果要把這段文字植根於學生心中，只是簡單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文字中所表達的“道理”如何才能和生活相連結呢?上述的教學設計，把文字的解讀至於廣闊的背景之下，讓學生進入文字，又跳出文字，讓學生髮現文字切入生活的“連結點”，在生活中發現語文，在語文的學習中體味生活的真諦。
三、架設課文的“互動點”
語文是一門綜合性很強的學科，《課程標準》首次提出了“綜合性學習”的要求，意在“加強語文課程於其他課程及生活的聯繫，促進學生語文素養的整體推進和協調發展。”在《課標》的召喚下，教師注重於設計體驗性和探究性語文綜合活動，讓學生在體驗語文、探究語文、感受語文時，架設課文的“互動點”，真正實現語文生活化，在充滿情趣的百花齊放的學習背景中學習、積澱與創造。
曾見一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉孩子的信》兩篇課文後設計了一節語文綜合實踐活動——評選感動我們的十大課文人物，以“感動中國”爲藍本，寫下了一系列的頒獎辭：
哈爾威船長：忠於職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋着“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽光;有了他，更多的人才懂得了生命的意義。
司馬遷：風雨人生，禍福難料。爲了父親的遺願，他忍辱負重十八年;爲了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。
……
在經歷了這樣一段感人心扉的語文歷程之後，學生和教師將收穫生活中的感動，並把他們講出來，寫出來，告訴大家，讓感動延續。這也正踐行了《課程標準》闡明的“要培養學生愛國主義的情感，社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語文的人文性和工具性得到了統一。這樣的設計理念注重於教學內容的整合，突出言語表達實踐，做到了目中有人，師生互學，多元發展。讀着這些頒獎詞，我們就好像又一次地和文字、和作者進行對話，拉近了語文學習和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收穫萬紫千紅的春天。
四、尊重個性的“差異點”
《課程標準》明確指出：“學生是語文學習的主人”，學生是一個個鮮活的、充滿靈性的個體。有人說“有一千個觀衆就有一千個哈姆雷特”，在教學設計時基於“以生爲本”的精神，喚醒學生的已有經驗，尊重個性的“差異點”，就能促成生成的精彩。如教學《月亮灣》時，我發現學生讀“游來游去”的語調不同，一個讀得的輕快，表現了小魚的滑溜，“做遊戲”時快樂，自由;另一個學生讀得慢條斯理，應該怎樣讀?成爲一個“差異點”，如何解決這個“點”的鑰匙呢?“誰能幫他說說理由?”教師將球拋給了學生，個性化的理解使話題成爲一個“爭論點”：怎樣讀?有學生說因爲小魚在河底散步，看風景，所以遊得悠哉悠哉，要讀得慢…… 最後竟有學生從遊得開心、悠哉中領悟到環境沒有污染。這樣的教學設計是對文字的“二度開發”。對讀書的理解，曾國藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情;文以引聲，聲亦足以引文。循環互發，油然不能自已，庶漸漸可入佳境。”學生在讀文之中對月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個性特色。學生學習語文，應該在運用中學，這一過程中教師的傾聽給了學生“感悟、積累”和“運用”的平臺。所以在教學設計中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛，還是研究，還是爲了發展。(葉瀾語)”爲了學生的發展，教學設計時想到的不僅僅是學生要完成的學習任務，還要想到文字的語言會帶給學生怎樣的情懷，怎樣發掘學生的言語稟賦，怎樣引導學生藉助語言文字走進一個美好的境界，怎樣讓學生在言語活動中感受到快樂，怎樣讓學生帶着欣賞美的眼光發現語言的美，怎樣讓文字語言在學生的心中發酵，形成物我兩忘的精神場……帶着這些設計理念，教學設計是人本與文字的碰撞、交融，迸發出的灼人火花。
五、倡導教學“本色點”
鄭板橋有詩云：“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。”在經歷了對學生的研究和發展、教師的豐厚的修養和教學藝術之後將語文簡單化，讓語文教學“返璞歸真”。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，是對“本色語文”的最佳的註釋。“本色”是濃縮，是提要鉤玄，是減去“非語文”的腫脹。依據閱讀教學的基本規律，突出語言的理解、積累與運用，來構建簡約、實用的閱讀教學課堂。再教《學棋》，我就注重於教學過程，滲透學習方法，走進課文情景，獲取真實感受：1.讀課文第二節，將學生怎樣“學棋”字、詞圈出來。2.輕讀課文，邊讀邊抓住關鍵詞展開想象：看一看他們是怎樣學棋的?3.學生交流：兩個學生學棋的情況。
語文的本體是什麼?葉老早就說過，口頭爲語，書面爲文。在這一環節，教師着力於引導學生紮紮實實地走進語言，滲透學法指導，讓靜止的語言文字在學生的頭腦中鮮活起來。教學設計的本色點是着眼於學生的言語發展，紮根於語言文字，使學生在閱讀中展開想象，走進文字，獲取真實地感受。
有詩云：“輕攏慢捻抹復挑”。在課程改革中，只要我們潛心研究，靜心思考，精心設計，就一定能引導學生從“三味書屋”走入“百草園”，使語文課堂進入精彩紛呈、博大精深、魅力四射的佳境，分享那濃汁濃味的語文課!
教師學習心得體會 篇2
“學高爲師，身正爲範。”教書者必須先爲人師，育人者必先行爲示範。教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德就是教師最重要的素質，是教師的靈魂。師德不僅是對教師個人行爲的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起着“以身立教”的作用。做爲一名教師，只有具備了良好的師德，才能以德治教，以德育人，才能成爲學生學習的典範，才能用自己的一言一行影響和教育學生。又一次學習了新修訂的《教師職業道德規範》，使我更深的認識到:教師要教書育人，必先要提高自身的職業道德素養，只有具備了高尚的道德情操，才能成爲一名合格的教育工作者。
一、要愛崗敬業，關愛每一個學生
熱愛自己的工作崗位，這是教師必須要具備的良好品德。如果連這點都沒法做到，那麼這一輩子都很難成爲一個優秀的老師。既然幹了這份工作，就要對這份工作負責。要不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，盡職盡責地完成每一項教學任務，力求幹好自己的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。
熱愛自己的工作，還體現在對學生的熱愛上。愛，是教育的基礎；沒有愛，就沒有真正的教育。作爲一名教師，不僅要教給學生知識，更要給予愛。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個不愛自己學生的教師，不僅幹不好自己的工作，更不是一個好的教師。
我們面對的是一羣天真可愛的孩子，由於他們年齡小，沒有形成一定的習慣，所以他們總會犯這樣、那樣的錯誤。這時，我們就要寬容的對待他們，給他們改正錯誤的機會。愛孩子，還要學會信任、鼓勵、安慰孩子，給他們創造良好的發展、成長氛圍，用自己的溫暖與真心去打動每一個孩子。特別是那些學困生，更要用平等的眼光看待他們，更要給他們更多的愛心。只有愛才能教育好孩子。愛崗位、愛學生，纔是教師應該努力培養的基本道德品質。
二、嚴格要求自己，做學生學習的表率
“教師是學生的榜樣”。我在多年的教師崗位中發現，教師的一言一行的確能深深影響着學生。教師的舉止言談、道德修養、處事方法、性格愛好，都給學生以潛移默化的影響。因爲小學階段的孩子，年齡小，沒有很強的是非觀念，模仿能力特別強，所以他們往往把教師當作自己的學習楷模。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質、修養等也在逐步形成。教師對學生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加裏寧所說的:“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對每一現象的態度都這樣或那樣地影響着全體學生。”因此，教師更應在學生面前起到表率的作用，在平時的工作、生活中嚴格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態度和方法，給學生做個好榜樣，用自己良好的行爲規範和師德修養去教育感染學生，以此培養學生良好的品行和修養，爲學生的終身發展奠定基礎。
三、培養自己的工作熱情，用積極的態度去工作
許許多多成功人士的經驗告訴我們:成功取決於積極主動的心態。而教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，並形成良性循環。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那麼，勢必會使祖國的花朵耷拉着腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
如今，由於社會對教師更高的要求，教師自身工作任務的繁重，工作壓力的.加大，使很多教師產生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質量，也不利於學生的發展與成長。作爲教師，我們應該認識到這種現狀對教師自身發展、對學生成長的不利，要學會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學任務，實現教師價值與學生成長的雙贏。
四、樹立終身學習的觀念，走終身發展之路
總之，透過多年的教學工作和此次的新師德規範的學習，我更加明白了:教育孩子的真正目的不在於傳授多少課本知識，最重要的是教會他如何做人！作爲一名教師，要教會學生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。“育人先育己，育己重育德。”因此，我會用教師職業道德規範時刻的鞭策自己，讓它成爲我教育事業中的一盞明燈！讓我們帶着愛和責任走下去吧！
教師學習心得體會 篇3
多年的語文教學實踐，使我越來越深刻地認識到：諸多非智力因素嚴重地影響着學生學習的有效性，其中學生的學習品質決定着學習的有效性，也可以說，學生的學習品質是學習的有效性的先決條件。學習品質是指在學習行爲中表現出的穩定的心理特質，主要包括學習動機、學習態度、學習習慣以及在學習中表現出的意志品質等。我們常常說學生的學習品質差，並不是說學生的思想品德差，而是說學生的學習品質有缺陷，上述的默寫就是學生在閱讀中學習品質缺陷——不細心、不認真——的具體體現，以致於長期形成錯誤的認識。
不細心、不認真的不良學習品質與學生的生性或後天的習得有關。有些學生天生粗心，學習粗枝大葉，毛毛草草;有的學生是後天習得的，以致於養成“草上飛”“不紮根” 的不良習慣，在我們這個浮躁的時代，學生擁有更多的是“草上飛”“不紮根”“如浮萍”“蜻蜓點水”“粗枝大葉，敷衍了事”的不良學習品質，因此我們培養學生細心、認真的學習品質是學生學習的需要，也是提高教學質量的需要，更是社會發展的需要。從根本上培養和提高學生細心、認真的學習品質，是學生、家長和社會的衆望所歸。
不細心、不認真的學習品質缺陷是可以彌補的。在教學中端正學生的學習態度，讓學生在思想上重視，並在實際操作中予以糾正，久而久之，學生就會養成細心、認真的良好學習習慣。從默寫的角度看，給學生講清多一撇添一點的危害是一種較好的方法。多一撇將“沁”寫成“泌”， 閻錫山、馮玉祥兵敗中原，被後人戲稱中原混戰是敗在一撇上的戰爭;添一點將“烏魯木齊”變成“鳥烏魯木齊”，使廠家慘遭18萬元的損失。血的教訓，慘重的代價足以引起學生們的重視，從而培養學生細心、認真的學習品質。
細心、認真的學習品質需要培養，善思考、善理解的學習品質更應該培養。
在教學過程中，我讓學生默寫“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”，學生將“岸”寫成“暗”;讓默寫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，學生將“木”寫成“暮”;讓默寫“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，學生把“漁”寫成“魚”; 讓默寫“別有幽愁暗恨聲，此時無聲勝有聲”，學生將“幽”寫成“憂”;讓默寫“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，學生將“淘”寫成“濤”。仔細思考，學生出錯的原因在於不理解或沒有動腦筋。“無邊落木蕭蕭下”中的“落木”在高一《說“木葉”》中學過，如果動腦筋，善理解，把“木”理解成“木葉”的話，是不可能把“木”寫成“暮”的;如果理解了“別有幽愁暗恨生”中的“幽”是內心深處的意思，就不可能把“幽”寫成“憂”。
學生在讀書的過程中不思考不理解導致了常常寫錯字的結果，嚴重影響了多思考、善理解的學習品質的養成，美國潛能成功學專家拿破崙·希爾說：“人與人之間的差異其實很小，但這種很小的差異卻造就了巨大差異。”很小的差異指的是人的智力，巨大的差異指的是人生結果。長期擁有不思考不理解的學習品質缺陷，必然造就人生的“巨大差異”，因此培養學生多思考、善理解的學習品質尤顯重要。
在語文教學過程中教育學生多問“爲什麼”，即使一個詞一句話都要問一問“爲什麼是這樣”，時間長了，學生就會養成多思考、善理解的學習品質。
運用心理學知識既能做好學生的思想工作，又能解決好教學工作中的問題，更能讓學生在健康心理的陽光下成長，這就是我學習心理學的體會。
教師學習心得體會 篇4
默默從事教學以來，一直以爲“在其位，謀其職”就是把書教好，開啓學生的智慧之門，教育學生作一個品行端正的人。培訓期間聽了幾位優秀教師的先進事蹟，我大受啓發。霍懋徵老師“沒有愛就沒有教育”的座右銘;盤振玉老師的“一切爲了大瑤山的孩子”的話語;林崇德老師要“培養超越自己值得自己崇拜的學生!”幾位優秀教師的事蹟深深將我感動。同樣是平凡的人，他們於平凡中見偉大!這正是我畢生的心願，在平凡的崗位上，象他們一樣，將愛的陽光灑向所有因我們而幸福的人!
透過學習體會如下：
1、教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長髮展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
2、教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。
3、教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳爲人之“道”。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生着量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些爲師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代的發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更爲重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
透過學習，我深知作爲人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這幅教書育人的重擔。作爲一名教師，我認爲在今後工作中首先應該以優秀教師爲榜樣，學習他們獻身教育，甘爲人梯的崇高境界。學習他們以德立教、愛崗敬業、忠於職守，樹立良好的職業道德，真正熱愛教育事業，以教育爲快樂，熱愛自己的工作崗位，紮紮實實地幹好自己的本職工作，把全部的愛獻給教育事業，獻給我們學校的學生們。
其次，要熱愛學生。榜樣的力量是無窮的，我會以優秀教師爲榜樣，滿腔熱情地投入到自己的本職工作中去，全心全意爲學生服務。愛不應該是掛在嘴上，也不應該是膚淺的凡事包辦，而應該深入到思想落實在行動上。家長把子女送到學校我們有責任把學生教育好、保護好、讓每個學生都能在教師的愛護下和教育下健康的成長。在今後的工作中，我們要以求真務實的作風和嶄新的精神風貌，向優秀教師那樣努力工作，不求索取，以奉獻爲榮。積極進行“教書育人、管理育人、服務育人”的探索，忠誠黨的教育事業。對他人寬容一些，多與人爲善，與己爲善。做到正人先正己，做事先做人，做一個坦坦蕩蕩的人。腳踏實地、不爲名所累、不爲利所趨，立足自己的崗位，努力工作和學習，以實際行動爲我們學校的發展貢獻自己的力量。