“嚴”是對自身的要求，“實”是對羣衆的責任，“三嚴三實”以“羣衆路線”爲主軸，順應的'是公民社會民主政治發展大趨勢。從雷鋒到焦裕祿，時代不同了，人民期盼愈高，但“對公”與“對私”作爲衡量公職人員政治品德的重要標尺卻從沒有改變，只是逐漸從感性的要求向理性的規制過渡。所以，堅持“三嚴三實”、踐行羣衆路線，務必順應時代、突出“公心”，在公職人員的職業道德上狠下功夫。
“公心”首要是身份認同。一方面，身份是引導一個人行爲規範的關鍵，缺乏身份概念或概念模糊，必然導致行爲失範，縱觀“落馬”貪官，幾近無一例外。另一方面，人民羣衆對公職人員的要求越來越高，他們會根據自己的判斷對公職人員提出一套“身份”標準。爲此，必須多方引導廣大公職人員明確身份、強化公職意識、規範公職行爲。
“公心”需要充分搭建公職人員自身價值實踐平臺。一方面，公職人員的身份要求其有“爲公”、“爲民”的一面，但另一方面，作爲個人，卻必須給公職人員一個自我實現的空間和平臺，並與踐行全心全意爲人民服務的黨的宗旨意識有機結合起來，這就需要在“爲公”和“爲私”之間搭建一個橋樑，有合理的評價甚至考覈機制，以具體可持續的方式積極踐行“羣衆路線”。
總之，“三嚴三實”要走得更遠，必須堅持“公心”， 緊緊圍繞“爲了誰”這個黨執政爲民的終極命題展開，實現從觀念層面向實踐層面的充分過渡。