從某件事情上得到收穫以後，就很有必要寫一篇心得體會，這樣就可以透過不斷總結，豐富我們的思想。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編爲大家收集的教師學習心得體會5篇，希望對大家有所幫助。
教師學習心得體會 篇1
今日有幸在開發區一中聆聽了全國著名教育家魏書生先生的教育專題報告會。之前，只在書上讀到過他的教育改革、教學理論，班級管理經驗，而今在報告會上的魏老師措詞詼諧有趣，肢體語言形象生動，還時不時的秀段快書，全場不斷爆發出雷鳴般的掌聲，給我留下了極爲深刻的印象，更多的是讓我受益匪淺。
魏老師把“當教師，給學生上課”當成一種人生樂趣。在報告中，魏老師無時不在講教育，無時不是在講人生，講生命的哲學。首先，他重點講了珍愛生命，強身健體，守住心田，守住根本的前提，即“鬆、靜、勻、樂”四個字，也就是“身體放鬆、心靈寧靜、呼吸均勻、情緒快樂”。用平平常常的心態、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。少一些牢騷與抱怨，多一些責任與幹勁。只有做好說了算的事，不爲說了不算傷腦筋，生活中才會多一屢陽光，工作中才會多一份努力，爲人處事中才會多一些寬容。
其次，他建議千千萬萬的老師們要始終做到“三個守住”，即：守住傳統，守住經典，守住自己的基本功。教育是一種老老實實的科學，不能玩一點花架子，關鍵是能夠堅持不懈從小事做起，紮紮實實地“一句一句說實話，一件一件幹實事”。“有教無類，因材施教，寓教於樂，教學相長”；“學以致用，學而時習，循序漸進，持之以恆”，這樣的“教”與“學”流傳了千年卻從未改變過，這就需要我們不斷的提升個人的教育教學本領去守住這些傳統和常識，以不變應萬變，千萬不要被目前流行的這個“全新概念”那個“後現代主義理論”所迷惑。
再次，他毫無保留的分享了班級管理方面的經驗。關於班級管理，魏老師說一靠民主，二靠科學，要充分調動學生民主管理的積極性，發揮其自我管理、自我改正、自我提升的潛力，做到“普通學生能做的，班委不做；班委能做的，班長不做；班長能做的，班主任不做。”
這樣分工到位，責任到人，各司其職，才能既使班主任老師真正得到身心上的解放，又能鍛鍊學生的能力，培養學生良好的行爲習慣和規則意識。
最後，魏老師以富有激情的語調倡議，老師們要“以平平常常的心態，高高興興的情緒，快節奏、高效率，做好平平凡凡、實實在在的事情”，在老師們經久不息的掌聲中結束了一天的講座。
魏老師是一位成功的、幸福的老師。他帶給我們的不僅僅只是一個楷模、一個傳說，而更多的是教育改革的探索和創新，更多的人生反思。他的成功和幸福體現在了他所堅持的“民主”、“科學”中，體現在他所堅持的“鬆”“靜”“勻”“樂”中。我要更加努力學習，認識自我、豐富自我、完善自我，爭取成爲一名成功而又幸福的教師。
教師學習心得體會 篇2
爲人師表，注重身教重於言教。教師工作的"示範性"和學生所特有的"向師性"，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有着薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處爲人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自己尺應當是這種人。"要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
凡要求學生做到的自己首先做到，風要求學生不做的自己堅決不做。"勿以惡不而爲之，勿以善小而不爲"，教育無小事，事事見真理，因此，政治教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生纔會"親其師，信其道"，進而"樂其道"。
社會主義教師職業道德，是這會主義職業道德中的一個重要組成部分，並同其它職業道德一起，構成了社會主義道德體系中的一個重要環節，師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高爲師，德高爲範。”作爲一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。《教師十不準》中的核心問題爲師德問題，教師該如何培養崇高的職業道德？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”。教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。透過此次師德師風教育學習，我認爲爲人師表事實上是應該提高教師自身素質，因此更要不斷地完善自己，要實現這個目標，首先是要發現自身的不足之處，回顧過去自己還存在一些不足，如：有時還不能平心靜氣地對待犯錯的學生，對待學生還不能一視同仁等等。基於過去的不足，對照“教師十不準”，簡單地談談我今後努力的方向：
一、愛學生，先熱愛教育事業
我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切爲了學生，爲了學生的一切”。熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
二、愛學生，要尊重和信任學生
凡要求學生做到的自己首先做到，風要求學生不做的自己堅決不做。“勿以惡不而爲之，勿以善小而不爲”，教育無小事，事事見真理，因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。每一位學生都渴望得到老師的尊重和信任。我們要把學生當做平等的人看待，不能把學生當下級隨便呵斥。重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作爲唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們纔會尊重老師，願意學習這個老師所傳授的各種知識。
三、愛學生，努力進取教好學生
作爲傳道授業的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這要求我們年輕教師多聽取學生和家長及老教師的各種意見。並且自身不斷的學習，積極學習，不斷開闢新教法。教師在職業生涯中自始至終都要有機會不斷更新和補充知識、充實自我、完善自我、發展自我。這是既是教師職業的需要，也是教師自我發展的需要，要有意識的不斷完善自我、不斷更新知識結構以拓寬思路、並不斷地將學習的新知識用於實踐，這種將理論學習與工作實踐相結合、善於學習、善於思考和善於總結的工作作風是工作與事業成功的祕訣。
四、愛學生，以身作則影響學生
教師的言行對學生的思想、行爲和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻爲學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到。堅持嚴於律己。同時，正確處理教師與學生家長的關係，在與家長聯繫上相互探究如何使學生髮展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏取廣大學生家長的普遍讚許。
爲人師表，注重身教重於言教。教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有着薰陶誘導和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教，並且做到身教重於言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，政治教師需要處處爲人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率。教師要把學生造就成一種什麼人，自己尺應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。
五、強化師德，展現人格風采
教師的職業勞動是一種以人格來培育人格、以靈魂來塑造靈魂的勞動，教育過程自始至終都是一個人與人之間相互影響、相互作用的過程。爲了使學生的人格得到健康發展，教師必須首先塑造自己高尚的人格。一般來說，學生都對教師有着一種特殊的'信任和依賴感，他們把教師看成自己學習上的導師、德行上的榜樣、生活上的參謀。任何一個成功的人，無不受益於教師高尚人格的影響。
教師人格的力量首先應當表現出堅定明確的方向性。每個教師都要始終如一地把熱愛教育事業當作自己人格最集中、最本質的體現，在工作中盡職盡責，永遠以一種旺盛的事業心和高度的責任感對待自己的工作。其次，教師人格的力量應當表現出言行的一致性。一個教師要教育學生具有高尚的人格，自己必須做到言行一致，表裏如一，以身立教。此外，教師人格的力量還應以先進的思想、優秀的品德、良好的作風、淵博的學識去教育和影響學生，帶動學生去追求理想的人格。
這是我對師德師風的一些體會，我自己要從以上各方面努力，堅持不斷的學習，使自己能在不斷更新的知識中汲取營養，能夠把自己所學奉獻給學生，更會在道德和作風方面給學生以積極的影響。
《教師十不準》警告我們應該如何教育學生，如何樹立教師風範，爲人師表。教師要承擔起“人類靈魂工程師”的神聖職責，對自身的道德、人格要有更高的要求。教師要自覺抵制教育領域的不正之風，維護學校這一方淨土。就是在八小時之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相處中，教師也要嚴格要求自己。
透過學習，我更深刻地認識到作爲教師，對學生的教育和影響不只是在教室裏，教師日常生活的每一個言行都會對學生產生影響，在教育工作中，對學生的要求，應該也是對自己的要求；要求學生做到的，首先自己要做到。只有時時處處嚴格要求自己，才能無愧於教師的神聖稱號。
教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起着重大的作用。作爲一名教師是無尚光榮的，我要嚴格遵守教師的職業道德，在今後的工作中，我要以真摯的愛，真誠的心，把自己的全部知識、才華和愛心奉獻給學生、奉獻給教育事業。
教師學習心得體會 篇3
透過學習，我充分認識到新時期加強教師職業道德建設的重要意義，準確地理解了新修訂的《中小學教師職業道德規範》的基本內容，並自覺用新《規範》規範自己的言行，做新時期師德楷模。
作爲人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要爲人師表。師德不僅是對教師個人行爲的規範要求，而且也是教育學生的重要手段，起着“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。
一、 堅定信念，忠誠於黨的教育事業
作爲一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業心和責任感。教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起着重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。“老師作爲人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要爲人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行爲，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。
“師者，所以傳道受業解惑也”。作爲“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂範，爲人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。
作爲一名光榮的人民教師，無論在什麼場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作爲教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表裏如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，切不可在建立社會主義市場經濟的大潮中見利忘義，迷失方向，出現爲教不廉甚至違法犯罪的行爲，玷污“人民教師”的光榮稱號。只有這樣，才能用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。
二，不斷進取，努力提高自身業務素質
現今社會是知識社會，學習的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣紮實的業務知識和專業技能，真正掌握教書育人的本領，尤其是必要的現代化教育技術手段。積極參與教育科研。在教學實踐中，發現問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創造性勞動來實現培養具有創新精神和實踐能力學生的目標。教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫺熟的業務技能與執着的敬業精神的結合點。面對日新月異、飛速發展的世界，教師不能墨守陳規，固步自封。面對挑戰和機遇，我在教育教學中樹立起了“終身學習”“永遠探索”的思想，要潛心學習理論，運用理論，爲教育事業不停攀登，終生奮鬥。在工作實踐中，教師應十分注重自身的業務培訓，不斷提高自己的業務素質，拓寬知識視野，以此來作爲教師職業道德建設的主要內容。我們應在工作實踐中不斷學習和豐富自己，不斷改善自己的知識結構，掌握獲取資訊的先進手段，從傳統的“經驗型”向“學者型”、“研究型”角色轉化。在實施新課程的同時，不再充當教材大綱的“忠實的執行者”的角色，要不斷反思自己的教學工作，深刻理解新課程的教育價值，要把教材看做“麪粉”而不是現成的“麪包”，並根據自己的實際，特別是學生的實際，創造性地開展工作。只有我們不斷學習，用新知充實自己，才能在教育改革中找到自己的一席之地，才能真正做到教書育人，才能成爲一名真正的師者。
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行爲、道德境界。一名教師應該對學生無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生以人爲本，關心愛護學生，是教師正確處理與自己直接服務對象學生之間關係的準則，熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作爲一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極爲豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必須先爲人師，育人者必先行爲示範，教師的職業特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師的靈魂。
透過學習，我認爲素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。所以教師要不斷的學習，不斷的補充新知識，努力提高自己的教育教學水平和實踐能力。 加強理論學習，提高理論水平，更新觀念，努力鑽研業務，愛崗敬業，在自己的工作崗位上兢兢業業，勤勤懇懇，紮紮實實得工作，爲教育事業的不斷進步和發展做出自己應有的貢獻。
教師學習心得體會 篇4
我校開展了學習《國學經典與教育》這門課，它分爲四個教學視頻。原來我對國學僅僅是知道而已，經過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
經典是漢語言文字的典範和精華，而且更蘊含着中華民族的精神和品格，是民族精神得以生髮的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用。學習《論語》的收穫是有的，在論語中，孔子表達的學，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理。孔子一生熱愛學習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鑽研非常深奧難懂的《周易》，故有韋編三絕的美傳。
孔子認爲，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者，即真正愛好它的人，爲它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要默而識之，學而不厭。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。意思是讀書的人要立志於追求道義、真理，要專心致志，不要爲世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。這說明學無常師，作爲人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
修身、齊家、治國、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。
《論語》反映了孔子的師德涵養，孔子被後世尊爲至聖先師、萬世師表，他將畢生精神貢獻於教育工作，敏而勤學，具有豐碩的實踐經驗，注重道德涵養，是一位盡職的好教師，成爲後世教師學習的表率。《論語》中良多篇章都可以看到孔子對師德涵養的相關闡述，帶給後世爲師者莫大的啓迪。
1.立志有恆，加強涵養。
孔子強調立志在道德涵養中的主要感化。他說，三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也。(《論語？子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學生確立高尚志向，樹立人生理想，作爲個人勤懇的標的目標。
2.自省自克，悔改遷善。
孔子從意遇事要長於進行自我省察，這是道德涵養的主要方式。孔子教育學生隨時對本人的行爲進行檢查，以便及時發覺問題，避免繼續犯錯誤，這樣就起到了自我監視的感化。孔子認爲，道德準繩和規範是公共好處的表現，對個人起束縛感化，因此，需要剋制自我。長於自克是道德涵養的標識表記標幟。
孔子認爲，現實中不具有不犯錯的聖人，環節是看待錯誤的立場。他說，丘也幸，苟有過，人必知之。他承認本人犯過錯，並認爲，過錯被別人發覺，是本人的幸運。孔子要求過，則勿憚改(《論語？學而》)，見賢思齊，從善如流，知錯即改，不竭地完善自我，昇華自我。
3.學而不厭，誨人不倦。
教師要盡本人的社會職責，應注重本身的學習涵養，節制博識的知識，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。
4.身先士卒，言傳身教。
孔子對學生的教育，不只要言教，更注重身教。他透過嚴以責己，身先士卒來傳染打動學生。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何(《論語？子路》)，充實說了然身教的主要性。簡直，如果教師能做到以身示範，雖沒有言語的說教，仍然能對學出發生潛移默化的感化。
5.愛護學生，無私無隱。
愛護學生、關懷學生是一個教師成功的必需具備的前提。孔子說：仁者愛人、智者知人。孔子關懷學生道德、學業的促進以及學生們的餬口與健康環境，他和學生有深厚的交誼。孔子對學生傳授知識毫無保留，做到了無私無隱。
6.相信學生，激勵學生。
孔子對學生充滿期望，他說後生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。(《論語？子罕》)這裏包含了青年人跨越老年人、學生跨越教師、長江後浪推前浪的成長概念。
7.不竭學習，勤懇立異。
國學經典培訓孔子認爲教師要講究教學方式，長於啓發學生的心智。溫故而知新，可以爲師矣(《論語？爲政》)。教師必需本人經常複習故業，暢通領悟貫通，做到有新的領悟、新的體會、新的發覺，才能勝任教學工作。教師不只給學生以知識，還要使學生獨立求知，獨立思考，並能做一個有道德涵養的人，這樣纔算是好的教師。
教師學習心得體會 篇5
11月24日下午，我們一行十二人赴通州中學，參加該校省“十二五”教育科研規劃課題“基於師生髮展的共生文化研究”活動下的課堂教學研討，我們八個學科共聽了近二十節課，參與了學校組織的評課活動，感觸都很深。
一、總體感受：
1、校園整潔、大氣、深遠，教室佈置簡潔、科學（尤其是黑板，採用兩塊可滑動黑板，半面投放大屏，既簡約也合理）。
2、學生待人禮貌，遇到外校老師主動打招呼，在學校活動有序、守紀，課堂動腦、動手、動口，生生互動，師生互動頻繁而不凌亂，氣氛十分活躍、和諧。
3、老師備課充分，選題精當，板書工整、語言規範、教態自然有親和力，平等對待每一個學生，尊重學生髮言，耐心傾聽學生觀點，體現以人爲本，和諧互動。
二、具體學科
語文學科：幾節課都與文學欣賞有關，老師所選素材意境優美，匠心獨具，可見教育功力不凡，課堂配樂精準，讓人如沐春光，師生如置仙境，聆聽天簌之音，而教者的每一個問題如銀瓶乍破，思維突現，令人耳目一新，師生與天地共和諧。
數學學科：高三複習課，全課選題，變式一氣呵成，場景不變，但高潮迭起，由淺入深，以小見大，題目的主元素不變，省去了學生不斷讀題時間，增大了課堂容量，而題目的條件和結論不斷變化，深化了主題，凸顯了思想和方法，不斷歸納總結，提煉和昇華整個課堂，思維之火花頻發，體現了激情課堂。
物化學科：精心備課，知識點梳理細緻，教學內容歸納分類、逐次深入，層層推進，如一幅油畫漸次開啟，使人慾罷不能，先做後評，學生講解，充分體現以學生爲主體。
英語學科：課堂靈動，師生之間充分體現民主與平等，師生、生生之間相互激活、相互包容、相互影響、相互促進、和諧共生。
政史地學科：倡導自學，一切以學生爲主體，充分尊重學生的個性發展，提供給每個同學自我展示的平臺，崇尚學術爭鳴，注意知識點的歸納總結、提倡知識與現實的結合，注重學以致用，強調課堂檢測，既提升了學生能力，又實現了知識的掌握，充分實現了發展學生能力與提高應試（學業考試）水平雙贏。