最早出現“歇後”這一名稱是在唐代。《舊唐書·鄭綮列傳》中就已經提到過所謂“鄭五歇後體”（一種“歇後”體詩）。但它作爲一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。以下是形容團結人多的歇後語，歡迎閱讀。
【扁擔挑水——平肩】用時指雙方地位平等，不分高低。克非《山河頌》一六：“伍福川很贊成：‘那是！你也不許擺官架子，壓我這個老百姓。依照從前的古言老話講，你我是扁擔挑水，平肩人。’”
【城隍廟的鼓槌——一對】城隍廟：供奉祭祀城隍的廟宇。本義指擊鼓的木棒是成雙的。用時指兩個人性格相同，志趣相投或各方面非常般配。羅廣斌等《紅巖》三章：“她剛跑了兩步，忽然又回過頭來，故意放低聲音說：‘陳松林問候你。你們兩人硬是城隍廟的鼓槌——一對！’”亦作城隍廟裏的鼓槌——配成對了鄢國培《漩流》二七章三：“嘿，現在他與張大哥是城隍廟裏的鼓槌——配成對了：兩條船隻要同時到，他們約在一起回家，又一同上船。”城隍廟裏的鼓槌——天生的一對張行《血泊火海》二章六：“那位姑娘跟羅愛仁相配，也稱得上是城隍廟裏的鼓槌——天生的一對。”棗木棒槌——一對樑斌《播火記》二○：“來，老忠同志！我給你們介紹介紹，這是高蠡中心縣委書記宋洛曙同志，你們兩個是棗木棒槌——一對！”瘸驢配破磨——一對兒舒麗珍《巒城火焰》六章：“她跟陳歪脖真是瘸驢配破磨——天生的一對兒，又詭又惡又缺德！”
【大年初一吃餃子——沒外人】農曆正月初一閤家團圓，一起吃餃子的全是自家人。用時指在場的都是自己人。樑斌《烽煙圖》二○：“咱哥倆說話是大年初一吃餃子——沒外人！我呀，冬夏常青，倆肩膀扛着一個嘴，走到哪兒，吃到哪兒！”亦作三十晚上吃餃子——沒外人李英儒《女兒家》八章一：“這我不能去，常言說，三十晚上吃餃子——沒外人，我怎能去他們北屋吃年夜飯哩！”過年吃餃子——都是一家人潘金誼等《石龍崗》一一章：“周大伯，你放心吧。咱們這是過年吃餃子——都是一家人。”
【大年初一打平夥——窮鬼們都聚到一塊兒裏了】打平夥：衆人在一起吃喝，費用分攤。正月初一，有錢人家閤家歡聚，只有窮苦人才打平夥。用時指窮漢們都來了。劉江《太行風雲》四二：“來成雙手扳着兩條腿，……又看看觀音保那幫子年輕人，說：‘今黑夜這可真是大年初一打平夥，窮鬼們都聚到一塊兒裏了。’”
【電爐子接火——後來熱】本義指電爐子接通電源後，開始不熱，過一段時間才熱起來。比喻雙方的關係發展到後來才親密起來。奚青《望婚崖》二○：“小邱回過臉，嘲諷地撇下嘴：‘你現在跟嫂子也挺熱乎嘛。一個月少不了兩封信……’‘其實，我們倆是電爐子接火——後來熱。’老齊自得地說。”
【房檐上種菜——真有園（緣）】房檐上種了菜，那裏就有了菜園。“園”諧“緣”。指雙方有緣分。焦廣文等《風雨鴛鴦》：“‘這還不是老天保佑，與你秀姐有緣？’‘有緣？房檐上種菜，真有園（緣）能到了這步天地？’”
【墳地改菜園兒——拉平】墳地改成菜園子要削平墳頭兒。本義指把墳頭削成平地。用時指雙方平等。吳越《括蒼山恩仇記》四回：“林家遇有糧稅減免，地畝爭執之類的事情，反倒要去求他。因此，這兩家的關係，近年來早已經是墳地改菜園兒——拉平了。”
【父子兩個比巴掌——一個樣】巴掌：手掌。本義指父子兩人比手掌，原來大小一樣。用時指兩人在某一方面完全相同。叢正裏《虎嘯泉城》一四：“算了吧，饞貓跟前怎麼剩得了魚！你我是父子兩個比巴掌，一個樣噢！”
【剛出籠的糖包子——熱乎乎，甜蜜蜜】糖包子剛剛出籠，不僅熱，還很甜。本義指糖包子又熱又甜。用時指情侶間感情熱烈，關係親密。楊海卿《老古董認婿》：“兩人說說笑笑，真像剛出籠的糖包子——熱乎乎，甜蜜蜜。”
【花花轎子——人擡人】本義指人擡着人。用時指人捧人。常用來要求他人幫助自己。房羣等《劍與盾》二六回：“花花轎子，人擡人，弟兄們捧我的場，今天我也好好地犒賞犒賞大家。”
【黃連樹上搭苦瓜棚——苦作一堆】本義指味苦的和味苦的連在一起。用時指受苦的人聚在一起。柯藍等《風滿瀟湘》四三：“我們兩個是黃連樹上搭苦瓜棚，這真叫苦作一堆。如今一下子拆做兩起，我實實在在是割捨不下！”
【黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環了】本義指黃鷹抓住鷂子的腳，雙方的鉤爪互相套住，扣成了環狀。用時指雙方親密得不可分開。含嘲諷意味。《紅樓夢》三○回：“我及至到那裏要說合，誰知兩個倒在一處對賠不是了。對笑對訴，倒像‘黃鷹抓住了鷂子的腳’，兩個都扣了環了，那裏還要人去說合？”
【豁牙子吃肥肉——肥（誰）也別說肥（誰）了】豁牙子：門牙殘缺的人。“肥”字聲母犳是脣齒音，豁牙子無法讀準它。“肥”諧“誰”。用時指彼此某種情況相同，無須互相埋怨。石磅《混血》七：“閻秀蘭沒等他說完就接了上去，‘咱倆是豁牙子吃肥肉——肥（誰）也別說肥（誰）了！半斤對八兩——誰也不該誰，誰也不欠誰。’”
【火燒牛皮——自己連】本義指牛皮被火燒化後互相連接在一起。用時指主動與人聯合。周立波《山鄉鉅變》上一○：“看我有些出息，伯伯火燒牛皮自己連，傍起攏來，又跟我們一起了。”
【叫花子碰上個要飯的——窮對窮】本義指叫花子窮，碰上個要飯的也窮，窮的碰上窮的了。用時指兩個特點相同的人碰到一塊兒了。馮志《敵後武工隊》六章四：“魏強一聽，知道這是想敲他的竹槓，心裏捉摸：‘這可是叫花子碰上個要飯的，窮對窮啦。’”
【金盆打水銀盆裝——原量（諒）】用金盆打了水，裝在了銀盆裏，一點兒也沒損失，還是原來的分量。“原量”諧“原諒”。房羣等《劍與盾》三五回：“對不起，曾先生。兄弟這是奉了上峯的命令。金盆打水銀盆裝——請你原量（諒）原量（諒）吧。”
【挎着籃子在果木行裏轉——都是本行】果木行：經營幹鮮果品的商店。本義指挎着籃子賣水果的小販在果品店裏轉悠，都是幹同一行當的。用時指彼此都是同行。劉浩鵬《洪武劍俠圖》續集一二回：“於皋樂了：‘那還用說嘛，挎着籃子在果木行裏轉的人，都是我們本行唄。’”
【兩個槌槌敲一面鑼——響（想）在一處】槌槌：指敲鑼打鼓用的木棒。本義指同在一處發出響聲。“響”諧“想”。用時指兩個人的想法一致。田東照等《龍山游擊隊》二二章一：“祁四牛放低聲音，一口氣將他們巧識神官的辦法說了出來。王老三把手一拍：‘嘿，這可真是兩個槌槌敲一面鑼——響（想）在一處啦！’”亦作兩面銅鑼一齊打——響（想）在一起李榮民《相親亭》（山歌劇）：“楊玉貞：我和你的想法一樣，是兩面銅鑼一齊打——響（想）在一起！”上面敲水桶，底下放爆竹——響（想）到一塊了龐鎮《馬占山演義》：“咱倆是上面敲水桶，底下放爆竹，響（想）到一塊了！”鞭炮兩頭點——響（想）到一塊了邱恆聰《狂飆》一三章三：“鞭炮兩頭點，響（想）到一塊來了！剛纔我們也正這樣議論。”大年初一吃餃子——想到一塊了王厚選《古城青史》一一回：“韓韜笑道：‘這真是英雄所見略同！……既然咱們是大年初一吃餃子——想到一塊了，那就二話沒有，幹！’”
【廟頭裏一對石獅子——誰也離不開誰】指彼此關係密切，誰也離不開對方。陳蔭榮等《搶三關》一回：“咱哥倆好比廟頭裏一對石獅子，誰也離不開誰。”亦作一隻駱駝上的兩隻駝峯——誰也離不開誰禮魂《雪崩》一部二：“老弟，你說對了！這一回你我變成一隻駱駝上的兩隻駝峯，誰也離不開誰了。”
【泥人對土佛——無獨有偶】獨：一個。偶：成對的。本義指泥人和土佛放在一起，正好配成一對。用時指某種人或事雖屬罕見，但不止一個，還有一個可以配成對兒。陳學昭《工作着是美麗的》上四一：“他們本來屬於紅十字會的醫療隊，後來志願留下，這時候正在鬧離婚，和珊裳他們一樣也已分居。‘這真是無獨有偶，泥人對土佛！’她想。”
【蕎麥地裏種蘿蔔——搭配得當】蕎麥和蘿蔔套種是最好的搭配。指夫妻或搭檔之間各有所長，配合得很好。孟千等《決戰》一五章：“林秀梅微笑着對子浩說：‘你們可真好，一個急性子，一個好脾氣，蕎麥地裏種蘿蔔，搭配得當呀！’”
【燒火棍子碰竈火門兒——又得碰，又離不開】本義指用燒火棍添柴撥火，免不了要碰竈火門兒，但沒有了燒火棍，火又燒不好。用時指雙方既有矛盾，卻又互相依賴。浩然《豔陽天》一三七章：“‘她們娘倆這是怎麼啦？’馬之悅說：‘燒火棍子碰竈火門兒，又得碰，又離不開，娘們的事兒唄！’”
【少白頭騎個粉白驢——毛對色也對】少白頭：年紀不大頭髮已經變白的人。本義指少白頭的頭髮和粉白驢的驢毛都是白色的，很相稱。用時指彼此很投緣、很相配。楊東來《二度梅》：“泥人湯捱了女兒的搶白，也不再說了。少白頭騎個粉白驢，毛對色也對，女兒既看上了馬三才，由她愛去。”
【屬糖稀的——愛粘人兒】糖稀：含水分較多的麥芽糖，呈膠狀。用時指喜歡和人接近或相聚。肖正義《奇特的會議》一：“小周，你不知道，我是屬糖稀的——愛粘人兒，伴兒越多越好。”
【烏龜變黃鱔——解甲歸田】 黃鱔：即鱔魚，像蛇而無鱗，黃褐色，有黑色斑點，生活在水邊泥洞裏。本義指烏龜變成黃鱔，要脫去龜甲到泥裏生活。用時指脫掉鎧甲或丟掉武裝，回家種田。邵宏大《啊，將軍》一場：“什麼時候叫我們上？等到井裏出日頭，仗叫人家打光了，我們還不是烏龜變黃鱔——解甲歸田。”
【戲臺上的鼓槌——離不開的一對兒】本義指戲臺上敲鼓的鼓槌是兩個，少了哪一個也不行。用時指兩人十分要好，誰也離不開誰。楊茂林《酒醉方醒》：“一提最相好的，明理首先想到了老朋友王誠。他和王誠從小就是戲臺上的鼓槌——互相離不開的`一對兒。”
【掀開門簾子說話——沒裏沒外】本義指掀開門簾說話，裏外全能聽見。用時指說話、辦事沒有避諱，對家裏人、外人都一樣。蔣振邦《在沿河村裏》：“爹，咱掀開門簾子說話——沒裏沒外。你也想得太窄了，誰沒有個三長兩短的，連我姐姐都有個回心轉意的時候，叫我姐夫來請你。”
【險道神撞見那壽星老兒——你也休說我的長，我也休嫌你那短】傳說中險道神細高，壽星老兒矮胖。指彼此都有缺點錯誤，不要互相說長道短。《金瓶梅詞話》四一回：“潘金蓮在旁接過來道：‘嫌人家是房裏養的，誰家是房外養的？就是今日喬家這孩子，也是房裏生的。正是：險道神撞見那壽星老兒，你也休說我的長，我也休嫌你那短！’”
【菸袋鋪鐵絲兒——通了杆】菸袋：旱菸袋的通稱。本義指用鐵絲兒伸進菸袋杆的竹管中，就能打通煙桿兒的管道。比喻互相通了氣。《七俠五義》八回：“誰知公孫策心中有事尚未睡着，也只得隨大家起來。這老先生算菸袋鋪鐵絲兒——通了杆了。”
【一個葫蘆鋸的兩把瓢——正好一對兒】本義指一個葫蘆對半鋸開做成的兩把瓢，形狀大小全一樣。用時指男女品貌相當，彼此般配。秦兆陽《幸福》四：“區村幹部們早就看準他倆是一個葫蘆鋸的兩把瓢，正好一對兒，才故意把他倆的地分到一個井上的。”
【一條藤上結的瓜——苦都苦，甜都甜】本義指一條藤上結的瓜，要苦都苦，要甜都甜。比喻利害相關，命運相連，禍福同當。楊朔《三千里江山》六：“我們這兩個民族是一條藤上結的瓜，苦都苦，甜都甜。過去一塊吃過苦，現在中國人民勝利了，朝鮮人民一定也要勝利的。”亦作一條藤上的兩個瓜——一樣苦來一樣甜金敬邁《歐陽海之歌》六章二六：“我住在老鴉窩山上，他住在漢口城裏。兩個人相隔千百里，可兩個人的命運就像一條藤上的兩個瓜：一樣苦來一樣甜。”一根藤上結的瓜——苦在一起，甜在一堆馬憶湘《朝陽花》一七章三：“你當了紅軍，爲人民服務，我們就是一根藤上結的瓜，苦在一起，甜在一堆，不要分什麼你我。”
【油炸的麻花——老是扭在一起】本義指麻花是幾股條狀面擰在一起炸成的。比喻彼此關係密切，命運相連。鄒郎《死橋》上六：“王隊長，你們兩人見面，總是吵吵鬧鬧，其實像油炸的麻花一樣，可老是扭在一起。”
【原鑰匙投原鎖——開就上】本義指鎖一下子就開啟了。比喻雙方一拍即合。《冷眼觀》一七回：“三面都被他說得全全美美的，所以同原鑰匙投原鎖的一樣—一開就上了。”
【周瑜打黃蓋——願打願挨】周瑜：字公瑾，三國時東吳大將。黃蓋：字公覆，三國時東吳老將。《三國演義》四十六回描寫：黃蓋主動向周瑜獻了苦肉計，讓周瑜藉故將他痛打一頓，他帶傷詐降曹操，取得曹操信任。結果火燒赤壁，大敗曹兵。本義指周瑜打黃蓋和黃蓋捱打都是自願的。用時指雙方情願，別人不必過問。胡正言《海盜》二一：“這是周瑜打黃蓋，願打願挨。剛纔那是潘字號的船，這是他們的大頭目潘開堂和井角、張瑞知設下的計謀。”亦作周瑜打黃蓋——個願打，一個願挨顧笑言《啞巴西施》七：“胖捂眼見徐連舉領着啞巴田芬氣沖沖地闖進屋裏來，心裏就猜到了七八分，是承包地的合同出了事。可她覺得這件事是兩廂情願。周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。”周瑜打黃蓋——打的願打，挨的願挨劉江《太行風雲》四九：“老九來成接住錢，扭頭就走。他想：‘周瑜打黃蓋，打的願打，挨的願挨。’”