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關於藏民族舞蹈的發展形態

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民族舞泛指產生並流傳於民間、受民俗文化制約、即興表演但風格相對穩定、以自娛爲主要功能的舞蹈形式。下面本站小編爲大家搜尋整理的關於藏民族舞蹈的發展形態,希望對你有幫助!想了解更多相關資訊請持續關注我們應屆畢業生培訓網。

關於藏民族舞蹈的發展形態

藏民族舞蹈是我們對藏族舞蹈的總稱,具體說來它有兩種不同的樣態。一種是在藏族人民中世世代代流傳下來古老的原生態的藏族民間舞蹈,一般是自娛性的,廣場式的,多人蔘與的,也可稱爲傳統民間舞蹈;另一種是吸收藏族民間舞蹈的風格,動作,節奏等特徵,結合現實生活的再創作,以滿足人們對民族民間舞蹈更新更美的審美要求,多是爲舞臺表演而創作的,又稱爲現代民間舞蹈。

一、 原生態

在歷史上,因爲藏族地區相對封閉獨立,受漢族及其它民族的影響比較小,因此,藏族的民間舞蹈很好的保留了它的原始面貌.這些來自於民間的原生態的舞蹈有表現古代原始社會的戰爭經歷、圖騰信仰以及各種傳統節日裏人們表達歡喜之情的娛樂活動等各種民俗、祭祀、禮儀活動的內容,也有表現勞動生活和青年男女的愛情的.在藏族原生態的民間舞蹈中很好的保留了藏族民間舞蹈原始的表現形式和觀念.其中鍋莊(卓),是最具代表性的藏族民間舞蹈之一。四川馬爾康地區的鍋莊最爲典型,共有300餘種,大、小兩類。一般都是由舞手領頭,舞手手持馬鈴,率領羣衆,順圈而舞。大鍋莊多用於宗教場合,也有少部分反映的是勞動人民的愛情生活和美好願望的,起舞時男女全部手拉手一起擺動手臂,跟着節奏邊邁步邊舞動身體,當隊形走成大圓圈時,所有的人都放開手單獨舞,並加手的動作。小鍋莊則多表現了勞動人民的生活、感情,如描寫真摯的愛情,歌唱勞動,歡慶豐收等,大多生動活潑。起舞時男女分成兩隊各做動作,呈對稱隊形,集體繞圈。由於相互手拉着手,手上沒有特別的動作,只跟着節奏輕輕擺動,腳上的動作也不大,通常是幾個主體動作的不斷反覆。小鍋莊動作活潑跳躍,生活氣息濃郁。鍋莊舞中,男性動作剛健有力、粗獷豪放,極富衝擊力,而女性的動作相對秀麗、柔美。表現了藏族男性的剛強豪放,女性的溫柔含蓄。鍋莊旋律優美動聽,動作簡單而富有互動性,是藏族人民在民間節日或農閒休息時最喜愛的歌舞形式之一。又如“熱巴”,又稱鈴鼓舞,是一種融說、唱、舞、雜技、武術和氣功爲一體的綜合性表演藝術,以避災祛禍、慶祝豐收、祝願吉祥爲主要內容,以粗獷豪放的高難度舞蹈動作和舞蹈造型聞名於世。“熱巴”舞帶有雜技、武術等高難度的技巧,動作難度高,且講究舞姿的優美,過去是專業民間藝人賣藝求生的一種技巧和難度很大的舞蹈。舞時,男女人數相等,由領舞人扮主要角色,在鈴聲中,透過跳、轉、翻動作,招來觀衆,然後男女演員上場,男搖銅鈴、女敲手鼓,伴隨着鼓點,在高亢激昂、奔放流暢的音樂中,應節奏而舞,舞者腰間繫有短裙狀的用羊毛或牛毛編織的染有三色或五色的辮條,隨着各種強勁有力的`高難度動作,裙條飄起,剛中見柔,瀟灑自如。其動作節奏激烈緊張,表情豐富,情緒奔放,粗獷豪放,尤其具有較高的技藝和趣味性。既能娛樂,又達到鍛鍊身體的目的,深受藏族人民的喜愛。這些藏族原生態的民間舞蹈向我們展示了世世代代藏族人民的生活狀態,藏民族悠久的歷史文化、民俗風情,以及藏民的精神信仰和情感,感受到藏族民族堅強勇敢的民族性格和民族精神. 這是民族舞蹈的根,也是我們發展民族舞蹈的源泉。

二、 舞臺化的現代藏族民間舞蹈

我們常在舞臺上看到的藏族舞蹈就是這種以“原生態”中的風格、基本動律、服飾等爲基礎,結合現實生活與時代進步發展的要求進行創新,再造的一種新型的舞蹈形態,它既保留了藏族原生態民間舞蹈的風格韻律,又符合舞臺藝術發展的審美要求, 使原生態民族民間舞從“民間”走向“舞臺”,這種創新是藏民族民間舞蹈的優秀傳統和現時生活的完美結合. 近年來,優秀的藏族現代民間舞蹈作品有很多.例如以濃郁的生活氣息和藏族特有的藝術風格表達了軍民之間魚水深情的藏族舞蹈《洗衣舞》,它將藏族特有的踢踏步的基礎上演化而來的――潑水步、秧歌踩衣步、捶衣等動作和經過提煉、美化、加工的一些生活中洗衣服的動作融合起來,風格輕柔.配合動聽的藏族民歌-----洗衣時的唱的《洗衣歌》,“出打出打覺過出打咳”――來薩(快點洗啊)、“阿拉黑司”等勞動呼號,使全舞顯得格外新鮮活潑、充滿生機。體現了藏族姑娘活潑熱情的性格和藏族人民對解放軍的深情厚誼。又如藏族男子獨舞《新康薩熱巴》是在繼承了原有的《康薩熱巴》的風格的基礎上經過發展創新創作出的,它沒有伴奏音樂,是靠多變的鼓點、唱腔、鈴聲和獨有的吶喊聲來進行伴奏的。其鼓點變化更爲豐富,從原來的點數最多爲“九點鼓”(藏語稱“古冬”),發展到了“十七點鼓”,使節奏更加鮮明、奔放,表現力更強,突出強化了熱巴舞應有的個性 。它將男子特有的動作的幽默性進行了大膽的誇張,同時巧妙的運用了其他藝術門類如戲曲毯子功裏的“小翻”、“倒爬虎”、“殭屍”、“過包”、“案頭”、“疊肩”等技巧,,使其更具有觀賞性、藝術性。《新康薩熱巴》保持了熱巴舞原有的韻味又擺脫了熱巴舞傳統動作的桎梏,既保留了古老熱巴原有的藝術特徵又迎合了現代人的審美需求,給熱巴這一古老的藝術形式賦予了新的內涵,使其更具有時代性和感染力。新的動作風格和新的鼓點的問世可以說是當代熱巴藝術以及舞蹈藝術繼承傳統發展創新的典型,在繼承藏族優秀的歷史文化的同時也爲古老的藏民族民間舞蹈藝術增添了新的活力。

另外,近年來,隨着社會生活的發展,特別是旅遊行業的快速發展,使越來越多的人接觸到並喜愛上了藏族傳統的民間舞蹈,這樣一來.爲了適合表演的需要,在儘可能多的保持原生態風格的基礎上,對藏族原生態民間舞蹈進行一定程度的改編的半原生態應運而生.在很多藏族地區,都有這種表演形式.青海玉樹地區的藏傳佛教各教派寺院,把作爲藏傳佛教法事活動的重要組成部分法舞《羌姆》搬上民俗節日賽馬會進行展演,在保留原有的表演形式、結構、人物,原有的服飾、道具、樂器,原有的基本節奏、步伐、體態的基礎上,進行了整理加工,更突出了民族色彩,爲藏族傳統民間舞蹈的儲存與發展開闢了新的道路。

面對不同形態的藏族舞蹈,我們要解決的就是儲存與發展的問題.毫無疑問,對於原生態的藏族民間舞蹈我們要認真的發掘整理,將其完好的儲存下來,並使其在發揚民族文化中發揮更大的作用.對於再生態的現代藏族民間舞蹈,就需要我們努力創新發展,爲藏族舞蹈增添新的生命力.