研究生論文的目標有三：
1、要有建樹
2、要能服人
3、相對完整
針對當前一些突出的且帶有普遍性的問題，我提出自己的意見，就是要樹立三個"意識"
一、"問題意識",要善於在大量的數據資料中離析出"問題"來，然後圍繞某個問題進行分析、提出觀點、得出結論，一些研究生論文選題太大，沒有"問題"或者不明確。
二、"前沿意識",體現在選題上包含如下因素：當前國民經濟和科學技術發展中遇到的新課題或急需解決的問題；許多人在努力解決但仍未見成效或歷史上一直未能解決的問題；自己發現和尚未引起他人注意的問題。
三、"作文意識",即行文要生動具體，言之有物，言之有理。初學作文都懂得要"準確、鮮明、生動",但做起來並不容易。要從大處着眼，小處着手，詞語概念要推敲。"作文"準確是根本。鮮明體現了能力，而生動是錦上添花。
大凡文章：淺入淺出者庸，淺入深出者無，深入深出者難，深入淺出者更難。行文的生動性不是簡單的寫作問題，其本質上還是研究方法的科學性、把握問題的準確性、剖析問題的深刻性和積累知識的廣博性的問題，這就是所謂的底蘊。在這個基礎上 ,再加上作者的天賦靈性 、 文字功夫和靈感的捕捉與巧妙的 發揮 .說到底 ,還是作者的整個人格，素質與修養 .
研究生學位論文存在的問題
1、綜述多，分析少：長篇累瀆的綜述前人的思想觀點，而缺乏邏輯和實證的分析研究，論文缺少自己的分析研究；
2、觀點多，觀察少：缺乏必要的觀察實驗，而憑空提出很多所謂的新思想新觀點，其實大多是毫無實際意義的；
3、發明多發現少，想象多經驗少：發明了許多新的概念，而缺乏事實的支援，觀察現象、收集事實才是真正的發現，許多理論是缺乏經驗的想象，處於空想階段；4、外來多本土少，複製多獨創少：以爲國外的東西一定是先進的，多數文字是原文的翻譯或複製，缺乏對本土問題的真正瞭解和認識；5、結果多，過程少：沒有必要的研究思想、研究方法、研究過程等關鍵環節的介紹而得到結果；
論文寫作中存在的問題
1、引言過於籠統：手頭缺少有分量的文獻，沒有對同行工作的介紹，對研究背景、內容和意義，缺乏實質性的介紹和描述，起不到引言的作用；
2、方法過於籠統：缺乏對研究思路、方法和重要環節的清晰描述介紹，讓人弄不清你的結果及結論是如何獲得的；
3、缺少一手材料：許多論文缺乏第一手數據和結果，往往是別人工作的模仿，或得到與他人完全相同的結果；
4、混淆了結果、討論和結論：不會結合討論來解釋研究得到的結果，往往是以結論代替討論，忽視瞭解釋實驗結果是自然科學研究的.重要一環。
爲什麼中國人自己論文引用率低
學術浮躁、功利性強：爲晉升職稱和學位答辯而撰寫論文，論文字身就缺乏獨創性和新的思想觀點；
掩耳盜鈴、擡高自己：有人認爲引用他人的論文及思想觀點，就影響到自己研究的獨創性；
崇洋謎外、文人相輕：有人明明是引用國內甚至是本單位人的論文，卻在參考文獻中全是外文；自以爲事和高人一等：不屑引用國內論文和他人的思想觀點，其實是自己無知的表現；
境界低下、聲譽不響：做科學技術研究境界較低，發現不了特別重要的問題；科學技術長期滯後，國際影響很小。
學術論文引用率低，就像糧食爛在倉庫裏沒有發揮作用，就像樹上長的葉子落葉後化爲泥土，就像文物深埋於地下而不被人發現，是不能產生學術影響的。要提高學術論文的質量必須從提高學術論文的引用率入手。國際上有一個慣例，如果學術論文被他人引用1次，相當於有100名同等水平的人讀過你的論文；國際論文在SCI期刊引用100次以上，即爲可以獲得國際大獎的學術論文；國內論文引用130篇次以上，即爲獲得國家大獎或院士的論文。提高論文的引用率，就是發表有吸引力和影響力的成果，也是提高自己學術地位的重要舉措。
中西方科學的區別
中國傳統科學偏重於對自然現象的經驗描述、臆測和擬人化解釋，西方科學則熱衷於探索尋找自然現象背後的原因，做出實證性觀測和理性解釋；
中國傳統科學偏重於直覺意會，西方科學注重對概念的嚴格定義，並運用邏輯和實驗方法對知識進行檢驗；
中國傳統科學偏重於農業實用，西方科學則熱衷於爲求知和擺脫愚昧去探索自然的奧祕；中國傳統科學偏重於知識的獲得，西方科學對任何知識都要進行檢驗和論證；
中國目前正在經歷着有史以來最偉大的社會變革。經濟高速發展、社會轉型，既促進了大學的知識創新和人才培養，也帶來了急功近利的負面效應，大學精神正在面臨嚴峻的考驗。多年前，人們愛用"象牙塔"來比喻和形容一所大學，意指大學是那種擺脫外界束縛、放棄暫時利益、保護師生進行知識探索的場所。多年後，人們都說大學要走出"象牙塔",成爲"社會服務站",擔負起社會責任。
儘管如此，走出"象牙塔"並非是要告別"象牙塔"、甚至放棄"象牙塔","象牙塔"及其精神依然是大學的核心和靈魂。大學首先應該是探索高深學問、追求真理、關懷終極價值、關注人類命運的場所，是人類追求文明進步的精神殿堂。
反觀今日之校園，師生們不談股票、不談金錢，極有可能被視爲異類。在外界現實利益的誘惑下，大學的"典範"和"崇高",已今非昔比。大學裏的談論與市井談論已無本質區別，在這樣的校園氛圍中，還會有多少關於"人類命運"、"科學與真理"的思考？
傳統的大學信仰正在被一些人遺忘或者放棄，傳統的行爲準則正在被實用主義所取代，學術不端頻出、XX盛行，大量師生也隨之涌入世俗"名利場".在這種形勢下，我們必須高揚大學精神，高高舉起寧靜致遠的旗幟。
寧靜是大學的一種境界、一種狀態，是大學精神的真實寫照。寧靜要求大學要堅持學術本位，大學不能爲"發展"而放棄原則，師生不能爲"生存"而改變"信仰".
只有保持大學的寧靜，才能保持大學的清醒和理性，明確自己的使命和目標所在；只有保持大學的寧靜，才能自覺堅持和守護大學的精神和原則，激發和保護教師、學生對於學術的興趣、熱情和追求。
當然，寧靜不是封閉、不是自滿，也不是靜止、停滯，而是時刻關注自身、關注變革、關注世界、超越現實、抵制誘惑，以高質量的人才培養和科學研究引領社會進步，承擔起自身的社會責任。大學理應是一方淨土。變革時代，我們的大學呼喚寧靜的校園。