作爲一名教學工作者，時常要開展說課稿準備工作，藉助說課稿可以提高教學質量，取得良好的教學效果。說課稿應該怎麼寫呢？下面是小編收集整理的高中語文說課稿3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語文說課稿 篇1
一.說教材
(一).教材所處的地位及作用
《荊軻刺秦王》是戰國策的名篇。在“新課標”課程理念的指導下被選入人教版教材必修1第二單元。透過荊軻刺秦王的過程，抒發了對荊軻的讚美。認識荊軻那種捨生忘死、扶弱濟困、反抗的精神和正義行爲。學好這篇文章，可以感受荊軻這一悲劇英雄的人格魅力，還可以利用古今視界差異，激發學生讀出新意，用現代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史侷限性，並在這方面作出一些有益的探索。
(二) 三維教學目標及確定依據
1.知識與技能：
①、進一步掌握常見的文言實詞、虛詞和句式，培養文言斷句和翻譯的能力。
②、學習透過人物的語言、行動、表情、神態，在尖銳複雜的矛盾衝突中表現人物性格。
依據：課標指出“閱讀淺近文言文，能借助註釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。瞭解並梳理常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式的意義或用法，注重在閱讀中舉一反三。”
2.過程與方法：
透過誦讀設疑、自主探究、合作解決，培養學生的能力。
依據：目標要求“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”透過誦讀培養學生的文言語感，使作品中的形象、意境、風格、節奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。“積極倡導自主、合作、探究的學習方式。”
3.情感、態度與價值觀：
理解思想內容，學習用歷史唯物主義的觀點正確評價歷史人物和歷史事件。
依據：“理解和評價古代文學作品的方法論的要求：歷史眼光與現代觀念的統一。”
(三).教學重點、難點及確定依據
重點：分析人物形象，從對話、動作、神態的角度入手，認識荊軻那種捨生忘死、扶弱濟困、反抗的精神和正義行爲
依據：課標指出：“學習中國古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，爲形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。”
難點：如何看待荊軻刺秦王這一事件
依據：學生認知能力有限，很可能在這個問題的看法上失之偏頗，無法認識到刺秦的合理性和侷限性。
(四).課程資源的開發及有機整合
利用影視資源，透過多媒體進行文稿演示。尤其是“易水送別”和“刺秦”兩個精彩片段。展示歷代文人對荊軻刺秦或褒或貶的詩詞。
語文新課程認爲學生是課程的開發者和創造者，老師是學生的指導者和組織者，是最主要的語文課程資源，要能利用教科書，進行再創造，把教科書變成發展學生語文素養的教學內容，賦予教科書內容以生命的活力。因此，老師應創設一種情景，點撥與引導學生自主學習，個性化學習。
二.說學法
(一)學情分析
由於本文主人公所置深的特定時代背景，學生已經習慣接受傳統讚賞荊軻的觀點，甚至形成思維定勢，因此作爲老師應不失時機地培養學生用歷史唯物主義的觀點看問題。用現代觀念重新審視作品，形成個性化的認識。
(二)心理調節的方法分析
文言文教學是高中語文閱讀教學中的難題，學生往往視爲畏途。老師應該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規律的、機械操練性的客觀化、標準化練習，文言常識的教學要少而精，點到即可，重在提高學生古文能力。學習最好的動機是來自對學習材料的興趣。
(三)知識建構的方法指導
“新課標”旨在建立“自主—合作—探究”的學習方式，因此我設計了：
(1)朗讀法——只有反覆讀才能讓學生領會作者的情感。
(2)探究法——引導學生積極參與，自主學習，充分發揮集體的智慧。
古人云：“授之以魚,不如授之以漁。”教育家葉聖陶先生說:教是爲了不教,學是爲了不學。本節課,我以語文學習普遍規律“寫了什麼—怎樣寫的—爲什麼這麼寫”爲指導而設計教學,以教給學生現代詩歌賞讀方法爲目的而推進教學，以“情”爲突破口，以“讀”貫穿始終，期望達到預期的教學效果。
三、說教法
朗讀法、提問法、討論法。
依據：對於教師的作用，“新課標”在“教學建議”中指出：“教師既是學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者，學生閱讀的促進者。”教師點撥是重要的，但不能以自己的分析代替學生的獨立思考。因此，這堂課我將藉助多媒體的手段,運用朗讀法，啓發探究法,啓發學生思考、探究,期望構建師生間和諧平等互動的語文課堂。
四、說教學過程：
一、匯入新課
今天，我們來上新課《荊軻刺秦王》，關於荊軻，歷來仁者見仁，智者見智。北宋蘇詢稱其“始速禍焉”，朱熹認爲他“匹夫之勇，其事無足言。”但司馬遷卻爲他立傳，並在《史記》結尾評價其“名垂後世”。還有其他人，如陶潛，稱其“其人雖已沒，千載有餘情”。爲什麼前人對他會做出這種評價。相信我們學了這篇課文，也會對荊軻有更深入的瞭解。(用多媒體展示上邊內容)
同學們已經做過預習工作了，那該文選自哪裏?
1.交流同學們收集到的資料，瞭解《戰國策》
《戰國策》是戰國末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱，經過漢代劉向整理編輯，始定名爲《戰國策》。
《戰國策》的內容，主要記載戰國時期各國謀臣策士遊說諸侯或進行謀議論辯時的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事，也記述了一些義士豪俠不畏、勇於鬥爭的行爲。《戰國策》長於議論和敘事，文筆流暢，生動活潑，在我國散文史上具有重要的地位。
2.瞭解本文的背景。可讓同學們結合學過的歷史知識來談一談。
戰國末期，秦統一中國之前的六年，秦滅韓，又破趙，統一的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當初，燕王爲了結好於秦國，曾將太子丹交給秦國做人質，而“秦遇之不善”，太子丹逃回燕國，爲抵抗強秦的大舉進攻，同時也報見陵之仇，太子丹想行刺秦王。爲此，他找來了荊軻，精心侍奉。(肯定學生的預習)
二、研讀課文
(一).讓學生藉助工具書，對照註釋，初讀課文，要求劃出疑難詞句。整體把握作品的故事情節：(板書)
1、開端(秦將王翦破趙──願足下更慮之)：行刺緣起。
2.發展(荊軻知太子不忍──終已不顧)：行刺準備。
3.高潮(既至秦──必得約契以報太子也)：廷刺秦王。
4.結局(末段)：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王「目眩良久」告終。
(二).提問：
1.荊軻刺秦王的謀劃，表現了他怎樣的性格特點?寫太子丹「不忍」，有什麼作用?
2.“怒叱太子”表現了荊軻性格的那個側面?
3.作者是怎樣描寫易水訣別這一場面的?
問題設計意圖：主要是讓學生利用文字從對話、動作、神態等角度入手，分析悲劇人物形象，認識荊軻那種捨生忘死、扶弱濟困、反抗的精神和正義行爲。
4.如果荊軻把秦始王刺死呢，那將會怎樣，中國將會出現怎樣的局面?
問題設計意圖：以往的課堂，總是老師預設好課堂教學流程，預設好問題，甚至預設好問題的答案。本課教學既有預設的內容和流程，同時也注意課堂的生成。如學生會提出類似的質疑：這是筆者在預設內容裏沒有的，然而，一發現問題，老師便即時對問題進行整理，把問題擺出來，引導學生進行探究。如何能讓人人都“動”起來，成爲學習語文的主人。
(三)討論並小結：應該怎樣評價荊軻刺秦王的行爲?
荊軻刺秦王，是反抗的正義行動，而秦統一六國是歷史發展的趨勢，這是個人或少數人的願望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發展過程中的消極因素作鬥爭來講，這場鬥爭具有合理性;就整個歷史發展過程進程來講，它有着很大侷限性。
對荊軻的評價，歷來見仁見智。但評者大都認爲，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾於既倒的道理，也不懂得秦帝國統一是歷史發展的必然趨勢，但他不畏、不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。
(四)佈置作業
把你對“荊軻刺秦王 ”的看法整理成一篇文章。
高中語文說課稿 篇2
一、說教材
1.教材分析
整體感知課文，體會作者的態度、觀點、感情;抓住課文要點，理解課文的內容和思路，體會詞句在語言環境中的意義和作用。對課文的內容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法或疑問。汪曾祺的《衚衕文化》是一篇好文章，普普通通的衚衕，在作者的筆下，洋溢着濃郁的文化氣息。它用富有京味而有精練的語言概括了北京胡同的特點，又用北京人特有的生活方式表達出了衚衕文化的內涵，再後，用真實的感情表達出了對北京胡同特有的感情。而本單元教學的一個重點正是：概括要點，提取精要。因此，在對《衚衕文化》的教學過程中應該着力於引導學生概括出文章的要點，提取精要。京味的語言是文章的一大特色，也是本學期唯一的一篇，所以應該好好的讓學生品讀、欣賞，從中體會作者的思想感覺。這也正好體現了新大綱中要求的“要致力於學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和薰陶，重視語文運用能力和語感的培養。”鑑於以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：
2.教學目標
(1)閱讀全文，概括北京胡同文化的內涵，體會作者對北京胡同文化流露的感情，並藉以培養概括要點、提取精要的能力。
(2)體會《衚衕文化》中濃郁的文化氣息，並藉以理解汪曾祺散文的特點。
(3)引導學生注意本文語言樸實、雅緻的特點。
3.教學重點
概括衚衕文化的內涵和作者在文中流露出來的對衚衕文化的感情，訓練概括要點、提取精要的能力。
4.教學難點：同教學重點。
二、說教法
課文：
1.文章篇幅比較長，但是比較淺白，可以用來訓練學生閱讀的速度，同時找關鍵詞、句，概括出要點，提取精要。
2.優美的語言要用聲音來品讀纔有味道，讓學生讀出自己喜歡的句子，並說說它的妙處。
3.結合有關語句，進行比較閱讀，引導學生欣賞京味的語言。
4.作者的感情是複雜的，讓學生透過收集資料，進行討論引向更深入的思考。
課時安排：1課時
佈置預習：
1.什麼是衚衕文化?
2.北京的衚衕有什麼特點?
3.衚衕文化的內涵是什麼?
4.作者對衚衕有着怎麼樣的感情?
三、教學過程
1.匯入：由歌曲《故鄉是北京》引入，讓學生感受一下濃濃的北京風味，由現實生活中走進古老的北京城，去看看古老的衚衕。
2.第一步：概括要點，提到精要。默讀課文，結合預習(1、2、3)，找出相關的內容，培養學生概括歸納的能力。舉例：
(1)由“什麼是衚衕文化”開始提問，直接入題，讓學生首先明白鬍同文化也就是北京市民文化。
(2)“衚衕的特點”，學生很容易找到，教師可能用三句領起句讓學生找出相關句子品讀，如“北京的衚衕真多啊;北京的衚衕真奇啊;北京的衚衕真靜啊”
(3)“衚衕文化的內涵”指導學生抓中心句，學生很快就可以找出來。
3.第二步：品味語言，體會作者感情。讓學生朗讀出自己喜歡的句子，並作適當的點評。老師指導欣賞下列句了：
有窩頭，就知足了。大醃蘿蔔，就不錯。小醬蘿蔔，那還有什麼說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!
有窩頭，就好。大醃蘿蔔，較好。小醬蘿蔔，好。臭豆腐滴幾滴香油，更好。蝦米皮熬白菜，最好!
這兩個句子相比，你更喜歡哪一個，哪一個更能表現出北京人易於滿足?爲什麼?經過討論，學生髮表了自己的看法，同時也煅練了他們的口頭表達能力。結合課練習，讓學生去品味，去欣賞，去感受作者的感情。
4.第三步：細讀最後三個自然段，體會作者感情：(傷感留戀理解)
5. 第四步：小結全文。(北京的衚衕造就了特有的北京的衚衕文化。那麼，我們有沒有想到有着悠久歷史的四中也有着它獨特的文化呢?讓我們也學學汪曾祺先生，寫一篇《四中文化》?課外延引的寫作，有利於激發學生的'寫作慾望，也會引起他們對身邊人，身邊事的觀察，有利於提高寫作水平。
高中語文說課稿 篇3
說教材：
（一）教材地位
《詩經兩首》是高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學中按照中國古代詩歌的發展順序來進行課文編排，《詩經》作爲我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改後，教材從高一第二學段，即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，瞭解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯繫，培養和弘揚民族文化和民族精神。
（二）學習目標
1.瞭解《詩經》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。
（三）教學重點、難點
1.理解詩歌內容，把握人物形象。 2.理解詩歌的思想內容
說學法:
學生學法： 1、討論交流法 2、個性展示法 3、課堂辯論法
設計意圖：討論交流的法是建立在學生自己獨立思考之後，形成自我觀點後的溝通交流，學生間的思維碰撞更有助於學生新觀點的形成和完善。個性展示法在於讓學生在課堂上表達自己的觀點，鍛鍊口語表達能力的同時，也爲書面的鑑賞分析打好基礎。課堂辯論法的應用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進學生對於問題的深入探究。
說教法:
教師教法： 1、朗讀法 2、點撥法 3、歸納法
設計意圖：詩歌教學永遠離不開朗讀法，在本次課的設計中，採用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的瀰漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設計帶起全文的賞析，因此學生的分析鑑賞在課堂的呈現上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結合板書的設計能夠增強課堂的條理性，使得學生的發言更清晰。
說教學過程:
一、 匯入新課
中國被譽爲詩歌的王國。現實主義詩歌的源頭上溯到《詩經》，浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以羣，可以怨”。今天我們一同學習《詩經》中的《氓》。
新課匯入從中國現實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學生高中語文學習中古代詩歌單元的第一課，從《詩經》入題吻合本單元的單元提示，同時《離騷》概念的引入也爲本單元第二課做了鋪墊。
二、 明確學習目標
1. 瞭解《詩經》的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內容，把握人物形象。
學習目標的展示讓學生在課文學習之前明確本課的學習重難點，真正讓學生做到心中有
數、有的放矢。關於《詩經》，學生在初中時期學習過《蒹葭》和《關雎》，因此學生對詩經的特點和比興的手法並不陌生。詩歌女主人形象的概括成爲本課教學的重點，而對於文章中關於愛情觀念的探究作爲本課的突破難點。
三、 配樂朗讀，梳理概括故事情節
詩歌學習在於朗讀，在學生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》爲背景音樂，爲朗讀營造一種古韻氛圍，更易於帶學生進入詩境。朗讀後對學生的朗讀情況進行點評指導，主要是讀音的準確和四言詩二二拍的節奏。
《氓》是一首敘事詩，學生自主概括梳理故事情節有助於理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經歷以及情感脈絡的變化有準確的把握，同時爲重難點的突破做好了鋪墊。
四、 教學重難點突破
1.初探究：課文中哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，並簡要賞析。
本堂課的學習重點在於對女主人公形象的概括與認識。但重點內容突破的問題設定沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒有從《詩經》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的？”出發。引導學生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助於學生自主理解，角度多便於學生從故事情節、人物形象、比興手法運用等方面發散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設定更便於學生將自己的觀點闡發出來，正所謂“讀進去，說出來”。這樣的讀詩的角度，除去讓學生學會解讀《氓》之外，也學會讀詩鑑賞詩的一般規律。
這一環節中，詩歌內容的分析理解更注重於課堂的生成，教師重在引導而不是講授。在小組活動，先引導學生先自主理解，然後小組交流，最後班級展示。這樣有助於每個學生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。
2.再探究：女子離開氓以後，能不能獲得幸福？
這一問題的設定事實上在前一問題的基礎上生髮出來的，在於引導學生深入探究詩歌的思想內涵。語文課程是工具性和人文性的統一。對於正確愛情觀的探討有助於學生核心素養的培養。這一環節的問題設定本身就是兩面性的，富於辯論性。而學生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認識。在本環節中教師引導學生“以文解文”的閱讀方法，以規避學生完全脫離開文字進行無根據的拓展延伸，在本堂課上學生結合文字聯繫實際的爭辯將課堂推向了高潮。
五、 課堂小結
什麼是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什麼是愛情，朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹》節選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學生一同跟讀，這一環節的設計一方面是與學生上一環節內容想成呼應，同時有和上課伊始的朗讀呼應，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結束，使得整堂課的設計結構圓和。
板書設計：
氓
甜蜜戀愛 比興手法
不幸婚姻 女主人公
堅定離開 （勤勞、果斷） 對比手法