手抄報是報紙形式的一種文章內容，相當於小型黑板報，但是又區分黑板報，其特點是易製作、輕便。下面是小編帶來的是清明傳統文化的手抄報，希望對您有幫助。
清明傳統文化的手抄報1
清明傳統文化的手抄報2
清明傳統文化的手抄報1
三月的清明，江南總是在紛飛的雨裏，草在枯黃裏露出淺淺的綠意，更讓人覺得這個時節的委頓。野外祭祖的人們，用刀斷去墳頭枯萎的草木，擺上幾碟粗陋或者精緻的祭品，放一掛或長或短的鞭炮，看着鞭炮的煙塵飛入四野的雨霧中，心緒便也就淒涼如這曠野裏漫漫的風。
還是去年清明的前夕，偶然的緣故，回到家中，路上卻遇見我七十多歲的叔公，他對我說道：“你回來的正好，就是清明瞭，隨我掛青去吧！”
過得兩天，就到了清明。那天稀稀落落的下着雨，我們便在漫着雨氣的山林裏不停的走着，尋找着祖輩的安息之所，清整着他們的墳塋，在墳前擺上一碟碟的祭品，用就近砍下的細竹竿穿上一張張的紙錢插在墳頭，再放上一掛鞭炮，默默的鞠躬和禱告。我跟着他很謹慎小心的做着這些事情，偶爾動作大了一點他就會提醒我——“他們在看着我們呢！”
就這樣，我一邊很仔細的忙活這些事情，一邊聽他說祖輩們生前的那些故事，所有的事情做完後，我便引燃鞭炮的火線，看着那噝噝作響的火星極爲迅速的遊走，然後是轟然的爆響，山谷裏空洞的迴音和遠方鞭炮聲一起在這瀰漫的雲煙裏來回波盪。我的記憶，卻在這些聲音裏風一般的穿行着時光，回到往昔的歲月裏去。
我不由想起我的爺爺來。我最後一次看見他，是在他的牀上，幾個年老的阿婆，幫他擦洗着身體—一他躺在他那張睡了一輩子的牀上，再也沒有起來。
時至今日，我的記憶，仍然在靜默的時候，或者是午夜的夢裏，無數次的穿過幽暗的.時間的長廊，回到那個夜晚。我似乎仍然坐在那門檻上，抓着一個堂姐的手，看着那幾個阿婆忙碌着，而他微微仰着頭，舒展着身體躺在那裏。那時或許有風，或許沒有，屋內的燈似乎卻是緩緩搖擺着的，淡黃的燈光柔和的瀉下來，照在他裸裎的軀體上。那一刻的他，在我的印象裏，比任何時候都要寧靜安詳。我無數次的去回想那天自己的感受，一個七、八歲的孩子不知道什麼叫做悲傷，只是茫然的看着，心中一點的驚慌，也是因爲看見別人的哭泣。而以後的歲月裏，當我懂得越來越多時，每當想起那些過往的事情，想起那些死去的親人，心中便涌起一種難言的情緒來。
那次回來的途中，叔公不時的回過頭去看看，然後對我說，“要記得他們在哪裏啊，以後我們不在了，你們就得自己來找了！”我想起我們經過的那累累的墳塋，其中有一些上面已經滿是老鼠洞和狐坑，甚至都塌陷了下去，那些，應該都是無主的荒墳罷。可是，如果一代代的往上追溯，那麼多我們沒有拜祭過的祖輩，他們，現在又在哪裏呢？
也許，所有的記憶，總是要被淡忘的，我們所能做的，就是記得更久一些。
清明傳統文化的手抄報2
插柳，作爲清明節重要的文化符號，歷經唐宋元明清，似乎一直沒再衰微。這與寒食習俗截然相反。
在南宋的京城，清明時節，屋檐插柳已蔚然成風。
當時，家家都到西湖邊上折柳，甚至把湖邊柳樹都糟蹋得不成樣子了。故有詩人感嘆：“莫把青青都折盡，明朝更有出城人。”
柳樹屬於楊柳科，泛指其中柳屬、鑽天柳屬的500多種植物。柳樹也有性別，可分爲“柳男”與“柳女”;柳花花序由若干朵小花組成，被稱爲|荑花序。
柔荑，在古時常被比作女子的手，贊其溫軟、細滑。《詩經碩人》中描述道：“手如柔荑，膚如凝脂……美目盼兮!”
借柔荑喻柳樹之花，可見古人對柳之愛。
每一朵柔荑小花發育成熟後，花內的小蒴果逐漸裂開，帶着種子的白色柳絮，便漫天起舞。
柳是我國的原生樹種，另外，它也是我國被記述的人工栽培最早的植物之一，甲骨文中就已有“柳”字。
古人爲什麼選擇清明時節折柳枝插於門上呢?後人對此解釋不一，分歧頗多。
蕭放博士有自己的見解。他以爲，古人選擇柳枝避邪，主要因爲柳樹是春季應時佳木，得春氣之先。在四野一片蒼茫之際，柳樹最先吐出新綠。所以楊柳常常被用來作爲春天的標誌。
而另一種說法似乎更具說服力，也頗有實用意義。據載，有的地方在清明時插柳條於屋檐，是用來預報天氣。而這樣的說法正契合了古諺“柳條青，雨;柳條幹，晴了天”之說。
更有意思的是，柳葉也不輸給柳條。夏秋時節，柳葉會在陰雨天前變白，客串一把“天氣預報員”。