演講稿是作爲在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在社會發展不斷提速的今天，演講稿的使用頻率越來越高，爲了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，下面是小編爲大家收集的教師師德演講稿10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師師德演講稿 篇1
各位老師們
下午好！
我是xx小學的一名普通的美術老師，並擔任着班主任，今天有幸能在這裏與大家交流。作爲一名剛剛參加工作的教師，沒有什麼經驗，我只能把我在這一年半工作中的感悟說一下。
從走出大學校門的那天起，我就下決心當一名優秀的教師，這兩年來也一直爲之探索努力着。什麼樣的老師纔是優秀的教師呢？有人會說，優秀老師就是有淵博的知識，端莊的儀表，優雅的風度，健康
的體魄。可我認爲，要當一名優秀老師，首先要有愛心，不熱愛學生的老師，決不是好老師，學生們也決不會歡迎他。
陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”熱愛學生，不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因爲有愛，我們纔有耐心；因爲有愛，我們纔會關心；因爲有愛，我們才和同學貼心。愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，實際上是我們教師最大的樂趣。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富貴賤之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。“愛”要以愛動其心，以嚴導其行。這點上學校好多老教師爲我們樹立了榜樣，指明瞭方向。她們疼自己的學生嗎？疼。有的老師帶生病的學生回自己家照顧；有的老師經常給貧困的學生衣物。她們都在學生身上傾注了愛心，但是她們對學生的要求也是非常嚴格的，不放過一點小錯誤，及時進行教育，以促其不斷進步，這纔是善愛。
“愛”要以理解，尊重，信任爲基礎。平等，民主，理解，尊重，信任會使我們更容易走進學生的心，更好的幫助他們進步。
付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾爲學生不學習而大動肝火；曾爲作通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾爲學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過，消沉過，有時候問自己，和讀研或幹其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當看到學生關切的目光，聽到他們親切的問候時；當聽到他們驕傲的談起“我們老班？？”時；當經過自己和同學們努力班級取得成績時，一種感動和自豪就會油然而生，原來付出就有收穫，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了工作的熱情，又充滿了事業的執着。我想雖然我的工作做的並不優秀，離“骨幹教師或名師”的目標還有相當大的距離；雖然可能我的事業永遠也不能夠轟轟烈烈，驚天動地，但我的工作充滿着希望，決定着未來，所以我會始終堅持用心去做，用愛心耕耘終生。
在座的各位老師，讓我們大家一起努力，都用自己的愛心來創造學生美好的未來。
教師師德演講稿 篇2
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔。
童年時代，我最不想當的職業，就是老師。當看得最多的一句話是：教師是人類靈魂的工程師。方始漸漸對教師的職業有了認識。——用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。這是人民教師崇高的勞動！從對教師的漠視到執着的認識，從無意中走到教師崗位到對教育的癡情無悔，憑的是年輕的激情。
當我第一次以教師的身份踏進小學時，我的心情是多少激動，多麼地自豪。我知道，就像歌中唱得那樣：“那間教室裏放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻的是自己”。可是俗話說得好：醉後方知酒味濃，白髮始覺學問遲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子。”教師應用自己博大的愛去溫暖每一位學生。教師只有熱愛學生、尊重學生，才能去精心地培養學生，只有愛得深，才能更認真、更耐心、更細心地對學生進行教育。“愛”源於高尚的師德，“愛”意味着無私的奉獻。我認爲教師對學生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩固的、深厚的，是與教師所肩負的社會責任緊密相連的。
教師，這個神聖的稱呼，它如磁石吸引我遊離的目光，安撫我躁動的心河。“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”，在辛勤耕耘的同時，自然會有收穫和回報。我逐漸感悟到人生的哲理：甘於寂寞是成熟的標誌。因而我感覺自己在前進，在成長。這不禁讓我想起了培根說的一句話，我們不應該像螞蟻單是收集，不應該像蜘蛛只從肚裏抽絲，我們應該像蜜峯，既採集又整理，這樣才能釀出香甜的蜂蜜。
古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作爲一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘爲人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。
教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
史煙飄過，回看今天。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，爲人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。
當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰着小臉，渴求着陽光雨露。每天清晨“老師，您早。”那童稚的問候，給我帶來了一天的快樂和生機；每天傍晚隨着一聲聲“老師，再見。”給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對教育事業深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。
唐代韓愈曾經爲我們老師寫過一篇文章，裏面寫到：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”說的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二纔是知識技能。教育學生是不是多上幾節思品課，讓學生背誦日常行爲規範就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作爲教師我們要在要在日常教學中發揮模範、表率作用，注意自己的行爲舉止，言談風貌。教師的一言一行都對學生起着潛移默化的作用。教師的素質直接影響着學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關係着學生素質的培養。“學高爲師，身正爲範”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學生。
教育是技藝，更是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要用我們的熱情和生命去擁抱！這是我的最大感想。
社會需要名師，家長追求名師，學生信賴名師，每位教師本身渴望成爲名師，學校更是高薪聘請名師。
何爲名師？我以爲，真正的名師不是教育行政部門一紙檔案任命的，名師是有思想，即有教學個性。聽其課如聽美妙絕倫之音樂，久聽不厭；聽其談，能使人茅塞頓開，豁然開朗。二是教學效益突出，即教學質量高。我不認爲教學成績好的教師就一定是名師，真正的名師不是在課堂上解答學生所有的“爲什麼”。而是讓無疑問的學生，走出課堂時能夠產生滿天的“問號”。三是師德好，即具有崇高的人格魅力，高尚的道德情操，不懈創新的追求品質。人立其側，即能如沐春風。
似乎名師離我們很遠很遠，其實仔細想想，當我們守住教育這份職業的道德底線，當我們牢記我是一名人民教師，當我們把每一個學生看作自己的孩子時，你，我們，不就是名師嗎？有位智者說“有人把我當人看，我把自己當牛幹，有人把我當牛幹，我把自己當人看！！！！”，
其實，名師是過程，名師是一種精神，一種信念，一種追求，終生努力便是名師！忘掉你的職稱，拋掉你的老本，放下你的架子，老老實實地向學生學習，向同事學習，向書本學習，不斷提高自己的育人水平，不斷提升自己的精神境界，不斷追求新的教育理想。
一個人的生命是有限的，而教師的事業是常青的。教師的生命在學生身上延續，教師的價值在學生身上體現。無悔於我的生命，更無悔於選擇，在這三尺講臺上，閱歷春秋，苦苦耕耘，用愛心、誠心、細心、耐心、操心去換取學生的開心，家長的放心，祖國的振興！
教師師德演講稿 篇3
記得法國作家盧梭說過：“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼·羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這裏的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追着走；教師是路標，學生毫不遲疑地順着標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之雲、無光之燈！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜裏、心光屏上，都有意或無意地進行着現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示範性，這種示範性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。《中國教育報》刊載過：北京十傑教師孫維剛被他的學生稱爲“思想和靈魂的導師，終生學習的楷模”。
考入清華大學的王一在轉爲正式黨員的彙報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了淨化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛生；大家良好的修養，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣……”王一彙報中還說：“雖然現在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃現在我的腦海。尤其是當我開啟錄音機再次傾聽我們最後一次班會錄音時……”師德無價。學子對恩師的追隨，如同雲翔而影從。
沒有什麼比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什麼比師行的榜樣更有無比的功能的了。
我出身於教育世家，現在是一名鄉鎮中學的普通教師。從教至今已經有十個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比聖潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的昇華。我們的奉獻雖然不見什麼轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
常言道，學高爲師，德高爲範。教書育人，教書者必先學爲人師，育人者必先行爲世範。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。
首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。
讓自己有價值、有尊嚴地活着，應成爲我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界纔不至於輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢？我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福？如果找到了，面對家長，我們將成爲他們思想上的朋友、育人中的夥伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活纔會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成爲令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。
第二，我們要在真實的道德衝突中實現道德的發展。
教師也是真實生活情境的個體，在那些複雜而難以取捨的道德衝突面前，有時侯，要做出正確的判斷很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗着我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因爲降低了自己的底線，只有在真實的經歷中自己與自己對抗，師德素養纔會有所提高。
第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自己的精神世界。
師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在於文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。
親愛的同學們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，不僅做爲人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一起攜手努力吧！
教師師德演講稿 篇4
信念讓人充滿激情：在每個人的心靈深處都珍藏着一份信念鼓勵你走向成功。因爲只有了信念，才能拔起擎天的巨木，才能升騰冷漠的生命，才能裸露許多靈魂，以及在長長的黑夜襲來時也有耐心期待天光。
美國紐約歷史上的第一位黑人州長；羅傑羅爾斯就是憑着一個信念而成功的，羅傑羅爾斯出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，在那兒出生的孩子，長大以後很少有人獲得較體面的職業，在他上小學時，他的校長皮爾保羅鼓勵他說：“你將來是紐約州的州長。”羅爾斯聽了這話，相信了它，並且，從那天起，紐約州長就像一面旗幟，在以後的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己，51歲那年，他真得成了紐約州長，羅傑羅爾斯就是憑着終有一天能當上州長的信念使自己走向了成功。
在我上學讀書的時候起，看見老師站在講臺上給我們講課，就開始覺得教師這一職業多麼的令人嚮往，將來我要是能當一名教師那該多好啊。在中學畢業後，由於種種原因，我走進了宜昌市水利電力學校，曾一度後悔過，可後來，還是讓我走上了這神聖的講臺，我難得的機會啊！
當我走向神聖的講臺，看着臺下孩子們一雙雙求知的眼睛，我不由自主的產生了要當一名優秀教師的信念。在這個信念的支援下，我如飢似渴的學習，以滿足一名優秀教師所需要的知識功底和教育教學功底。我參加了學歷培訓，拿到了我夢寐以求的大專文憑。爲了適應新世紀的教育要求，我刻苦學習了計算機，現已能較爲熟練的運用多種軟件，並能製作一些簡單的課件，以備必要時所用。在課改來臨的今天，我又多次參加新的課標培訓，接受新的教育理念，並用新的教育理念來指導我現實的教育教學工作，希望使自己能走在新課改的前列。
要想成爲一名優秀的教師不僅要有較強的業務素質，更重要的是要有顆愛心。作爲老師，在學校的身份是多重的，既是知識的引導者，又是學生的朋友，更要像慈愛的母親那樣去關心他們，因爲在他們幼小的心裏母愛是一縷陽光，讓他的心靈即使在寒冷的冬天也能感到春天般的溫暖，讓他們的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬廣。在他們生病的時候，我會毫不猶豫的騎上車送他們去看醫生。對待同學的錯誤時，我往往最先考慮的也是學生的自尊，以學生最能接受的方式來進行處理，對他們動之以情，曉之以理，讓他們改正錯誤，走向成功。在我這顆愛心的澆灌下，終於得到了同學們的認可，在全校組織的“最滿意教師”的評比活動中，全班64名學生都對我投上了最滿意的一票。這使我倍感欣慰。
太陽總在有信念的地方升起，月亮也總在有信念的地方朦朧，信念是永恆的微笑，使你的心靈永遠充滿激情，使你的雙眼永遠清澈明亮。教師就像一顆星，沒有太陽那樣熱烈，沒有月亮那樣溫柔，沒有朝霞那樣眩目，沒有白雲那樣高遠，但從來無怨無悔，與世無爭總是在一個不顯眼的角落裏，奉獻那份光和熱。
教師師德演講稿 篇5
雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托着鮮花的嬌豔。 “師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢? 我認爲: 首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙柺支撐着。但他不悲觀、不憂傷，憑着對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看着他忍着劇痛、冒着冷汗在那裏講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和幹勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作爲一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘爲人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
其次，規範文明行爲。教師工作的“示範性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生纔會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。 史煙飄過，回看今天。師者爲師亦爲範，學高爲師，德高爲範。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，爲人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現!師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
教師師德演講稿 篇6
尊敬的各位領導和全體教師：
你們好!學校領導要我來參加這次演講會，既沒有命題，也沒有說限定在幾分鐘之內，讓我感到爲難，這是我遇到的第一個困難;今天我是第一次登臺演講，有一種不適應的感覺，這是我遇到的第二個困難;況且，剛纔前面的幾位老師又做了精彩的演講，熱烈的掌聲可以作證。這給我增加了壓力，算是我遇到的第三個困難。
但是，我並不膽怯，相反，我充滿了信心。我相信，既然我站到了這個講臺上來，我就必定能夠鼓起勇氣，竭盡全力，讓自己體面地走下臺去!因爲我選擇了這樣一個演講題目--------《愛，教師的職責》!
朋友，作爲教師，你是否有這樣的感覺：愛品學兼優的“尖子”學生容易------這種愛常常是自然而然地，由衷產生地，而對所謂“差生”就不那麼容易愛得起來了。
你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學習成績好的學生能獲得師生、父母的重視，被愛着;而一個成績不好的學生則若無其人地被忽略這，愛與他們無緣。
殊不知，正是這樣的學生更需要人們的愛，因爲他們有苦惱，甚至與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。
當然，愛這樣的“差生”，需要付出一定的代價，犧牲一些時間，花費一些精力。但是這種愛更有價值，更爲人稱道。或許這種愛，未必一定能在學習上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉痛苦，從而產生積極的效果。
這我是有着多麼深刻的體會啊!
我是帶着稚氣踏入學校大門的。記得剛進入學校大門的那一天，我是多麼歡喜，因爲我也終於擁有了黑板、粉筆、教鞭，有了一大羣學生。
聽說做教師最重要的就是“威嚴”。於是，爲了拉開我年齡上與學生過於相近的距離，掩飾我性格上的天真。幼稚，彌補初登教壇在教學上存在的許多不足，一句話，爲了叫孩子們信服我，我課內課外板起了我本來友善和藹的面孔。果然，半學期過後，我的“弟子”們變得服服帖帖了，路上，他們見到我，想笑，但臉上的肌肉扯不開來，因爲怕我，想視而不見又不敢，因爲我明文規定，見到來時要有禮貌，於是，只好顫着嗓音，擠出一句“老師好”，隨即變低下頭去，一溜煙地不見了。有時，他們在教室門口嬉耍，只要聽說我“駕到”，變嚇的雞飛鼠跳，最後釘在座位上，大氣不出。這種場面，雖然多少使我感到某種隱約的失意與不安，但終究制服了學生，並因而獲得了紀律優勝流動紅旗，期末，還被評爲先進班級，我也獲得了優秀教師的稱號。這些勝利，一下子便將那些陰影一掃而光，我陶醉在自豪於得意之中。
然而不久，一件意想不到的事情把我擊醒了。班上有位男孩子叫小峯，他學習基礎差，經常不完成作業，而我對他不是挖苦就是譏諷，要不就是板着的面孔。有一次，他作業沒完成，我不問青紅皁白，就對他下了“逐客令”：“回家補”。他鼓起勇氣，怯生生地說“老師，我在學校補吧”。我冷笑一聲，幸災樂禍地說：“怎麼，怕捱打?還是回去好，捱打不要緊，只要記住疼，以後就會寫作業了。”他走了，我的心也“寬”瞭然而他下午沒有來，我的心不安了。我的良心牽着我走到了他家，他並沒有回家補作業，只是對媽媽說：“媽媽，我不念書了，我給您放豬。”我形容不出當時聽到這句話時自己的感受，只覺得像有一隻巨手緊緊地揪住了我的心。自責、懺悔、鏤心蝕骨的痛楚陣陣襲來。小峯渴望諒解，渴望溫暖，渴望關懷，我，作爲一名人民教師，孩子的班主任，對他是什麼態度?真正把他看作是人民的後代祖國的希望了嗎?羞愧啊、羞愧，教師這一神聖的職責,被我褻瀆了!
記得有一位鄉村女教師，她沒有值得炫耀的文憑，沒有一點先進的教學設施，但她有着一顆母親的心，一雙園丁的手，她以無私的愛、彩色的笑、博大的胸懷，溫柔的臂膀撫慰着一羣有着不同程度殘疾的孩子，取得了驚人的成績。
我醒悟了：我雖有着她所沒有的，但她所具備的則正是我所缺乏的。我若還一味地保住自己的所謂“威嚴”能保證不會出現第二、第三個小峯嗎?嚴峻的教訓催我自省，教我悔悟。
於是，我找回了一度失去了的童心，並將它們跟孩子們的心融匯到了一起。孩子們變的笑了，活躍了，不再怕我了，愛上我了。
當我用愛的火焰融化了學生心裏冰塊兒的時候，我像是看到了春苗在萌發;當我用智慧的鑰匙爲學生開啟通向理想大門的時候，我彷彿聞到了百花的芳香;當我住進醫院醒來看見孩子們圍在我牀前的時候，我好像飄遊在愛的海洋;當我和同學們歡歌笑語的時候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩;當我新年收到孩子們賀年片的時候，我宛如喝着一杯玉液瓊漿.........朋友，聽到這裏，您難道不感到作爲一個教師的欣慰和幸福嗎?
我深深地體會到，要啓開孩子們心靈的大門，教師必須付出最大的
教師師德演講稿 篇7
各位評委、老師們：
大家好！今天我演講的題目是《讓師德瀰漫整個校園》。
我一個剛參加工作的年輕老師給在座這麼多優秀的前輩講師德、師風，有點班門弄斧。如果下面的講話有不當之處，還請老師們多包涵。
參加工作兩年來，在學生面前我是站着上課的老師，但在碼市中學的老師們面前我更想做一名坐着學習的學生。
一個曾經的同事說過這樣一句話：“我覺得現在的老師沒有哪個是優秀的，誰敢說你自己是優秀的？我看只有那些死去了的教師才配得上是優秀的吧。”對於這句話我是不敢苟同的。
金無足赤，人無完人。優秀的老師在我們的身邊真的沒有嗎？或許是我們這雙善於發現的眼睛只的盯住了他人的瑕疵吧。
以這次演講活動爲契機，我停下腳步，來看看身邊的人，就發現其實優秀的老師就在我們身邊，良好的師德師風正瀰漫着這個校園。
鄧校長，一個背井離鄉十餘年，獨自帶着兒子堅守工作，卻仍然意氣風發，積極向上的女性。在她的工作狀態中，我看到了巾幗不讓鬚眉的正能量。每天起早貪黑，教育學生循循善誘，教學工作紮實穩健，管理工作有條不紊。就是這樣一位女性，讓我這個本該也是意氣風發的年輕人感到自愧不如。什麼是師風？紮實搞好教育教學和管理工作，就是師風最好的體現。
周建民老師，一位看似頑童的青年老師。以自己的幽默風趣，沒有架子，樂於溝通和活潑的個性以及出色的教學藝術，贏得師生們一致歡迎。在教育學生時，他可以笑眯眯的對學生進行處罰，讓學生乖乖聽話卻沒有怨言。沒有架子，活潑的性子讓學生樂於和他溝通交流，成爲學生的嚴師益友。教學上的出色藝術讓大家讚美有加。我覺得周老師身上體現出來的是一種教師的魅力。什麼是師德？關愛學生，樂於和學生交流溝通，做學生的良師益友就是師德。
師德，存在於碼市中學的每一個角落。
它可以是一種狀態：是樑主任的雷厲風行；是張主任的風風火火；是蔣麗萍老師的朝氣蓬勃。它可以是一種行動：是劉艾玲老師對後進生的悉心呵護；是甘清璞老師課下對學生的細心指導；是蔣斌老師每一次對學生循循教育。還可以是一種風格：是吳友娥老師的精益求精；是賴林老師的豪邁灑脫，更是彭陽光老師的儒雅從容。它更是一種精神：是李校長的兢兢業業，是陳校長的嚴肅認真。
碼市中學的每一個老師，都有着獨特的魅力。一個會心的微笑，一句溫存的問候，一次傾心的交流，一番嚴厲的批評，一節精彩的課堂都在體現着老師們的師德和師風。
我們每一個人都有一雙發現的眼睛，但我們習慣了去發現他人的瑕疵，其實只要我們換一個角度去發現，那麼我們收穫的將是滿滿的正能量。發現身邊的優秀老師，發現身邊的良好風氣，揚起“教書人是幸福的”的旗幟，讓我們一起努力，攜手共進，共同演繹碼市中學教師的新風采吧！
我的演講完畢。謝謝大家！
教師師德演講稿 篇8
今天我們演講的主題是“師德”，提起師德就不能不提教育，提起教育就不能不追溯教育的發展與傳承的歷史。古往今來，中國一直尊師重教，而那些尊師重教的人也名垂青史。古時有生命的大智者老子，永遠的“至聖先師”孔子，積極而瀟灑的退守者莊子，民本思想的先驅者孟子，不是“醇儒”的荀子，“大一統”的設計者董仲舒，理學集大成者朱熹，“致良知”說的宣導者王守仁，民主思想的啓蒙者黃宗羲，被遺忘的隱居思想家王夫之；近代有蔡元培、胡適、梁啓超、王國維，現代有馬寅初、陶行知；當代也不乏一些教育名家，有大家熟知的魏書生、竇桂梅、李希貴等等。他們或許真的做到了教育的本真——傳道授業解惑。
不知道“師德”這個詞語是什麼時候開始流行的，我在網上搜尋了一下“師德”的`意思，大抵就是指教師的職業道德規範。意思就是作爲一名教師，就要遵守教師職業道德規範，當然這也是毋庸置疑的。可是當下，提到“師德”這個詞語，總是跟隨着負面報道爲大家所熟知。教師這個職業本是最純真最偉大的一項事業，沒有了教師，人類文明何以傳承，何以發展？既然教師擔當了傳承文明的重任，爲什麼社會上又有那麼多人誤解教師這個職業？在我看來，根源在於教育跟不上社會經濟的發展，當今社會用空腦袋看富口袋。經濟利益至上的觀念，已然滲透到教育領域。“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”、“頭懸梁錐刺股”、“鑿壁偷光”、“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，這些聖賢名句不再被後人推崇和傳承，反而被束之高閣。做學問的人不在專心，連着教學問的人也如坐鍼氈，他們忙着辦輔導班、忙着在外兼職，守不住清貧。更甚者爲了追上高速教育的快車，不惜踩踏高壓線——打學生、罵學生。回首觀望，在這條高速發展的教育快車道上，誰敢拍着胸脯說，我是最遵守師德的優秀教師，恐怕沒有幾個人。而我們能做到的就是對得起自己的良心，對得起人民教師這個泛着金色光芒的神聖稱號。我曾經寫過一篇博文，裏面有我的困惑、迷茫，也有我的堅持，和大家分享一下其中的一個片段。（我不知道教師這個行業對於別人是什麼樣的存在，對我而言，不僅僅是一個“鐵飯碗”，更是理想的延伸與傳承。當今社會，資訊與科技日新月異，有什麼是一成不變的呢？賺錢的行業有很多，如果靠教師這個行業升官發財，可能不能如願。所以，守得住清貧者，便守得住理想。）
最後，我想說的是，如果把“師德”看成緊箍咒，則愈怕愈緊，爲何不把它當成引領教師成長的燈塔呢？掬一捧清泉給教育，清則自清，明則自明。
謝謝大家的聆聽！謝謝！
教師師德演講稿 篇9
尊敬的各位領導，各位老師，下午好！我演講的題目是《師德永存》。
有一個問題想請教大家：您最不希望您的朋友缺什麼？我想大多數人的答案是一致的——缺德。可見，道德品質是評判我們交往對象的首要標準。就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學家韓愈在師說中講：師者，所以傳道授業解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授知識，更應傳承優良的道德，愛國之道，奉獻之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。倘若教師無德，又以何傳於學生？著名教育家斯霞曾經說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應該是一個品德高尚的人。”用真誠的心去教導學生，用真誠的愛去呵護學生。
在開縣白泉鄉羣嶺村校就有這樣一位可敬的老師——王洪春老師。羣嶺村校坐落在海拔1700多米的山樑上，一間破舊的土牆教室，兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。XX年夏，49歲的王洪春主動申請到羣嶺村校任教。“羣嶺村校不能撤。那裏的孩子也需要老師呀。”這是王老師給出的樸實的理由。王老師紮根羣嶺村校，一方面，她兢兢業業的工作，想方設法的豐富、精彩孩子們的課餘生活。更令人敬佩的是，王老師對孩子們無私的關愛。中午，她爲孩子們奉獻出可口的飯菜，晚上，爲了讓留守兒童感受到父母的溫暖，家庭的溫馨，她讓這些孩子留宿學校，如母親般無微不至的關心疼愛這些孩子。
從王老師執著的選擇，無悔的付出上，折射出她對教育事業的忠誠和熱愛；她用行動詮釋了“師德”這兩個字的全部含義。
雖說我們教師沒有令人羨慕的收入，但我們精神上是充實的。記得崔永元在新聞會客廳裏採訪開縣敦好小學的陳歷春老師時，有這樣一段對話：
崔永元：你怎麼會心裏不失落呢？培養那麼多大學生，同學都在幹別的，都在發財，自己辛辛苦苦地做一個代課教師，只拿三百多工資，我還聽說這樣的事兒，教室倒了，你把孩子接到自己家，接着上學。你喜歡這個職業，是嗎？
陳歷春：喜歡這個職業，養成習慣了，
崔永元：捨不得那些孩子。你現在的工資一千二，如果三個月不用，可以在重慶買一平米的房子。你滿意現在這個收入嗎？
陳歷春：很滿意。
透過這平靜的回答，陳老師那不求回報，無私奉獻的心聲震耳欲聾。是的，雖然我們的生活清貧，我們的雙手卻託舉着明天的太陽。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧！因爲葉總是謙遜地垂着她的綠蔭的！”的確，我們教師是一片平凡的綠葉。站在三尺講臺，日復一日地講授知識，那麼平淡，也那麼平凡，然而崇高的師德風範正是在這平凡的本職工作中體現出來。
最後，允許我引用著名文字家莎士比亞說過的一句話結束今天的演講：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的後世。”
謝謝大家
教師師德演講稿 篇10
摘 要：小學是學生健康成長的關鍵時期，此時期的品德教育對學生日後的工作學習都會起到重要的作用，教師被人們稱爲人類靈魂的工程師，教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重於言教，所以教師必須加強職業道德修養，應具有優良的品德和高尚的情操。
關鍵詞：關心； 愛護； 心靈
一、給學生多一點關心愛護
心理學家馬斯洛認爲：一個學生如果失去愛和尊重，那麼他將很難健康地發展。因此教師必須在理解、尊重、愛護學生的情感基礎上，爲他們創設一個信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣纔能有利於學生的身心發展，有利於德育工作的實施。爲什麼要加強師德建設，恐怕每個人都有自己的認識。我認爲：
師德是教育工作者的靈魂
陶行知是偉大的人民教育家，他以德立教“愛滿天下”，是“萬世師表”的楷模。他愛國、愛民、愛教育。由於有了這種深切的“愛”，纔有了他那種“千教萬教，教人求真”的執着追求。他窮畢生的精力，投身於人民教育的各項革新運動，以“捧着一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，在舊中國矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成爲“中國近代教育史上的一代巨人”。他的教育思想是超時代的，他的教育成就是卓越輝煌的，他的教育影響是跨國界的。因此，不管是過去，還是現在，或者是將來，他都是師之楷模，是廣大教育工作者學習的典範。
要弘揚陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我們就要學習陶行知的崇高師德。 正如陶行知先生所說：“道德是做人的根本，”根本一壞，縱然使你有一些學問和本領也無甚用處？由此可見，師德是立教之本，正因爲教師職業具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業道德要求水準就高於其它行業。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典範，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。教師隊伍作爲一個特殊的職業集團，它的道德水準高低將與民族的存亡，國家的命運息息相關。可以說，沒有教師的社會勞動，沒有教師道德的高素質，便沒有新一代民族素質的提高。因此，教師應以德立教，以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！
鍛造師魂先立德，學陶師陶重實踐。教師的職業道德應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優良素質在教育教學活動中的統一集中的具體表現。這種表現概括地說，可以歸結爲以下幾個方面：
其一，教師應該熱愛教育事業，樹立忠誠教育，教書育人的信念。這種信念源自於對現代教育的性質、地位和功能的深刻理解上。“教師的成功是創造出值得自己崇拜的人”，取決於教師正確的人生觀、世界觀以及價值取向確立。教師應像陶行知先生一樣“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人”；教師從一選擇上教師職業，就應具備“捧着一顆心來，不帶半根草去”，永不爲外物所動的膽魂與氣概。
其二，教師應該熱愛學生。熱愛教育事業是一種理想與情感，愛生纔是實施教育的基本觸發點和着力點。陶行知先生說：“待學生如親子弟”。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。“愛是一門藝術。”能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作爲教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕
育出來的一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恆；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信伍爲基礎。只有這樣的愛，纔是以德立教。只有
以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關係，愛出“愛滿天下”的陶氏風範。隨着素質教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到昇華。愛的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標誌。
其三，教師應當勤奮學習，走在時代和學生髮展的前頭。教師擔負着教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，因之必須有真才實學。陶行知先生說：“教師對自己從事的教學工作抱什麼態度，對掌握業務專門知識抱什麼態度，這也是師德問題。”面對當今時代的發展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高爲師，身正爲範”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，自律自愛，持之以恆，力學苦練，做到“聞道在先”，“術業有專攻”，要“爲人師表”，恐非易事。故此，當代師德對教師的要求也包容了“勇於和勤於不斷提高自己各方面素質”這一內容。
其四，教師要尊重科學，遵循規律，認真負責，勇於創新。教師的工作對象是活生生的人而不是商品。商品生產出了次品可以彌補，學生教育出了問題，幾乎無法補救。以衆多優秀教師工作成功的表現來看，我們不難發現其共同點之一，就是尊重教育科學，遵循教育規律辦事。他們講求教育藝術，堅持“文道統一”，他們不是照本宣科的“經師”，而是融科學、藝術、文化、道德於一身的教育精英。他們有科學的頭腦，敏銳的觸角，藝術的手段，善於從不同的科學領域擷取時代資訊，提煉精髓，精心設計，
合理運用乃至創造性地施爲。他們無不時刻以自身的科學態度，科學精神去催化新一代的科學潛能。因此，他們獲得了創造性勞動的成功。由此看來，科學化教育才能對全體學生素質的全面發展負責，對教育的社會效益負責。講究科學，無疑是現代師德所應涵蓋的內容之一。
其五，教師還要樂於合作，善於合作。現代教育是一種集體協調性很強的職業勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發展的繁榮――爲教育增添了活力――如競爭中涌現了大批專家型教師，大批星級教師；展現了大批教育教學成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂於合作，善於合作。學生的成長和學生素質的全面發展，決不是一個教師的勞動成果，而是教師羣體與家長，社會積極力量通力協作下的羣體勞動成果。教師只有善於處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關係，才能減少教育過程中的內耗，從而形成取向一致的教育力量。
其六，教師還應有高尚的人格，端莊的儀表，優雅的風度。教師高尚的人格，大度的儀表，優雅的風度具有無窮的感召力，親和力。教師高尚的人格來自教師的道德修養；教師端莊優雅的儀表、風度、氣質來自教師的文化素養。教師只有以協調的人格美、儀表美、風度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當代教師的美好形象，造就新一代的師魂。