尊敬的X縣縣委、政府領導:
茲有X縣衆多信仰佛教居士，響應胡錦濤總書記提出的對內構建社會主義和諧社會，對外促進和諧世界建設的偉大號召，爲全面落實建設小康社會宏偉目標，切實作好羣衆工作，化解由世界經濟快速發展，尤其是中國經濟高速發展催生的“雙重緊張”與“雙重焦慮”(國家宗教管理局局長葉小文《和諧世界，從心開始》)，傳承中華傳統文化，維護社會的穩定和發展，促進雙文明建設，滿足羣衆的宗教信仰需求，指導X縣佛教徒正常學習和交流，依照中華人民共和國憲法賦予的公民享有宗教信仰自由的權利和宗教法規相關條款，特申請成立“X縣佛教居士林”，懇請批准。
以下爲申請籌建的協會相關情況：
一、 概況
1.名稱：X縣佛教居士林
2.宗旨：協助黨和人民政府貫徹宗教信仰自由政策，維護佛教界的合法權益;傳承佛陀的偉大教誨;時刻發揚佛教優良傳統，加強佛教居士林的自身建設;興辦佛教事業，全心全意爲人民服務。高舉愛國、愛教、愛社會主義旗幟，團結和帶領全縣佛教信衆，堅持走佛教與社會主義社會相適應的道路，積極踐行“人間佛教”思想，自覺協調、支援縣內其它合法宗教的共同發展，進而爲本縣經濟文化的發展搭建一個多層次的交流、合作平臺，爲社會穩定、經濟發展、祖國統一、世界和平作貢獻。
3.原則：愛國愛教，奉法守戒，心在極樂，愛灑衆生，圓融佛法，和合信衆。
4.業務範圍：
①響應胡錦濤總書記、溫家寶總理關於建設和諧社會、和諧世界的號召，引導大衆瞭解佛教，正確認識佛陀的教導，從個人內心開始，棄惡揚善，清淨自心，對內構建和諧社會，對外共建和諧世界，從而爲世界和平、人類福祉作出貢獻。
②積極響應黨和政府的號召，結合本地的具體情況，由小及大，開展形式多樣、針對性強的各種公益慈善事業、切實爲當地普通羣衆物質、精神生活的改善和提高作一些實實在在的事情，如扶貧助困、送醫藥下鄉、捐資助學、敬老愛幼、臨終關懷、護生環保等等一系列力所能及的事情，從而造福社會，利益有情。
③協助政府宗教事務部門依法管理宗教事務，落實宗教政策，維護佛教界的合法權益;加強管理，做好服務，依法開展正常的教務活動。
④教育佛教信衆遵守憲法、法律、法規和規章，維護國家統一、民族團結、社會穩定;引導和教育佛教信衆護持三寶、弘揚佛法，反對邪教;提高信衆文化素質，加強思想道德建設，切實維護社會穩定，爲莘縣各項事業和諧發展構建良好的環境。
⑤積極開展對外友好交往，做好訪問接待，開展對外學習，適時舉辦各種聯誼，促進對外佛教文化交流。
⑥積極開展佛教文化學術研究，編印佛教文化書刊，繼承、弘揚佛教文化遺產;協助政府保護佛教文化遺產。
⑦密切聯繫廣大佛教徒，深入調查研究，如實反映情況，向有關部門提出意見和建議。
5.機構組成：各機構具體職能見的X縣佛教居士林章程(草案)》
二、申請理由：
1.是實踐和推進胡錦濤總書記提出的“雙和模式”，即對內建設和諧社會，對外促進和諧世界建設號召的需要
當今世界，尤其是中國快速、平和的發展，引發了雙重緊張，即人與人關係的緊張和人與自然環境關係的緊張，形成了雙重焦慮，即社會失範和文明失範的焦慮，“雙和模式”是黨和國家領導人深刻洞察當今世界現狀而慎重提出的對治雙重緊張和雙重焦慮的重大舉措，引用國家宗教管理局局長葉小文的'話，“‘雙和模式’是一項關乎人類未來的系統工程，各種文明都要爲建設和諧社會添力量，做貢獻;各種宗教要爲建設和諧世界出主意，想辦法。佛教以追求圓滿和諧爲指歸，有着深刻的和諧思想與和平理念，可以爲推進‘雙和模式’做出獨特的貢獻。”
2.X縣廣大羣衆信仰的需要
X縣是一個歷史悠久、民族混居，擁有百萬人口的大縣。百姓有着近千年信仰佛教的歷史。遠近聞名，尤其近年來，社會穩定，經濟發展，各地佛教復興，推動了我縣佛教信仰的再次萌發和發展，佛教信徒增長迅速，據不完全統計，我縣佛教徒不下於3000人。另外，佛教雖然是一門宗教，但是佛學經過千百年的發展，已經成爲中華文化的重要組成部分，同時它本身也吸收了很多華夏傳統文化的精華。很多人雖不是信衆，但是他的骨子裏卻流淌着中華文化的血脈，蘊涵着佛學文化的因子。因此，這種信仰基礎預示着佛教信仰具有廣闊的發展空間。所以，立足當前，放眼將來，我縣具有成立佛教協會的必要性和緊迫性。
3.是挖掘、傳承X縣文化的需要
隨着全球化進程的不斷深入，各大宗教已經發展成爲具有世界影響力的文化經濟力量。2006年4月由中國政府鼎力支援，中、韓、日三國發起，在浙江召開的首屆世界佛教論壇，得到了全世界40多個國家響應。2009年4月在政府大力支援下，江蘇無錫和中國臺灣共同主辦的第二屆世界佛教論壇的再次圓滿成功，正是這種趨勢的具體體現。佛教論壇的召開旨在推進“雙和模式”，爲世界範圍不同宗教以及佛教內部的交流、合作，提供了一個全球化的平臺，尤其是發展佛教弘法利生事業，發掘佛教教義中淨化心靈，自淨其意的豐富資源，爲世界經濟、文化和諧發展發揮一個文明大國應有的作用，在這種大背景下，作爲魯西大縣X縣，成立佛教居士林、倡導佛教文化必然爲X縣文化繁榮提供不可缺少的機構支援。
4.是維護社會穩定、促進社會健康發展的需要
佛教界一位高層僧人對《鳳凰週刊》說，“中國這麼龐大、複雜的國家要凝聚在一起，當然需要共同的理念。佛教在這方面可以發揮的作用不言而喻，新一代中共領導人提出的和諧理論便是借用佛教中的一個重要概念……”。
X縣處在山東最西部，經濟文化相對落後，羣衆信仰薄弱，成爲不少非法邪教的覬覦之地，如果沒有合法正統的文化來充實和豐富羣衆的精神生活，就可能導致信仰混亂，進而危害社會穩定。佛教作爲中國傳統文化和傳統信仰的重要組成部分，恰好能夠緩和、甚至消除這種危機，增強社會穩定、團結的向心力。而這些工作必然需要佛教協會這樣的專門的機構來完成。
5.是長期、深入、廣泛地保護修繕縣內衆多的佛教遺址的需要
大家都知道文物保護部門多少都存在經費不足、人手欠缺等等困難，因此文物保護工作大多被動、滯後。 一旦成立佛教居士林，將會從根本上改變這種文物保護的被動局面，可以極大地調動佛教居士的積極性，吸引民間資金和外地資金修復、維護寺院塔寺，修繕保護古代佛教遺址，使文物景點重新煥發活力，彰顯社會繁榮昌盛的時代特徵。