涉及禮儀方面的：
※束髮、垂髫、總角、齠齔：古代男子成童時，把頭髮梳到頭頂成為髻（髮結），稱為「束髮」，通常是指十五歲左右，《大戴禮記?保傅》雲：「束髮而就大學，學藝焉，履大節焉。」「髫」是孩童的頭髮。古代兒童於末成年時，不戴帽子，頭髮下垂，因此稱為「垂髫」。陶淵明〈桃花源記〉雲：「黃髮垂髫，並怡然自樂。」後世以「垂髫」作為童年的別稱。《禮記?內則》雲：「男女未冠、笄者，拂髦總角。」「總角」就是結髮，古時幼兒把頭髮紮成一對像牛角的小髻，稱為「總角」，後世用為童年的別稱。《韓詩外傳》雲：「男子八月生齒，八歲而齠齒；女子七月生齒，七歲而齔齒。」齠、齔就是毀齒換牙，古人用為童年的代稱。
※笄禮、及笄：「笄」是古代婦女盤髮用的簪子，笄禮是古代女子的成年禮。《禮記?內則》雲：「女，十有五年而笄。」古時女子十五歲就算成年，要把頭髮梳成像大人的樣子，插上髮簪，因此稱女子十五歲為「及笄」，或「笄年」。表示已經成人，可以擇婚配偶。
涉及科舉方面的：
笏：又稱朝笏或手板，古代文五大臣朝見君王時，雙手執之以記錄君命或旨意，亦可書寫上奏事項。《禮記?玉藻》：「笏，天子以璆（ㄑˊㄧㄡ美玉）玉，諸侯以象，大夫以魚鬚文竹，士竹木。」宋代規定大臣中衣緋袍者才能持象笏，衣綠袍者執槐木笏；明代規定五品以上者執象笏，五品以下不執笏；清朝廢笏不用。〈正氣歌〉：「或為擊賊笏，逆豎頭破裂。」寫段秀實以象笏擊朱泚之首。“頃之，持一象笏至。”“象笏”，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片製成，用以指畫或記事。據《明史·輿服志》，一品到五品官員上朝用象牙做的手板。
涉及建築方面的：
“雞棲於廳。”“廳”，在古代園林、宅第中，多具有小型公共建築的'性質，用以會客、宴請、觀賞花木。因此，室內空間較大，門窗裝飾考究，造型典雅、端莊，前後多置花木、疊石，使人置身廳內就能欣賞園林景色。文中“廳”指一般說的客廳。
“室西連於中閨，先妣嘗一至。”“閨”，一般指宮中小門或內室。“閨”字常和女子有關，沒結婚的女子稱“閨女”，女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內室或婦女的臥室。
“餘扃牖而居，久之，能以足音辨人。”“牖”，古建築中室與堂之間的窗子。古院落由外而內的次序是門、庭、堂、室。進了門是庭，庭後是堂，堂後是室。室門叫“戶”，室和堂之間有窗子叫“牖”，室的北面還有一個窗子叫“向”。上古的“窗”專指開在屋頂上的天窗，開在牆壁上的窗叫“牖”。後泛指窗。
涉及稱謂方面的：
“嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。”“先大母”，已去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如太后(帝王的母親)、大父(父親的父親)、大母(母親的母親，即祖母)。在稱謂前加“先”表已死去，用於敬稱地位高的或年長者。“先妣”，已去世的母親。《禮記》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。”故去世的父親稱“先考”，去世的母親稱“先妣”。
“餘自束髮讀書軒中。”“束髮”，指男孩15歲。不同的年齡有不同的稱謂。兒童時期，頭髮向上收起，束成小髻，稱謂“總角”，於是稱童年時期爲“總角”。男孩成童束髮爲髻稱“束髮”，而“成童”即長到一定年齡的兒童，一般認爲是15歲，故男孩15稱“束髮”。
涉及婚姻方面的：
“後五年，吾妻來歸。”“歸”，舊時指女子出嫁。女子出嫁何謂爲“歸”?《易·漸》：“女歸，吉。”孔穎達疏：“女人……以夫爲家，故謂嫁曰歸也。”《詩·周南·桃夭》：“之子于歸，宜其家室。”此外，女子出嫁亦稱“適”。《孔雀東南飛》：“貧賤有此女，始適還家門。”
“吾妻歸寧。”“歸寧”，出嫁的女子回孃家看望父母。《詩·周南·葛覃》：“害害否，歸寧父母。”朱熹集傳：“寧，安也。謂問安也。”《左傳·莊公二十七年》：“冬，杞伯姬來，歸寧也。”杜預注：“寧，問父母安否。”另外，古時諸侯朝覲畢，天子問其民安否，也叫“歸寧”。“歸寧”又不同於“歸省”，“歸省”指回家看望父母，不只限於出嫁女子。