生活這場表演，更需要百遍練習，纔可能換來一次美麗。 生活給你一些痛苦，只爲了告訴你它想要教給你的事。一遍學不會，你就痛苦一次，總是學不會，你就在同樣的地方反覆摔跤。下面有本站小編整理的關於人生感悟的唯美故事，歡迎閱讀!
吹盡狂沙始到金
“我們在資訊中失去的知識，到哪裏去了?我們在知識中失落的智慧，到哪裏去了?”英國著名詩人艾略特在《岩石》一詩中，提出了這樣的問題。當我們也這樣叩問自己的時候，心不由會緊緊收縮一下，感覺自己在波濤洶涌的資訊大海里，像一片葉子，被一根警醒的細線牽住。
21世紀被人稱爲資訊時代。資訊似乎成了最有價值的東西。全世界一下子變小了，每一天都有成千上萬條資訊在穿梭，讓我們能輕易滿足自己的獵奇心理。資訊加速度地傳遞，人們也加速度地生活，所有的一切都好像按了快進鍵。然而，就在我們體驗着“足不出戶知天下”的時候，卻忘卻了積累知識這回事。當資訊的潮水沖刷過我們的大腦後，我們的大腦卻彷彿更空虛，更迷茫了。
曾經有一位西方哲人說過：“大腦像海綿，能吸收很多知識，然而總有一天它會滿，那時你加入的新資訊就會把舊的擠走。”所以，無用的資訊有害無益。我們應當在大腦中放一張過濾網，聰明地接受資訊。
當資訊能正確指導我們生活時，它才能稱得上是知識。甲型流感在全球蔓延時，及時的資訊能告訴我們如何預防流感，這就是知識;哥本哈根的氣候大會召開，各種媒體給我們傳來要低碳生活的資訊，這也是知識……這些能使我們的生活更加豐富美好的知識，應該多多吸收。
然而，知識並不一定能給我們帶來幸福的人生。知識往往是別人創造，我們學習的經驗。而真正能使我們快樂生活的，卻是自己在生活中積澱和感悟出的人生智慧。這時候，性情陶冶和品德教化就顯得更爲重要。
每個人的見識經歷、遭受的挫折、收穫的成功都不相同。但因爲是親身經歷，這些痕跡便永久地刻在了我們的內心，與我們的生命息息相通，像一粒粒珍珠，在時光中磨礪而出。蘇軾一生命運多舛，曾官至禮部尚書，也曾多次遭嫉被貶。漂泊不定的人生經歷，教會他曠達超逸的生活態度，讓他獲得了一種超然物外、樂觀積極的人生智慧。自己發現、體會到的認識，纔是真正的智慧。
孔子說，要成爲真君子，第一步必須修身。修，就是反省、踐行。向生活學習，從生活中挖掘智慧的甘泉。古人獲得資訊的途徑很少，卻出現了那麼多有思想、有德行、有文化的聖賢大德，這是因爲他們懂得從每一天的生活中，感悟一點，提煉一點，把生活當做一壺好茶，細細品味，口齒留芳。
資訊、知識、智慧，每進一層，就是大浪淘沙一次。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，只有淘出自己需要的真金，纔不枉把這人生走上一遭。
放下得失心
1904年，法國數學家龐加萊提出一個猜想：任何一個封閉的三維空間，只要它裏面所有的封閉曲線都可以收縮成一點，這個空間就一定是三維圓球。這就是“數學界七大難題”之一的“龐加萊猜想”。此題曾令無數數學家望而卻步。
爲征服這個數學領域的高峯，2000年，美國麻省克雷數學研究所專門設立了一個獎項，懸賞100萬美元，尋求破解此題的答案。“誰解開了‘龐加萊猜想’，誰就能名利雙收!”面對如此誘惑，全球數學家趨之若鶩。但一個多世紀以來，儘管無數人爲之想破了腦袋，但此題一直懸而未解。
2003年，一個名叫格里高裏佩雷爾曼的人解開了“龐加萊猜想”。佩雷爾曼是俄羅斯一位名不見經傳的'數學研究員。成名後，許多人讓他談談破解“龐加萊猜想”的經驗、思路以及對成功的認識。但性格古怪的佩雷爾曼不但拒絕了媒體的採訪，而且對百萬獎金充滿了不屑。他丟下一句“我無需什麼來證明我的成就”後，就告別塵世喧囂，隱居在聖彼得堡鄉下。佩雷爾曼的功成身退，不能不說是數學界乃至整個人類社會的一大遺憾。
他住在一個棚舍裏，隔壁是一個貧民窟，裏面聚居着一大羣光棍。自從佩雷爾曼歸隱後，不斷有年輕嫵媚的女粉絲慕名而來。平靜的生活被打破了，他哀苦連連。而光棍們卻看紅了眼，個個垂涎欲滴。對於這麼一個新鄰居，他們納悶了：佩雷爾曼看上去比咱們還邋遢，頂多也就乞丐級別的。但爲什麼會有那麼多漂亮女郎甘願投懷送抱?他們對此感到不可思議。
某天夜晚，他們來向佩雷爾曼討教其中的“祕笈”。佩雷爾曼聽後，指了指天上的月亮，狡黠一笑：“誰能追到它，我就告訴誰。”衆光棍撒腿就跑。但月亮明顯跑得快多了，遠遠地把他們甩在後面。兩個鐘頭後，光棍們氣喘如牛，汗似雨下。佩雷爾曼卻在哈哈大笑。“該死的傢伙!”光棍們感覺被戲弄了，羣怒而欲毆之。佩雷爾曼急忙說，你們慢慢向前走看看。光棍們將信將疑地照做了。一小會兒後，他們偷偷朝後瞥了一眼：月亮撩開了面紗，欲遮還羞，正悄悄地跟着走呢!他們不明白佩雷爾曼葫蘆裏賣的是什麼藥。
突然，這位天才數學家嚴肅了起來：“世上好多事就是這樣，你越求之心切，越患得患失，反而越得不到它。而當你心無旁騖地趕着自己的路時，它卻緊緊地追隨着你。”不知有沒有人聽懂，反正第二天，他的這句話被刊登在《真理報》頭版頭條。
署名爲“傑霍夫”的記者對此發表評論說：平和的心態是破解“龐加萊猜想”，也是成就一切大事的必由之路。佩雷爾曼看到報紙後，驚訝得說不出話來。他不知道，當晚傑霍夫就潛伏在光棍羣中。
如果沒有明天
我到一個朋友家裏，看見他書房的架子上擺着十幾冊精裝的日記本，頓時令我肅然起敬，我一向敬佩那些有毅力和恆心寫日記的人，於是對朋友讚美說：“沒想到你寫了十幾年日記呀!”
他很害羞地笑着說：“這麼多的日記本，沒有一本寫超過七天的!”
“怎麼會呢?”
朋友告訴我，他在少年時代讀一些偉人傳記，發現許多偉大人物都有寫日記的習慣，他便在心裏想：雖然不一定成爲偉大人物，也要養成寫日記的習慣。因此到書局去挑了一本印刷精美的日記，寫將起來，第一年只寫了七天，就沒有再往下寫了。
原因呢?
朋友說：“說太忙，實在是一種藉口。其實，是覺得生活這樣單調、空洞、乏味，每天都在重複着，到底還有什麼好寫呢?從前不寫日記，不知道生活如此單調，開始寫日記時才發現了。”
第一年沒有寫成日記的朋友，內心非常懊悔，因而發誓第二年再買一本來寫，第二年只寫了五天，後來每況愈下，最近這幾年，一到過年的時候，到書店去買一本精裝的日記，聊表紀念，擺在書架上，偶爾看起來，想到從前也曾是一個立志想要寫日記的人。
告辭朋友出來，走在嚴冬寒冷的夜街上，我非常感慨，常覺得生活單調、空洞、乏味的恐怕不只是我的朋友吧!其實，日子怎麼會每天一樣?我們今天比昨天成長一些，今天比昨天更接近死亡一步，今天比昨天多看了一天世界，怎麼會一樣?世界也是日日不同的，有時會有飛機撞山，有時會有坦克壓人，有時地震災變，有時冰雪凌人，甚至就在短短的幾天，有幾個政府被推翻而改變了，日子怎麼會一樣呢?
感到日子沒有變化，可能是來自生活的不能專注、不肯承擔，因此就會失去對今天、甚至當時當刻的把握了，可悲的是，不能專注把握此刻的人，也肯定是不能把握將來的。
有一次，我在市場買甘蔗，賣甘蔗的人看來是充滿智慧的人。老人說得起勁，旁邊的人聽得都笑了，他突然嚴肅地說：“不要笑，人生的變化是莫測的，各位看我在這裏削甘蔗，說說笑笑，說不定今天晚上我回家躺下來睡覺，明天就起不來了。”
人羣裏突然冒出一個聲音：“既然不知道明天能不能起來，今天又何必來賣甘蔗呢?”
“呀!少年家，你有沒有聽過‘一日不作，一日不食’?就是明知明天不能再活在這個世間，今天也要好好地削甘蔗，如果沒有明天，難道我們就要躺着等死嗎?”
這段話說得讓人肅然起敬，只有今天能專注、努力、好好削甘蔗的人，才能嚐到生命中真實的甜蜜吧!寫日記也是如此，它是在訓練培養我們對此時此地的注視，若不是這樣深入的注視，日記只是語言的陳述，有什麼意思呢?
有一位和尚去問趙州禪師：“師父，什麼是你最重要的一句格言?”
趙州說：“我連半句格言也沒有，不要說一句了。”
和尚又問：“你不是在這裏做方丈嗎?”
趙州立刻說：“是呀。做方丈的是我，不是格言!”
這使我們體會真正的生命風格，是對現今的專注，而不是去描述它。
有一位和尚去問百丈懷海禪師：“師父，世界上最奇妙的事是什麼?”
百丈說：“那就是我獨坐在大雄峯上。”
真的很奇妙，每個人都獨坐在大雄峯上，只是很少人看見或體驗這種奇妙。如果我在這世上沒有明天，這是禪者的用心，一個人唯有放下現在心、過去心、未來心，纔會有真切的承擔呀!