晏子辭千金，歷史典故，選自《晏子春秋·內篇雜下》(是後人蒐集齊國大夫晏子的言行編輯而成的故事)。下面，小編爲大家提供《晏子辭千金》原文及對照翻譯，希望對大家有所幫助!
晏子辭千金原文閱讀
出處或作者：《晏子春秋》
晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻!晏子之家若是其貧也!寡人不知，是寡人之過也。”使吏致千金與市租，請以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭曰：“嬰之家不貧，以君之賜，澤覆三族，延及交遊，以振百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不爲也;厚取之君而不施於民，是爲筐篋之藏也，仁人不爲也;進取於君，退得罪於士，身死而財遷於它人，是爲宰藏也，智者不爲也。夫十總之布，一豆之食，足於中，免矣。”
景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書社五百封管仲，不辭而受，子辭之何也?”晏子曰：“嬰聞之，聖人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。意者管仲之失而嬰之得者耶?故再拜而不敢受命。”
晏子辭千金對照翻譯
晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻!晏子之家若是其貧也!寡人不知，是寡人之過也。”使吏致千金與市租，請以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭曰：“嬰之家不貧，以君之賜，澤覆三族，延及交遊，以振百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不爲也;厚取之君而不施於民，是爲筐篋之藏也，仁人不爲也;進取於君，退得罪於士，身死而財遷於它人，是爲宰藏也，智者不爲也。夫十總之布，一豆之食，足於中，免矣。”
晏子正在吃飯，齊景公派使臣來到，(晏子)把食物分出來，給使臣吃，(結果)使臣沒吃飽，晏子也沒吃飽。使臣回去後，把(晏子貧困的情況)告訴了齊景公。齊景公驚歎道：“唉!晏子的家真的像(你說的)這樣窮!我不瞭解，這是我的過錯。”(於是)派公差送去千金與稅款，請他用千金與市租)供養賓客。晏子沒有接受。多次相送，最終(晏子)拜兩拜而辭謝道：“我的家不貧窮，由於您的賞賜，恩澤遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，並以此救濟百姓，您的賞賜夠豐厚了，我的家不貧窮啊。我聽人這樣說，從君主那裏拿來厚賞然後散發給百姓，這就是臣子代替君主統治人民，忠臣是不這樣做的';從君主那裏拿來厚賞卻不散發給百姓，這是用筐篋收藏財物歸爲己有，仁義之人是不這樣做的;在朝中，得到君主的厚賞，在朝外，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們，死後財物轉爲別人所有，這是爲家臣蓄積財物，聰明的人是不會這樣做的。有衣穿，有飯吃，(只要)心裏滿足就可以免於(一切)憂患。”
景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書社五百封管仲，不辭而受，子辭之何也?”晏子曰：“嬰聞之，聖人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。意者管仲之失而嬰之得者耶?故再拜而不敢受命。”
齊景公對晏子說：“從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，(他)接受了並沒有推辭，你推辭不接受是爲什麼呢?”晏子回答說：“我聽人這樣說，聖明的人考慮多了，也難免會有失誤。愚蠢的人經過多次考慮，也有可取之處。想來這是管仲的錯，是我的對吧?因此再次拜謝而不能接。”
晏子辭千金原文翻譯
晏子正在吃飯，齊景公派使臣來到，(晏子)把食物分出來，給使臣吃，(結果)使臣沒吃飽，晏子也沒吃飽。使臣回去後，把(晏子貧困的情況)告訴了齊景公。齊景公驚歎道：“唉!晏子的家真的像(你說的)這樣窮!我不瞭解，這是我的過錯。”(於是)派公差送去千金與稅款，請他用千金與市租)供養賓客。晏子沒有接受。多次相送，最終(晏子)拜兩拜而辭謝道：“我的家不貧窮，由於您的賞賜，恩澤遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，並以此救濟百姓，您的賞賜夠豐厚了，我的家不貧窮啊。我聽人這樣說，從君主那裏拿來厚賞然後散發給百姓，這就是臣子代替君主統治人民，忠臣是不這樣做的;從君主那裏拿來厚賞卻不散發給百姓，這是用筐篋收藏財物歸爲己有，仁義之人是不這樣做的;在朝中，得到君主的厚賞，在朝外，取得君主賞賜不能與士人共享而得罪他們，死後財物轉爲別人所有，這是爲家臣蓄積財物，聰明的人是不會這樣做的。有衣穿，有飯吃，(只要)心裏滿足就可以免於(一切)憂患。”
齊景公對晏子說：“從前我們前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，(他)接受了並沒有推辭，你推辭不接受是爲什麼呢?”晏子回答說：“我聽人這樣說，聖明的人考慮多了，也難免會有失誤。愚蠢的人經過多次考慮，也有可取之處。想來這是管仲的錯，是我的對吧?因此再次拜謝而不能接。”