即興演講準備
即興演講比賽大體可以分爲兩種。一種是在比賽之前，給演講者一個較大的內容範圍和一段準備時間，在比賽中再抽題演講。另一種則是沒有內容範圍，只是在演講開始後抽題，做短暫準備後即開始演講。前者表現出模糊性的特點，後者表現出臨場性的特點。根據這兩者的各自特點，其準備方法也有兩種；
1、模糊性準備方法。演講者在一個較大的範圍裏得知了演講內容，但並不瞭解具體題目。在這個基點上進行準備，首先要多做一些深度上，也就是哲學上的思考。其次是縱向與橫向上的比較與結合。從哲學上思考問題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力，能居高臨下地看待問題，全面深刻地思考。這時，雖然具體目標比較虛，但先有了準備，一旦
拿到具體題目，模糊的目標就會迅速變得清晰起來。在這一準備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結合去豐富資料，充實內容。考慮的範圍要大，挖掘要深。觀點需要用人物事例來具體說明；人物事例豐富了，也容易歸納，總結出新的觀點。
2、臨場性準備方法。即興演講者不知道演講內容的範圍，只是在比賽時纔拿到題目，這種準備難度較大。爲了在演講前的幾分鐘內，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準備方法是“點的分佈法”。當演講者拿到題目後，在短暫的臨場準備時間裏，應該圍繞着題目進行“點”的分佈。“點”可以是一個很有感情色彩的事例，一句幽默風趣的話，一位偉人或者哲人的警句，所要闡述觀點的核心詞語等等。然後，就要馬上考慮這些“點”之間的聯繫，圍繞着主題，將其分佈在恰當的位置上，最後連貫成文。
即興演講中材料的組合形式
材料的快速組合是體現即興演講能力的主要因素之一。它要求演講者在極短的時間內解決好“說什麼”和“怎樣說”這兩個問題。即興演講中材料的組合有並列式、正反式、遞進式三種形式。它們有時可以互相結合、互相套用。具體如下：
1、並列式。首先將總題分解成若干個分題，如權紅同志在《世界也有我們的一半》的'即興演講中，談了三個問題：一是女人沒有獲得自己的“一半”；二是女人本應有自己的“一半”；三是女人應爭得自己的“一半”。這三個分題各自獨立又互相連貫，共同闡明同一主題：世界也有我們的一半。這種材料的組合方式可使演講條理井然，而且極有力量和氣勢。
2、正反式。圍繞題目要求，一方面從正面說明，一方面從反面說明。如侯國鋒同志在《一個青年軍人的思考》的演講中，圍繞着“我們應當自強不息”這一主題，先列舉一些反面事例，進行分析、批評，然後以一名戰士自學成才的事例從正面稱讚自強不強的民族精神。正反對比，效果明顯突出，引人深思。
3、遞進式。圍繞所要說明或論述的問題，先說明“爲什麼”，繼而談“怎麼樣”。如韓健的演講《在失敗面前挺起胸膛》圍繞中心談了兩個問題：一是自己爲什麼能在失敗中崛起；二是自己怎麼樣從失敗中崛起的。
即興演講的技巧
1、保持警覺，選準話題。無論參加什麼會議，都要始終保持全神貫注。要掌握會議的主題，討論的具體題目，爭論的焦點，有很強的警覺和思想準備。一旦即興演講，也決不會心慌意亂。有了思想準備，還必須尋找一個好的話題，而準確的話題，來源於對會議有關情況的熟悉與掌握。要注意在什麼時間、什麼場合，對誰講話。如1924年5月8日，印度詩人泰戈爾在北京過了他64歲壽辰，北京學術界舉行了祝壽儀式。梁啓超登臺即興演講。因泰戈爾想讓樑爲他起一箇中國名字，所以，梁啓超便從印度稱中國爲“震旦”，講到從天竺（印度）來的都姓竺，並將兩個國名聯起來，贈給泰戈爾一個新名叫“竺震旦”。由於話題選擇得好，故整篇演講辭生動活潑，情趣盎然，寓意深刻。
2、抓住話題，組合材料。確立了話題，就要抓住不放；進而緊扣話題精心組織材料進行論證。即興演講無法在事先做充分準備，完全依靠即興抓取材料，其來源，一是平時的知識積累，二是眼前的人和事，又應以後者爲主。如過多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現實感和針對性，起不了應有的作用，只有多聯繫現場中的人和事，才能緊緊抓住聽衆的注意力。
3、情感充沛，以情奪人。要使聽衆激動，演講者自己首先要有激情。演講者動了真情，才能喜怒哀樂分明，語言繪聲繪色，從而感染聽衆，達到交流情感的目的。
4、語言生動活潑。根據聽衆的知識結構和文化修養，選用不同風格的語言。對一般羣衆的演講可選用樸素的語言，而對文化素養較高的聽衆則可選用高雅的語言。這就要求演講者要善於平時學習人民羣衆中生動活潑的語言，吸收外國語言中有益的成分，學習古人語言中有生命的東西。
5、短小精悍，邏輯嚴密。即興演講多是在一種激動的場合下進行的，沒有人樂意聽長篇講話，因此必須短小精悍。短小，指篇幅而言；精悍，指內容而言。即興演講不能象命題演講那樣講究佈局謀篇，但也要結構合理，詳略得當，要有快節奏風格和一氣呵成的氣勢，切忌顛三倒四，離題萬里，拖泥帶水，重複拉雜。
讓即興演講開場白“興味”十足
1945年5月4日，雲南大學、中法大學等校的大學生，在雲南大學的操場上舉行紀念“五四”大會，會議開始不久，天便突降暴雨。一些學生離開會場避雨去了，會場秩序大亂。這時聞一多迎着暴雨站在臺上高呼：“熱血的青年們過來！繼承五四精神的熱血青年站起來！怕雨嗎？我來講個故事：今天是天洗兵！武王伐紂那天，陳師牧野的時候，軍隊正要出發，天下大雨，於是領頭人說，‘此天洗兵’。把蒙在甲冑上的灰塵洗乾淨，好上戰場攻打敵人。今天，我們集合起來紀念五四運動，天下雨了，這也是天洗兵，不怯懦的人上來，走近來！勇敢的人走攏來！”聞一多這段即興演講的開場白，成功地借用了“景（雨）”和“情（下雨）”，引發出武王伐紂的故事，“天洗兵”的壯志豪情，進而號召青年們繼承“五四”光榮傳統，經受暴雨的洗禮，做一個堅強的民主革命戰士。這段開場白既切景、切情，又切合大會的宗旨，頗具鼓動力、號召力。由此來看，即興演講的開場白要想取得好效果，要善於借“興”而發，“興味”十足，才能精彩紛呈。
話題轉承，在演講主旨上借“興”而發
演講者巧借會議司儀的某個話題，轉入演講的主旨，提出自己的觀點。抗日戰爭時期，陳毅率領抗日遊擊隊打日寇。有一次，部隊在浙江開化縣華埠鎮休整，有一抗日羣衆組織請陳毅講話，司儀主持會議時說“今天請一位將軍給大家講話”。陳毅同志這樣開場：“我姓陳，耳東陳的陳；名毅，毅力的毅。稱我將軍，我不敢當，現在我還不是將軍。但稱我將軍也可以，我是受全國老百姓的委託去將日本鬼子的軍。這一將，一直到把它們將死爲止。”話音剛落，爆發出雷鳴般的掌聲。
陳毅同志這段十分精彩的開場白，在演講主旨上作了發揮，洋洋灑灑，氣勢磅礴，爲深化演講主旨作了鋪墊，有力地鼓舞了抗日羣衆的鬥志。
感情溝通，在引起聽衆心理共鳴上借“興”而發
演講者即興演講的開頭，從溝通與聽衆的感情入手，選擇與聽衆息息相關或最爲聽衆所接受的話題，引發聽衆與自己在心理上的共鳴。1914年，英國首相丘吉爾在美國聖誕節的
即興演講就是這樣開頭的：“我的朋友，偉大而卓越的羅斯福總統，剛纔已經發表過聖誕前夕的演說，已經向全美國的家庭致友愛的獻詞。我現在能追隨驥尾講幾句話，內心感到無限的榮幸。我今天雖然遠離家庭和祖國，在這裏過節，但我一點也沒有異鄉的感覺。我不知道，這是由於本人的母親血統和你們相同，抑或是由於本人多年來在此所得的友誼，抑或是由於這兩個文字相同，信仰相同，理想相同的國家，在共同奮鬥中所產生出來的同志感情，抑或是由於上述三種關係的綜合。總之我在美國的政治中心——華盛頓過節，完全不感到自己是一個異鄉之客??”丘吉爾在這裏動用了感情溝通法，把美國總統羅斯福說成是自己的朋友，在心理上縮短了演講者與聽衆之間的心理距離，開場白取得了良好效果。
環境寓意，在稱謂的含義上借“興”而發
演講者敏銳地把握演講的會址命名的由來，寓於深刻的含義，以作開場白的導語。魯迅先生曾在廈門中山中學作過一次演講，他開頭說：“今天我能夠到你們這學校來，實在很榮幸。你們的學校名叫中山中學，顧名思義，是爲紀念孫中山。中山先生致力於國民革命40年，結果創造了中華民國。但是現在軍閥跋扈，民生凋敝，只有‘民國’的名目，沒民國的實際。”魯迅從演講的會址中山中學入題，在“中山”上寓於深刻的含義，一針見血地指出名與實之間的強烈反差，從而激發了中山中學師生們的革命熱情，爲完成中山先生未竟事業而奮鬥。
烘托氣氛，在特定的地點、特定的內容上借“興”而發
羣衆性集會多有特定的地點、特定的內容以及各不相同的氣氛。演講者即興演講的開頭，可以當場捕捉住這特殊的氣氛，借題發揮。上海市新聞工作者協會主席，原《解放日報》總編輯王維同志，一次出席上海市企業報新聞工作者協會成立大會，這次會議是在上鋼三廠新建的俱樂部會議廳召開的。他即興演講的開頭說：“我來參加會議，沒有想到有這麼好的會場，這個會場不要說是市企業報記者協會成立大會，就是市記協成立大會也可以在這裏召開。沒想到有這麼多的企業報記者、編輯參加這個大會，它說明企業報的同仁是熱愛自己的組織、支援這個組織的。沒有想到今天擺在主席臺上的杜鵑花這麼美麗。鮮花盛開，這標誌着企業報記者協會也會像杜鵑花一樣興旺、發達??”他的演講激起陣陣掌聲。王維同志的開場白