上司不是用來效忠，而是拿來利用的

中國人向來有忠君思想，說的好聽這是古文化傳統，說的直接點就是奴性。忠君思想，實際上就是承認某個人比自己的地位高，承認對方理應統治自己，並且不抱任何獨立反抗的念頭。可問題是，如果這個人並不是自己的父母，那我們爲什麼非要讓他來統治呢？如果人人都是平等的話，我們又爲何要承認他比自己高出一等呢？　　效忠思想本身就是一種奴性，如果你覺得自己應該和其他人平等，那就不該對任何人有效忠的想法。　　有個人曾對我說：“連狗都知道忠於主人，如果我沒有忠心，豈不是連狗都不如。”很好，狗的確是忠於主人的，那麼，你要做狗麼？這句話顯示出一個人有多麼大的奴性，他不明白自己是獨立的，他的生命只可以由自己做主。一個人怎麼能像狗那樣活着呢？我並不歧視狗，也愛它們，但你願意象狗那樣匍匐在地上，依靠獻媚獲得食物，搖着尾巴換來主人對你的青睞麼？你願意出門時被拴着狗鏈，隨時都顯示着屬勸麼？你真的有這麼大的奴性，真的要做狗麼？　　也許有人會說，上司是有管理的權利的。好吧，讓我告訴你，管理其實是種利益交換。你服從上司的管理，他給你發薪水，這是很等價的交換。但效忠卻不同，效忠是從思想到靈魂的完全敬服，如果你有信仰的話，可以完全的效忠於神，這是形神具備的五體投地，也是放棄自己的獨立性和平等性，完全的臣服在對方面前。是的，效忠所對應的就是臣服，當你決定效忠與某人前想想清楚，你決定臣服了麼？　　以上所說的，是真心的效忠，這與表面效忠完全是兩回事情。而表面效忠，就是本章討論的重點，叫做對上司的利用。有人或許很迷茫，上司有管理職權，操縱着你的生殺大權，又怎麼可能被小職員利用呢？當然是有辦法的，而且時常會很奏效。關鍵在於你不能有真正效忠臣服的思想，只有保持獨立思考和獨立的價值觀纔可能成功。　　1、利用自己的基礎價值。　　第七章曾說過，每個員工都是有基礎價值的，那就是效忠。而這個基礎價值，還有兩種不同的表現方法。最常見的是真正的效忠，就是對上司完全臣服，他讓你做什麼你就做什麼，從此後成爲上司的馬前卒，不管刀山火海你都先衝上去。而另一種則是表面效忠，也就是外表上都聽上司的，也完全按着上司的話說，但實際上卻有自己的方式，在關鍵時刻，甚至會利用上司。　　在這裏要先明白，真正的效忠和表面的效忠，在上司看來幾乎是一樣的。很難有人能分辨出兩者的區別，而就算能分辨出也無濟於事，因爲對身處高位者來說，每個人都隨時會變，所以是真是假並不重要，重要的是你有沒有價值。但對你而言，這裏的差別就很大了。真正的臣服，代表着你將失去自我，再也不會爲自己着想，一切都以上司利益最大化奮鬥。只有表面的效忠，纔可以令你保持獨立性，而這份獨立性，纔是你將來利用上司的基礎。　　這個世界上的人分爲兩種，一種是自控型，習慣自己掌握自己命運，願意自己思考未來的方向。而另一種是他控型，喜歡把命運交到別人手裏，願意讓別人來決定自己的將來。而我可以告訴你的，這世上絕大部分成功者都是自控型的，他們是自己的主人，只會去控制別人，而不願被人控制。　　芸芸衆生裏的極大部分都是他控型，所以你可以看到，你身邊的人裏，很少有能掌握自己命運的，他們被老闆掌握，被市場掌握，被金錢掌握，被慾望掌握乃至於被朋友或者家人掌握。　　到最後卻還要責怪命運不公。要做哪一種人，卻是一件你可以自己做主的事情。　　2、利用上司的喜好　　有了第一條的基礎，你就可以琢磨怎麼利用上司了。但有點需要明確，對上司的利用必然是悄沒生息的，是走在鋼絲上的技巧，決不能大張旗鼓，如果做的太過明顯被人發現，那你的職場之路就堪憂了。其實上司並不在乎有沒有被人利用，因爲職場上就是相互利用的關係。但上司卻重面子，如果被下屬利用這種事情公之於衆，他們一定會殺雞儆猴的。　　那怎麼利用上司呢？自古以來，有很多很多這樣的例子。而最常見的方法，就是利用上司的喜好。每個人都有自己的愛好。有貪財的，有好色的，有貪杯的，甚至有愛好工作的。但不管怎麼樣，是人就會有喜好，有喜好就可以被利用。但是，你決不可混淆“利用”和“交換”這兩個概念。譬如說你給一個貪財的`上司送了筆錢，然後換回升職。這不是利用，而是交換。你用錢換來了職位。　　什麼是利用呢？譬如你上司最喜歡別人勤勉工作，而你利用這一點打擊對手，使競爭者不得翻身。你無需付出什麼，卻可以讓上司替你達成目的，這纔是利用。舉個例子，以前提到過明代嘉靖年間，徐階和嚴嵩之間的鬥爭。而實際上，嚴嵩和徐階兩個人都是利用皇帝的高手（別以爲徐階是好官忠臣就不會幹這種事，世界上所有大人物都不會真正效忠別人。）　　嘉靖皇帝熱愛修道，這是人所皆知的事情。嚴嵩就經常利用這個喜好來討嘉靖的歡心，使得他數十年屹立不倒。但誰能想到，徐階最後扳倒嚴嵩，竟也是利用了嘉靖皇帝的這個喜好。嘉靖晚年，對嚴嵩開始不滿，但始終下不了決心除掉他。徐階覷準這個機會，買通了一個叫藍道行的道士。這道士在給嘉靖皇帝扶乩做法時，留下了“分宜父子，奸險弄權”的字樣，嘉靖以爲這是上天給他的旨意，便問奸險是誰。藍道行趁機說是個下巴削尖高昂的人，會刑剋皇帝。嘉靖對於道術之迷信，已經到了難以自拔的地步，他根本就沒想到，這個道士早就被徐階收買，所說的話不是上天的意圖，而是徐階的意思。最後，嘉靖皇帝果然照着徐階的想法，把嚴嵩滿門除盡，一代奸臣嚴嵩也只能老死鄉里。　　如上這個例子說明，一個人的喜好到了某種程度後，真的會成爲他判斷事物對錯的標準。而這恰恰是利用上司的絕佳方法。只要你摸清上司的喜好，那剩餘的工作就很容易了。凡是忤逆他喜好的人或事情，一定會遭到嚴懲。凡是尊重和跟隨他喜好的人，一定會嘉獎。很簡單，對麼？　　3、描繪美好前景　　壞的真話和好的謊言你喜歡聽哪個？也許有人會選第一個，但絕不會有任何人會永遠選壞的真話。因爲人是需要被騙的。每個人，不管身處哪個位子，在特定的時刻都是需要獲得心理安慰的，尤其是壓力很大的時候，最希望獲得的就是別人給他編織美好的前景。人還很容易自己騙自己。當一件事情面臨選擇時，人們都會設想一個美好的故事和一個糟糕的故事，但心裏卻已經偏向美好。　　誰不願意自己越來越好呢？所有人的理想和目標都是遠大的，美麗的，正面的。你的上司也是如此，他需要你編織最美好的前景，這不是欺騙，而是一種心理安慰。有人會把說好話當成諂媚，其實不然。諂媚是把黑說成白，把錯說成對。現在的人都很聰明，只要沒被權欲衝昏頭腦，都能分出黑白對錯，所以諂媚在大部分商業機構（不是機關）都沒有用，反而會帶來副作用。　　但把一件還很難判斷未來走向的事情，往好的方向描述卻不是諂媚。這幾可算是一種心理安慰，譬如在高考發榜前，你父母對你說：“會好的，成績會不錯的。”這同樣是心理安慰。而你真正需要琢磨的，是怎樣利用這心理安慰，從而達到自己的目標。譬如說，當你上司需要完成非常高的指標時，你就可以爲他描繪一張巨大而美麗的藍圖，告訴他只要這麼做，就可以超額完成指標。如果上司接受了這番心理安慰，你就可以要求自己想要的東西了。　　依舊很簡單，不是麼？　　4、利用上司之間的矛盾　　不太推薦大家使用這個技巧，如果前幾條都屬於入門級技術，那這條就是具有難度的高段方法了。利用上司之間的矛盾來達到自己目的，首先就要對你上司的情形很瞭解，知道他們矛盾的癥結在何處，也知道他們的要害在哪裏。然後你必須確信，上司們之間不會互通訊息，而其他的同事也不可能知道你的真正意圖。　　一般來說，利用上司間的矛盾，都需要你撒很大的慌，以造成兩人更加劇烈的鬥爭，這才能夠漁翁得利。在某些情形下這的確能得逞，但絕大部分時候只會造成反作用。我通常不建議人們在職場上撒謊，尤其是經常性的撒謊。這很容易給別人留下滿口胡言的印象，一旦被蓋上這個印章，以後就很難出頭。而更重要的是，挑動兩個上司的惡鬥，而你卻是個小人物，位置決定了你無法居高臨下掌控全局。除非你有更上層的靠山，否則要控制住局面非常難。　　利用上司矛盾來牟利，最好的方法是做臥底。也就是表面上效忠於一個人，而背地裏效忠於另一個人。這樣你可以獲得多重優勢，讓你在職場裏比別人有更多的資源。但這真的是一個很挑戰道德觀的方法。不做推薦，不展開討論。　　5、將上司綁上自己的戰車。　　這句話或許會讓很多人迷惑不解。向來只有屬下被綁入上司戰車，又怎麼可能反過來呢？但事實無絕對，一個職場高手完全可以做到反客爲主，將上司和自己牢牢綁在一起。這個方法的前提，是你長期對某個上司效忠，並獲得極大的信任，乃至於整個職場上都知道你是上司的人。　　到這個時候，上司實質已經成爲你的神主牌。不管你做什麼，都會被當做是你上司的意思。歷史上那些狐假虎威的例子都是這樣發生的。別把狐假虎威當成一個壞詞，在職場上，能夠達到目標又不違法的方法就是好法子。可以利用上司的權勢，這叫借勢，同樣是你對上司效忠的回報。　　那又怎麼把上司綁進自己戰車呢？譬如你犯下錯，你上司必定有兩個選擇，或者是大義滅親把你犧牲掉以保全自己。另一個方法是與你綁在一起，共同扛。如果你犯的錯足夠大，那恭喜你，一般而言上司都會選擇第一個既是犧牲你保全自己。而這時候，你必須讓上司和你犯的錯誤發生關係。達到這個目的並不複雜，以你往常的立場，人們一般都會把事情和你上司聯繫起來。　　所以你只需要做點暗示而不用直接承認，這些暗示已經足夠讓對手的目標直接對準你上司。而你上司百口莫辯，他爲了自己的生存，而不得不迎戰。當新一輪上司間爭鬥開始，焦點卻已經不在你身上了。這是一個讓上司來幫你背黑鍋的職場技巧，但要注意的是，你必須非常小心的暗示，而不能讓你上司感覺到，是你在故意陷害他。　　其實，當事情發生時，所有人都在懷疑和你上司有關，所以你只需要一點點的導向就可以，甚至是一聲嘆息，一個語氣的猶豫，都可以讓對方確信。基本上不用擔心上司會被你拖垮，當焦點模糊掉後，高層的爭鬥又會和從前一樣，陷入無窮盡的扯皮中。而你卻從職場危機裏脫身了。