引導語：讓-雅克·盧梭，法國偉大的啓蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，是18世紀法國大革命的思想先驅，傑出的民主政論家和浪漫主義文學流派的開創者，啓蒙運動最卓越的代表人物之一。下面是小編爲大家整理的關於盧梭的名言名句，希望大家喜歡!
1、在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認爲就是受了最好教育的人。
2、我們手裏的金錢是保持自由的一種工具。
3、裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優雅可以顯示出一個人的趣味;但一個人的健康與茁壯則須由另外的標誌來識別;只有一個勞動者粗布衣服下面，而不是在一個嬖倖者的穿戴之下，我們才能發見強有力的身軀。
4、真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風尚，因爲她的容貌是不因她愛好時髦而改變的。
5、重要的是，開頭就要習慣於在不好的地方也能睡覺，這是以後不怕遇到壞牀的辦法。一般地說，艱苦的生活一經變成了習慣，就會使愉快的感覺大爲增加，而舒適的生活將是會帶來無限的煩惱的。
6、向他的頭腦中灌輸真理，只是爲了保證他不在心中裝填謬誤。
7、裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因爲德行是靈魂的力量和生氣。
8、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
9、要有所成就，要成爲獨立自持，始終如一的人，就必須言行一致，就必須堅持他應該採取的主張，並且一貫地實行這個主張。
10、在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。
11、勞動是社會中每個人不可避免的義務。
12、偉大的人是決不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認識到他們的不足。
13、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
14、偉大的人是絕不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處愈多，他們愈認識他們的不足。
15、我的意思並不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關係，我的意思是說自然關係的響影比社會關係的影響要大得多，它甚至可以決定我們一生的命運，而且在愛好、脾氣、感情和性格方面是如此嚴格地要求雙方相配……這樣一對彼此相配的夫婦是經得起一切可能發生的災難的襲擊的，當他們一切兒過着窮困的日子的時候，他們比一對佔有全世界的財產的離心離德的夫妻還幸福得多。
16、如果說愛情使人憂心不安的話，則尊重是令人信任的;一個誠實的人是不會單單而不敬的，因爲，我們之所以愛一個人，是由於我們認爲那個人具有我們所尊重的品質。
17、我們永遠也不會知道，我們是和什麼人打交道;甚而要認識自己的朋友也要等待重大的關頭，也就是說，要等待不可能再有更多的關頭;因爲惟有到了這種關頭，認識朋友纔會成爲最重要的事。
18、愛惜才華吧，保護那些才華修美的人物吧，文明的民族啊，培養他們吧。
19、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
20、濫用書籍，則學問死矣。
21、人生而自由，卻無往不再枷鎖之中!
22、人是生而自由的，但卻到處都在鎖鏈之中。
23、公民一切權力中最神聖的權力。
24、生活得最有意義的人，並不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人
25、人生而自由，但無往不在枷鎖之中。
26、我敢說，戴爾菲城神廟裏唯一碑銘上的那句箴言--“你要認識你自己”，比倫理學家們的一切鉅著都更爲重要，更爲深奧。
27、奢侈的必然後果——風化的解體，反過來又引起了。
28、裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優雅可以顯示出一個人的趣味，但一個人的健康與茁壯則須由另外的標誌來識別，只有在一個勞動者的粗布衣服下面，而不是在嬖倖者的穿戴之下，我們才能發現強有力的身軀。 趣味的腐化。
29、我大膽地走着正直的道路，絕不有損於正義與真理而諂媚和敷衍任何人。
30、把真理用在那些其存在對誰都不重要的，認識它又一無用處，無謂事情上，那就是對真理這個神聖的名詞的褻瀆。真理，如果毫無用處，就不是一件必須具有的東西。
31、我的意思並不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關係，我的意思是說自然關係的響影比社會關係的影響要大得多，它甚至可以決定我們一生的命運，而且在愛好、脾氣、感情和性格方面是如此嚴格地要求雙方相配……這樣一對彼此相配的夫婦是經得起一切可能發生的災難的襲擊的，當他們一切兒過着窮困的日子的時候，他們比一對佔有全世界的財產的離心離德的夫妻還幸福得多
32、奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
33、情書要動人心絃，應該在欲語無從的心情下提筆，在不知所云的心情下結束。
34、偉大的人是絕不會濫用他們的優點的，他們看出他們超過別人的地方，並且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處愈多，他們愈認識他們的不足
35、假如有這樣一種境界，心靈無需瞻前顧後，就能找到它可以寄託、可以凝聚它全部力量的牢固的基礎，時間對它來說已不起作用。現在這一時刻可以永遠持續下去，既不顯示出它的綿延，又不留下任何更替的痕跡;心中既無匱乏的感覺，也無享受的感覺，既不覺苦也不覺樂，既無所求也無所懼，而只感到自己的存在，伺時單憑這個感覺就足以充實我們的心靈：只要這種境界持續下去，處於這種境界的人就可以自稱爲幸福，而這不是人們從生活樂趣中取得的不完全的、可憐的、相對的幸福，而是一種在心靈中不會留下空虛之感的充分的、完全的、圓滿的幸福??只要這種境界持續下去，我們就排除了其他感受到的自身存在的感覺，得到一種彌足珍貴的滿足與安寧的感覺。有了這種感覺，任何人如果還能擺脫分我們的心、攪亂我們的溫馨之感的塵世的欲，就更能感到生活的可貴與甜蜜了。
36、社交場中的閒逸令人厭惡的，因爲它是被迫的;孤獨生活中的閒逸是愉快的，因爲它是自由的、出於自願的。
37、不管到了哪裏，我都一直留戀那令人愉快的悠閒生活，對唾手可得的富貴榮華毫無興趣，甚至厭惡。
38、人是生而自由的，但卻無往不在枷瑣之中，自以爲是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隸。
39、你若拒絕自由，我將強迫你自由。
40、自然既把眼淚賦與人類，就表示出：它曾賜與人類一顆最仁慈的心。
41、雖然我不同意你的觀點，但是，我誓死捍衛你說話的權力。
42、我覺得人類的各種知識中最有用而又最不完備的，就是關於“人”的知識。
43、一個人體質的強弱以及依存於體質的體力的大小，往往取決於他是在艱苦環境中成長起來的，抑或是在嬌生慣養中成長起來的，而不是取決於他的身體的先天稟賦。智力的強弱，也是一樣。教育不僅能在受過教育的人和沒受過教育的人之間造成差別，而且還隨着所受教育程度的不同而增大存在於前者之間的差別。
44、我們生來是軟弱的，所以我們需要力量;我們生來是一無所有的`，所以我們需要幫助;我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。
45、真誠的愛情的結合是一切結合中最純潔的。
46、人生要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什麼也不能忍受了。
47、每一種工作都蘊藏着無窮的樂趣，只是有些人不懂得怎樣去發掘它們罷了。
48、賢人哲士是絕不追求運氣的。
49、Patience is bitter, but its fruit is sweet . (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果實是甜蜜的。