孔子的名言是值得我們學習的，下面由本站小編爲大家蒐集的孔子的名言和意思，歡迎閱讀本文!
1.子曰：“志於道，據於徳，依於仁，遊於藝。”——《述而》——釋義：孔子曰：“志向在道上，根據在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習遊樂來陶冶身心。”
2.有教無類——釋義：我對凡來求學的人，都無區別地加以教育。
3.子在川上曰：“逝者如斯夫!不捨晝夜”。——摘孔子《論語》——釋義：孔子站在岸上指着河水說：“時光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”
4.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——摘孔子《論語》——釋義：一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。
5.子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”——《爲政》——釋義：孔子說：“一個人不講信譽，不知道他怎麼可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關鍵部件套不住牲口一樣，那怎麼能駕車走路呢?”
6.君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉。——摘孔子《論語》——釋義：君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會喜歡的;但當他用人時，則會求全責備。
7.君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——摘孔子《論語》——釋義：君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。
8.朝聞道，夕死可矣。——釋義：早晨學得真理，當天晚上死掉也不後悔。”意思是指“生命不息，學習不止。
9.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》——釋義：聰明的人喜歡水，因爲他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因爲他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。
10.君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——摘孔子《論語》——釋義：君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚;聽，要考慮是否明確;臉色，要考慮是否溫和;容貌，要考慮是否恭敬;言語，要考慮是否忠實;做事，要考慮是否認真;疑惑，要考慮是否求教;憤怒，要考慮是否有後患;利益當前，要考慮是否該伸手。
11.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——摘孔子《論語》——釋義：只要身居上位的人自己行爲端正，那麼就是不發命令，下面的人也會照着去做;如果他的行爲不正，即使發佈命令，下面的人也不會服從。
12.見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以爲成人矣。——摘孔子《論語》——釋義：在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。
13.不患莫己知，求爲可知也。——釋義：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。
14.知之爲知之，不知爲不知，是知也。——釋義：懂就就懂，不懂就說不懂，纔是聰明人。
15.歲寒，然後知松柏之後彫也。——摘孔子《論語》——釋義：只有到了氣候寒冷的時候，才能瞭解松柏傲霜獨立的品格。
16.學而不思則罔，思而不學則殆。——摘孔子《論語》——釋義：只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。
17.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——釋義：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學問裏，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。
18.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《爲政》——釋義：孔子說：“君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人。”
19.賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》——釋義：尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠捨生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認爲他學過了。
20.君子恥其言而過其行。——釋義：君子以言論超過行動爲恥辱。
21.道聽而塗說，德之棄也。——釋義：熱衷於傳播小道消息的行爲，是對道德的背棄。
22.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲已任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?——摘孔子《論語》——釋義：讀書人不能不心胸寬廣意志剛強，因爲肩負重任而且征途遙遠。他把實現仁的理想作爲自己的使命，擔子難道不重嗎?他爲這種理想而奮鬥，直到死去爲止，路途難道不遠嗎?
23.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——摘孔子《論語》——釋義：如果質樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質樸，也會流於虛浮。只有外表和內心配合適當，纔算得上是個君子。
24.瞻之在前，忽焉在後……夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語》——釋義：向前看好象在前面，忽然間又好象在後面…老師善於一步一步地誘導我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來約束我的行爲。
25.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲已任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?——釋義：一個真正的有責任的人，必須具有堅韌的意志，因爲他揹負的責任重大而實現的道路很漫長。因爲以仁爲自己的責任，所以是重大的責任。因爲以生命的結束作爲任務的結束，所以實現仁的道路是漫長而遙遠的。
26.君子欲訥於言而敏於行。——釋義：君子應該說話謹慎，做事勤勞敏捷。
27.禮之用，和爲貴。——摘孔子《論語》——釋義：運用禮法時，要特別注重和睦相處。
28.吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》——釋義：我每天都多次對自己進行反省：爲別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?
29.中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。——摘孔子《論語》——釋義：對天資在中等程度以上的人，可以和他談論高深的學問;而對於中等以下天資的人，則不可以和他談論高深的學問。
30.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》——釋義：君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。
31.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——釋義：孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑，沒有定要實現的期望，沒有固執己見之舉，沒有自私之心。
32.中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。——釋義：孔子說：中等資質以上的人，可以告訴他深奧的`道理;中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
33.君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語》——釋義：君子普遍地團結衆人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。
34.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——摘孔子《論語》——釋義：發憤研究學問，常常忘記吃飯，一旦有所收穫便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。
35.君子之道，闇然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》——釋義：君子的爲人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的爲人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的爲人之道還在於：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。
36.雖小道，必有可觀者焉;致遠恐泥，是以君子不爲也。——摘孔子《論語》——釋義：即使是小小的技藝，也一定有值得一看的地方。但對於遠大的事業恐怕有所阻礙，所以君子不去幹這些。
37.不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》——釋義：不擔心別人不瞭解自己，擔心的是自己不能瞭解別人。
38.人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》——釋義：沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。
39.吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》——釋義：我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。
40.君子求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語》——釋義：君子一切靠自己，小人處處要求別人。
41.法語之言，能無從乎?改之爲貴。提手與之言，能無說。——釋義：正確的話，能不聽從嗎?必須認真改正錯誤，纔算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎?
42.士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——釋義：讀書人立志於追求真理，以穿得不好吃得不好爲恥辱的人，那就值不得和他談論什麼了。
43.名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《論語》——釋義：如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。
44.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》——釋義：孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對肯定，固執已見，自以爲是。
45.子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《論語》——釋義：孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。
46.有朋友自遠方來，不亦樂乎?——釋義：有志同道合的人從遠方來，不是很快樂的事嗎?
47.鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》——釋義：鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。
48.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——摘孔子《論語》——釋義：廣泛地學習，專心致志，懇切地求教，多思考當前的實際問題，仁德就在其中了。
49.名不正，則言不順。——釋義：名分不正，說話就不能順理成章。
50.吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》——釋義：我從十五歲開始致力於學習，三十歲便能自立於社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，並能辨別是非真僞，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規範。
51.子以四教：文行忠信。——釋義：孔子從四個方面教育自己的弟子，一、文學，即知名學。研究如何提高知名度，二、行學，規範人們行爲，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學，是修養學。是培養人自覺自願地做自己該做的事。四、信學，是知人辨事之學，是培養人判斷力的學問。
52.人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?——摘孔子《論語》——釋義：一個人如果不講信用，不知道他怎麼能立身處世?就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什麼行走呢?
53.鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——釋義：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時候，說出來的話也是善良的。
54.凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》——釋義：任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。
55.老者安之，朋友信之，少者懷之。——釋義：我願老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關懷。
56.往昔不可諫，來者猶可追。——摘孔子《論語》——釋義：過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補回。
57.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也…——摘孔子《論語》——釋義：戰鬥中，三軍的統帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。
58.施諸已而不願，亦勿施於人。——摘孔子《中庸》——釋義：不願意別人加給自己的，也不要加給別人。