永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點文物保護單位，位於山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮始建於元代，施工期前後共110多年，才建成了這個規格宏大的道教宮殿式建築羣。永樂宮是典型的元代建築風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯着，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建築，顯得較爲簡潔、明朗。幾個殿以南、北爲中軸線，依次排列。特別是宮殿內部的牆壁上，佈滿了精心繪製的壁畫，其藝術價值之高，數量之多，實屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機會。
景點詳情
永樂宮，位於芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，建在原西周的古魏國都城遺址上。這是一處在國內外得有影響的古建築，它以壁畫藝術聞名天下。這裏的壁畫，是中國現存壁畫藝術的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。 永樂宮原來是一處道觀，是爲奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建，原名“大純陽萬壽宮”，因原建在芮城縣永樂鎮，初被稱爲永樂宮。永樂宮系元代定宗貴由二年(公元1247年)動工興建，包括彩繪壁畫在內，元代至正十八年(公元1358遷)竣工，施工期長達110多年。
永樂宮的壁畫滿布在四座大殿內。這些繪製精美的壁畫總面積達960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點，形成了永樂宮壁畫的可貴風格，成爲元代寺觀壁畫中最爲引人的一章。
在永樂宮內，宮宇規模宏偉，佈局疏朗。除山門外，中軸線上還排列着龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿等四座高大的元代殿宇。這些元代建築，是中國古建築中的優秀遺產。在建築總體佈局上風格獨特，東西兩面不設配殿等附屬建築物，在建築結構上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”，形成了自己特有的風格。
三清殿
又稱無極殿，是供“太清、玉屬、上清元始天尊”的神堂，爲永樂宮的主殿。殿內四壁，滿布壁畫，面積達403.34平方米，畫面上共有人物286個。這些人物，按對稱儀仗形式排列，以南牆的青龍、白虎星君爲前導，分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等“天兵天將”在畫面上徐徐展開。畫面上的武將驍勇剽悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整個畫面，氣勢不凡，場面浩大，人物衣飾富子變化而線條流暢精美。這人物繁雜的場面，神彩又都集中在近300個“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀中，因此被稱爲“朝元圖”。當代藝術家高賀琪工筆畫作《永樂三清》堪爲傳神。
純陽殿
是爲奉祀呂洞賓而建。純陽殿內，壁畫繪製了呂洞賓從誕生起，至“得道成仙”和“普渡衆生遊戲人間”的神話連環畫故事。純陽殿內對扇後壁的“鍾、呂談道圖”，是一幅極爲珍貴、人物描寫極爲成功、情景相融得非常好的一幅壁畫。
重陽殿
是爲供奉道教全真派首領王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內出採用連環畫形式描述了王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事。
純陽殿、重陽殿內的連環畫，雖是敘述呂洞賓、王重陽的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會中人們的活動。這些畫面，幾乎是一幅幅活生生社會生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚、砍柴、教書、採藥、閒談;王公貴族、達官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開道鳴鑼;道士設壇、唸經等各式各樣的動態躍然壁上。畫中，流離失所的饑民、鬱鬱寡歡的廚夫、茶役、樂手，樸實善良而勤勞的農民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。
永樂宮原在的永樂鎮，因黃河三門峽工程動工，處於淹沒區內，所以，從1959年起，歷經六年，將永樂宮全部遷移到芮城縣城北，是我國文物保護遷建古建築較成功的一例。
革永樂宮始建於元代(公元1247年)，施工期前後共110多年，包括彩繪壁畫在內，於元代至正十八年(公元1358遷)竣工。金大定八年(1168)毀於火，後重建，擴充爲道觀。元中統三年(1261)又擴爲現存的“大純陽萬壽宮”。“永樂宮”因故址在永樂鎮而命名，是全國重點文物保護單位。
鄉人爲緬懷聖賢而建的呂公祠之所以會變成規模宏大的永樂宮，得益於道教全真派的全面興盛。全真教是宋金對峙時期在我國北方興起的新道教，公元1220年，全真教首領丘處機率十八侍行弟子應詔拜見了成吉思汗，被封爲國師，掌管天下道教，從而使全真教在道教中居於正統地位。呂洞賓被全真教尊崇爲北五祖之一，呂祖故里的呂公祠因而也就被改建爲大純陽萬壽宮，與終南山重陽宮、大都長春宮並列爲全真教三大祖庭之一。永樂宮的修建與宮內壁畫的繪製前後延續了一百一十年，幾乎與整個元朝共始終，永樂宮的興建，主要歸功於邱處機的兩位弟子，宋德芳和潘德衝，太原西南的龍山儲存着中國唯一的道教石窟龍山石窟，它的修建者，即是宋德芳。
現存的永樂宮主要建築爲一門三殿，一門爲龍虎殿，也就是無極門，三殿爲三清殿、純陽殿、重陽殿。
比永樂宮的建築更爲珍貴更爲引人注目的，是傑出的壁畫藝術，永樂宮壁畫的精華，是無極殿內的《朝元圖》，它的作者是元代河南畫家馬君祥及其弟子們。
《朝元圖》描繪的是各路道教神仙朝謁元始天尊，長達95米的壁畫中，286位神仙人物向着一個方向朝拜，人物前後排列四、五層之多，彼此相互交錯，井然有序，使整個壁畫顯得場面壯闊，氣勢恢宏。威嚴肅穆的帝君，安詳凝重的王母，端莊秀麗的侍女，驍勇剽悍的武將，天姿綽約的玉女……畫師們用遒勁流暢的神來之筆，將這些形態各異神采飛揚的人物勾勒得細膩傳神呼之欲出。無怪乎專家們評價說：《朝元圖》，無論從場景、構圖，以及筆墨的變化，充分反映了中國傳統繪畫藝術的精華，無愧於中國元代藝術寶庫的美譽。
永樂軼事三清殿壁畫
三清殿又名[無極之殿]，屋脊上的鴟獸差不多高達3公尺。單看外型，這個主殿已很夠氣派。
一踏進殿內，眼前漆黑一片，原來爲了使壁畫免受光線侵蝕，所有窗戶都以深色的布簾遮着;人必須在進殿後好一會，適應了殿內的微弱的光線後纔可以看到壁畫。但見三清殿內的西、北、東三壁上，繪滿了4公尺多高的神仙羣像，三壁的畫面連成一氣，表現的是同一個時空。一幅題爲《朝元圖》的大型壁畫，描繪的是羣仙朝謁元始天尊的情景：青龍、白虎兩神爲前導，南極長壽仙翁和西王母等八個主神的四周，簇擁了雷公、電母、各方星宿神及龍、蛇、猴等多位神君，還有武將、力士、玉女在旁侍奉，全圖近300個神仙朝着同一個方向行進，形成了一道朝聖的洪流，氣氛神聖、莊嚴。
壁畫中的神像雖然高度、朝向大致一樣，但畫面利用了不同的面部顏色、衣着和神態去表達不同神仙的身份、性格、帝君的神情多半比較肅穆;武將則全身披甲，鬢髮飛揚;玉女則含情地微笑，有的在對話，有的在沉思，也有些在凝神、在顧盼，形象各具特色。每個神像大都只是寥寥幾筆，以濃淡粗細的長線變化，就充分表現出質感的動勢來。袍服、衣帶上的細長線條，更多的是剛勁而暢順地[一筆過]畫上去，好像一條條鋼線鑲在壁畫上一樣，造就了迎風飛動的飄忽感，加強了畫中仙人的生動性。這種畫法不但承繼了唐、宋以後盛行的吳道子[吳帶當風]的`傳統，而且準確地表現了衣紋轉折及肢體運動的關係，難度極高。
在用色上，採用了傳統的重彩勾填方法，以墨線爲骨幹，再填以金、硃紅、青綠等色，配搭得很和諧，有些部分還用了[瀝粉貼金法]增強了質感的對比，令畫像的立體感和輝煌的氣氛更加顯現。
永樂宮壁畫
永樂宮壁畫，滿布在四座大殿內。這些繪製精美的壁畫總面積達96O平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點，形成了永樂宮壁畫的可貴風格，成爲元代寺觀壁畫中最爲引人的一章。
三清殿，又稱無極殿，是供“太清、上清、玉清元始天尊”的神堂，爲永樂宮的主殿。殿內四壁，滿布壁畫，面積達403.34平方米，畫面上共有人物 286個。這些人物，按對稱儀仗形式排列，以南牆的青龍、白虎星君爲前導，分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等“天兵天將”在畫面上徐徐展開。畫面上的武將驍勇剽悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整個畫面，氣勢不凡，場面浩大，人物衣飾富子變化而線條流暢精美。這人物繁雜的場面，神采又都集中在近300個“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀中，因此被稱爲“朝元圖”。純陽殿，是爲奉祀呂洞賓而建。
純陽殿內，壁畫繪製了呂洞賓從誕生起，至“得道成仙”和“普渡衆生遊戲人間”的神話連環畫故事。
純陽殿內對扇後壁的“鍾、呂談道圖”，是一幅極爲珍貴、人物描寫極爲成功、情景相融得非常好的一幅壁畫。
重陽殿，是爲供奉道教全真派首領王重陽及其弟子“七真人”的殿宇。殿內出採用連環畫形式描述了王重陽從降生到得道度化“七真人”成道的故事。
重陽殿內的連環畫，雖是敘述王重陽的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會中人們的活動。這些畫面，幾乎是一幅幅活生生社會生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚、砍柴、教書、採藥、閒談;王公貴族、達官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開道鳴鑼;道士設壇、唸經等各式各樣的動態躍然壁上。畫中，流離失所的饑民、鬱鬱寡歡的廚夫、茶役、樂手，樸實善良而勤勞的農民與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。
重陽殿壁畫
重陽殿壁畫基本上繼承了純陽殿的表現方法，用49幅畫面來描述王重陽一生經歷。雖然時代稍晚(東壁畫中石碑上有洪武元年字樣，可知壁畫當完成於明洪武元年1368以後)，破損亦較嚴重，但是從其反映道教有關事蹟及社會生活的某些側面來說，仍具一定的歷史價值和藝術價值。從其繪畫風格看，仍與純陽殿相近，當仍爲朱好古門人這一派系匠師所繪。
純陽殿、重陽殿內的連環畫，雖是敘述呂洞賓、王重陽的故事，但卻妙趣橫生地展示了封建社會中人們的活動。這些畫面，幾乎是一幅幅活生生的當時中國社會生活的縮影。平民百姓的梳洗、打扮、吃茶、煮飯、種田、打魚、砍柴、教書、採藥、閒談;王公貴族、達官貴人的宮中朝拜、君臣答理、開道鳴鑼;道士設壇、唸經等各式各樣的動態躍然壁上。畫中，流離失所的饑民，鬱鬱寡歡的廚夫、茶役、樂手，樸實善良而勤勞的農民，與大腹便便的宮廷貴族、帝王將相形成了非常鮮明的對照。
三清殿《朝元圖》
三清殿內的壁畫是有名的《朝元圖》，壁畫高4.26米，全長94.68米，總面積爲403.34平方米，是永樂宮壁畫中的重點。
三清殿內漆黑一片。爲了使壁畫免受光線侵蝕，所有窗戶都以深色的布簾遮着，人必須在進殿後好一會，適應了殿內的微弱的光線後纔可以看到壁畫。但見三清殿內的西、北、東三壁上，繪滿了4公尺多高的神仙羣像，三壁的畫面連成一氣，表現的是玉皇大帝和紫微大帝率領諸神，來朝拜元始天尊、靈寶天尊、太上老君的情景，也就是原來分散的諸神，全都集合起來朝拜最高主神了。
環繞三清塑像的鬥心扇面牆上，東西面分別是南極長生大帝、東極青華太乙救苦天尊和玄元十子等;扇面牆背面爲三十二天帝君;正面北壁東部是中官紫微北極大帝、天至大聖及北斗七星、十一曜、二十八宿及歷代傳經法師;北壁西部是勾陳星宮天皇大帝、南斗六星、二十八宿和天、地、水三官以及歷代傳經法師等。東壁是大上昊天玉皇上帝、后土皇地只和扶桑大帝、十二元神、五嶽、四瀆、地府諸神;西壁是東華上相木公青童道君、白玉龜臺九靈太真金母元君和十太乙、八卦、雷雨諸神;南壁兩側是青龍君、白虎君。 全圖近300個神仙朝着同一個方向行進，形成了一道朝聖的洪流，氣氛神聖、莊嚴。
交通路線
太原方向
①火車：從太原方向乘火車至運城，在運城中心客運站轉大巴直達
②汽車：太原方向—大運高速—運城—運寶高速—芮城
③飛機：從太原武宿國際機場乘飛機至運城關公機場，在運城中心客運站轉大巴直達
北京方向
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②汽車：北京方向—京石高速—石太高速—大運高速—運城—運寶高速—芮城
③飛機：從北京首都國際機場乘飛機至運城關公機場，在運城中心客運站轉大巴直達
鄭州方向
①火車：乘火車至三門峽轉運城，在運城中心客運站轉大巴直達
②汽車：鄭州方向—連霍高速—運三高速—運城—運寶高速—芮城
③飛機：從鄭州新鄭國際機場乘飛機至運城關公機場，在運城中心客運站轉大巴直達
西安方向
①火車：從西安方向乘火車至運城，在運城中心客運站轉大巴直達
②汽車：西安方向—西潼高速—運風高速—芮城[5]
開放時間
08:00—18:00
購票資訊
1、門票價格：￥50
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3、特惠政策
A、免費政策：70以上老人憑證免票;軍官憑軍官證免票。
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