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小說人生的枷鎖的句子摘抄

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世界上最大的折磨也莫過於在愛的同時又帶着藐視了。

小說人生的枷鎖的句子摘抄

——毛姆《人生的枷鎖》

打翻了牛奶,哭也沒用,因爲宇宙間的一切力量都在處心積慮要把牛奶打翻.

——毛姆《人性的枷鎖》

他不懂得在人生的旅途上,非得越過一大片乾旱貧瘠、地形險惡的荒野,才能跨入活生生的現實世界。所謂“青春多幸福”的說法,不過是一種幻覺,是青春已逝的人們的一種幻覺

——毛姆《人生的枷鎖》

我知道我將會不得不讓自己對如此度過的一生感到心酸的悔恨,但是我否認這悔恨同我自己有什麼關係。我現在,身體虛弱,老態龍鍾,貧病交加,行將就木,可是還緊緊地把靈魂抓在我手裏,我沒什麼好悔恨的。

——毛姆《人性的枷鎖》

生活中就有這樣的事:你接連數月每天都碰到一個人,於是你同他的關係便十分親密起來,你當時甚至會想沒有了這個人還不知怎麼生活呢。隨後兩人分離了,但一切仍按先前的格局進行着。你原先認爲一刻也離不開的夥伴,此時卻變得可有可無,日復一日,久而久之,你甚至連想都不想他了。

——毛姆《人生的枷鎖》

我真看不出來,總是沒完沒了地讀同一樣東西有什麼用,這只不過是一種貌似勤勞的懶惰而已。

——毛姆《人性的枷鎖》

等你年事稍長,就會發現,要使世界成爲一個尚可容忍的生活場所,首先得承認人類的自私是不可避免的。

——毛姆《人生的枷鎖》

他真誠地錯把自己的欲當作浪漫的戀情,錯把自己的優柔寡斷視爲藝術家的氣質,還錯把自己的無所事事看成哲人的超然物外。他心智平庸,卻孜孜追求高尚嫺雅,因而從他眼睛裏望出去,所有的事物都蒙上了一層感傷的金色霧紗,輪廓模糊不清,結果就顯得比實際的形象大些。他在撒謊,卻從不知道自己在撒謊;當別人點破他時,他卻說謊言是美的。他是一個理想主義者。

——毛姆《人生的枷鎖》

他一向具有一種對生活的熱愛,在他眼裏,他遇到過的理想主義在很大程度上是一種對生活的懦怯的退縮。理想主義者自動地逃避生活,因爲他受不了那種人羣的競爭擠撞;他沒有力量去奮鬥,所以就把這種奮鬥說成是庸俗的;他虛榮,由於的同伴沒有用他對自己的估價來看待他,他就以蔑視他的同伴來自我安慰。

——毛姆《人性的枷鎖》

他全部生活曾經是亦步亦趨地跟在別人的理想後面,那是他們用語言和書本灌輸給他的思想,而絕非是他自己心裏的願望。過去左右着他生活道路的那些他認爲是應該做的,而不是他全心全意希望去做的事情。現在他不耐煩地把這所有一切都拋棄了。……也許對幸福的俯就是自認失敗,但是,這種失敗比許多次勝利都要強。

——毛姆《人性的枷鎖》

人生有兩寶,一是思想自由,二是行動自由。

——毛姆《人生的枷鎖》

人生的道路還長着呢,時間充裕得很。只要高興,他可以花幾年時間在人跡罕見的地方和在陌生的人羣中到處漫遊,而在那些地方,人們以各種各樣的離奇古怪的方式生活着。他不知道他要追求什麼,也不知道旅行會給他帶來什麼,但他感到,透過旅行他將會了解到生活中許多新鮮事,並未自己剛揭開的奧祕找到些線索,結果都會使自己發覺生活的奧祕更加不可思議。即使他什麼也得不到,至少可以消除擾亂他心境的不安心理。

——毛姆《人生的枷鎖》

只要你在接受這種不幸時稍有違抗之意,那它就只能給你帶來恥辱。要是你把它看做是上帝恩寵的表示,看作是因爲見你雙肩強壯,足以承受,才賜予你佩戴的一枚十字架,那麼它就不再是你痛苦的根由,而會成爲你幸福的源泉。

——毛姆《人生的枷鎖》

實際上,受惠者的知恩報答心理,要比施惠者的施恩圖報心理淡薄得多。

——毛姆《人生的枷鎖》

兩人肩並肩地走路本身就是件令人愉快的事情。

——毛姆《人生的枷鎖》

人們總抱有一種幻覺,以爲自己的意志是自由的,而且這種幻覺如此根深蒂固,以至連我也樂意接受他了。當我採取這種或那種行動的時候,總以爲自己是個有自由意志的作俑者。其實事成之後就很清楚:我所採取的行動,完全是各種各樣的永恆不滅的宇宙力量共同作用的結果,我個人想防止也防止不了。它是不可避免的。所以,即使幹了好事,我也不想去邀功請賞,而倘若干了壞事,我也絕不引咎自責。

——毛姆《人生的枷鎖》

人降生世上,便受苦受難,最後雙目一閉,離世而去。生活沒有意義,人活着也沒有目的。出世還是不出世,活着還是死去,均無關緊要。生命微不足道,而死亡也無足輕重。

——毛姆《人生的枷鎖》

他以往狂熱地愛戀着她的情景歷歷在目,他心裏頭不禁暗自納悶,不知道他爲什麼現在對她會這麼冷淡的。這種感情上的變化使他心裏充滿了苦痛,看來,他以往所遭受的一切痛苦毫無價值。過去,一觸到她的手,心裏便激起一陣狂喜;他曾經渴望自己能鑽進她的心靈裏去,這樣可以同她用一個腦子思想,分享她的每一種感情。當他們倆陷入沉默的時候,她所說的每一句話無不表明他們倆的思想簡直是南轅北轍,背道而馳。

——毛姆《人生的枷鎖》

他不懂得在人生的旅途上,非得越過一大片乾旱貧瘠、地形險惡的荒野,才能跨入活生生的現實世界。所謂‘青春多幸福’的說法,不過是一種幻覺,是青春已逝的人們的一種幻覺;而年輕人知道自己是不幸的`,因爲他們充滿了不切實際的幻想,全是從外部灌輸到他們頭腦裏去的,每當他們同實際接觸時,他們總是碰得頭破血流。

——毛姆《人生的枷鎖》

人們是憑自己的情感去行動的。但是他們的情感有可能是好的,也有可能是壞的。看來,他們的情感是把他們引向成功還是毀滅,純粹是偶然的際遇而已。人生是一片無法擺脫的混沌。人們在這種無形的力量的驅使下四處奔波,但是對這樣做的目的的何在,他們卻一個也回答不出,似乎只是爲了奔波而奔波。

——毛姆《人生的枷鎖》

這是不是人之常情呢,好不容易達到了目的,事後反倒希望自己功敗垂成呢!

——毛姆《人生的枷鎖》

生活的意義在於生活本身,而不在於你如何去描寫。

——毛姆《人生的枷鎖》

"自由"這個字眼,這個似乎具有無限魔力的字眼,始終賦予他支撐的力量。直到最後,他被疾病、飢餓、衰老壓垮了,除了給幾個窮學生上這麼幾節課以外,再無其他謀生餬口的手段了。而且他還發現自己置身於這座外表整潔的小城鎮,備受專制獨裁暴政的蹂躪,其肆虐程度,更甚於歐洲其他城市。也許在他沉默寡言的外表之下,隱伏着對人類的蔑視,因爲他的同類,已背棄了他年輕時代所憧憬的那些偉大的理想,沉湎於碌碌無爲的怡適之...

——毛姆《人生的枷鎖》

菲利普認爲他拋棄了追求幸福的慾念,便是拋棄了他最後一個不切實際的幻想。用幸福這根尺度衡量,他的生活就顯得很可怕;然而當他意識到還有別的尺來衡量他的生活時,頓然覺得渾身充滿了力量。幸福跟痛苦一樣的微不足道,他們的降臨,跟生活中的其他細節一樣,不過是使人生的格局更加複雜罷了。

——毛姆《人生的枷鎖》

“我要的是這樣一件戲服,穿上它叫人看了好比一拳打在他的下巴上,打得他牙齒嘎啦嘎啦地直響。”

——毛姆《人生的枷鎖》

文雅的發誓和強烈的形容詞是我們語言的典型特徵。過去菲利普曾經把這當做一種男子漢氣概的象徵而加以培養,而現在他卻小心翼翼地加以迴避。

——毛姆《人性的枷鎖》

透過這些談話,他漸漸意識到窮人同上層階級的人毫無共同之處。窮人並不豔羨富有者,因爲雙方的生活方式迥然不同,而且他們懷有一種典型的自得其樂的心理,總認爲中產階級的生活裏充滿了虛情假意,顯得極不自然。況且,他們還有點兒瞧不起中產階級的那些有錢人呢,認爲那些人是一批蠢貨,從不用自己的雙手勞動。

——毛姆《人生的枷鎖》

正是享樂慾望的暴烈,使人類的行爲喪失了一切歡樂。他們無可奈何地,被一陣狂風攆着倉促向前。他們不知道爲什麼,也不知道要往何方。命運似乎凌駕在他們頭上。他們跳呀跳,彷彿永恆的黑暗就在他們腳下。他們的沉默有點令人驚慌,彷彿生活嚇壞了他們,奪去了他們的說話能力,使他們心中的哀鳴在喉頭消失。

——毛姆《人生的枷鎖》

青春是面對現實去想像的能力,而不是按照別人的想象來欺騙自己

——毛姆《人生的枷鎖》

要時時刻刻爲生計操心,世界上再沒有什麼比這更丟臉的了。那些視金錢如糞土的人,我就最瞧不起。他們不是僞君子就是傻瓜。金錢好比第六感官,少了它,就別想讓其餘的五種感官充分發揮作用。沒有足夠的收入,生活的希望就被截去了一半。你得處心積慮,錙銖必較,決不爲賺得一個先令而付出高於一個先令的代價。你常聽到人們說,窮困是對藝術家最有力的鞭策。唱這種高調的人,自己從來沒有親身嘗過窮困的滋味。

《人生的枷鎖》