隨着個人素質的提升，報告的使用成爲日常生活的常態，其在寫作上具有一定的竅門。你知道怎樣寫報告才能寫的好嗎？以下是小編爲大家整理的社會實踐報告10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會實踐報告 篇1
調查目的：
時下，大學生透過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成爲了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認爲掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。透過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
調查對象：
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成爲培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別爲大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。 調查內容：本次調查透過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
調查方法：
透過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調查問卷及數據統計詳見附錄)
調查結果：
從調查中發現，許多大學生都認爲兼職是大學生的第二個“課堂”，透過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成爲了大學生們可以接受的工作。
有5%的同學認爲如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職佔4%;而56%的同學有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅佔1%;現在大學生兼職、打工，除了做家教(14%)、網絡的實習實踐(6%)外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當餐廳服務員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，6%學生認爲所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅4%的人認爲完全或基本相符。能夠使大學裏的理論知識應用到實踐中去的只佔38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外
實踐能力;1%的學生認爲兼職是爲以後的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什麼的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，佔了總數的64%，選擇“賺取生活費”，佔了%。從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己爲主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望透過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬鬆的學習環境有一定關係。56%的人會選擇在假期實習或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇週末。有31人認爲在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，%覺得學校應該提供就業體驗，至於選擇素質拓展和職業生涯規劃的各佔1%。
調查結果分析：
在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成爲社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成爲不少地方採用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、瞭解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實踐，其目的是爲了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本着爲人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，並從羣衆中學到做人做事的道理，用於知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支援自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的透過“三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯繫在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處於主導地位，決定着總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起着指導和制約作用。由於當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。
另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認爲只要不影響學習能夠積攢經驗可以爲以後的工作打基礎。對於當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認爲大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助於鍛鍊品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可牴觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對於學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，爲了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。 結論與建議：
馬克思主義哲學認爲實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發生某種改變的現實的物質性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關係之中，因此，實踐不是單個人孤立的行爲，而是社會的活動。所以，實踐作爲物質世界長期發展的一個階段，是在
社會歷史中不斷髮展演變的。實踐的主體是人民羣衆。“三下鄉”是大學生社會實踐活動在新時期的深化發展，是促進農村兩個文明建設的有益補充，具有重要的現實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但爲大學生提供了一個發揮自我才能，展現自我風采的舞臺，也是培養和鍛鍊同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。瞭解國情是年輕人的首要任務，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所瞭解才行。學生利用假期時間參加“三下鄉”社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作爲高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化爲學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變爲責任，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
社會實踐報告 篇2
在就業壓力越來越大，就業形勢越來越嚴重的今天，我們大學生應該走出校門到社會中去。磨練自己，提高自身的綜合素質和社會適應能力，開拓視野，體驗社會生活，爲日後在社會立足打下基礎。“社會實踐”就給予了我們這樣的一個機會，它讓我們更好地體驗到社會的真實性，更好地瞭解到社會的發展，以及社會對大學生的要求，使大學生更好認識自我，提高自我，充實自我。趁着暑假，我也到社會去體驗了一下社會生活，從中得到了不少經驗和體會，現將暑假社會報告如下。
本次社會實踐在從化的一家叫狼迪奴的流行服裝店做營銷員，因爲本人想提升個人的溝通能力，所以相到陌生的環境和關於營銷的工作，更好地瞭解關於營銷的手段和技巧!工作需要的技能不高，大致分爲以下幾點:
(1)對工作要熱心。
(2)要刻苦耐勞。
(3)要有一定的營銷經驗。
(4)遵守紀律，認真學習。
(5)對待顧客要熱情，做好售後服務。
工作場所很大。有三家店面，員工16人，以女生居多，大部分員工都是小學學歷，店長也只是初中學歷。但是他們的營銷額確實驚人的，有的營銷員一天能做1000元以上的單子，平均每人每天的營銷額都有700元以上，而且最重要的顧客都集中在晚上的7:00到 9：00。白天幾乎是沒事可做。能在這麼短的時間沒做出如此高的營銷額，讓初到的我感到驚訝又好奇，看來我是來對地方了。
萬事開頭難啊!對陌生環境的不適應，跟陌生人打交道的方式不熟練，讓我剛開始工作舉步維艱。隨後心態的調整以及對工作環境的熟悉才慢慢走上軌道。可喜的還收到意想不到的喜悅!
上班伊始，沒有培訓，沒有輔導店長叫了一個老員工(實際年齡只有十九歲)帶我上班!但是老員工們的“團隊”意識很強，所以剛上班我就被晾到一邊，而他們三五成羣有說有笑。沒有輔導工作自然難以開展。所以第一天我的銷售額爲零。看着他們數單子時那得意的樣子，內心有一種嫉妒，但我已經有了對策，因爲在這一天我都在一旁觀察他們的一舉一動。白天他們喜歡聊天，吃零食，我就在一邊聽其所說，看其所吃。心裏默默記下來。晚上是忙碌的時候，我也沒閒下來。如何接待顧客，如何把握顧客的心理，如何快速促成交易，哪種顧客是真心想買東西，哪種只是試探行情都要認真記下來，因爲這必將會影響到我的時間工作是否能夠順利展開!有力仔細的觀察現場與幕後的周密分析後，第二天我便開始實施了。投其所好，不恥下問。這讓他們都感到十分驚訝，昨天還一聲不吭，在牆角用求助的眼光看着他們開心的小夥子，今天就判若兩人了，有說有笑的!很快我便融入了這個隊伍，發現他們都很友善與熱情的。門是進了，但是”師傅領進門，修身靠自己“。雖然有了別人的指點，但缺乏實戰經驗的我也時時碰壁，加上我高估了自身的水平。所以在開始的幾天自信心一再受挫，彷彿工作也要失去了動力! 一時間找不到出口，猶如在一個密封的鐵盒子裏，儘管我如何掙扎都無法衝出着密封屏障!正當我尋尋覓覓找出路的時候，店長給予了我鼓勵。她教我首先要有團隊意識，與他們爲朋友，這裏是牽一髮而動全身的，只要你與其中一位做朋友，那麼你與其他人都做了朋友!不管你是否願意，他們都把你當朋友啦!其次要以積極樂觀開心的態度去面對着新的一天，還要用心去領會夥伴們每寫一張單子的成功在哪裏，失敗又在哪
店長的話意味深長，從此以後，我便慢慢體會，慢慢領悟。慢慢地我便對這種與顧客溝通的方式，業績也慢慢的提升起來。同時得到了大家的認同，與其他員工的關係也融洽起來，工作之餘，大家也一起玩。
短短的一個暑假工就這樣結束了，但他們教我的遠遠超過了一個月所學的。現在將它們總結如下：
(1)與人溝通不僅要技巧，更要真心的付出，誠心的相待。沒有人願意與騙子打交道。良好的溝通不僅讓工作可以順利開展，同時也營造了一個良好的工作環境，讓自己有良好的心態去開展工作，甚至還可以結交到一羣好朋友。
(2)有了目標與計劃，要敢於承諾，敢於實事，這樣纔可能成功。
(3)良好的心態。心態影響着人的行動，控制着個人的發展。有良好的心態，將抗的心態使人精力充沛，充滿活力，動力.
(4)時刻抱着希望。希望是臘日的梅，希望是暗夜的星。希望可以使一個處於深淵的人積極尋找出路，希望可以讓一個人茫茫沙海中邂逅綠洲!
社會實踐報告 篇3
短短的三週的假生活很快就過去了，這對我們來說是進入高中後的第一個寒假。在這個假期裏我們參加了很多社會實踐活動，過得頗有意義。
1、豐富的團隊活動
在這個寒假我們高一（十）班的團員同學參加了學校佈置的一個名爲經典尋訪的活動，我們選定的目標是位於黃浦區的外灘。剛開始大家覺得黃浦區是我們土生土長的地方，對於外灘也已瞭解得十分透徹，沒有意義。不過當我們到達目的地之後，我們發現我們對於外灘得了解並沒有我們想象中的那麼多。透過尋訪和資料蒐集我們瞭解到外灘是這座東方大都會最著名的景觀，它東起中山東一路，北起外白渡橋，南至金陵東路，面對開闊的母親河黃浦江，背倚造型嚴謹、風格迥異的建築羣。是上海具有萬國建築博覽標誌性的建築羣之一，是人類歷史的文化遺產。在我們的尋訪過程中，我們看到了一幢幢復古優美的高樓大廈和優美的綠化設施。而且我們還發現在新年之際來這裏的旅客中有不少都是老外，可見如今的上海已是受全世界矚目的國際大都市。
春節是舉家團圓的日子，可是還有一些老人由於種種原因只能孤單一人度過春節，所以團支部開展了一班一老人的活動。計劃給這些老人送去溫暖和關懷，而我們班所負責的是一位家住新華路的名叫任瑛的老人，那是一個頭發花白和藹可親的老人。我們一行7人代表所有高一（十）班的同學來到了老人的家中，除了噓寒問暖之外還帶去了所有同學寫給她的祝福。爲了讓老人過一個團圓歡樂的大年，我們還準備了一些好吃的東西與老人一同分享。臨近尾聲之時，大家一同圍在老人身旁，爲老人唱了一首飽含祝福的歌曲。看到老人高興得笑着，連聲得感謝我們，大家也都不好意思地笑了。
2、 多彩的社區活動
除了以上的團體活動之外，我們班的每一位同學在假期裏也都參加了所在社區開展的多彩的社會實踐活動。有的爲社區打掃樓道，有的則積極爲社區出黑板報，還有的則跟隨着社區裏的居委們一起去慰問孤老，有些愛學習的同學即使在放假的時候也沒有閒着，整天穿梭於社區圖書館間……尤爲可貴的是幾乎所有的同學都在居委會的號召下爲社區困難羣衆捐獻了自己的一份愛心。
就這樣，短暫而豐富有益的寒假生活過去了，新的學期到來了，所有的同學帶着對這次假期的美好回憶，準備迎接新學期的挑戰。
社會實踐報告 篇4
社會實踐目的：
透過寒假社會實踐活動，多多瞭解社會就業形勢，體會社會就業壓力，增強自己的社會就業能力，爲兩年之後走出校園更好的就業，更好的服務於社會，更好的實現自己的人生理想做準備。
我的實踐經歷
這次的寒假工是我在學校的範文大寶庫網站上找到的，當時有些猶豫，不太敢相信。沒經驗？怕被騙？可最後我還是說服了自己，什麼事都有第一次，只有敢於想，敢於做纔是真人才，都大二了，還畏畏縮縮的算什麼回事，在學校沒幾年待得了，早點去社會溜溜肯定沒錯的。在這樣的心理下，我背上行李來到了東莞的明安國際器材有限公司做起了廠裏最低等的作業員。
當然我是有跟中介公司籤合同的，又不，我不認識你，而我做完工你不發工資給我跑了怎麼辦？在外面人生地不熟的，得保護好自己。可我還低估了人性的貪婪和高估了廠對工作者財產的保護力度，當然還有我自己的疏忽。第一天工作我就手機被盜（公司不準帶手機入廠），櫃子和鎖都被打爛了。一千多的手機剛買不久啊！我這一個月等於白做了，肉疼。
當時和我一起手機被偷的兩個其他學校的學生當天就辭工回家了，當時我很阿q得拼命地對自己說在這裏吃得太辣能讓我提早得適應外面的飲食習慣，每天不動得站10個半鍾是一種軍訓式的鍛鍊，還有，錢財乃身外之物，破財擋災，破財擋災。最終我堅持了下來，雖然因爲是第一次在外打工，有點吃不消，但我還是從中學到了很多在書本里面學不到的知識，也深深地體驗到了在底層勞作者的艱辛與無奈，但最讓我高興的是認識了很多心的很好的工友，他們給予了我很多的幫助，在外過年對我來說是一件覺得心很堵的事情，但吃到他們親手做的香噴噴的年夜飯，那一晚我睡得很香。
下面，我這就像念流水賬一樣把我在廠裏一天要做的事一一道來，早上七點起牀，洗刷吃早餐後，刷卡入廠，45分鐘後打上班卡然後開早會，八點正式
上班。我們那個廠房是給蘋果公司筆記本電腦做電子加工的，我屬於疊層區，我們三人一組，第一人負責疊第一層然後交給第二人，第二人接着按磁鐵，第三人然後在在第二人的基礎上疊第二層，磁鐵被疊在裏面了。廠裏規定是一組要兩個小時出400個產品，一組裏一人慢就一組慢，人人不得偷懶，做完自己的就幫別人，否則，如果慢了全組都得捱罵。12點下班，打下班卡吃飯然後在12點45到60分鐘之間打上班卡，一點上班，如果遲到打卡了，一分鐘扣5塊錢。接着上4個小時然後下班休息20分鐘，再加兩個半小時的班。差不多每天都是這樣子過來的。一眨眼，一個月的寒假生活就這樣過去了。
我的實踐總結
經過一個多月時間的社會實踐，透過自身的努力，無論是在思想上、學習上還是工作上我都學會了很多，以下是我的幾點心得 體會：
1）我懂得如何去適應從學校到社會的環境變化，身邊接觸的人完全換了角色，相處之道也完全不同；2）其次，我在就業心態上有了很大的士改變，以前總想着找一份適合自己愛好的、專業對口的工作，可現在知道找工作不容易，很多事情只有走上社會才能接觸到。所以我現在不能再像以前那樣等待機會的到來，應該儘快丟掉對學校等的依賴心理，學會在社會上獨立，敢於與社會競爭，敢於承受社會壓力；3）我認識到“團隊精神、共同合作”在工作中的重要性，每個人對每件事的看法不會完全相同，但隨着相互的瞭解、包容合作分歧會減少，開展工作也會越來越順利；4）要善於與人交流，正確處理各方面的關係；遇事應沉着應對自己不會的事應該多虛心請教他人；工作中不能總想着自己得到了多少，要問自己付出了多少，你做的事別人都看在眼裏。5）沒達到上級的目標，被上級教訓是很正常的，要學會忍耐，儘量不要和上級發生衝突，否則就呆不下去了。
透過這次社會實踐，我得到了很多鍛鍊，更新了觀念，吸收了新的思想與知識，爲將來更加激烈的競爭打下堅實的基礎。在今後的學習生活中，我將擺正心態，正確定位，更加發奮學習，努力提高自身綜合素質，適應時代的要求。
社會實踐報告 篇5
這次社會實踐的時間爲七天，參加隊員有六名。在這短短的幾天裏，我們主要開展了四項較大的活動，下面我就簡要的進行一下彙報。
一、“放飛夢想，托起明天的太陽”主題班會。
在班會上，我主持的專題叫“美麗照片，精彩北京”，做這個活動我的初衷是想借照片展示給沒到過北京的山村孩子們一個感性的認識，那些照片都是我去下鄉之前親自到北京各大景點拍攝的（包括******、人民大會堂、歷史博物館、人民英雄紀念碑、故宮、中央電視塔、中華世紀壇、中國農業大學、北京大學、清華大學等）。
我的這個專題在班會上是第一部分。當我給孩子們一張張地做講解的時候，孩子們那種渴望知識的眼神深深的打動着我、震撼着我，勤奮、刻苦、努力、上進是在場的每一個孩子都具備的，從他們那雙充滿求知慾的眼睛裏，我可以清清楚楚的看到。
和孩子們一起的幾個小時裏，我過得快樂而充實，彷彿又回到了自己的童年，當學生代表給我們佩帶紅領巾的時候，我真的很激動，激動的程度不比我第一次帶紅領巾的時候差；當孩子們用洪亮的聲音唱着《好一朵茉莉花》時，我不知爲什麼，也許是一種衝動。我的眼睛開始模糊了，我想我真的是被他們感動了，被他們的純真、活潑、樸實感動了。
在這些孩子的身上，我真正體會到了“從絕望中尋找希望”這句話的深刻含義，讓我感覺到我的做法是對的，如果這次活動能增強他們對未來美好的憧憬，那我們的這個活動就算是成功了！
我們的這次活動得到了當地領導、老師、同學的一致好評。其實我們的活動時間是有所改變的，不是嚴格按照計劃的。計劃是到達的第二天開展這個主題班會的，但我們到達的那天已經是晚上六點了，食宿問題還沒有安排妥當，所以第二天開展活動的條件根本不具備，我們就馬上開會，一致透過決定第三天再做。實際證明，我們的調整很正確，主題班會因爲準備的充分，所以開的很成功。這也告訴了我們在以後的工作中，根據實際情況，適當調整計劃是很必要的。
二、走訪農民，尋找科技帶頭人。
爲了儘快瞭解舊堡村，我們第二天一大早就和村幹部進行了座談，座談會的地點就在村委會，形式很簡單，但內容卻很充實。
村幹部介紹說：“舊堡村共一萬三千畝耕地，二十六眼機井，平均三、四畝地就有一眼井，不算缺水。種植的主要作物是玉米，其他還種一些蔬菜，象豆角，西紅柿什麼的。養殖業也不算髮達，正處在剛剛起步的階段，還沒有形成什麼規模，主要品種比較單一，就豬、牛、雞等傳統品種，特種養殖還沒有。”
我是農大東區學機械的學生，這次下鄉的目的有一個就是調查一下農業機械在農村的普及程度和農民需要什麼樣的機械。但當我問到這個問題時，村幹部很乾脆的回答：“我們村根本不存在農業機械化，一切農活全部由農民手工去做，完全是原始的東西，不存在什麼機械化。”當時我真的很驚訝，問他們爲什麼不用一些機械代替人來做這些重複性很強有很繁重的工作時，他們是這樣回答的：“如果都機械化了，那不就有更多的剩餘勞動力了？”我想農民他們是有自己的想法的，也許他們就是這麼認識的，我們的任務是來調查的，在短短的幾天裏，我們不可能改變他們的思想，就沒有在往下追問。
於是我就轉換話題，說：“在現在的這種耕作過程中，有沒有哪種工作是農民認爲比較繁重的，希望由機械代替的？”村幹部想了想說：“現在有一個問題就是玉米杆被收割後，剩餘的部分，一部分在地裏，一部分在地上，農民處理起來比較費勁，現在全憑農民用鋤頭一棵一棵的往出挖，又費時又費力。希望能有一種機器代勞。”
我個人認爲，市場上應當有這種機器，只不過當地的資訊不是很豐富。打算回來在網上或者從別的渠道幫農民們找找，如果真的沒有的賣，那下次學校再舉辦創新大賽，我就做這個機器了。
其他的隊員也就他們自己的專業問了些問題，例如，學法律的就比較關心農業的法規政策等問題，像稅費改革什麼的；學化肥的就問的是作物的一些疾病。在他們問的時候，我就仔細地聽，然後認真地作筆記，我想雖然這些跟我的專業不相關，但是多知道一些總沒有壞處。
座談大概持續了兩個小時，我們對舊堡的總體情況有了個整體的認識，但光聽村幹部講，是絕對不能完全瞭解的，所以我們決定下午親自到農民家裏去看一看。
吃過午飯，我們來到一家養羊的專業戶，它是全村開始養羊較早的一家，直到今年已經5年了。我們去的那天是下午，正好他丈夫趕着羊羣去放羊了，家中只有女主人和3歲的小女兒在，15歲的大女兒今年開學上初二，放假去學校補課了。
她家養羊的數目是全村最多的，現在有70只大羊，30只小羊，最多的時候有140只呢；總共有8畝半地，除了七分種的是胡蘿蔔，其餘種的都是玉米，每年收穫的胡蘿蔔和玉米都用來餵羊，但據她所說，這些是遠遠不夠的，還需要一定量的放牧。雖然國家現在正在實施“退耕還林”政策，明令禁止放牧，但如果不放牧，只讓羊吃飼料是根本吃不起的，起早貪黑的幹上一年，說不定還會賠上一、兩千呢，所以他們不得不偷着放。
她家有一隻母羊的肚子右側偏下的地方有一軟的疙瘩，是去年冬天發現的，請獸醫來看過，做過一次手術，開啟後疙瘩裏邊是小腸，沒敢動，又給縫上了，其間，這隻母羊還生育了小羊，這個疙瘩也沒有遺傳給小羊，小羊現在很健康。爲了趕在他們放羊之前看到那隻母羊，第二天我們起了個大早，對他們家進行了回訪，並給那隻羊拍了照，打算回來向學校的有關專家教授請教一下。
爲了節約時間，我們制定了十六字的訪問過程，即“贈送資料、說明來意、瞭解情況、記錄問題”。有了明確的過程，我們訪問起來，越來越得心應手了。
接下來，我們又走訪了另一家以養羊爲主業的養殖戶，與上一家相比顯得正規了許多，有專門的羊舍，而不是簡單的羊圈，羊的品種也很統一——小尾寒羊。
社會實踐報告 篇6
我的祖國，我的民族
——“傳統文化的繼承與弘揚”社會實踐活動調查報告中華文明源遠流長，五千年的文明史是一部長卷史詩。理清中國古代文化的發展過程，剔除糟粕，吸收精華，是對傳統文化的繼承與發展的必要條件。傳統文化是指一個民族在與自然的長期交往活動中所積累的和積澱下來的物質和精神的各種事物的總和。
身爲華夏子孫，中華民族的一員，對祖國的傳統文化的學習是一門必修課，五千年的文明孕育出今天的中國，然而隨着改革開放的潮流涌進，對於外國事物的接觸越來越多，其中表現最明顯的是對於節日的態度。在情人節的玫瑰、巧克力，聖誕節的蘋果，萬聖節的南瓜燈，裝扮在我們城市的街頭時，我們卻忘記了在重陽節爲家中的老人送上一句問候。在生活節奏越來越快的今天，忙碌中甚至連春節都無法抽身回家陪伴年年邁的父母。我們的傳統節日中除了端午以外，都跟“閤家團圓”有關係。但處在家庭小型化初期的中國，年輕人的家庭觀念是相對淡薄的。而且中國人總是習慣性的把某種節日和食品聯繫在一起，彷彿除了吃這種食品過節就沒別的了。
總之，這都是社會轉型期人們的浮躁心態所導致的。傳統節日是有生命力的，等到整個社會重新對自己的文化有自信力、重新找回傳統文化的價值時，也就重新重視傳統節日了。
我認爲我們過外國節日是在吸取外國的一些好的內容，這是可以的，但是我們也應該要更加關注我們的傳統節日，關注外國節日固然不傷大雅，但是我們卻不應該將外國節日看得比我國的傳統文化更重
要，過外國節日只不過是一種娛樂而已，而我們的傳統文化卻已是根深蒂固，它是屬於我們自己的！
我們要充分汲取中國傳統文化中的思想營養，繼承中華民族的傳統美德，使民族精神世世代代得以繼承和發揚，取其精華，棄其糟粕，充分挖掘中華民族的優秀傳統文化遺產，做到古爲今用。
我們要堅持與時俱進，結合時代和社會的發展要求，不斷進行文化創新，努力繁榮我國的民族傳統文化。對於中國傳統節日文化我們應該全面、系統地認識。應以以人爲本，在尊重爲前提而繼承，在創新的理念下進一步充實、完善、提高，以滿足廣大人民不斷提高的精神文化生活的需求。這纔是有中國特色的傳統文化。
我的祖國是多民族國家，我作爲少數民族的一員生活在蒙古族的聚集地前郭爾羅斯蒙古族自治縣。這裏有很濃厚的民族氣息，也很高興能借此次社會實踐的機會爲更多的人介紹我的家鄉和我的民族。
蒙古族在中國來說算是少數民族裏人數很多的一個民族，也是有着悠久歷史的古老民族。早在公元一世紀，就有了蒙古族最初的祖先，匈奴人，在數千年的遊牧生活中也產生了很多專屬的民族節日和習俗。同漢族人一樣，蒙古族人民也有大年和小年之分，小年是每年的臘月二十三日，又稱爲“年火”，帶有迷信色彩的傳說是：要在這一天送“火神爺”上天，因爲火神是賜與人們幸福與財富的，所以蒙古族羣衆對火是很尊重的。平時用火小心慎重，不讓小孩玩火，隨意跨越火堆，出門遠行先要祭火，出外歸家要檢點新柴放到爐竈裏，以表示對火的虔誠。待到小年這天，全家恭恭敬放地向“竈神”供獻羊胸叉骨和哈達、香燭、奶食品等，並且全家人 同吃羊胸叉肉，飲酒娛樂，夜以繼日，將“祭竈”飯吃七天。 大年(春節)是最隆重的節日。從除夕到正月初，男女老幼都沉浸在節日的歡樂之中。鄂爾多斯蒙古族稱正月爲“察幹薩日”。‘察幹”即白色，“薩日”即月。他們認爲白色是萬物之母，象徵着純潔、吉祥，這種風俗在草原上流傳很廣。據馬可·波羅在他的'＜紀行＞中記載：“蒙古人每逢元旦，依照古老的習俗，蒙古大汗及一切蒙古臣民。正月初一開始都‘服白衣’；‘皆白袍’，人們互相饋贈白色之物”，以“白色爲吉服”，白色爲“吉祥納福”，因此，把一年之首的正月稱之爲“白月”。“白月”的元旦，元朝國內各地蒙古各部紛紛向蒙古大汗獻“九九”白色之馬駝，友鄰各國還要獻“九九”白色之大象。在不同的地方，會有一些各自的節日。譬如在錫林郭勒盟民間除過年節外，還在每年的夏天過“馬奶節”。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節日的當天，每個牧民家都要拿出最好的奶幹、奶酪、奶豆腐等奶製品擺上盤子裏，用以招待客人。馬奶酒被認爲是聖潔的飲料，獻給尊貴的客人。燃燈節，每年農曆十月二十五日，待夜幕降臨，家家點燃酥油燈，以示歡慶。現今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數蒙古族已不過燃燈節；烏蘇縣蒙古族在燃燈節的這一天多不燃燈，代之以各種娛樂形式。魯班節，是雲南省通海縣西城一帶蒙古族人民的傳統節日，每年農曆四月初二舉行，爲期一天。居住在這裏的蒙古族人民從其他兄弟民族那裏學會了建築技術。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經久耐用，頗受附近各族人民的稱讚。爲了紀念和慶祝在土木建築方面取得的成就，他們就把農曆四月初二定爲魯班節。節日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家裏來歡度節日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾着，敲鑼打鼓，遊走各村寨，然後，大家彙集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作爲先導，他們懷抱龍頭四絃琴，邊彈邊跳，後面的人羣分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，載歌載舞，場面十分活躍。
而在我的家鄉，最著名的莫過於，查幹湖的蒙古族人民的冬季捕魚節。每每到捕魚的季節都有上萬人慕名而來，觀看壯觀的冬捕場景。在查幹湖“冬捕節”開幕式上最神祕的是“祭湖、醒網”儀式。按照歷代流傳下來的習俗，查幹湖冬季捕魚必須首先舉行祭祀湖神，喚醒冬網，奉拜天父地母，保佑萬物生靈永續繁衍，百姓生活幸福安康。儀式主要包括跳查瑪舞（一種蒙古族特有的宗教舞蹈）、誦佛經，魚把頭唱祭詞，祭祀天父、地母和湖神，喝壯行酒等。整個祭祀過程極具民族特色，內容相當豐富，先前的各項準備工作也頗費心思，供桌、供品以及出場人物、出場順序都有定數、定序，不可偏差。通常情況下，由當地德高望重的老人或漁把頭主持儀式，在開網眼的冰面上，擺放糖塊、炒米、水果、奶乾等供品，點燃香火、炭火鍋，進行讚語祝辭，祝願冬捕平平安安，多出魚、出好魚。其中第一網打上來的魚中最大的一個被稱之爲“頭魚”每年的頭魚的拍賣價格都非常之高。
當然那達慕大會自然也是蒙古族不得不提的一項重大節日。“那達慕”大會是蒙古族傳統盛會，“那達慕”是蒙古語音譯，意爲“娛樂”或“遊戲”。
那達慕的歷史淵遠流長。蒙古人的祖先遠在公元前20xx多年時就在蒙古草原的廣闊地域上活動。壯美清秀的臺爾古納河，是蒙古民族歷史的搖籃。原始社會，生活在蒙古高原的北方民族，逐漸掌握了與野獸格鬥的本領，後來，又使用了“騎射”這種較爲先進的狩獵方式。隨着社會的發展，摔跤、射箭、賽馬成爲蒙古高原遊牧民族軍事訓練的三個基本項目。隨着人們精神生活的不斷提高，它又成爲人們的體育、遊藝活動。青銅器的產生，使摔跤、射箭、賽馬的條件越來越好。現在的那達慕，內容比過去更爲豐富，比賽項目除了傳統的射箭、賽馬、摔跤外，又增加了馬術、步槍射擊、柔道、摩托車表演、蒙古象棋等項目。七八月的草原，正是牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節，牧民們這時需要出售牲畜和畜產品，購買生活用品和生產資料。於是，物資交流便自然而然地成了那達慕大會的一項新的重要內容，商業部門搭起臨時帳篷作爲臨時商店，及時地把大批商品運到大會所在地，供牧民們選購。各地區的文工團、劇團，烏蘭木騎演出隊、電影放映隊和科技展覽部門也雲集而來，爲牧民演出和服務。那達慕大會上還有飯館、茶攤、書攤、說書棚，蒙古包內外歡聲笑語，整個草原一派歡騰。 作爲一箇中國人，包括作爲少數民族的一員，瞭解，繼承和發展我們的傳動文化使我們義不容辭的義務和責任。優秀傳統文化是一個國家的身份標識，是中華民族歷史創造的集體記憶和精神寄託。我們應該本着取其精華去其糟粕的原則，對我們的優秀傳統文化進行繼承，將我們的優秀傳統文化發揚光大。
社會實踐報告 篇7
每一個相遇，都是一種緣分。這個假期，我參加了暑期三下鄉的活動，我們的活動基地在廉江的一個小鎮龍灣，石嶺二小。在這裏，我遇到好多人，好多事，使自己成長了不少。但是，歲月無情，總是匆匆，活動又要結束了，我要與這幫可愛的孩子們分離了，感覺好不捨。但是天下又哪有不散之筵席呢?我相信，有收穫就有成長!在這期間，我學到了好多東西，明白好多道理，學到好多書本上所沒有的知識，感謝三下鄉這次經歷。在這短短的一個多月裏我體會到很多，感受也很深。透過這個暑假的社會實踐使我從內心體會到勞動的快樂和光榮，讓我更加清楚地知道，自己對孩子們的熱愛。
一直很期待的三下鄉，圓滿結束了，在這間小學，我找到了屬於自己的價值，站上講臺的那一刻，多麼自豪，小孩子天真的笑臉，上課時那麼專注地眼神，讓我覺得身爲一個教師的幸福!第一次站上講臺，還是會膽怯，但是孩子們的笑臉給予了我信心，我暗自下定決心，我要努力做到最好，幾天過後，發現自己不再害怕給小孩子上課，竟喜歡上這種感覺了。
在三下鄉期間，讓我感受很深的就是農村孩子與城市孩子的區別，在這裏，他們沒有與城市孩子一樣的優越的學習環境，也沒有像城市孩子一樣的父母的溺愛，這裏的孩子給我的感覺是獨立，刻苦，天真，單純，我好喜歡他們，站在他們中間，頓時覺得自己也充滿活力了，多麼美好的青春。農村的孩子的自尊心是更加強烈的，更加要小心呵護，小孩子的心靈是脆弱的，在和他們的交流的時候，要發掘他們內心的情感，理解他們的想法，鼓勵他們，應當要教會他們榮辱觀，有道德，有理想。小孩子的品德教養在小時候是至關重要的，關乎他們以後會成爲怎樣的一個人，想到這裏，就愈來愈覺得自己責任的重大。在孩子的課餘時間，我會和他們一起玩，一起笑，一起度過一段快樂的時光。平時就算不是我的課，我也會到場，因爲我喜歡這些小孩子，希望能夠多點見到他們。
有一個小朋友讓我印象很深刻，在我上第一節語文課的時候，我就發現他表現得不怎麼積極，上課總是低着頭，不自信，不愛說話，似乎和班上的同學也不怎麼交流，，後來，我瞭解到，原來他是一個留守兒童，爸爸媽媽都在外打工，家裏就是奶奶再照顧他們兄弟，生活挺艱難的，我嘗試與他聊天，希望自己能夠真正幫助到他，希望利用我的專業知識，幫助有困難的小朋友，讓他們更加快樂地成長。因此，在我的課堂上，我會自己主動地請他回答問題，還有在課餘時間，也比較關注這個小朋友，多找他聊聊天，這樣，日子一天一天過去，在三下鄉接近尾聲的時候，我似乎看到了着孩子的轉變，課堂上也敢回答問題了，變得愛笑了，也和同學們說話了，整個人變得活潑了。我覺得好開心，這證明我的努力沒有白費，這些孩子真的需要我們的更加多的關愛與關心。同時，家庭教育也顯得很重要，平時在家裏，父母應該多點與孩子交流，多點了解孩子們的想法，多點鼓勵孩子，留守兒童更加需要父母的關心，留守兒童平時本來就很少能感受到父愛與母愛，當然，自然也就會比較自卑、內向，不喜歡與別人交流，甚至會造成自閉等不良後果，像這類的孩子，無論是父母還是學校，都應該給予更多的關愛與關心，使他們真正地感受到存在感與被愛感，爲孩子營造一個健康成長的環境!
社會實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。這一次的三下鄉活動，使我真正地學以致用了。另一方面，實踐可爲以後找工作打基礎。透過這段時間的實習，學到一些在學校裏學不到的東西。因爲環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。三下鄉，讓我學會很多，也懂得了許多。我們不只是要學好學校裏所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現自已，這次的三下鄉社會實踐，使我更加深刻地認識到，加強自身競爭力的重要性。
在實踐的這段時間內，我們給小孩子上課，一起學習，一起玩，一起笑，這些，都是在學校裏無法感受到的，在學校裏也許有老師分配說今天做些什麼，明天做些什麼，但在這裏，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什麼，要自己地去做，而且要儘自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在爲取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在着競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經說過高中是一個小社會，但我總覺得校園裏總少不了那份純真，那份真誠，儘管是高中高校，學生還終歸保持着學生的身份。接觸那些剛剛畢業的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。 回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經驗，從孩子天真的笑臉中，感覺的力量是多麼渺小，自己的付出是值得的，在這個過程中，自己的能力也得到了提高，而這些在學校裏是學不到的。這個假期過得十分充實。在此次實踐過程中我學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、瞭解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的教學知識有了更進一步的深入。更加讓我懂得團隊精神的重要性!在今後，我會更加努力去學習，努力充實自己，爲將來真正從事教育事業打下堅實的基礎!
社會實踐報告 篇8
我在2月迎來了寒假，當然，也是我迎來了的第一次經歷社區服務。對於一個高中生而言，敢於接受挑戰是一種基本的素質。雖天氣炎熱，烈日當頭，我毅然踏上了社區服務的道路。想透過，親身體驗社區服務讓自己更進一步瞭解社會，在實踐中增長見識，鍛鍊自己的才幹，培養自己的韌性，想透過社區服務，找出自己的不足和差距所在。
在現今社會，就業問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成爲說不完的話題。爲了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經驗，鍛鍊和提高自己的能力，以便在以後畢業後能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，並且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了椰林小區，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際巾去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那麼所學的就等於零。理論應該與實踐相結合。另一方而，實踐可爲以後找工作打基礎。透過這段時間的實習，學到一些在學校業學小到的東西。因爲環境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
在中國的經濟飛速發展，又加入了世貿組織後，國內外經濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰，前天才剛學到的知識可能在今天就已經被淘汰掉了，中國的經濟越和外面接軌，對於人才的要求就會越來越高，我們不僅要學好學校業所學到的知識，還要從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現自己。
在實踐的這段時間內，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，[蓮課 件]這些都是在學校裏無法感受到的，在學校裏也許有老師分配說今天做些什麼，明天做些什麼，但在這裏，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什麼，要自己地去做，而且要儘自己的努力做到最好。在學校，只有學習氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在爲取得更高的成績而努力。無論是學習還是丁作，都存在着競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自己的能力!記得老師曾經說過大學是一個小社會，但我總覺得校園裏總少不了那份純真，那份真誠，儘管是大學高校，學生還終歸保持着學生的身份。接觸那些
剛剛畢業的學長學姐，他們總是對我說要好好珍惜在學校的時間。
回想這次社區服務活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到很多社會經驗， 自己的能力也得到了提高，而這些在學校裏是學不到的。
在社會上要善於與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取，耐心虛心的接受。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經歷，是一生寶貴的財富。在今後我要參加更多的社區服務，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
社會實踐報告 篇9
社會實踐人：某某
實踐時間：xx年1月10日—1月22日
實踐工作：某某街道居委會職員
這個寒假，是我上大學後的第一個寒假；而這次打工，卻不是我第一次的打工。第一次嘗試當上班族的感覺，是在初三畢業的那個暑假，感覺很充實。而這個寒假，我又當了一回短暫的上班族。這次是在一個街道委員會裏工作，負責一些比較輕鬆的整理資料、打字之類的工作，任務雖然簡單，但不用心做好的話還是會是一件難事。雖然這些工作的都不是透過自己的努力找回來的，但我還是會認真對待，因爲認真工作才能滿懷成就感的領透過自己努力得來的薪水；也因爲是父母找來的工作，所以不能丟他們的臉，也不能丟大學生這個身份的臉。
因爲寒假比較短暫的關係，這次的工作只持續了半個月左右。但半個月，足以讓我再次學習到新的東西，是大學裏學不到的東西。第一天毫無懸念的是媽媽“領”着我去工作的地方報到的，去到居委會辦公室的時候，我還是改不了壞習慣，面對陌生的環境陌生的人還是那樣的戰戰兢兢閃閃躲躲，“秉持”“沉默是金”的一貫作風，但其實我心裏是知道不應該這樣的，所以我也試着讓自己儘快適應新環境，融入大家的氣氛中。面對新環境新事物而不知所措，是我參加工作需要克服的第一個東西。
而之後的幾天，當我沒能融入同事們的話題的時候，我就安安靜靜的進行着自己的工作，大多數時間是安靜的。而我在工作的時候有發現，在學校所學習的知識技能有時候真的能派上很大的用常最簡單直接的就是計算機知識的運用。如果懂得一些運用技巧，工作效率自然也會提高很多！這應該就是理論運用於實踐了吧。掌握別人沒有的技能，也會讓人很有成就感。但新來的我畢竟還有很多事不會，不懂，需要前輩們去教。每當我有什麼事情不懂的要問他們的時候，他們總是很熱心的爲我解答疑難，而在這個過程中我也無疑能學習到更多不同的工作方法。跟他們一起工作，我最大的感受是，可能我們的科技知識比他們豐富，對於電腦的運用比他們熟練，但這絕對不是我們能驕傲的資本。如果沒有一定的工作經驗，處理工作的方法就還是會不夠妥當。這裏隱藏的珍貴一課是：切忌自大，虛心受教，必定獲益良多。
工作中，另一個關鍵是細心負責。這個另外的重要一課。記得從小學到高中，都會常常聽到老師跟我們說：細節決定成敗。這句話不管對於學生還是上班族來說，永遠成立。不細心複習考試，就會丟三落四拉低分數、不細心工作校對，就會導致工作失誤引起不好的影響。在我的工作中，很大一部分是需要打字輸入資料。有一次，我因爲沒有校對好資料，輸入電腦的與原始資料不符，造成了別人的工作不便，那時候很是愧疚。因此，專心工作，細心、細心、再細心，是多麼的重要。
在這半個月的社會實踐工作中，我又小小的成長了一次。學會了與人溝通，學會了一種工作態度，更學會了尊敬別人的重要性。我知道，真正的職場，要遠比這個小小辦公室複雜得多，希望將來我的打工經驗與感受能派上用場，幫助我在職場上能夠更好地打拼奮鬥。
社會實踐報告 篇10
7月24日上午9點我們迎着和煦的朝陽，向着遠離蘭州市區200多公里的會寧意氣風發的出發了。
白銀市會寧縣是紅軍二萬五千里長徵會師的地方，縣城裏有一座會師樓、兩挺會師門和三座回師塔。三座會師塔巍峨聳立，呈三角形緊密排列，象徵着當年紅軍三方面軍的勝利會師。
到了縣城，我們受到了縣教委的熱情款待並和他們進行了座談。透過此次座談，我們瞭解到了：會寧縣是白銀市較爲落後的一個縣，大部分居民靠天吃飯，加之常年少雨，有時甚至一個季度不下一滴雨，遍佈羣山的黃土，乾涸的山澗，毫無生機，給會寧縣經濟的發展尤其是農業生產帶來了極大的阻礙。特別是今年來會寧縣還未下過一場雨，河中無水，井中無泉，龜裂的黃土地上殘存着稀稀疏疏的幾棵瘦小的小麥苗兒，今年的收成可想而知了。儘管如此，會寧縣非常重視教育，升學率總是達到百分之九十以上；普通老百姓就是貸款也要讓孩子上學，他們希望孩子能多學一些知識多掌握一些本領，以圖將來能改變這窮山溝的落後面貌。正因爲如此，會寧縣素有高考狀元縣之美譽。
2、南嘴村
下午3時左右，我們離開了縣城來到了桃花山鄉南嘴村學校，受到了學校師生的熱烈歡迎。歡迎會過後，校長爲我們安排住宿，我、郭曉強、舒志彪三人被安排到了一位同學名叫孫海軍的家裏。剛見到陌生的我們，孫海軍羞澀得不敢說一句話，只是一直微笑着以表示對我們歡迎，一副憨厚純樸的臉孔嵌着的一對眼睛閃閃發光，着實讓我們感到農村孩子純樸善良的一面。於是，我們和孫海軍踏上同往他家的路。路上，我們主動和靦腆的他搭起了話，詢問他家的一些基本情況。據此，我們初步獲悉：孫海軍，今年14歲，剛唸完初一，是班上的文體委員；爸爸，是南嘴村上莊社的現任社長；媽媽，則是一位勤勞善良的農家主婦；孫海軍有一個姐姐，今年17歲，現在在家幹家務活。一路上，我們觸目所見的房屋全部是用黃土壘起來的，“貧窮落後”四個字不禁從腦海中浮現。推開一扇陳舊的小門，我們進入了孫海軍的家園。