夜半讀罷，放下書本，好似清風拂面，感覺非常舒適。一本只許你靜靜地捧着，慢慢地、一點點讀下去的書，給了我多大的心靈的觸動。像雨後的一片清潭，映出了你的身影，又顯現出了整個世界的形狀;像暗夜裏的長明燈，一位古人的生活觀依舊能成爲我們現代人的人生座標，照亮一條前方的路;像一壺清淡的茶，浸潤了心靈的每一寸土地。
得知《徒然草》這本書是因爲看到雜誌書刊上時不時的引用，清麗脫俗的字句映進了心裏。熟讀了這本書後，感受頗深。
吉田兼好是日本南北朝時期的法師。他總是隨意地記下感想，文字有的貼在牆上，有的寫在經卷背面。後人把它們整理成了集子，定開卷之語曰《徒然草》。近代學者北村季吟著書評說：“大抵用和歌辭句，而其旨趣則有說儒道者，有說老莊之道者，亦有說神道佛道者。……敘四季物色，記世間人事，初無一定，而其文章優雅，思想高深，熟讀深思，自知其妙。”
誠然，書中的思緒片段拼湊在一起，顯得很是多樣化。觀賞月夜美景，生活的每一刻都是如此美妙，令人陶醉;舊時的廟堂寺院早已頹敗不堪，世間萬物都在變化，不禁感慨物是人非;抱着貪婪的心態過日子，縱使千年生命也如一夜長夢……我彷彿看到法師在點了油燈的几案前信手寫來，在生活的間隙感受世道，感悟人生。
此書中又可看出日本人的文化根源——“無常”二字。“人心是不待風吹而自落的花。”這句話美極。對於過去的人，“此種生離之痛，有甚於死別也”。再美好的情感，也終究會逝去。再深刻的心頭的烙印，也總會被時間消磨殆盡。無常的心態是心如止水，清醒地洞悉了世間的一切。不必過於悲痛，也不必期望過大。過於悲痛，生活就成了幽深的谷底，你走不出來;期望過大，一旦遇上失敗，失望也就越大。
村上春樹文章中的句子可以解釋，“生活在這個世上的萬物總有一天會消逝，所有的事物都將馬不停蹄地持續變化”，“當人們目睹到一場美麗的盛宴消逝時，反而能找到安心感”。無常讓我們心態平和，當執拗不已的事物最終被我們放下，內心再不必扭曲、糾結，像緩緩流淌的溪流一般，抽身於這個追名逐利的世界。能夠走出來看待事物的人才是智者，看得雲淡風輕才能留一片心靈的'平靜。
懂得無常，我們就善於面對生命中突如其來的變數。與其抱怨，痛苦，不如坦然，接受。三毛曾寫道：“生命無所謂長短，無所謂歡樂憂愁，無所謂愛恨得失。一切都要過去，像那些花，像那些流水。”鮮花會枯萎，流水會逝去。生命無常，時常抱有這樣的心態，和東坡一樣“超然遊於物外”，那麼人生就會被你賦予新的意義。
席慕容曾這樣寫道：“今夜重讀《徒然草》，兼好法師那樣淡然而又冷靜地描繪着他其實熱烈地生活在其中的世界，美因爲無常顯得更美。”《徒然草》的美在於法師恬淡而美好的心境，只是隨手而寫，隨性而發，卻能給我們美的感受，人生境界的感悟。
《徒然草》中的文字總是透露着一種氣質，溫文爾雅，如周作人說的“根底裏含着一種溫潤的情緒”。雖然有議論，卻不枯燥乏味。儘管都是些糅合在一起的雜碎，每個片段卻互相融合，越過書頁，彷彿法師的面容、神態也清晰了——自然而然，眼裏有柔情，又不乏理性的光輝，淡定而從容，親切如昨日之友。
平日裏看多了小說引人入勝的情節敘述，閒下來時看些清淡如茶的文字又何嘗不可呢?紫砂茶壺吸納茶水的芳香，而後盛水又能散發出茶的香味。讀書也是如此。這本書，就如一壺茶，沒有麻、辣、燙那麼刺激的口味，卻以清淡的文字，獨到的見解，浸潤你的靈魂，重塑你的思想，真是再好不過了。