重新拾起巴金的《家》，翻開重溫，一個個人物的形象重回了我的腦海中。順從的覺新，謙遜的覺民，激進的覺慧……他們在封建主義的黑暗中掙扎、反抗，在黑暗中尋找着那份渺小的希望……
《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都爲背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史，寫出了封建大家庭高家公館從一開始的繁華直至最後的沒落。歌頌青年一代的反封建鬥爭以及民主主義的覺醒。
給我留下最深印象的莫過於這部作品的主人公——覺慧。他是整部作品中最具有批判和反抗意識的典型新青年。他痛恨着自己大哥覺新順從而導致自己與所愛之人分離的做法，與一幫跟自己志同道合的朋友開報社辦報紙宣傳新思想，與自己的爺爺——高老太爺對着幹，並且愛着與自己的身份天差地別的鳴鳳。當最終理想破滅時，無法忍受而離開了這個家。
覺慧是一個典型的“人道主義者”。他平等地看待每一個人，更愛上了與自己不同階層的婢女——鳴鳳。但在封建社會下，他們兩人的愛情最後也無疾而終。當他們二人表述了各自的.心意之後，高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂山做妾，鳴鳳卻始終心繫覺慧，不願做他人之妾。可當她來到覺慧的房中，覺慧卻因趕稿爲而讓鳴鳳改日再說。最後沒有任何反抗能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來阻止自己嫁作他人之妾。自此覺慧一直活在對鳴鳳的自責中。最後兩人的愛情還是破滅了，雖然是意料之中，但卻也讓人感到無比惋惜。
鳴鳳的死沒有讓覺慧從此墮落，相反的，讓他更加痛恨這個封建的社會。他羨慕自己二哥覺民與琴表姐的愛情。而當得知覺民被高老太爺要求娶馮樂山的外甥女時，他亦幫助覺民離家出走來反對這個拆散覺民和琴的決定。最終也終於在覺慧的幫助下，覺民和琴的愛情得以延續。而此時看到這裏，作爲旁觀者的我卻又無比的心疼覺慧，當自己的哥哥與所愛之人得意相守，自己卻已與愛人天各一方，此時的覺慧心中是否如同被螞蟻啃食，心疼無比呢？答案顯而易見。
覺民是個溫和謙遜的人，若是沒有覺慧的鼓動和幫助，他或許也會順從高老太爺的意思娶了別人，那麼他和琴可能也無法再延續他們的愛情。覺慧鼓動了自己的二哥，救了自己的二哥，卻沒辦法說服自己一昧順從的大哥保住自己所愛之人和所娶之人。
在經歷了自己所愛之人離自己而去的遭遇之後，當看到覺新的青梅竹馬錢梅芬知道自己的愛情破滅之後鬱鬱而終，他開始勸說自己的大哥起來反抗，可是覺新依舊是那個懦弱的覺新。
高老太爺死後，以陳姨太爲首的封建長輩藉口在家生孩子有“血光之災”，會衝犯高老太爺的亡靈，強迫覺新的妻子瑞珏到城外去分娩。覺新明知是鬼話，卻不敢保護妻子，覺慧亦痛罵了覺新，勸阻大哥將自己的妻子送出城外，可是覺新依舊沒有任何表示，無奈瑞鈺搬到城外一個陰暗潮溼的院子待產。最終瑞珏難產，嘴裏叫着“明軒……救我……”悲慘地死去。相信這時的覺慧也同現在的我一般，痛惜——痛恨着覺新的不爭，憐惜着瑞鈺的生命。對於覺新，我也只能用魯迅先生的一句話：哀其不幸，怒其不爭。
在經歷了愛人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之後，覺慧終於忍無可忍，離開了這個令人窒息的高公館。而此時沒了高老太爺的高家，也終於成爲了一具空殼，逐漸沒落。
覺慧是一個大膽而幼稚的叛徒,並沒有迴避舊家庭和少爺的地位帶給他的負擔,而是令人信服地展現了他逐步擺脫這些負擔,走向新生活的過程,從而塑造出一個深受青年人喜愛的勇敢背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”時代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。他始終是封建社會裏的反抗者們的榜樣和鼓舞的力量。