當閱讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編收集整理的教育著作讀後感1000字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育著作讀後感1000字1
《教育的奇蹟》是一部平易近人的著作，他透過一些當代的人物曾經是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們後來卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊塗蟲”、達爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續考試不及格的“愚笨兒”，這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是爲什麼？顯然，是教育在起作用。
教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民。”仔細分析一下這些“笨小孩”“問題孩子”，我們就會發現，他們並不是一切都笨，一切都差，一切都有問題，他們身上也有“閃光點”。牛頓曾經是被人瞧不起的“差等生”，在牛頓的親人中，除了年邁的祖母和改嫁的母親外，還有一個親舅舅。他叫威廉·艾薩庫，畢業於劍橋大學，是一位牧師。威廉從牛頓安靜、多思的性格中，下意識地感覺到牛頓身上有別的孩子沒有的東西。對學習毫無興趣的牛頓，在期末考試中總是處在差等生的行列之中。班上的同學就給牛頓起了個綽號，叫他“笨蛋牛頓”。威廉舅舅對此很不滿意。爲了培養牛頓的學習興趣，威廉經常給牛頓買學習用品、課外讀物等。一有空閒，威廉就到農場給牛頓講外面的世界。在舅舅的開導下，牛頓對讀書有了一些興趣。舅舅又給牛頓買來科學方面的書籍，對他進行有目的的引導。這些書都是關於數學、生物和科學簡史等方面的。他想，讀這些書也許能夠培養牛頓對科學知識的興趣。牛頓的成功是對威廉舅舅最好的回報。
如果每一位父母和老師都能像牛頓的舅舅那樣，耐下心來，仔細地觀察自己的孩子和學生，總會驚喜地發現，孩子身上具有許多優點，也許他調皮好動管不住自己，但他心地善良、樂於助人、熱愛勞動，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情；也許他可能學習成績並不好，但是，他非常喜歡唱歌、畫畫，畫的作品非常有新意。每個孩子都有着自己的強項和弱項，他們都會以自己獨特的方式來展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發現孩子的智能結構特點，進行適當、有針對性的指導和訓練，使每個孩子的天賦潛能得到最大程度的發揮。在孩子上身上其實有着異乎尋常的潛能，關鍵是父母和老師們如何去挖掘。如果我們每一位老師和父母能夠帶着賞識的眼光去看待孩子，總會發現，其實我們的孩子就是一個天才孩子。
“教育”不僅僅是教師的職責，更多是父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺，甚至還是舅舅、姑媽、後媽等人的責任！總之，無論是來自哪一個人的有效教育，它都能不同程度上創造真正的奇蹟。而這一個個奇蹟的背後，無時無刻不在顯示人性的愛！是愛，各種各樣的真愛，讓這一切成爲了可能！
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作爲一線教師我們擁有豐富的教學案例和經驗，但由於理論欠缺，不能變成文字，使自己好的經驗不能與人共享，不能不說是一種遺憾，再加上自己思想作祟：我不行，人家是名家，我不行……究其原因，說白了不是自己不行，而是自己教育理論不足，不能把自己的經驗上升到理論的高度罷了。學校倡導大家讀教育類書，目的在此，希望大家爭做名師。基於此目的，利用休息時間，積極響應學校給教師的讀書計劃，根據個人的教學情況和麪臨的實際問題，拜讀了《生命與教育》《創造教育奇蹟的55個細節》《欣賞教育》等學術作品。讀完之後頓覺受益非淺，
讀了《生命與教育》，使我知道，愛可以創造新的生命，愛能創造新的奇蹟！愛能創造教育的輝煌！要成爲孩子眼中的教師，不是把學生當作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成爲上帝。我們要用愛來打動他們，只有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關心、愛護，就能學會用自己的愛心去關心愛護別人”，“我們應該擴大內心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳的老話嗎？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。
研讀《創造教育奇蹟的55個細節》一書，我懂得了學生的優秀是教育出來的，“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身於教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養好的修養”。不僅如此，書中所提供的55個細節從微處入手，卻是處處切中要害，就像是爲我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學習習慣、社交禮儀、社會公德等方面的細節，將這些教育的細微之處羅列出清單，提醒我們在與孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們在孩子的德育中一一落實。
《欣賞教育》告訴我們：希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個人人性中最本質的追求。欣賞教育在教學中的作用是能達到事半功倍的教育目的。日本心理學家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏着巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中。”欣賞教育最大的奧祕就在於時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認差異，允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自己能行，自己是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發揮自己的潛能。
透過廣泛的閱讀，拓寬了我的專業知識，使我獲得深厚的學識和素養，提高了我的教育教學能力，讀了這些書，使我明白了在教學活動中欣賞與激勵的重要性，愛的重要性，這些都將作爲我以後教育學生的座右銘。
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寫在前面的話：在教育著作《冬去春又來》中有這麼一句話：“在大多時候，我們不能夠使學生‘搖身一變，成爲好人’我們只能不斷地影響他們，去點燃他們的希望之光，人性之光。”
教育不比快餐。都知道教育面對的“產品”不是一次性的，它是持續性，唯一性，教育生產出的“產品”是無法“回爐”，無法進行二次加的工。教育冒險性很大，需要謹慎。教育“產品”一旦出現問題，它所帶來的後果無法預測。快餐的“產品”很單純，不滿意可以隨手扔掉，或是另起爐竈再來一次，可以“回爐”。
教育需要放慢腳步，慢慢來。教師在教育中能慢下來，就有時間去思考，思考一些爲什麼。比如爲什麼我們的學生上課總是睡覺？爲什麼這個學生總是英語課堂不聽講？爲什麼有些學生不喜歡自己的課堂？爲什麼同樣的紀律問題總是在他身上出現？爲什麼給他講過多次後，他依然我行我素等等。我們自己開始思考。學生呢？事物的發展是有一個過程的，變化需要時間，一定的量變才能達到一定的質變，所以我們不能急於求成。在這個過程中大家都冷靜了下來，在這個思想變化的過程中衝突得到了緩解，大家的心態都得到了很好的調整，所以也就能很理智的正確地對面對一些問題。
我們的心態會直接對我們的“產品”產生影響。人們感覺現在的社會比較浮躁。是呀，面對社會上許多誘惑，在工作中遇到種種的不公，我們都可能會有浮躁的時候，或者我們現在都在浮躁。這些或許不是我們的錯，但我們可以調整心態，有時候感覺我們真的也需要阿Q的精神勝利法。教育和快餐不一樣！
教育不比快餐。教育行爲所產生的結果，不光是對教育自身產生影響，更爲重要的是，教育所帶來的作用是一個循環性、鏈條性的影響。這個鏈條上有個人家庭，有社會。子又生孫，孫又生子，子子孫孫的影響結果。快餐，只是一頓飯，吃多吃少，吃好吃壞，影響的只是一個個體而已。
教育不比快餐。幼兒園教育是爲小學教育打基礎；小學教育是爲了讓學生很好的接受中學教育；中學的教育是爲了讓更多的學生接受高中的教育；高中的教育除了爲高校培養優秀的人才接受更好的高等教育之外，還有一個任務，那就是爲社會培養合格的建設者。快餐，這道菜和下一道菜沒有什麼相互的聯繫。這道菜可以在前面炒，也可以在後面炒，沒有什麼嚴格的區分。
當我們的學生在高中成爲學習上的“問題生”或者紀律上的“問題生”時，家長和社會往往只是指責高中的學校，指責學校沒有將學生教育好。而不思考我們的學生以前接受的.那幾年教育是否有問題。而在高中的時候我們不能忘記學生還要接受高等教育，還要終生學習，要成爲社會建設者合格人才。在每一個階段，學校教育應該給學生什麼樣的教育，什麼樣的教育對學生的終生教育學習有意義？教育不比快餐，我們的教育不能是各掃自家門前的雪！高中的“問題生”是初中、小學留下的隱患。
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近期我閱讀著名著《陶行知文集》，使我深深地感受到：陶行知的創造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。作爲一名教師我從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取了豐富的養料來培養學生的創新能力，爲全面推進素質教育服務。
一、愛是施教的前提
捧着一顆心來，不帶半根草去，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業的真實寫照，愛滿天下更把愛的教育發揚光大。教師對後進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛裏，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得着，時時感覺到。老師對後一進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。
二、生活是施教的基礎
陶行知生活教育理論內涵十分深廣，他提倡生活就是教育，教育源於生活。在生活裏找教育，爲生活而教育，而教學的中心是做即實際生活。
基於這樣的認識，我把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯繫社會實際，引導學生學習興趣和學習積極性。
三、實踐創新教育是關鍵
創新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。爲此，今後我更要認真學習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育爲核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生爲楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創造的教育理念，成爲敬業愛崗、師德高尚、業務精良、創新務實的教師，爲培養學生成爲真人，並具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作。
認真學習了陶行知先生的六大解放的思想，可以採用的做法是：解放學生的眼睛使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活；解放學生的雙手使他們閒置的雙手動起來，去做事情，做到學做合一；解放學生的頭腦使他們從只聽不思中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維；解放學生的嘴給他們說的自由，特別是問的自由；解放學生的空間除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地。
陶行知教育思想是寶貴的經驗和財富，是我們學習、研究、繼承和發展的永恆的課題，是創造型教師及專業發展義不容辭的責任。