《西遊記》是我國家喻戶曉的四大名著之一，也是我國文學史上最高的一部神話小說，一直深受我國和世界人民的喜愛。 小編整理了關於《西遊記》的讀後感1500字3篇，歡迎大家一起來看看！
《西遊記》讀後感1500字1
在四大名著中，我最喜歡《西遊記》。今天，就讓我來寫寫讀它的感想吧！
《西遊記》是我國四大名著之一，這本書講的是唐僧師徒歷經磨難西天取經的故事。
新學期開始後，MS路領着我們用了一個月的時間閱讀了《西遊記》。我讀的這套《西遊記》是半文言半白話的原著。剛開始讀時感到非常困難，有很多地方讀不懂，爸爸媽媽每天晚上都要給我讀一章，講一章。MS路也選了很多經典的章節，在課堂上給我們進行詳細地講解，並且MS路還讓我們邊讀邊寫感悟。最後，我越讀越上癮了，基本能夠輕鬆地閱讀了。
過去我讀《西遊記》的少兒版本，只是因爲喜歡孫悟空和妖魔鬼怪打鬥的場面，感覺又驚險又刺激！現在再讀這本書，尤其是有了路老師的解說，我才感到其中闡明的道理真是太深刻了，我們從每一個人物身上都能學到很多知識。雖說這是一本神魔小說，我們卻能從生活中找到裏面的人物。你說神不神啊？
《西遊記》中有許許多多生動的人物，從他們身上我懂得了很多道理。其中，我最喜歡的是孫悟空。他讓我明白了一個人活着就要追求自由。他闖龍宮，鬧冥司，反下凡間，大鬧天宮，都是爲了追求自由。但讀到最後，他更讓我明白了做事情就要做到執着。他爭強好勝，法力無邊，一直忠心耿耿，保護唐僧西天取經，每次降妖都是他一馬當先，卻又毫無怨言。
《西遊記》是一個奇妙的故事，其中，師傅唐僧的心地善良，豬八戒的的有勇無謀，沙和尚的小心翼翼都給我留下了深刻的印象。當然了，最爲突出的還是那個足智多謀，正直勇敢的齊天大聖孫悟空，一個跟頭十萬八千里，真讓我着迷，七十二變就更神了。故事從孫悟空從石頭蹦出來開始，講述了師徒四人在去西天取經路上歷經了各種磨難，有要吃唐僧肉的，有要與唐僧成親的……一次比一次扣人心絃，他們一次又一次化險爲夷。他們經歷了九九八十一難，走了十萬八千里路，最終修成正果，取得了五千零四十八卷經書。
書中還有許許多多的人物同樣值得我們學習，比如：唐僧讓我明白了不能小瞧任何一個人；沙和尚讓我明白了沉默是金；豬八戒讓我明白了只有目標，沒有樂趣是不行的；白骨精讓我明白了越是美麗的東西它的毒性越大；如來佛讓我明白了人外有人， 天外有天……
悟出了這些道理之後，我們再來看看自己吧。我真的特別佩服唐僧師徒四人，他們是那麼執着，不畏艱險。這是一種非常值得我們學習的精神！想想自己，有時候做事虎頭蛇尾、馬馬虎虎、半途而廢。比如剛開始學鋼琴的`時候，我是滿懷信心，可是學了還不到一年，我就感到練鋼琴太痛苦了，怎麼也肯學下去了，於是改成了學習長笛。讀了《西遊記》之後，我想再也不能半途而廢了。只要能把一件事從頭做到尾，不管是成功還是失敗，只要盡力去做了，就是一種成功啊！
雖然我讀完了《西遊記》，但是其中還有許許多多的東西我沒有讀懂，比如書中有那麼多優美的詩詞、對聯，我都不太明白。每一個人物的精神我也理解得不太透徹。所以，我還想再讀第二遍、第三遍，我相信每讀一遍都會有不同的收穫，對那些人和事都會有更加深刻的理解。
這個故事告訴我們，人生要經歷許多困難，只有勇敢面對，才能取得成功；只有不斷磨鍊，才能更輕鬆地過這些難關。孫悟空本大鬧天宮犯下了大罪，現在卻在西天取經過程中立下大功，說明一個人犯了錯，只要努力悔改，就可將功贖罪。豬八戒犯了錯後，雖然他也一直在悔改，但沒立下大功。這也不能怪他，因爲他能力不夠，加上大師兄法力高強，很少有他表現的機會。
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每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀《西遊記》時都會獲取不同的感覺和啓示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，嚮往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱爲王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是爲了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無邊無際、嚮往自由的生活。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空：
第一：他人妖分明，就說在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打孫悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。
第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因爲孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認爲孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，後來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵衆只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說“我們散夥吧！師兄你回花果山當猴王，師弟你迴流沙河，我會高家莊當女婿。孫悟空堅持去戰勝困難；不肯散夥。
第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終於和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經。
在這個劇本中，我始終一如既往的支援孫悟空這個角色，雖然這個只是一個角色，在生活中我們也很少遇到這種現狀幾乎沒有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠留在我們心中，因爲他有一顆不服輸，不認輸，忠心耿耿的心將我們的心聯繫在一起。
這本書透過這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。
這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝邪惡的，因爲真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎？
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端的被抹殺了。總之，我認爲現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在歷盡時間錘鍊的《西遊記》中，竟深深蘊含着新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白爲什麼它能夠傳承至今了。
《西遊記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以後，成功一定是歸你所有的！當我翻開四大名著之一的《西遊記》故事時，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。
這本書透過這些故事，體現出我們做任何事情都要有一顆積極向上的精神支撐着未來！
《西遊記》讀後感1500字3
一部西遊記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂於接受，幾十集的電視劇，翻來覆去幾個電視臺輪着播，年年播，卻還是觀衆不減，有人看了好幾遍，甚至十來遍還不厭倦，小孩子更是在暑假裏一個臺一個臺地輪着看，前後看得都能倒背如流了，也還是不覺乏味。大人們若是看上一會兒西遊記也不會覺着不舒服，倒是感覺很溫馨和舒坦。是什麼原因呢？有人說，是因爲這部作品裏面飽含了人們美好的願望，實現了人們的理想，把現實中不可能做到的如飛來飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現了懲惡揚善的特點，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因爲它符合了孩子大膽的想像的要求，富於幻想和神奇是它的特點。它能滿足人們獵奇的需要，也能體現中國神話的傳統文化，更是人性美的體現。
但西遊記同時也是一部叛逆宣言，正因爲如此，人們才喜愛它，人們在不知不覺中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實現了現實中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂的是它體現了弱者對強者的勝利，它讓人激動不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人嚮往的是自由自在、無所不能的神通，以及在戰勝邪惡時的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現。縱觀整部西遊記，我們不難發現：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因爲仙童打瞌睡，逃到下界爲妖，一直要到孫悟空上天質問才被發現，纔去降服。像嫦娥的玉兔也會下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界衆生的仰慕者，也即是神話世界裏的統治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界爲害的大多是他們惹出來的，不能不說是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當之罪，孫悟空多次與妖孽鬥爭的過程，其實也是與當今的統治者們的爪牙的鬥爭。
孫悟空是一個十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與衆神、衆妖的鬥爭過程中，反而不斷地增強了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來愈強大。他的每一舉動，都凝聚了人們心中的願望。人們內心裏都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現實中往往好人都鬥不過壞人，得道的大都是心底並不善的人，於是，他們寄希望於這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實現了這一夢想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態度着實令人振奮，他有這顆心，又有這個能力，這就讓除惡變得富於遊戲性，觀賞起來也更愜意，而無壓力感了。不過，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特徵，它要加上唐僧這個衛道士來捧場。唐僧起到了一個靶子的作用，沒有他，叛逆也就沒了太多的意義，說他是阻礙也可，說他是動力也可，說他是對象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依託。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時間場合而行善的。因他的存在纔會有各種阻礙的發生，也才引來了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時，他的緊箍咒也可以看作是社會上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，儘管如此，孫悟空該出手時還是出手了，也體現了他一向來的不屈的個性。
儘管這是一部叛逆宣言，但裏面卻還是刻畫了許多的無奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來的手心，最後，還得聽命於如來，還很高興地受封成“戰鬥勝佛”。這裏，其實像社會一樣，它是有制度在的，整個都有規矩，告訴我們叛逆還只是小範圍的，個別的，而非動搖整個根基。其實，我們看到如來手下的佛在讓唐僧進入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金鉢，在佛前還一臉虔誠，作品之所以要這樣展示，無非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當競爭仍然存在，各種關係依然會有。