在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的讀後感作文500字5篇，歡迎大家分享。
讀後感作文500字 篇1
自信，不害怕權威
認識自我，瞭解對手，影響他人。讀了《墨菲定律》之後，我受益匪淺，裏面講的是關於怎麼駕馭人生，比如：人性定律，人際定律等讓我受益匪淺。
讓我記得最深的一句話是：人微則言輕，人貴則言重。這是南朝劉勰《文心雕龍》中的一句話，說明了人卑微，說出的話就沒什麼影響，人高貴，說出的話就會有影響力。
自信是突圍負面“權威效應”的利器。只要我們有自信就能不怕權威。與之類似，我想到了下面是一個令人深思的真實故事：
一位導師，每天晚飯後都要去散步，散步之前，他會給一位學生留一道題。這天，這位學生髮現老師留的兩道題，他很快就做完了，後來他在老師的書上發現了一道題：“如何用一支圓規和一把沒有刻度的尺子畫一個正十七邊形？”到深夜時，他苦思冥想，終於找到了答案。之後，老師看到答案後非常驚訝，因爲那道題是非常難的。那位學生就是高斯。
試想，如果高斯當時知道是數學界一道難題的話，也許不會這麼快找到答案。這個故事告訴我們不要害怕權威，要自信！比如：我在學習炒菜時，不要覺得很難，就這樣自我提醒，認真地做，最終完成了這道菜——小炒牛肉。
生活中就是要自信，挺起胸膛，不要害怕權威，權威是不可怕的，只要你認真，努力，腦海不去想那個好難，這個好難，就放棄了。
做事就要充滿自信，不要害怕權威。
讀後感作文500字 篇2
沉默，無限的沉默。一個老人，或者說一個社會學教授，臨終前的十四堂人生課。在這裏我將它簡單的羅列一下：第一個星期二——談論世界、第二個星期二——談論自憐、第三個星期二——談論遺憾、第四個星期二——談論死亡、第五個星期二——談論家庭、第六個星期二——談論感情、第七個星期二——談論對衰老的恐懼、第八個星期二——談論金錢、第九個星期二——談論愛的永恆、第十個星期二——談論婚姻、第十一個星期二——談論我們的文化、第十二個星期二——談論原諒、第十三個星期二——談論完美的一天、第十四個星期二——道別。我不知應當如何形容這本書，因爲它富有太多太多的東西了。
有一位悲觀學家說：“人一出生，就是爲了走進墳墓。”我想如果每一個人都那麼想，那麼這個世界將是何等的冷漠。我們就像一個個牽線的木偶，在人生的大舞臺上匆匆走過。莫里教授，不，我錯了，莫里教練——以一個樂觀豁達的心態詮釋了人生的.美麗，否定了那一句：“人一出生，就是爲了走進墳墓。”剛開始看的時候，我還可以平靜的觀看（我是在網上看的），之後就再也平靜不下來了。我同步的開啟我的博客，一看到好的句子就記錄下來。在以後，我的心靈防線完全崩潰，開啟音樂盒，藉着音樂，讀完了全文。我這才體會到書中作者爲何會放棄自己的一切，並不止一次透露——“我被融化了！”是的，不僅僅是作者，我也如此！
人一生匆匆而過，想要銘記的太多太多，我想如果你有像莫里教練一樣的豁達開朗，一切就夠了，就夠了！
讀後感作文500字 篇3
讀後感：“只要人人都奉獻一點愛，世界將變成美好的人間。”說得多好呀！可見奉獻是一種美德，《奉獻真好》這本書告訴我們就是這樣一個道理。只要別人有困難，需要你幫助時，不管你的力量大小，都應該毫無保留地幫助他，這樣的，你和別人都會感到快樂的。
正如美國的愛因斯坦所說：“一個人的價值，就當看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。”讀了這句話，我明白了評定一個價值的標準，不能看他取得了多大的榮譽，而要看他對人類、對世界做出的貢獻有多大。
在我們的生活中，會經常看到或親身經歷過有關奉獻的故事。比如說，上學期語文第24課《給予是快樂的》一文中，講述了一個小男孩對待奉獻的正確態度，告訴我們能夠幫助別人，爲別人付出勞動，作出貢獻纔是幸福愉快的，從中使我受到很大啓發和感動。再說說外國，安德魯卡內基是美國家喻戶曉的大富翁，但他並不是把錢花在娛樂上，而是出人意料地在美國、加拿大、英國等許多國家和城市耗資6000萬美元，建造了3000多個圖書館，並免費向窮人孩子開放，許多人被這位大富翁的無私奉獻精神深深地感動，並由衷地敬佩，我也不例外。每到大年三十的晚上，人人都會回家吃團圓飯，但是掃大馬路的清潔工卻不能回家，在路上忙碌着；身在他鄉的建築工程師們，也在不知疲倦地工作着；……他們是沒有家回嗎？不，爲了美化我們的城市，爲了大家的安寧，他們堅守在自己的工作崗位上，默默地奉獻着，這種奉獻精神是多麼得可貴啊！
我呼籲全世界的人們：只要奉獻出自己的力量，別人就會感到溫暖，我們的社會就會更加美好、燦爛！
讀後感作文500字 篇4
豐子愷的散文很少記述驚天動地的大事，更不堆砌華麗的辭藻。正如他的漫畫，寥寥數筆，情景全出。《阿咪》一文正是屬於這樣的優秀之作。
《阿咪》全文20xx字左右，對象便是作家中名叫“阿咪”的小貓。文中描繪了小貓的性格與常態。“除睡覺外，毫無片刻靜止。地上尚有一物，便是它的遊戲伴侶，百玩不厭。人如理睬它一下，它就用姿態動作代替語言和你大打交道。”讀到這裏，我彷彿看到一隻胖乎乎的小貓，伸出它的小爪和我“大打交道”。“好玩”，是人們對小貓的共同印象。作家用傳神的筆法，勾畫了幾幅活潑好動的小貓的“漫畫”。它一下子抓住了讀者的心，讀者讀阿咪的喜愛之情由然而升。
接着描寫的是生活中的阿咪。作者採用“樂府詩”中描寫羅敷美貌的方法，用客人對阿咪的態度襯托阿咪的可愛。作者寫到：“這貓很有趣。便欣賞它撫弄它。獲得片時休息與調節。”這段所採用的正是側面烘托的藝術手法，它比直言讚賞往往效果更好。該文最後描寫的是已故去的一隻黃貓。此時作者倒多寫它的逗人有趣，而是白描了一個令人忍俊不禁的畫面：“此時，我看見貴客的天官賜福的面孔上方露出一個威風凜凜的貓頭。”近乎滑稽的語言表達了作者對這個淘氣的傢伙由衷的喜愛。
我們從《阿咪》這篇便可以豐子凱散文的一些藝術風格。豐子凱寫散文決不會大喊大叫，他極善於從細小的生活中提煉出情趣盎然的意蘊來，他的散文有思想，更有智慧，讀者往往能在輕鬆的狀態下領略生活的真諦，《阿貓》的藝術美感亦正在於此。
讀後感作文500字 篇5
閱讀了夏丐尊的《貓》、靳以的《貓》和王魯彥的《父親的玳瑁》之後，我發現它們與課文鄭振鐸的貓有很大的區別。
先說夏丐尊的《貓》，這篇文章雖然和課文一樣都是表達一種悲傷和後悔的感情，但悲傷的種類卻不一樣。
鄭振鐸的《貓》中第三隻貓死時的悲傷是因自責和懊悔，還有對良心的譴責二引起的，而夏丐尊的《貓》中貓的死產生悲傷是最普通的悲傷，是對貓的感情而產生的。
夏丐尊的貓在家中的地位是大不如鄭振鐸的貓的，雖然之後夏丐尊的一家對貓十分寵愛，但這並不是對貓本身的一種愛，因爲他們把貓當做死者的紀念物，與其說是愛貓，還不如說是愛死者，在他們心中貓只不過是一個用來轉移並儲存死者愛的生物罷了。
靳以的《貓》中的前後兩種貓受到的待遇也很不同，前者受人愛戴，而後者卻成了作者心中是一種累贅和悲哀的種子，在看待第二種貓時，作者心中更多的是對貓的不滿，在形容它們時都是“麻煩”“累贅”一類詞彙，也許在作者真正內心深處這兩隻貓是用來岔開母親傷心的器物。所以靳以對貓所投入的情感遠不如其他幾篇文章的作者。
最後再說王魯彥《父親的玳瑁》，我認爲這是這幾篇文章中情感最真實的文章，其中玳瑁和父親的感情甚至超過了“我們”對父親的感情，這更體現出一種人與動物之間超越種族和血緣的愛，這種愛體現在各種小細節中，如只有父親叫玳瑁，玳瑁纔會立刻迴應。父親在很冷的天氣時心裏還惦記玳瑁夜裏受冷，從這些平凡的瑣事中更能看出愛。
總之在這幾篇文章中我個人覺得寫得最好的應該是《父親的玳瑁》這篇文章，感情真實，內容明瞭，表達的情感也與其它的不同。
以上就是我對這三篇文章的看法與分析。