在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，透過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的讀後感作文500字5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀後感作文500字 篇1
今天，我和媽媽親子閱讀的故事是《一條小麪包》，講的是一位富有的麪包師把城裏最窮的20個小孩招喚來，對他們說：“在上帝帶來好光景以前，你們每天都可以來拿一條硯，每天早晨，這些飢餓的孩子蜂擁面上，圍住裝麪包的籃子你推我嚷，因爲他們都想拿到最大的一條麪包。等他們拿到了麪包，顧不上向好心的麪包師說聲謝謝，就慌忙跑開了。
只有格琳琴，這位衣着貧寒的小姑娘，既沒有同大家一起吵鬧，也沒有與其他人爭搶。她只是謙讓地站在一步之外，等其他孩子離去以後，纔拿起剩在籃子裏最小的一條麪包。她也從來不會忘記親吻麪包師的手以表示感激，然後才捧着麪包高高興興地跑回家。
有一天，別的孩子走了之後，小格琴得到了一條比原來最小的麪包，她依然沒有忘記親吻麪包師的手，並向他表達真誠的謝意。回家以後，媽媽切開面包，發現裏面竟然藏着幾枚嶄新發亮的爭幣。媽媽趕緊讓格琳琴把錢送回去，她以爲是麪包師不小心揉麪的時候掉進去的。
當格琳琴把錢送回去時，麪包師卻說：不，我的孩子，這是我特意把他們放進去的，我要告訴你一個道理：“謙讓的人，上帝會給予他幸福，願你永遠保持一顆寧靜，感恩的心。”這些錢是上帝對你的獎賞。
讀了這個故事，我覺得故事裏的格琳琴非常懂事，知道謙讓別人，纔會得到上帝的獎賞。我自己做的就不太好，在家裏，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽總是把最好吃的給我吃，而我總覺得好吃的都應該我吃似的，很少想起來先讓爺、爺、奶奶、爸爸、媽媽吃。這位好心的'麪包師也很好，因爲他知道幫助窮人。我要向格林琴學習謙讓，與小朋友相處時，也要學會謙讓；向麪包師學習有錢了幫助需要幫助的窮人，爭取長大了也能向麪包師那樣幫助更多的人。
讀後感作文500字 篇2
《浮士德》的故事中蘊含着強烈的悲劇色彩，浮士德身上反映了新舊時代交替的各種衝突：宗教和科學的衝突、理智和情感的衝突、因循和追求的衝突。
浮士德熱愛學習，“啊，我孜孜不倦，對哲學，法律連同醫典，遺憾的還有神學，全部都進行了徹底的鑽研”。除此之外，他還是一個完美主義者，“天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢”。爲了學習，他放棄了自己。“爲此，我纔想魔發屈服，藉助精靈之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄機;這樣，我就不用再汗流浹背，去談自己不知道的東西……”
浮士德對未知事物感到激動，書給了他力量和希望，他感到自己知識不足，對自己不能揭開大自然的奧祕感到失望，他對學習的熱愛已經到了無法自拔的地步。
“誰若不斷努力進取，我們就把他救助”，歌德曾經說過，浮士德得救的祕訣就在這幾行詩裏。浮士德的生活使他變得越來越高尚和純潔，當他死後，他被上層世界永恆的愛所拯救。
是的，浮士德之所以能夠得救，不僅是因爲這個，還因爲他不斷地行動，不斷地追求，不斷地克服錯誤，終於走上了正確的道路。他的精神是向上的，我們應該向他學習。
我們應該從浮士德的追求、愛和希望中學習，我們必須善於學習，樂於學習，熱愛學習，做積極向上的人。面對浮士德，我們應該爲自己的糟糕表現感到羞愧，他是那麼的喜歡學習。
浮士德的身體被毀了，但他的靈魂得救了。一個行動的人，一個進步的人，一個不斷反省並最終走上正確道路的人，最終會被拯救。這是浮士德形象在不斷追求生命本質和探索精神中的體現。
讀後感作文500字 篇3
今天，我學習一篇課文，《錢學森》。這篇課文講的是：一個叫錢學森的科學家，1934年錢學森畢業於上海交通大學，然後到了美國發展，之後成了馮·卡門的得意門生。但是他始終沒忘記祖國。他一心想回歸祖國，爲祖國做貢獻。但是美國的一位進階將領不讓他回國，怕錢學森會成爲阻礙。最後，1955年9月17日，他終於會到了祖國。後來爲人民做出了貢獻！
我認爲“只掃自家門前雪，不顧別家瓦上霜”的人只是自私的人，算不得一個愛國者。愛國不是在口頭上所說的，而是發自內心的。沒有愛國精神的人就是一個沒有情感的人，愛國對他們來說只是兩個冷冰冰的字而已，而對有愛國精神的人來說，它的分量在他們的心裏是不可估量的，而且只會越來越重。
我們要珍惜在學校的每時每刻，將來也不會沒有能力爲自己的祖國貢獻自己的一份力量而遺憾。季羨林曾說過：“我有兩個母親，一個是生我的母親，一個是祖國。”一代國學大師之所以獲得如此成就，愛國精神一定是他不可缺少的品質。是啊，祖國也是我們的祖國，我們和他的關係是無法用文字修飾的啊！
“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切，烙上中國印。”雖身處異鄉也不忘祖國，何況我們這些還在祖國的懷抱中的中國人呢？讓我們大聲呼喚：愛國吧！用有限的生命爲自己的祖國做出無限的事。讓我們現在就努力學習吧！長大後成爲一個對祖國有用的人！
讀後感作文500字 篇4
寒假期間我看了動物小說大王沈石溪寫的《雄獅去流浪》一書，這本書主要講：名叫黑鬢毛，大頭獅，刀疤臉，桃花眼，紅飄帶五頭獅子被他們的獅羣驅逐，踏上了流亡的生涯。羅利安大草原到處充滿危機，四兄弟因此相繼死亡，只留下弱小的紅飄帶，被各大獅羣驅逐着，九死一生的流竄在邊界線上，過着飄零的生活。
四兄弟的死去讓紅飄帶堅定了要更好的活下去的信念。擁有一塊領地和一個獅羣是每隻雄獅的夢想，帕蒂魯獅羣掌門人---老雜毛的年老勢微讓紅飄帶看到了希望，但卻被其他雄獅搶先的一步，它的希望破碎了。
巴迪亞沙漠上，紅飄帶和剛從帕蒂魯獅羣出走的蜂腰雌獅相遇了，帕蒂魯獅羣剛剛遭受了一場大屠殺，獅羣掌門人老雜毛被流浪雄獅打敗了，流浪雄獅急於更新血統，將獅羣的幼獅全部趕盡殺絕，以催逼雌獅發情誕下自己的子嗣，而遭遇喪子之痛的蜂腰雌獅發誓要血債血還…
非洲稀樹草原上，紅飄帶和蜂腰雌獅結爲一體，世界上最小的獅羣成立，他們有一個共同的目標：奪取帕蒂魯獅羣，向流浪雄獅復仇！
這個故事對我深有感觸，作者告訴我：當我們身處困境時，千萬不要放棄，也許希望就在前方，經過不斷的努力，事情會想好的方向發展，就像陸游寫的詩句一樣：山重水複疑無路，柳暗花明又一村！
讀後感作文500字 篇5
《厚黑學》主張"黑"；但絕不是強調在世間行使惡；只是爲了每一個人以合適的方式在一生中贏得真正屬於自己的那一份幸福。爲人處世非有"厚"的功夫不可。古今之成大事者，必須臉厚黑心，並倡導人性本惡，善是後天誘導的結果。但我想說的是，你們看到的是表面，書中提及的"臉要厚"就是要人有忍耐力，強調一個"忍"字；而"心要黑"就是要人有果斷力，強調一個"斷"字。
《厚黑學》內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多領域。書中的內容宏博，見解深邃，啓迪心智。
我一開始還讀得有趣，可漸漸發現這門學問的沉重之處。李宗吾先生盛讚厚黑，大肆宣揚厚黑，無非是諷刺社會現實生活中那些真正實踐厚黑學的厚顏無恥，黑心肝之徒。同時，他開創厚黑學的含意我也隱約明瞭：世間厚黑者太多，良善之人往往受其欺壓；若將厚黑者的厚黑的祕密或伎倆公諸於衆，厚黑者便無計可施，無法生存。
此時我又想起包龍圖在教他侄子爲官之道時說過："對付奸官，自身必須比他們更奸。"我想此法用於對付厚黑者也不失爲一種良方。畢竟明槍易檔，暗箭難防，你只有比對方更後更黑，對方纔無法動你分毫。由此又可觀出，李宗吾先生所宣講的厚黑學說，不僅可用於防守，也可用於反擊。當然，反擊的對象僅限於厚黑者，不然就失去原本學習厚黑學的意義，使更多良善之人受害。