《藥》描述了在黑暗的近代中國，一個平民百姓華老栓用被統治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血藮成“人血饅頭”來爲兒子治病的故事。下面本站小編爲大家蒐集的3篇“藥讀後感400字”，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友！
藥讀後感400字一
《藥》是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭，它可以醫治癆。《藥》是爲了爭取民族光明而犧牲自己，革命烈士們寶貴生命的偉大精神，它可以拯救全民族。
香噴噴的饅頭使人得以溫飽;血腥的人血卻可怕得令人不寒而慄。在魯迅的文章，《藥》中，老栓爲了救他的小孩，迷信這種饅頭可以救人一命，不惜花大把大把的銀子，在茶館中賣力工作，爲的就是替兒子買來仙丹饅頭，這是一種何等偉大而無奈的父愛。這種迷信表現出當時中國社會中處處充斥的愚昧、無知和迂腐，卻同時反映出中國傳統社會中敦厚、樸實的溫情。親情與現實之間的無奈;封建與進步二者間的矛盾，文章中充分顯示出魯迅對中國社會現況的不滿，對於後清腐朽民生的失望;以及魯迅急於改變現狀迫切的心境。。
這些傳統封建社會中各種小人物的生活點滴，使得魯迅寫起文章來，除了保有中國人充滿人情味、敦厚的感情外，更有西方人實事求是、忠於現實的理性精神。魯迅對於中國社會傳統封建而無知生活的不滿和客觀的譴責，在文章中處處可見。這篇文章除了暴露出真實傳統生活的方式，也是一篇革命的篇章，魯迅在文章中急於喚醒沉睡多年中國百姓被禁痼的心靈。因爲魯迅深信：文學—是拯救國家民族免於無知之苦的最佳工具。魯迅真不愧爲“人類靈魂的工程師”。
藥讀後感400字二
魯迅先生最大的特質，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷。看到受苦受難而永無了日，故有其“哀”;看到受苦受難而無長進，故有其“怒”。 饅頭是吃的'東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎？現在看來恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個時候，辛亥革命時，雖然結束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。 夏瑜是資產階級民主革命者，他代表的是廣大羣衆的利益，而大衆卻不支援他。
他講革命道理，人們“感到氣憤”;他挨牢頭打，人們幸災樂禍;他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧。“華夏”本是一家人那！夏瑜應該依靠老栓卻沒有，老栓應該支援夏瑜卻沒有;流血的不知道爲誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心爲始，以同歸爲盡爲終。魯迅先生透過夏瑜這一角色，表達出同情。讚美，也表達出當時民衆的落後愚昧，統治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得羣衆的大力支援，但文中在清明節墳頭出現的花環，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有—————也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
《藥》———當時整個社會的縮影，字裏行間都射出殘酷的社會現實！
藥讀後感400字三
在魯迅的文章《藥》中 ， 老栓爲了救他的小孩 ， 迷信這種人血饅頭可以救人一命 ， 不惜花大把大把的銀子 ， 在茶館中賣力工作 ， 爲的就是替兒子買來人血饅頭，這是一種何等偉大而無奈的父愛。 這種迷信表現出當時中國社會中處處充斥的愚昧、無知和迂腐，卻同時反映出中國傳統社會中敦厚、樸實的溫情。
有很多人說華老栓夫婦愛子，我認爲恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，爲兒子治病而省吃儉用。爲兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落後的表現！試想一下如果華家有好幾個兒子，小栓生了病，那麼華老栓還會如此盡力嗎？恐怕不會這樣，他們應該只是爲了傳宗接代纔不惜一切代價救兒子的命。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她硬着頭皮去給兒子上墳，她感到羞愧，因爲她認爲兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以爲榮，反以爲恥。不理解，不支援兒子，是一個做母親的悲哀！她認爲花環是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個封建迷信者的悲哀！
魯迅先生將當時整個社會的風氣濃縮到簡短的文字中，字裏行間都表現出殘酷的社會現實。