當認真看完一本名著後，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編幫大家整理的最新《家》讀後感800字，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
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《家》，巴金先生的代表作之一，是“激流三部曲”中的第一部，描寫四川成都一個四世同堂的封建大家庭高公館的故事，立體深刻地反映了中國當時的社會生活和國民的生存狀態，是中國現代文學史上的經典篇章，告訴了我許多道理。
小說的主人公覺新、覺民、覺慧、鳴鳳……這些人物都包含着豐富的生活內容，寄託了作者的愛憎感情。其中，覺新的形象最爲深刻、豐滿，耐人尋味。
覺新是封建世家的子孫，自小就是一個孝順、懂事的孩子，在他的性格中，與善良分不開的就是懦弱。本來，覺新是一個有理想的青年，想做一名化學家，並準備去上海、北京的大學去進修，但中學畢業以後，他被父母召回家，與一位從未謀面的女人結婚。父親死後，所有的責任又落在他的肩頭。她的青春朝氣和夢想在沉悶的家庭生活中消磨。他不惜花費時間，陪家中的女長輩買東西，他順從祖父及叔叔，阻止弟弟違抗祖父的話。他在這種自我麻痹中作者封建勢力的俘虜。當“五四”新文化運動開始，他也與弟弟如飢似渴地閱讀著作，覺新對封建禮教、家族制的罪惡，已經有了深刻的認識。但出於自身的懦弱，他還是無法像覺慧或鳴鳳那樣斷絕得乾乾淨淨。當年輕時熱戀的梅表妹和因躲避“血光之災”在外難產而死的瑞珏死去，覺新才徹底明白自己的這些悲劇原來都是封建制度造成的，而因爲自己的懦弱他甚至連自己的愛人都保護不了。最後，他終於鼓起勇氣，瞞着家裏其他人，幫助覺慧籌借路費，送他離家。覺新作爲現代文學史上的經典形象，從反面激勵着當時的無數青年爲嶄新的生活而抗爭，可謂是巴金筆下不朽的人物形象。
讀完了《家》這本書，我心潮澎湃，不知是爲了覺民與覺慧的勝利而歡喜，還是爲了琴與鳴鳳的大膽而喜;或者是爲了瑞珏與梅的.遭遇而悲泣，高老太爺的專制受到了打擊而歌。總之，五味瓶打翻的味道，我難以用語言來表達。
《家》中描述了封建社會各個階層的生活，讓我們看到了青春給予我們創新動力，不管遇到什麼挫折，都要堅定信念，千萬不要像覺新那樣一生充滿遺憾和內疚。在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因爲它是我們新文化運動的見證!
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他，才華橫溢，聰明好學，曾懷抱着成爲化學家的遠大理想。他爲自己的將來做了美好的計劃，畢業後去德國留學深造；他也幻想過學成歸來與自己青梅竹馬的愛人長相廝守。可是一切終究事與願違，美麗的夢在殘酷的現實面前徹底破碎，散落一地，整片狼藉。此刻，沒人能懂他心底對未來幸福的渴望，沒人聽到他對無情現實發出的呻吟，沒人看到他因無力反抗而留下的淚痕。他唯一能做的是獨自一人躲在心靈的角落，小心地舔舐着那無法癒合的傷口。他，就是巴金筆下的高覺新。當我翻過《家》的尾頁時尤心生憐憫的高家大少爺。
如果說覺慧是黑暗中的一道明媚曙光，那麼覺新就是爲襯托曙光而作出的犧牲品。覺新是高家的長子玄孫，他需要擔負着整個大家庭的重擔，是高家的繼承人。也許在他出生的那一刻起就註定了他的悲劇人生，他作爲未來大家庭中的主心骨來培養的，他的人生終究是被束縛在封建大家庭的牢籠裏。覺新自小是個聽話、孝順的好孩子，完全合乎傳統觀念中的“孝子賢孫”，可是因爲所處的時代，他成爲封建禮教的順從者。如果在當代的21世紀裏，他又會是一個被標榜的“三好生”了。但是在高家大宅裏，他善良的性格又是他致命的落點。因爲長輩的指婚安排，他捨棄了與自己情投意合的梅表妹，放棄了爭取國外留學的寶貴機會，在心靈深處演繹着屬於自己的悲傷。
也許他是一個合格的高家繼承人，但他並不是一個合格的丈夫，一個稱職的先進青年。作爲一個學識頗深的知識分子，他不可能不知道那些傳統觀念的陳腐，在妻子瑞珏分娩之際，爲了避免家中他人說閒話，讓妻子獨自一人在荒郊野外生孩子。最終他的妥協奪去了他們母子二人的性命。他悔恨、悲傷，但一切於事無補。而這殘忍的一切恰恰又是他自己一手造成的。或許他此時的悲慟只有他弟弟覺民、覺慧稍稍懂得，但他們面對已無奮飛之力的大哥也感到無能爲力了。
他曾一度認爲犧牲自己的幸福或許可以換回家庭的和諧，所以奉行着“作揖主義”。可是命運卻總愛捉弄老實人，他兩個心愛的女人都由於他的怯懦而失去了生命，永遠的離他而去。最終他清醒了，他說在這個大家庭中需要有一個叛逆的人。於是他幫助覺慧逃出封建的枷鎖，尋求那自由的光芒。
或許正因爲他典型的形象成就了《家》這部鴻篇鉅製，揭露了封建社會對人們的腐蝕，爲當時社會開出一條縫隙，透過一絲光明。人們大多看到了他的妥協，其實，也許更多的是勇於犧牲。
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上學期的暑假終於把自己一直以來最想看的《家》給看完了，看後不禁感觸，的確，生活本來就是一個悲劇。無論是托爾斯泰《復活》中的瑪絲洛娃，還是《家》中的鳴鳳，梅或是覺新，甚至是裏面一個個活生生的人物，他們都是生活的玩偶，都是社會的悲劇。愛與恨，歡樂與受苦所構成的生活，在《家》裏面體現得淋漓盡致。而在閱讀的過程中，我不僅聽到生活痛苦的哀鳴，還看到一股奔騰的激流在“搏鬥”着，血淋淋，刺進人靈魂的深處。
合上《家》的最後一頁，感慨頗多。《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地－－四川成都爲背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史，梅的悒鬱致死，瑞珏的慘痛命運，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。但是《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到“五四”新思潮衝擊的新生的民主主義力量的代表。基於“五四”時代對舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個家庭是“無可挽救的了”。他並不想對“家”寄託什麼希望，而熱心於交結新朋友、討論社會問題、編輯刊物，創辦閱報社等等社會活動。最後，覺慧無所顧忌地離開家而遠走了。
作者透過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激盪，寫出了包含在舊家庭內部的新力量的成長，也透過覺慧來對覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。但在我看來，即使覺慧的血裏面有着一股五四的新思潮，但是，他仍然是失敗落後的。因爲他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳爲他犧牲了，她爲他留下了一具清白的溼淋淋的屍體，和一個蒼白的吻。覺慧的反抗爲他贏得了光明的前途，他終於擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他爲了事業失去了愛情，或者說，他的骨子裏還有些懦弱，不敢真正地抵抗，因爲他畢竟是在封建的環境薰陶下成長的，我們中國封建的歷史是悠久的，影響也是巨大的。正是這樣，才把覺慧這個人物描繪得有血有肉。
《家》，是一個被封建禮教約束的悲劇。《家》，不僅有家裏的感情社會糾葛，不僅有人物的不同遭遇，還有社會政體之間的發展與對撞。讀罷《家》，內心感慨頗多，思緒沉重，由以此文，向巴金致敬。