活着，再怎麼不堪也比丟了生命要強;死亡，在如何殘酷亦與“生”無關聯。這是我在看完電影《南京！南京！》的瞬間感受。
13億中國人都知道1937年那場慘絕人寰的大屠殺。繼第一次世界大戰之後，人類生存的土地上又爆發了第二次世界大戰。到處瀰漫着硝煙，從歐洲到亞洲。原本富饒的土地一晃兒成了阿鼻地獄，這是戰爭帶給我們的。然而——
戰爭在帶來災難的同時也帶給人類一個自我反思的契機。爲什麼我們不可以和平共處？僅因爲各自的外貌、膚色、意識、觀念、形態有所不同？爲什麼我們總想讓別人接受自己的觀點卻從未打算聽取其他的意見？爲什麼我們會因爲一個自以爲是的理由便掀起狂瀾大波？爲什麼我們總是喜歡很狹隘的站在自己的國家或是民族的角度去思考全世界乃至全人類的問題，並且一度樂此不疲？然而我們卻很少把全世界全人類作爲出發點去考慮人類的將來。
看，那戰火中被死亡與殺戮薰紅了的一雙雙眼睛;看，炮聲裏生命有如草芥，此刻不知道下刻的命，只能擡起頭看看前面模糊的圖景。戰地上的勝利呼喊伴隨着勝利者的暴虐進入城郭。呼喊絕望的是戰敗方手無寸鐵的百姓，興奮狂喜的是握着刀槍勝利的士兵。哭與笑，一樣的齜牙咧嘴，確實截然不同的兩種心情。
戰爭到底是我們所懼怕還是我們所渴望？自古以來，不論西方亦或是東方，自-拍案而起，怒髮衝冠之後便是兵戎相見。戰場上短兵相接，雙方卻都有悽美的故事，壯烈的犧牲，都有過勝利和失敗，或許還都產生了各自的英雄，然而卻都付出了生命的代價。從“人”的角度講，孰是孰非很難用“正義”與“非正義”兩個概念來歸納。不錯，軍人的天職是“服從命令”，但他們卻又都是血肉之軀，都擁有各自的家庭。
當戰爭讓生命變得容易隕逝，那些不可思議的人類力量反而得以迸發。影片中從被俘的`軍人陸劍雄隻身站起英勇赴死到大夥臨死之前發自肺腑吶喊的預言“中國萬歲！中國不會亡！”;從被包圍的難民營裏第一個爲了大家的安全而站出來自願充當慰-安-婦的江香君到跟着舉起手來的九十九名女性都在訴說着戰爭中生命的悲壯。那些纖弱的女子懷揣着一絲希望，天真的以爲她們的屈辱可以換得大家的性命。最後，軍營裏的板車卻拉出一張張扭曲變形了的臉。
生命在戰爭的催促下走到了盡頭。盡頭是否有母親溫暖的雙手，家人親切的抱擁？在那動亂的年代，任誰的家鄉都變得異常可愛。我們不是浮萍，或多或少都有些根基，我們所依戀的，已化爲心中的信仰。即使是勝利者也依然失聲大喊“我受不了了，我要回家！”日本士兵呼喊的這一幕讓我想起了克林特·伊斯特伍德導演的《硫磺島的來信》。當駐守在硫磺島上的日軍俘獲了一名美國兵，在念那名士兵隨身攜帶的母親的家信的時候，所有的日本士兵都感動了。但那僅僅是一封普通的家信啊！平凡的母親希望兒子可以早日回家團聚，希望戰爭可以早日結束。而這何嘗又不是天下所有戰爭中的母親的期望呢？兒女們有如何願意起家不顧呢？是以陸川導演在《南京！南京！》中安排日軍某小分隊隊長角川正雄在戰爭的空隙想念戰友母親釀製的清酒，想念本土的飯糰，想念自己的母親。而那名角川所中意的日籍慰-安-婦在得到他送給她禮物的時候亦因嗅出了家鄉的味道而感動。但是，在中國大陸，在1937年的南京，角川亦用他的雙手拆散了不知多少個家庭，殺死了不知多少位母親的孩子，埋葬了不知多少位母親的思念。當生命遭遇戰爭，有的逝去了，而有的則留下來看着其他的生命痛苦的離開;麻木的生命也許可以堅強的活下來，而那敏感的，如何忍心？他顫抖過，他猶豫過，但他並不能改變任何事，甚至是自己。因爲他是一名軍人。可他也確確實實的屬於他自己。就這樣，在戰爭中掙扎的理性的自我與感性的自我交替出現，一時間不知道該如何面對。要知道，自己手刃的是曾經與自己一樣活生生的人啊！最終，他屈服了。他違抗了軍命擅自放走了小豆子與一名趙姓中國-軍人。隨後，他雖然舉起槍結束了自己的生命，但卻永遠抹滅不了戰爭帶給他的噩夢。
戰爭的痛苦與罪惡，並不是哪個民族可以獨立承擔。這種一發而不可收的戰爭狀態自開始後就不受任何人的控制。當然，戰爭中的生命並不是每一個都如角川般敏感。戰爭可以讓人冷靜，也可以讓人喪心病狂。記得三島由紀夫曾經寫道“當你殺死一個人的時候，你會產生恐懼;而在你殺了兩個人的時候，你會變得麻木;一旦那你有機會連續殺死三個人，就會有一種快慰的感覺油然而生。”也許戰爭，就是在這樣的基礎上得以持續。
戰爭是人發起的，戰爭的受害者卻依舊是人，不會偏袒任何一方，勝利的抑或是戰敗的。人與戰爭，不知道是誰利用了誰。最先發起戰爭的人到後來卻成了戰爭的奴隸。City、of、Life、and、Death，希望人們記住的是戰爭帶給我們的反思，而不是仇恨。