當觀看完一部影視作品後，這次觀看讓你心中有什麼感想呢？爲此需要好好認真地寫觀後感。到底應如何寫觀後感呢？下面是小編爲大家整理的《國家寶藏》觀後感（通用10篇），歡迎閱讀與收藏。
《國家寶藏》觀後感1
《國家寶藏》是一類的文博探索類的題材，主旨主要是讓文物活起來，走進去，傳下去。而它的陣容主要是主講人張國立001號講解人（類似主持）、九大館長（故宮、上海、南京、湖南、河南、陝西、湖北、浙江、遼寧（看到遼寧還有點小親切）博物館），及請的明星類人物。不瞞大家說，本人基本上僅僅去過恐龍博物館，慚愧，慚愧。自身的知識受限，對於博物館來說始終保持着一顆敬畏之心，儲備不夠，恐有沽名釣譽之嫌，故至此不敢踏入其中。而看了第一期的《國家寶藏》之後發現，在下簡直是幼稚，五千年的文化，器物、畫卷、書法等，光是一項就足以讓人研究數十載。實在感到羞愧。
27件國寶共賞，27位國寶守護人（明星陣容），演譯國寶的前世今生（是真的進行表演啊喂）。（這樣的形式其實倒是讓我想起了啞舍那本書）每期有三個國寶進行講解，由三件選一件，CCTV《國家寶藏》官方微博微信進行投票。
有如下幾個特點：
1、以每一個國寶的背後的故事作爲代入點，解讀它的生命密碼，把我們拉回到當時的時代背景中去，而對於人員的選擇上則是李晨這一類的演員，保證了表演的可觀性和真實性，與此同時舞臺的效果也是極爲用心將用3D效果完全呈現了出來，當時的鋪陳擺設，及氣氛的渲染，都添上了一筆。
2、講解細緻、問題深入淺出，同時又具有趣味性，不同於以往的講解人獨自解說，而是加入了張國立老師和李晨作爲代表，以大衆與自己的角度進行發問，這樣保證了趣味性和互動性。以這第一幅《千里江山圖》爲例，首先李晨尋問了它的製作過程，而這位馮海濤老師，他事先自己還原了它的畫法，來進行的講解（以VCR作爲輔助）。再有當我看到這幅青綠山水畫時，我在畫中卻看到最後一層是藍，故而有此問，不是藍嗎？哪來的青？沒想到剛想出來，張國立老師就問了起來，原來是“青出於藍而勝於藍”。當時的第一個感覺，震撼。簡直不要再親民了。讓我們知道這幅畫的珍貴之處在哪裏，經千年而不變色來自於寶石顏料，“上等的材料都用來畫畫，中等的才用來吃”這也是沒誰了。更讓人意想不到的在後面，還專門請了仇慶年來實操這些顏料的來源及製作工藝的過程。匠人之心。在最後時仇慶年表達了現在面臨最大的問題不光是傳承問題，還有資源的稀缺。原來在我們世界中還有這樣的一羣匠人，不知從何時起我們的眼中只有明星、只會關注他們，而對於我們國家的珍貴文化財富卻視而不見。
3最後則是九位專家進行點評，更加權威，可以說是重重把關。
其中最讓我觸動的一句話說“很多人都說我們華夏民族沒有信仰，可其實我們的信仰就是自己的文字和歷史，如果連這點信仰都糊塗，那我們何以爲人呢”我聽了這翻話，久久不能忘懷，因爲我也問過自己爲什麼沒有信仰，身邊人也沒有感覺到。我很鬱悶，而這句話解讀了一切，不管對錯，原來我想聽到的，就只是這個答案。這是來自於國家的自豪，更是屬於我們的驕傲。想起了開場的張國立老師說的一句話，“我們是一個年輕的節目？有多年輕呢？上下五千年。“我由衷的希望可以掀起一陣全民學習中華文化的浪潮，而我們面對傳承，能夠儘自己的一份心力。
《國家寶藏》觀後感2
央視一出手就知有沒有！很正，很有含金量。很高興很激動看到綜藝節目的文化屬性越來強了！真好看。
我們這個浮躁的時代，很需要有人把文物，文化演活了給我們看，烹熟了給我們吃。如果不是這樣一檔節目，很多人是意識不到自己的文化飢渴和精神乾燥吧。反正我覺得如降甘霖，非常好，央視邀請到的嘉賓，故宮博物院的志願者們也都是非常專業和熱愛文化工作的一些人，他們是當代的匠心代表，是真正用熱愛，執着和夢想在活的人。
文化的東西，需要這樣一羣真正熱愛它的人守護，因爲文化，歷史很脆弱，又很重要，需要最溫柔的愛來呵護。尤其是講千里江山圖時，那個現場磨顏料的老先生，感覺很奇妙的緣分，好像這輩子可能就這一次能和這些永遠不會與自己的生活產生交集的人相遇了，而許多人的一生也根本意識不到，在我們日常生活之外，有人在做這樣一件與文化有關，看似微小但很有價值的一件事。我覺得肅然起敬，很多人的工作，很有意義，卻不爲人知，我們大衆其實需要參與和關注，給這些人一個舞臺，讓這些高冷的文化精粹走向大衆，被看見和理解，被延續和傳承。很感動，老先生現場示範做的一切，覺得很有意義很值得敬佩。他讓我們知道古人是在用多麼極致的精神在做一件事，王希孟的千里江山圖，絕不僅僅是大宋的航拍中國這一層意義，更是中國畫，顏料的登峯造極，這是封建時代纔可能產生的一件瑰寶，這是隻能在皇權鼎盛時期才能做到的一件事，今人想要做這種事財力，物力，審美，都不可能。聽解說的時候，覺得王希孟如果真的是消失在大牢，而不是被處死該多好。天才，僅有一件傳世傑作。爲節目的小劇場打call，很好看，看到宋徽宗和蔡京的一天從互相拍馬屁開始，覺得特逗，好萌，蔡京不論怎樣弄權，之所以能做到這麼高的位置，絕對跟他對藝術的赤誠分不開，他再怎麼看不上王希孟這個小孩，但面對足夠優秀的作品，還是會禁不住讚歎，這纔是他跟宋徽宗靈魂上的最高契合點，對藝術的共同追求，熱愛。從某個角度說，宋徽宗，大概是用藝術上的知己，人品上的小人在做宰相，就算他心裏江山再大，也大不過藝術，所以他是投錯了胎，用錯了人。他的本質是藝術家，他的硬件和軟件的悖逆的，他的靈魂是藝術家，他的身體生在了皇家，好像花朵的靈魂，卻有大樹的枝幹，註定是脆弱，被摧殘的。
以前也不理解乾隆，不喜歡乾隆，和許多文化人對他的評論一樣鄙視他，看完節目忽然覺得乾隆很單純，很可愛，他的審美可能很不主流，但是他的心很赤誠，瓷母瓶的工藝價值大於審美，真正的藝術並不僅僅是以美打動人的，真也非常的重要，記錄也很重要。瓷母，就是一種對傳統工藝的集大成，美不美不重要，而是它就像一個活的釉彩工藝祕笈，記錄着中國陶瓷文化的工藝巔峯，展示着那個時代的驕傲。要感謝乾隆的炫技，把這麼珍貴的工藝作品保留下來了。
另外，出於對乾隆的好奇，發現他真的很招黑，很孤獨地在堅持自己的審美，感覺好想抱抱他，他的乾隆紅很美！他就像乾隆紅，是一朵徹底的男版紅玫瑰！活的熱鬧，絢麗，美得喧囂！誰說這樣就不好呢？我不覺得乾隆審美很好（我覺得他的乾隆紅很好，但有時候會審美會偏移？還不太瞭解，不能妄斷！也許他的蝴蝶結審美是一種未成熟的蹊徑，也許他的靈魂裏住了一個現代人，西方人？），但是乾隆的心態很赤誠，很感動，雖然蝴蝶結，條紋瓶很像是像現代人仿古的拙作贗品，不好看，只能說明他審美不好。甚至，可能也不能說他審美不好，畢竟乾隆紅又很出彩！只能說他審美很大膽，發揮正常時很棒，發揮不好會偏。
感謝《國家寶藏》這個節目，很棒，你們的工作很有意義，把高冷的文物介紹給大衆，讓許多人看到文物背後的文化價值，我們這個時代很需要這樣的節目。
《國家寶藏》觀後感3
12月3日起，文博探索節目《國家寶藏》登陸中央電視臺綜藝頻道和綜合頻道。九大博物館（院）的鎮館之寶以及它們所承載的歷史記憶、蘊含的人文精神和彰顯的大國氣象，都濃縮在每期的90分鐘裏。以古人之規矩，開時代之生面，《國家寶藏》用時尚開啟傳統，“讓文物活起來”。
“紀錄式綜藝”讓國寶開口說話
博物館是保護和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現在、未來的橋樑。根據數據顯示，儘管我國文博資源豐富，使用率卻不算高，國人平均每兩年才進一次博物館，而在歐美國家，居民平均每年要走進博物館三到五次。一方面，日益浮躁的社會心態讓人難以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陳舊呆板的展陳方式和深奧晦澀的講解讓人難以心生親近。如何開啟博物館裏的“奇妙”，讓它真正“鮮活”起來、“親和”起來，《國家寶藏》正是藉助電視綜藝這一全民引領級別的傳播載體，進行一種破題意義的探索和嘗試。
《國家寶藏》由央視和故宮聯手，上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陝西曆史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等國家級重點博物館（院）鼎力加盟，在文博領域進行深入挖掘。節目形態定義爲“大型文博探索節目”，把紀錄片和綜藝兩種創作手法融合應用，屬於全新創制的紀錄式綜藝。它以文化的內核、綜藝的外殼、紀錄的氣質，創造一種全新的表達。不難看出，《國家寶藏》試圖透過一系列努力，打破文物的“靜”，帶來生動、流動和撼動。
《國家寶藏》分兩階段進行比播放。第一階段，由九大博物館每家推薦三件國寶，節目展示後交由公衆甄選，最終每家選出一件；第二階段，以《國家寶藏》爲題舉辦一場盛大特展，展品即爲甄選出的9件國寶。
文化遺產嶄新的開啟方式
“我們這個節目有多年輕？也就上下五千年。”《國家寶藏》001號講解員張國立開場的這句話，打動了很多人。電視屏幕上，繼“詩詞熱”和“朗讀熱”之後，蜂擁而至的文化綜藝節目出現了嚴重的雷同趨勢。
中華文明上下五千年，浩瀚如銀河，璀璨如繁星，如此極大豐富的文化寶藏，爲內容創作提供了取之不盡用之不竭的源泉。如今盛行的詩詞歌賦和閱讀賞析終究沒有跳出“文學樣態”，或許這正是《國家寶藏》立意的高遠和深邃之處。
“前世傳奇”透過舞臺戲劇的方式完成的微型歷史劇表演，演繹着一段基於大量史料合理聯想的故事，讓觀衆可以在生動活潑的感受中，觸摸一件件國寶的歷史溫度。無論是《千里江山圖》與宋徽宗、各種釉彩大瓶與乾隆，還是石鼓與司馬池父子，節目都以戲劇表演的方式娓娓講述，生動可感，融知識性和趣味性於一體。在“今生故事”部分，節目多角度選取和國寶產生當下命運關聯的現代人物，講述一個個關於“守護”的故事。這種“前世傳奇”和“今生故事”對應對接的表達方式，正是創作者在傳承中的手法創新。張國立擔任001號講解員，負責串聯整個的講解任務。九大博物館館長坐鎮，適時點評、補強文物資訊，將一件文物穿越歷史的故事講得可感可親、有理有據。那些平日裏在博物館玻璃櫃裏安放着的靜物，在《國家寶藏》的舞臺上卻充滿活力，成了有生命、有溫度、有故事、有性格的存在，這纔是真正意義的“讓國寶活起來”。
作爲承載資訊極大豐富的民族基因寶庫，文物並非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的學科門類堪稱包羅萬象。它們包含了大量的歷史的文化資訊，不僅可以讓我們觸摸到那些或神采飛揚，或蕩氣迴腸，或屈辱苦難的記憶，還可以讓今人回溯過去、找到認識自我的座標；不僅蘊含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝，而且有領先世界的成就。這是一個厚重而廣博的領域，也就註定了節目的格局更加宏大，視野也更爲開闊。
從歷史中尋找文化自信
同一件文物，用不同的方式來講，傳播的效果差異真的很大。身處互聯網時代，人們接受資訊的方式正在發生變化。作爲電視產品，歷史文化類欄目不能是陽春白雪的學術派，而應放下身段。《國家寶藏》力求透過電視呈現的手段讓文物“活起來”，透過具有藝術觀賞性的設計來爲觀衆展出“國寶”，並對每一件文物背後的故事、歷史進行充分解讀。讓觀衆在懂得如何欣賞文物之美的同時，也瞭解文物所承載的文明和中華文化延續的精神內核。就像主題曲唱的：“一眼千年，沉默也勝萬語千言，只有你有幸能描述這光明似箭。”
《國家寶藏》從一開始就以高度的文化自覺，努力將傳統文化與當代文化結合起來，努力實現傳統文化的現代性轉化。這一追求，從第一期節目即可窺見一斑。首期展現了來自故宮博物院的三件文物，每一件都有一段“前世傳奇”與一個“今生故事”，還有跟它一起血脈相依的守護人。這一切，都能讓觀衆真切感受到：這些文物歷經風雨而來，每一個都是飽滿的生命、歲月的傳奇。
文物不是塵封的古董，《國家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節目，是續接歷史、讓昨天與今天生動對話的過程，是把歷史輝煌與當代文明融合的過程，是讓國寶級文物從冰冷的櫥窗裏“走”出來，讓人感知其澎湃生命力的過程。這樣的節目，也是讓博物館裏的寶藏真正生髮其獨特價值，引發公衆對優秀傳統文化產生驕傲自豪的過程。如此格局開闊、氣勢磅礴的節目，值得我們繼續期待。
《國家寶藏》觀後感4
漫漫的歷史長河，悠悠的中華文化。五千年的中華文明孕育了璀璨的中華文化。
作爲炎黃子孫，我們應該爲我們擁有如此燦爛的文化而感到自豪。但是，對這些“自家”的“寶貝”，我們卻是一知半解、知之甚少。看到博物館的那些文物，往往也是看個熱鬧、看個新鮮，看個樣子，走馬觀花，對這些文物的來歷、背景、傳承、故事卻是不求甚解。
而更多的卻是對這些文物毫無興趣的同胞，不能當飯吃，不能當錢花，看上去也不好看，有什麼好看的。
《國家寶藏》節目把這些與普通人的生活很遙遠的“文物”擺在了我們面前，給普通人一個機會，讓專家、學者來給我們解讀文物，講述文物故事，使枯燥的歷史一下子鮮活了起來。庸俗一點說，也把那些熱衷於追逐“熱點”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前，讓人在滿足“虛榮心”的同時也傳播了中華文化。
看了一集半，聽着“文物”故事，感受古人的思想。兩千多年前的文化透過“文物”這個載體傳到現在，兩千年，對於宇宙來說可能是轉瞬之間，對人類來說，卻足以顯示人類的渺小。而一件東西，卻能跨越了2000年的歷史長河，經歷戰亂、經歷朝代的更迭，一步步走到了今天。這是多麼神奇的事情。
經濟基礎決定上層建築，物質文明保障精神文明。隨着人們生活水平的不斷提高、中國全面建設小康社會的不斷進步，對於精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。他說，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。中國特色社會主義文化，源自於中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄於黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根於中國特色社會主義偉大實踐。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。
作爲國家喉舌，中央臺的這類文化節目還是很有質量保障的，絕對值得一看，值得引起大衆的關注，引起話題，吸引更多的人來學習中華文化，傳承中華文化。
《國家寶藏》觀後感5
《國家寶藏》是關於《獨立宣言》作爲藏寶圖的電影，衆所周知，《獨立宣言》是美國國家歷史的源頭。美國立國至今只有兩百餘年，然而，尼古拉斯·凱奇的四人尋寶團隊，卻在山窮水盡之際，發現了儲存着諸如亞歷山大圖書館燼餘手卷、瑪雅帝國金幣、埃及法老像之類輝煌寶藏的地宮——可媲美於未開封的秦始皇地宮，而秦始皇地宮，是中國兩千年君主專制、中央集權大帝國曆史的積澱。
秦始皇地宮，只是中國數以千萬計的帝王將相陵墓、文化遺址和精神遺產歷經無數次焚書坑儒、地震兵燹、強制拆遷之後，唯一保持完璧的幸運例外而已。
看過電影的人，我想每一個關心中國歷史和文化傳承的人，都會忍不住要想一想：爲什麼立國只有232年的美國，既能完好地儲存本國的遺產，也能完好地儲存他國的遺產；既能完好地儲存以物質爲載體的精神文化寶藏，又能完好地儲存文獻和歷史建築形式的尋找寶藏的線索？雖然那些如煙海般浩瀚與燦爛的地下寶藏，只出於想象；然而，畢竟富蘭克林的手跡與費城獨立廳的鐘樓、紐約華爾街的三一教堂是實有的存在，至今完好無損地挺立於它們二百年前所在的地方。反過來，看看中國，從阿房宮到北京的老城牆、四合院，安徽的祠堂、名人故居，福州的老巷，南京的慰安所遺址，兩千年的歷史積澱，有多少儲存至今？要在北京的鐘鼓樓、上海百老匯與華爾街的交界處，尋找藏寶線索，尋找地下寶庫，大家想想，是否可能？
只有原封不動地儲存先人的歷史文化遺蹟，尋寶，纔會成爲可能。這是《國家寶藏》或盜墓小說情節能夠執行的條件。
在《國家寶藏》中，《獨立宣言》既是美國國家歷史的源頭，又是尋找美國建國時期一筆巨大財富的首要線索。中國歷史的源頭在哪裏？由於我們的歷史太悠遠，要理清源頭太困難，就從距今約45萬年前的周口店“北京人”算起吧。我們知道，有一具儲存最好的北京人頭蓋骨化石在日本侵華戰爭期間失蹤，其導演者最大可能就是日本憲兵。爲什麼六十餘年來此標誌中國歷史源頭的重要文物線索紛繁，卻又紛紛歸於石沉大海呢？只有找出那個時代所有接觸過和有可能接觸這件文物的日本軍人的足跡，纔可能最終得到它存在還是不存在，如果存在、在哪裏的答案。也許，就像《國家寶藏》的大膽假設所提示的那樣，北京人頭蓋骨化石下落的線索，就藏在被拆除的南京慰安所某一面牆上；由於這所承載歷史資訊的遺蹟已不復存在於地球，那麼我們中國人祖先的化石，也就終歸於石沉大海，再無重見天日的可能了。
如此我們不禁要探究一下：爲什麼尋寶探寶，美國能，中國不能；爲什麼儲存文物，美國能，中國不能。與中國自180萬年前就有人類活動痕跡的悠遠歷史相比，我們今天能夠看到的文物和遺址實物，是如此少得可憐，拿什麼證明，我們是比美國曆史悠久、遺產豐富的文明古國和文化大國？我們如此汲汲於毀滅祖先的遺贈，建造一個完全可用金錢量化的生存空間，難道這是一個文明古國和文化大國應有的態度嗎？
其實，美國富有文物，中國實際儲存的文物與應該留下來的數量相比少得可憐，這並不緣於子孫不肖，貪心短視——不肖與貪婪在美國和一切國家的國民中普遍存在。可見，人性的缺陷並不是解釋現狀的理由。真正的原因在於，《獨立宣言》所宣示的真諦，保護私人財產和公民自由權利的政治原則。只有保護私人財產，承認公民對自己創造或購買等合法手段獲得財物的完全所有權，那些散落於私人之手或隸屬教會之類社會組織的手稿和教堂、墓地、鐘樓，纔會遵從它們主人的意願儲存下來，並在國家庇護下永遠儲存下去，不受文物販子、地產開發商與國家暴力相勾結的侵犯，逾二百年而無損；只有尊重公民對私人財產的處置權利，公民纔會樂於把繼承的、蒐集的文化財產貢獻給國家，國家給予他價值“1%”的獎勵，在私人尋寶、私人護寶、私人獻寶與國家徵集、國家保護、國家推廣之間形成良性的互動，纔會使得公民保護文化財產的意願和行動能夠持久；同時，也只有尊重並保障公民個人自由，尼古拉斯·凱奇所飾演的蓋茨博士，才能在國寶——博物館對全體公民開放的環境中，穿天過地，以個人力量對抗國家機器和文物犯罪集團，以自己的方式將鎮國之寶《獨立宣言》不爲人知的價值發掘並利用，達成爲自己、爲家族、爲國家尋找並保護寶藏的宿願，完成了一個只有在公民自由和法治社會才能完成的英雄壯舉。
我們也許無須沉溺在美國夢中，高呼《ID4》、《後天》之類的美式口號；但是美國精神——《獨立宣言》所凝含與宣示的立國精神、法治與獨立自由的精神，遠遠超出了美國和美國人本身，而應成爲全人類、所有國家共同遵循的準則。
按照從韓非、商鞅到馬基雅維利、斯賓諾莎、柏克、托克維爾乃至馬克思、恩格斯的理論，國家，就是少數人行使意志的暴力工具。無論哪一個國家，能夠行使治國即操縱暴力工具權力的，永遠只是少數人；當這少數人是由多數人所推舉出來的，他們所奉行的意志，主要是多數人的意志，其私念被最大限度地做了限制，那麼他們所行使的意志也就基本可以和多數人的意志劃上等號，而這種意志，必然要求對私有權和公民其他自由、權利進行保障，國家的暴力機器，也必然會對這些權利和自由進行保障。那麼生活在這樣的國家就必然是可以放心的，在這片國土上生存的歷史和文化遺蹟也大可安心。
沒有國家，纔有寶藏，當這個作爲暴力工具的國家不行使全民意志的時候，沒有它，纔會有文化的遺存；當作爲暴力工具的國家行使全民意志的時候，有國家，纔有寶藏，才能保證歷史文化遺存的長久安全。
《國家寶藏》觀後感6
最近，央視大型文博探索節目《國家寶藏》引發全民收視熱潮。它經過展示全國各地博物館的珍藏，邀請一些專業人士對文物進行講解，演繹文物背後的故事，引導觀衆去保護文物，弘揚歷史。
其中，我最喜歡的一件文物是號稱“中華第一燈”的長信宮燈。長信宮燈出土於河北滿城漢墓，通體鎏金，全身九處銘文，共計六十五個字，因燈座底部銘文長信尚浴而得名。宮燈的整體形象爲左手持燈，右手擋風的漢宮侍女，正如蔣雯麗所說“你望着她的眼睛，彷彿真的能夠一眼穿越千年”。在《國家寶藏》中，國寶守護人蔣雯麗以燈靈的形式爲我們講述了西漢初期竇太后贈長信宮燈警告劉勝，語重心長的講述了天子之道。一盞宮燈，凝聚了古代人們的智慧；一位佳人，讓我們看到了大漢王朝的國富民安。
接下來，中國文物交流中心外展專家楊陽先生講述了長信宮燈的今生故事。1973年中華人民共和國出土文物展，第一次舉辦長信宮燈參展，此後長信宮燈等國寶文物多次出國展覽，爲我國文物交流事業奠下了汗馬功勞，甚至還登上了美國雜誌封面。美國前國務卿基辛格和美國前總統尼克松先後訪華，他們對長信宮燈都情有獨鍾，基辛格還說：“中國人在兩千多年前就有了環保意識，了不起！”
經過觀看《國家寶藏》，我深深的體會到了中華文化的博大精深。作爲一名中國人，保護國家寶藏是我們每個人的使命，我們有義務將文物傳承和延續下去。在幾千年的`歷史長河中，中國人民創造了一個又一個的歷史奇蹟，從商周青銅到秦磚漢瓦，從古代四大發明到新四大發明，從圓明園到故宮......中國禮貌一向領先於全世界。
作爲當代青年，我們應當大力弘揚中華民族傳統文化精神，爲祖國的富強、民族的振興貢獻自我的力量，我們要有“咬定青山不放鬆”的韌勁，有“生命不息，奮鬥不止”的拼勁，我相信只要我們從此刻做起，從小事做起，就必須能創造出一個更加繁盛的中國！
《國家寶藏》觀後感7
《國家寶藏》是“大型文博探索節目”，是一種全新的原創模式，即紀錄片和綜藝兩種創作手法融合應用，屬於全新創制的‘紀錄式綜藝’。以文化的內核、綜藝的外殼、紀錄的氣質，創造一種全新的表達。
首先，《國家寶藏》用年輕人的語言和他們溝通
在播出之後，很意外地在B站上火了，全集播放量爲30萬+，還有4萬密集彈幕。要知道，B站上的用戶大多都是95後、90後的年輕人，其中90%的用戶是25歲以下。這樣一個文博體裁的節目卻吸引了很多年輕人，這其中很重要的一個原因是央視節目的年輕化，《國家寶藏》用年輕人喜愛的方式和年輕人溝通，用年輕人關注的點來引起年輕人的共鳴。
第二，《國家寶藏》用話題性引發熱度
節目播出後，熱門話題也沒有斷過。第一期結束，#乾隆農家樂審美#又被玩壞了。
在《國家寶藏》節目中，對於乾隆農家樂審美的調侃更是直接被演繹到了真人秀中，這可算是正宗的官方“吐槽”，直接戳中廣大年輕受衆的點，在網上又掀起了一波熱度。而《國家寶藏》也透過這個引發網友共鳴的點，告訴了大家乾隆迷之審美背後的原因，現場科普道，“鼎盛王朝，就該海納百川”，而且它的燒製技藝可以說世間僅此一個。
第三，《國家寶藏》用歷史和文化引發共鳴
在《國家寶藏》之前，《我在故宮修文物》的紀錄片和電影就已經引發了不小的熱度，而此次《國家寶藏》更是讓中國的年輕人對於中國歷史和文化的熱愛達到了另一個頂峯。其實，現在年輕人的民族自豪感一定也不比老一輩少，中華上下五千年的歷史和文化更是增加了年輕人對國家的自信心。
《國家寶藏》正是想借此機會來引發年輕人對於國家自豪感的共鳴，在欣賞文物的同時，也能瞭解中華文明，傳承中華文化的精神內核。
透過看《國家寶藏》切切實實體會到了中華文化的博大精深和匠人精神，不是套話！真的看着看着就跪了！真正的磅礴大氣！《國家寶藏》真的做到了，讓我們覺得自己和自己身上流淌的古老血液一起沸騰，渙然新生。我才發現語言是如此的匱乏，除了說很好看，太好看了，竟然一時間想不出什麼其他的言語來形容。慢慢安靜下來，細細品味。感覺到用演繹前世故事的形式真的讓國寶活起來了，尤其是看那個千里江山圖…太能激發民族自豪感了！
沒有娛樂圈的烏煙瘴氣，沒有當紅小生小花的辣眼刷屏，透過《國家寶藏》，我們彷彿置身於多年前的淨土，彷彿在與先人對話，一切都是鮮活的，一切都是有生命力的，正如節目一開始主持人張國立說的，我們是一個年輕的民族！有多年輕？也就上下五千年！
《國家寶藏》觀後感8
在《國家寶藏》第一期播出後的第三天，同學跟我說，《國家寶藏》這個節目非常好看！於是我也去看了《國家寶藏》,看完之後有了很多感想。
透過這個節目，我們可以瞭解到我們的古人是多麼的聰明，我們的歷史是多麼的源遠流長，5000年的文明古國孕育了多少寶藏，這些國寶猶如顛沛流離，失散千年的遊子，又似歷經劫難，九死一生的倖存者。拂去幾千年歷史的塵埃，依然風姿綽約，爍爍生輝。在這些國寶的身上，記載着中華文明的緣起和漫長歲月的積澱，鐫刻着不屈的民主精神與不滅的人文之光。
我會努力學習歷史文化，爲我們的珍貴文物做出我力所能及的貢獻。
《國家寶藏》觀後感9
《國家寶藏》有多火?朋友圈裏到處可見人們爲這部節目點贊、各路好友競相向我推薦“一定要看啊”，連一向高冷的豆瓣網友也給其打出了9分以上的高分。當然，《國家寶藏》有很多走紅的理由。
它爲什麼這麼火？一方面在於其打破了傳統的文化節目固有思路，敢於創新，採用了一種年輕人喜聞樂見的話語體系、講述方式。比如，講述文物背後的歷史故事，如果用傳統的字幕或者旁白方式呈現，不僅不具象，還很枯燥，而《國家寶藏》採用了情景劇的方式，“演活了”文物背後的故事。尤其是敢於使用“自帶流量”的當紅明星，臺詞中還穿插了不少網絡流行語，雖然不乏爭議之聲，但在我看來要達到文化科普的目的，首先要讓大衆有了解的興趣，否則再好的內容，沒有人願意看也是做無用功。以明星提升人氣，正是大膽創新之舉，況且在節目的效果呈現上，各位明星們的演技也可圈可點，值得肯定。
《國家寶藏》觀後感10
12月17日晚，央視《國家寶藏》播出河南博物院專題。河南博物院三大鎮院之寶賈湖骨笛、雲紋銅禁、婦好鴞尊驚豔亮相，蔡國慶父子、雷佳音、劉濤分別擔當護寶人，演繹國寶前世傳奇。
其中，雷佳音演技爆棚，得到網友廣泛讚譽。
但是，真正引起網友共鳴的是雲紋銅禁的今生故事。這個強國夢故事讓張國立和雷佳音也爲之震撼。
爲何2000多年前的“雲紋銅禁”和強國夢產生關聯？中國航發進階工程師吳慶輝作爲這件國寶的今生故事講述人給出了答案：
航空發動機渦輪葉片鑄造的神祕基因就藏在雲紋銅禁中。航空發動機渦輪葉片所使用的熔模鑄造，就是向中國古老的失蠟法學來的。
他說：“中國現在的航空發動機技術完全是我們自己的，中國是世界上僅有的四個能夠自主研製航空發動機的國家之一。”
這些話燃爆全場，自豪感油然而生，網友也紛紛評論：太震撼！
《國家寶藏》述說國寶曆史、傳承中華文化。爲了更好的瞭解和理解我國的歷史和文化，需要我們掌握紮實、豐富的知識。