看完一部作品後，從中我們收穫新的思想，是時候抽出時間寫寫觀後感了。那麼觀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編幫大家整理的觀《紅河谷》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
觀《紅河谷》有感1
文字，人類文明的象徵。透過自然界的優勝劣汰，透過用自己的雙手進行勞動，最終古猿變成了人。中國是世界四大文明古國之一，中國人也是最具有聰明才智的。他們用自己的智慧創造了自己的語言與文字，用它們來交流彼此的感情。作爲溝通的工具，文字更加顯示出了它跨時代的意義。歷史已經成爲過去，可人們又是怎樣知道過去的事呢？歷史不是空白，它給文明留下了大量的文字記載。就是有了這些文字記載，才能使人們瞭解過去、認識現在和感知未來。
隨着歷史的發展，漢字也以其特有的方式發生了變化。漢字發展的總趨勢是從複雜到簡單。漢字的數目也是越發展越多。於是人們在寫字時也不免出現一些錯別字。錯字與別字是兩個完全不同的概念：錯字是指將某個字寫錯，這個錯字既不爲人知，也無任何意義，完全是寫字的人自己編造出來的；別字是指寫出的字與正確的字音同或音近，但意思卻不同。別字多的文章，詞不達意，別字文章中心內容的表現，有時也會鬧出笑話。
從前一個窮秀才託人將成熟的.枇筢果送給朋友，並寫了一張便條：“琵琶結果，請與仁兄共嘗。”朋友笑他寫了白字，也寫了一張字條給他，上面寫着：“若是琵琶能結果，滿城簫管盡開花。”可見，寫錯別字原因之一則是平時對詞彙的積累太少。如果一篇文章中錯字、別字過多，可以肯定地說文章作者並沒有把自己的母語學好。連自己民族的語言都學不好的人，還有什麼資格去學習其它功課呢？現在文明所用的某些字、詞也是從很早以前人們寫的錯別字中沿用下來的。例如，現代漢語有這樣一個詞：逃之夭夭。它的意思是形容人逃跑的樣子。而在《詩經. 周南. 桃夭》中，有“桃之夭夭”一句，它形容桃花的美麗與妖豔。這兩個字意思顯然不同，但“逃之夭夭”卻來自“桃之夭夭”，是在詞語“桃之夭夭”基礎上創造的新詞語。這是古人對於新事物的概括，也是他們對於文字、語言的創新，是我們民族擁有光輝燦爛文化的原因之一。然而，如今我們漢字的數目已經很多，我們在漢字使用中，在一般情況下，確實已經沒有再創造“新漢字（錯別字）”的意義了。避免錯別字的出現，其實也是很簡單的。只要平時注意詞彙的積累，讀書時體會每一個字詞在句中的意思，勤查字典和辭典、透徹理解每一個字詞的意思。這樣，在使用漢字時，肯定就不易出現錯別字了。
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觀《紅河谷》有感2
《紅河谷》記敘的是清朝末年發生在西藏一件充滿血腥的事。一批英國人帶着大量士兵和武器來到西藏，對西藏人民進行大肆屠殺，侮辱。
這件事雖然沒有南京大屠殺規模大，但其性質是相同的。在兩件事中，中國人民都奮起反抗，結果還是無濟於事。這證明了什麼？證明了落後的永遠是弱者，弱者永遠處於被欺壓的地位。不，弱者根本沒有地位！
作爲一個有思想，有情感的中國人，在看了《紅河谷》之後，引發的思考是無限的。中國人難道永遠處於被欺壓的境界嗎？中國人不應該甘於現狀，中國這頭屹立在東方的睡獅必須站起來，去取得本應該屬於它的一切，俯瞰蒼茫大地，主宰世界沉浮。
中國必須把落後，貧窮遠遠的拋在身後，必須不斷前進，否則“東亞病夫”這個藐視的名稱又非中國莫屬，否則中國將永遠面臨着腥風血雨的浩劫。世界在進步，中國不僅要銘記恥辱，還要展望未來，向前衝。
落後的遠遠是弱者，這是血的教訓。一個國家於國民的境遇是大同小異的。一個國家強大了，又有誰敢欺壓這兒的國民；一個國家落後了，國民就處於水深火熱之中。
中國這頭處於半睡眠狀態的雄獅，它具有無限的潛力，不久的將來它必將成爲強者。