中秋節是我國一個重要的傳統節日，爲每年的農曆八月十五。現代人過中秋節，主要以吃月餅示“團圓”，當然也會吃一些自己選定的食品。至於中秋賞月等其他一些習俗，各地也均有不同，其最終目的就是和家人們玩得開心，得以享受天倫之樂，如此而已。那麼200多年前清朝盛世時期的乾隆皇帝又是怎樣過中秋節的呢？
乾隆帝的中秋節大多都是在避暑山莊度過的，自從他即位第六年起，開始巡幸塞外，至乾隆六十年，共巡幸塞外49次，在避暑山莊度過48箇中秋節，在這48箇中秋節共作中秋賞月詩100餘首，活動內容豐富多彩。
據《清史稿》記載，清宮各種節令活動中，每個節令都有具體的典制，其中“中秋節”佔有突出的地位，到了乾隆時期節令定製就更加詳細。乾隆皇帝在避暑山莊過中秋節要舉行月供活動。如乾隆二十八年，在山莊的煙波致爽殿院內擺月供時，有供品二十八種，其中有自來紅小月餅。祭月完後，賞宮內衆人，隨往山莊的皇后、貴妃及妃四位、嬪五位、貴人三位、常在四位、阿哥七位等，每位亦伺候自來紅月餅一盤。
另外，在中秋節這一天，乾隆帝還會親自給皇太后請安，並侍奉和宴請其母后，還要爲母后作中秋侍宴詩，另外還要在避暑山莊清音閣、一片雲、雲山勝地等大小戲臺演出承應時令的戲目，像《丹桂飄香》、《霓裳獻舞》、《日月迎祥》、《羣仙慶賀》、《廣寒法曲》等，這些曲目大多內容是感謝皇恩、歌功頌德，爲的是增添喜慶熱鬧的節日氣氛。
根據清史的記載，清朝每逢中秋佳節，還要舉辦皇室定製的祭月、上香、行禮的儀式，除此之外那就是賞月了。而賞月吟詩從古至今都是中秋節的主要活動之一。此活動也恰好迎合了乾隆帝的嗜好，他把清秋明月視爲可賞可玩的`宇宙奇觀。每當中秋之夜，他悠閒在避暑山莊的月夜之中，堆盤瓜餅，舉杯稱觴，欣賞着一輪明月，感受着人間天上仙境般的愉悅。其中避暑山莊的“雲山勝地”是當年乾隆帝中秋賞月吟詩的地方。他在避暑山莊作了上百首中秋賞月詩，大部分的詩有當年清宮多位著名畫家的附圖、設色，在圖上有乾隆帝御筆的引首。可以說我國有史以來，乾隆帝對中秋活動最爲講究而且賞月吟詩最多的一位帝王。這些圖詩並茂的佳作爲研究避暑山莊文化提供了珍貴資料，同時也爲後人展示了避暑山莊在乾隆帝時期的中秋活動盛況。
乾隆帝每年的中秋駐蹕避暑山莊期間，都會有很多翰林院的學者們跟隨左右。皇帝賞月吟詩也少不了這些詩臣子們的參與，因此在避暑山莊留下了大量有關天、地、草、木、花、鳥、魚、蟲及古物情景廣泛的這些翰林學者的墨跡。在乾隆十一年（公元1746年）有一道諭旨“令內廷翰林和之”。就是要求在皇帝吟詩御筆後各附臣工圖一副並和詩若干首。至乾隆二十五年（公元1760年），十四年裏完成這樣的著作10卷，中秋詩章60餘首，附圖10幅，並製成了卷疊畫軸。這些詩章都是在避暑山莊中秋賞月的徵文，詩句文詞卓越，全詩生色，描繪出當時避暑山莊中秋的意境——“瓊樓玉宇，天上良宵，碧漢銀蟾，人間勝賞”。
“一年月色最明夜，千里人心共賞時”，乾隆帝在避暑山莊的48箇中秋裏，留下了極其豐富的活動，寫下了具有特殊文化品位的中秋賞月詩，對避暑山莊廣泛讚美的語言裏，讓我們感受到當時避暑山莊中秋之夜，皇帝與后妃及文武百官一起舉杯賞月，感受着人間天上仙境般的美景，這種情與景的交融恰好迎合了人們內心最愜意的性情，猶如蓬萊瑤池般的祥瑞情境。