《愛的教育》是一本日記體的小說，寫的是一個小學四年級學生安利柯一個學年的生活，期間穿插着老師每月給學生講述的“故事”，還有父母爲他寫的許多具有啓發意義的文章。下面是小編爲大家整理收集的名著《愛的教育》讀書筆記，歡迎大家閱讀！
名著《愛的教育》讀書筆記一
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認爲是意大利人必讀的十本小說之一，是世界文學史上經久不衰的名著，被各國公認爲最富愛心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學者曾將此書作爲當時立達學園的重點讀物。1986年被聯合國教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書》中。1994年被列入世界兒童文學最高獎——國際安徒生獎《青少年必讀書目》之中。2001年被教育部指定爲中小學語文新課標課外閱讀書目。《愛的教育》超越了時代和國界的限制，被譯成數百種文字，至今銷量已超過15000000冊，成爲世界最受歡迎的讀物之一。
這是一部以教育爲目的的兒童文學作品。它弘揚偉大的愛國主義，歌頌人與人之間團結友愛的高尚情懷；它鼓勵人們消除階級觀念，在日常生活的交往中，努力實現各階級人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀五十年代，《愛的教育》都一直是整個意大利的青少年們成長過程中不可或缺的重要組成部分。
小說的主人公安利柯是一個剛上小學四年級的意大利男孩，他出生在一個衣食無憂的知識分子家庭。由於接受了他父親的巨大影響，他在學習上勤奮努力，在生活中誠摯友善，是一個優秀的中產階級少年。在書中，他以一個孩子的視覺角度、用日記的形式，記錄了在整整一個學年中，他的生活中發生的點點滴滴的故事。雖然校園是書中絕大部分的故事演繹的舞臺，但是，我們卻可以從這樣的一個小小的視窗看到當時整個意大利的一個縮影。品學兼優的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產階級階層，前者真誠質樸、平易近人，後者卻驕奢橫溢，目中無人；而作爲平民學生的代表者加羅內和克羅西，一個是非分明，敢於和邪惡抗爭，是弱者心中的英雄；另一個活潑可愛，小小的年紀就幫助父母扛起了生活的重擔。如果說加羅菲的生意經和小聰明讓人忍俊不禁，那麼弗蘭蒂的冷漠的內心和醜惡的面目則會令所有閱讀這本書的人不齒。雖然作者用簡單而平實的筆觸勾勒出這一個個孩子形象的時候與我們生活的這個時代已經相差了上百年，但是他們卻彷彿真的生活在我們的身邊。也許這就是這本書幾十年來都沒有被人們忘卻的真實原因吧。
除了安利柯的日記，《愛的教育》一書中還穿插了安利柯的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫的一些信以及九篇老師讓孩子們聽寫下來的每月故事。如果說這些信帶着深深的時代烙痕，讓崇尚人文的現代人多少覺得有些教條，有點空洞，並不是那麼有說服力的話，那麼那九個故事的存在卻包含着作者的許多匠心。聰明的讀者，不知道您有沒有注意到這九個故事中的九個英勇的少年他們來自意大利九個不同的大區，他們站在一起代表了整個新生的意大利和它的未來。故事中的九個小主人公們是九個小英雄，爲了他們心目中崇高的目標，他們承受了巨大的犧牲，有的甚至獻出了生命。不管是爲了自己的祖國還是爲了自己的家庭，他們在他們的事蹟中表現出來的忘我和克己的精神，在我們這些生活在和平年代的現代人眼裏，從某種程度上來說，都有些難以理解，甚至匪夷所思，但是它們卻體現了意大利著名的政治家加富爾（1810—1861）當時的治國理念，是年輕的、剛剛統一的意大利所需要的奉獻精神。
《愛的教育》這本意大利文的著作它原來的標題是“cuore”，如果直譯的話，應該是“心”的意思。用“心”，也就是用“真誠的心和平等的概念”來對待你身邊的每一個人，是該書的教育主旨，也是這本書最侷限、甚至可以說最“失敗”的一個地方。作爲一個專業的新聞工作者，作者對自己生活的那個時代有着深刻的認識，他明知道在他生活的那個年代裏，人與人最大的交流障礙在於他們分屬於不同的階級，而這一點不是簡單的對“心”的召喚能解決的，但是，他卻沒有勇氣把自己心靈深處最真實的想法講出來，而只能採取逃避和迂迴的辦法來號召所有的青少年都做一個有“心”的孩子。這一點，作者自己也早就認識到了，所以，在《愛的教育》獲得成功之後，他在一些媒體上對自己的所謂“理智上”和“感情上”的.矛盾作了深刻的自我批評。
隨着時代的變遷，《愛的教育》對於意大利青少年成長的意義已經不像它剛出版時那麼重大，近幾年來，在意大利本國的媒體上不斷有文章抨擊這本書存在的現實意義。有人批評它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會一樣缺乏現實意義；有人抨擊說那些每月故事中的英雄少年距離我們的現實生活太遙遠，是後文藝復興時期的中小資產階級不切實際的幻想；還有人說書中恩里科的班主任佩爾博尼老師採用的教育模式有煽情的嫌疑，已經不合時宜，對待當代的青少年我們需要把他們當做朋友，坦誠地與他們進行交流，等等等等。
但是，無論世事怎樣變遷，有一點是可以肯定的。那就是《愛的教育》這本書在意大利的統一大業中產生的偉大的歷史意義。大家都知道語言的統一是一個國家實現政治上的統一的必要條件。在很長的時間裏，“意大利”這個名詞一直都只是一個地理概念而不是一個政治概念。如果說現代意大利語的開山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經典著作《約婚夫婦》使現代意大利語實現了初步的統一，爲意大利政治上的統一打下了一個基礎，那麼在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的意大利統一政權產生後的二十五年裏，我們說是德·亞米契斯《愛的教育》進一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，爲意大利的統一大業作出了不朽的貢獻。德·亞米契斯敘述故事時採用的樸素、平實的語言使《愛的教育》成爲了一部喜聞樂見的作品，使處在社會底層的廣大勞動人民都能參與閱讀。它對文字統一、文化推廣的作用幾乎可以和二戰後進入人們生活的新型媒體——電視相媲美。另外，政治上的侷限也並沒有阻礙《愛的教育》在廣大民衆中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻精神在特定的歷史條件下甚至還對當時整個意大利社會的發展起了重大的推動作用。
名著《愛的教育》讀書筆記二
在讀了《愛的教育》這本書後，我深有感觸。這本書主要講了一個小學生的日記，其中還有他的家人給他的信。所有內容都告訴我們，要心中充滿愛，做一個有禮貌、懂禮儀、講文明、懂得感恩的人。
滴水之恩，當涌泉相報，對每一個幫助過你的人心懷感激，報以微笑，當他也遇到困難時，真誠地去幫助他。
我覺得，我們首先要感謝父母，是他們養育了我們，爲我們遮擋一切風雨，保護着稚嫩的我們，是我們健康成長。父母爲了我們，操碎了心，。我們有一點點不舒服，他們都會關心地問，深怕我們有任何閃失。父母，使我們第一個要感謝的人。
我們還應該感謝老師。老師每天爲我們辛勤的教書，講解知識，卻無怨無悔；老師每天在一方講臺上，默默耕耘，卻不求回報。老師爲了我們，耗盡心血，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”如果沒有老師，就沒有我們滿分的成績；如果沒有老師，我們就不會懂得這麼多知識。老師那麼平凡，卻又那麼偉大。我們也要感謝老師。
……
身邊還有許多需要我們去感謝的人，感恩別人並不難，別人勞累時，給他一張椅子；別人傷心時，好心地安慰他；別人摔倒時，主動去扶起……我們要知恩圖報，而不是忘恩負義，心中充滿愛，懂得感恩，世界就會更美好！
名著《愛的教育》讀書筆記三
假期裏，爸爸給我買了一本意大利亞米契斯著的《愛的教育》，我非常喜歡，一口氣就讀完了。
“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難！在安利柯的生活中，父母老師如此細膩的用行動教會孩子怎樣去愛。《愛的教育》中，作者把愛比成很多東西，的確是這樣的。但又不僅僅是這些。我想：“愛是什麼”不會有明確的答案，但我知道，“愛”是沒有限制的，同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至是萍水相逢的人們的一個微笑…… 透過安利柯的描述，我瞭解到什麼樣的師愛才最讓學生感到溫暖：把學生當親人的老師！當安利柯的老師說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人！你們是我的兒子、女兒；我愛你們，請你們也喜歡我！你們之中，我一個都不願責罰，請將你們的真心給我看看！讓我們全班成爲一家，給我慰藉，給我榮耀！”先生的這些話，讓所有的學生都信服於他，這位老師的坦誠深深地打動了我！他讓我們意識到，老師或家長用平等的目光看待孩子是多麼重要！每個人在生活中，在成長過程中，不可能不犯些錯誤，可是我們作爲小孩子，卻常常受到嚴厲的批評；而我們的進步卻常常會被忽略！每個人都不希望成爲老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子。“只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛。
這本書教會我們要真正的把愛心，獻給需要的人，應當從點滴的小事做起，從換位思考做起，學會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養育我們的父母。