讀完一篇文章或一本書後，應根據不同情況，寫好讀書筆記。 寫讀書筆記，對於深入理解、牢固掌握所學到的知識，對於積累學習資料，以備不時之需，很有必要。而讀《培根隨筆》，就值得我們去記下讀書筆記，下面是小編爲大家整理的《培根隨筆》讀書筆記3篇，希望大家能夠喜歡。
第一篇：《培根隨筆》讀書筆記
對讀書的方法，培根說得比較抽象，沒有說出那些書應該如何?他只是提醒人們，“有些書只需淺嘗，有些書可以狼吞，有些書要細嚼爛咽，慢慢消化”。淺嘗不就是蜻蜓點水嗎?有些知識只要知道就行;狼吞不就是鯨吞嗎?
有些知識要求迅疾、新鮮;細嚼爛咽，如經典思想需要品讀，要品讀，需要把心靜下去，需要把時間投入進去，使之消融於我的精神之中。初次的閱讀經典，可能給你的感覺就像一盞很小的路燈，照亮你的腳下，光圈也不見得範圍很大，不過，只要堅持下去，又會迎來第二盞路燈……一盞盞路燈延續到未來的路上。
等到走過漫長的道路，遠離你熟悉的環境時，你若是回頭遙望，儘管是山重水複，煙霧迷茫，但你會從心底裏發現第一盞路燈的意義。
培根進一步的提醒很有必要，“有的書只需選讀，有的書只需瀏覽，有的書卻必須全部精讀。有些書不必去讀原本，讀讀他們的節本就夠了，但這僅限於內容不大重要的二流書籍;否則，刪節過的書，往往就像蒸餾水一樣，淡而無味。”不過，這裏原則的話說了一大堆不行，對實際的操作沒有意義，按照我的觀點，只能選擇簡潔、便捷。
要我的做法便是選讀古詩詞，瀏覽的可能是小說，精讀的，就是那些有一定思想意蘊的著作，如《蒙田隨筆錄》、《培根隨筆集》、《帕斯卡思想錄》、《理想國》、《叔本華隨筆》、《尼采隨筆》、《西方哲學史》等;還有《道德經》、《論語》、《孫子兵法》、《幽夢影》、《菜根談》等等。
讀書的問題，有時不是一個簡單的問題，而是一個非常複雜的問題，因爲問題在書中無法解決，只能在書外化解。培根的閱歷，使他談讀書有了更厚的底子，更廣闊的視野，談吐就變得非常精妙，“讀書使人淵博，辯論使人機敏，寫作使人精細。”
第二篇：《培根隨筆》讀書筆記
《培根隨筆》就像一本字典，當你有什麼煩事和鬧心事時，就可以向它請教，它不僅會幫你解憂，還會教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏感受《培根隨筆》(讀書心得)。 這本書主要談論了我們生活中能遇到的各種生活瑣事和一些政治問題，點出了這些事的特點和問題所在，並告訴了人們什麼是正確的，什麼事錯誤的;什麼是該做的，什麼是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做(除個別小錯誤以外)，那麼人間也就變成世外桃源了。 這本書適合各種人羣閱讀，而且都會受的啓發。啓發我的文章很多，因此我在這裏只略舉一二，以簡略的'表達我對這本書的思想感情。
第一篇感《談報復》 這篇文章說得對，用法律管不到的手段進行報復，還情有可原。如果用卑鄙狡猾的手段報復，則——用原文的話說——不得好死。但是在全文中，有這麼一句話我不認同：如果一個人完全是出於生性兇惡而作惡，那又如何?充其量僅像荊棘刺玫，除了扎劃鉤擦，別無能耐。我認爲這裏的生性兇惡有一個標準，如果這個人泯滅人性，何止扎劃鉤擦!恐怕他什麼事也做得出來!曾經就有這麼一件事：有這麼一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了，然後幫費就跟孩子的父母要錢，孩子的父母也把錢悉數給了他們，按常理，他們該放人了吧?但是他們把孩子給殺了，殺了不說，還給煮了，煮了不說，還給切成了200多塊兒，最後還給扔進下水道里了。這應該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鉤擦!
第二篇感《談人的天性》 你的天性如果是好的，那麼再好不過了。如果是壞的，則要用文中說的方法去做。我們應該都有這樣的生活體驗：如果想要把一個富有彈力的彎曲物快速弄直，則需往彎曲的另一個方向彎，並且要過直的標準。這個方法在改變天性方面也有大作用。假如一個人脾氣暴躁，則應極力控制，並且還要露出微笑，即彎向直的另一邊。 文中還說不能太久的迫使自己做一件事，這樣會福禍雙收，即獲取了堅持，也獲得了一點錯誤，把錯的東西也深深地印在腦海裏。因此要間隔一段兒適當的時間。我玩兒滑板時就是這樣。 滑了一陣子之後，無意識的間隔幾天，再滑時，就覺得水平增長了些許。但是如果間隔了一年多，就感覺自己的水平一落千丈。 不管戒什麼，都要像文中說的一樣，先扼制，再自然而然的減少，最後戒除。戒菸就要這樣。原始時是幾分鐘抽一次，然後對於煙癮要一忍再忍。幾天後，抽菸的頻率將大大減少。再過幾個月，煙不就戒掉了?不過還有一點，也是文中提醒的，目標不能太高或太低。因爲太高或太低的話，不僅不會改善，還會越來越糟。 培根是一個偉大的人物，更是一個了不起的人物。不光有那麼多流傳千世的佳句，還有如此精練實用的文章，把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致，指引我們走正確的方向，雖然也有的錯誤，——也可能是社會不同而造成的——但是又有誰能保證，我一輩子都不會犯錯呢?
第三篇：《培根隨筆》讀書筆記
有一本書，他擁有透徹的說理和雋永的警語。文中批判了歐洲中古經院哲學和唯心主義，認爲經院哲學與生活實驗隔絕，被教條和權威束縛。爲文章內容涉及哲學、倫理、處世之道等，其中多數與個人生活密切相關，比較集中地表達了作者的“人生哲理”。
這本書就是《培根隨筆》。它是一本世界名着。當然它的作者弗蘭西斯培根大家也不陌生，這位被馬克思稱爲“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的英國思想家有這樣一句名言：“知識就是力量。”他倡導透過實踐揭示自然的奧祕在身體力行從事科學實驗。他力圖以不帶先入之見的“客觀”態度來審視和考察各種現象和行爲，很少從傳統的宗教道德觀念出發簡單化的批判是非。
在《培根隨筆》中有許多篇隨筆，其中有幾篇令我記憶深刻：
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可知求知可以改變人的命運，在我們的一生中相當重要。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐。你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以爲我們的生活添加光彩。
《論美》是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。文中着重講述人怎麼對待外在美和內在美的問題。世界上沒有十全十美的人。所以，不要抱怨自己的缺陷，只有內在美才是真正的美。文章裏說：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行爲之美又勝於形體之美。”形體之美是整體形象之美，行爲之美是動作神態之美，只有把兩者結合，纔是最美的。
《培根隨筆》是好書，十分值得一看。