當閱讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀書筆記，記錄收穫與付出吧。爲了讓您不再爲寫讀書筆記頭疼，以下是小編爲大家整理的《愛和自由》讀書筆記，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《愛和自由》讀書筆記1
上個月透過和老師的推薦讀了《愛和自由》從中感處很深!
不由的感嘆!中國人傳統的家庭教育是家長制，大人和老師的威嚴不可動搖;這樣的教育方法我認爲有兩點“好處”：一是讓大人覺得有面子，二是便於操作、省事。但是這樣的方式會給我們的孩子帶來多大的傷害;”以前，我錯誤的認爲一個家庭裏孩子至少要有一個怕人，要有個人“鎮”得住他;認爲孩子小的時候講不通道理長大了就會懂了;認爲一個嚴厲的眼神使過去，孩子就得乖乖聽話“我們更是從小按着“乖孩子”的模式教育孩子去聽話、不惹事、好好學習、不貪玩，給孩子安排好以後的路考好學校進好單位。
在一個<家長制>作風嚴重的家庭，孩子的一舉一動都受到管制和壓抑，“愛和自由”的觀點能實現麼?所以說，平等對待孩子是我們做父母教育觀念的一種挑戰，如果你不試着平等的對待孩子，把孩子當做朋友對待的話，我們就會很難理解孩子、發現孩子，更別提讚美孩子，我們會忽視孩子敏感期、無法滿足孩子不同時期的需要，這些都會在孩子日後的行爲中出現負面作用。
可以說這本書就是讓我們接受並改變一種教育理念，給孩子平等的愛。蒙特梭利說：“兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成爲真正意義上的人。”這讓我想起孫老師的一句話：“以愛的情感激發兒童成長的積極性;以自由的空間確立兒童自我意識的主動性……”
孩子到了某一個階段，不管是身體上還是思維上，都在一個趨向於獨立的過程，他會沿着這條路不停地走，他會爲着自己的獨立冒很多險，會進行各種探索。而此時，我們成人就會，“強行”讓孩子聽話不能這樣，也不能那樣的。【危險了，會弄髒衣服】。而忽略了孩子的自由。
確實是這樣。孩子6歲前成長更應依靠自我教育，而不是來自成人的教育。給孩子充分的自由，孩子並不會因爲這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。
孩子在一個充分自由與愛的環境裏，發展的是心智，認知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。愛他，就給他自由!或許，我們真的應該給我們的孩子們更多一些的自由，不能再這樣打着“愛”的旗號過分約束。作爲老師、家長的應好好保護孩子們的天性，讓孩子們在自己的天空下更加自由地探索這個他們未知的世界。
《愛和自由》讀書筆記2
自由怎樣給孩子帶來紀律？有了自由，孩子就會選擇自己感興趣的東西；因爲興趣，TA就會反覆做，就變得專注；在長久的專注中，逐漸感知並把握了事物的規律；把握了規律，TA就願意遵守它，就有了自控力，最早的紀律形成了。
什麼樣的紀律能超過這種自發的紀律呢？
有人說：被老師/家長用懲罰和所謂教育的方式，來約束和管制的孩子，也很守紀律。也許表面看起來是這樣，因爲孩子懼怕成人的威力。但，長期被約束的孩子，一旦有了自由，會失去做事的主動性，就像學校好些孩子，家長一不督促成績就下滑。他們有了自由後，不知道要做什麼，無所事事，或等着被分配任務。
可以說，這樣的孩子已經不是自己的主人了。事實上，創造力就是被這些東西一次一次抹殺了。因爲創造力是自發的，別人安排不來。而無形中的一種禁忌使孩子不敢去想，不敢去超越這個範圍以外的事。這種不是自己主人的狀態，若得不到合適的環境去修正，將一直延續到成年，直至生命結束。
關於不是自己的主人，舉一個經典的例子：一個小女孩平時由保姆帶，只要她一動水龍頭，保姆就說：“不要動，不可以動，你會把衣服搞溼的。”每次都重複。注意，每次都重複。
保姆肯定是出於怕麻煩的心理，衣服溼了得洗。後來，這個小女孩去她外婆家玩，外婆家的花園裏有個噴水的噴頭，小女孩非常想動這個噴頭，但她停止了，外婆說：“你動呀，你爲什麼不動它？”。小女孩非常矛盾，但她最後還是說：“我不能，我不能動它，我的保姆說我不可以動的。”
外婆說：“她不在呀，外婆讓你動呀!"，小孩說：“不，我不能動。”
保姆雖然不在，但依然控制着這個孩子。小女孩做什麼聽不了自己的心聲，至少在這件事情上，她已經不是自己的主人了。
當一個人不能成爲自己時，就會出現矛盾和掙扎，痛苦就產生了。這也是成人所謂的“心理障礙”的起源。是時候問問自己了，面對自己不敢去做的事情時，自己在害怕什麼？是誰把這份恐懼植入你的大腦的？
《愛和自由》讀書筆記3
在《愛和自由》這本書中，蒙臺梭利幼兒園園長孫瑞雪透過實際例子敘述了自己的觀點：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的內心發展成爲一個專注、堅強、完整的人。
孫瑞雪園長的這一觀點，我是很贊同的。本來嘛，小孩子就像一張白紙一樣來到世界上，對什麼都好奇是肯定的，既然好奇，那麼肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過程中，因爲經驗的不足，必然會產生各種各樣大人看起來頑皮的行爲。如果是真的愛孩子，應該給予孩子更多的自由，讓他按照自己的想法發展、完善，豈不是更能塑造孩子！
我們成人總是干涉的太多，總感覺孩子就是孩子，爲了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什麼事情都聽從成人的安排，可不知道這樣恰恰違背了孩子發展的過程和心理，因此我很欣賞書名中的自由兩個字，以前我也只是認爲自由就是讓孩子隨心所欲，任其發展，它怎麼可能會和紀律以及自律相提並論呢，能讓孩子更好的學會控制自己呢？但透過和孩子們生活在一起我身受感觸。首先，我覺得無論是家長還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時要把孩子們的行爲認爲是有原因的行爲，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由的環境裏健康成長的孩子。第二，要做一個有心的人，去仔細觀察孩子們的一言一行，傾聽和交流是最好的橋樑，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話說：言傳不如身教，孩子就是鏡子映照着成人的言行舉止，所以，我感到自己肩上的責任很重大。
其實，不只是兒童在充滿指責、冷漠、抱怨的環境裏不快樂，任何人都不會感到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環境充滿了愛、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會得到好的結果。
愛與自由同樣重要，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也要適當放手給孩子們自由，只要多加引導和寬容，學會理解孩子、懂孩子，我相信在這種環境中長大的孩子，肯定也會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
《愛和自由》讀書筆記4
每年夏天，總有很多小孩子溺水的新聞，令人心痛。前段時間看到北京一位媽媽帶着雙胞胎女兒去青島海邊，一低頭刷手機的功夫，孩子就不見了。再見到孩子就已經是天人永隔，何其悲愴。
每當這個時候，輿論的發酵點之一，就是父母這一項重要工作竟然不需要進行崗前培訓。父母這一項工作，從天而降。你甚至不用做任何事，就獲得了爸爸媽媽這個角色。
我的閨蜜孕中期，有一天說她自己前晚看懷孕生娃的帖子，突然意識到自己還沒有學會餵奶，嚇得睡不着覺。後來看到別人帖子裏說，小娃娃一生下來自己就會吸奶，才終於不緊張了。
我這個比她老資格的媽媽，第一反應是，恥笑她，“哈哈笑死我了，是啊，娃自己會吃奶的。”
後來仔細想想，雖然我自詡要學習做一個好媽媽，但是看來“不用學習，養娃就是船到橋頭自然直”的觀念在我心裏也還是非常頑固的。
這幾天看了《愛和自由》這本書，深以爲然，發現自己要學的東西還有很多。
首先簡單概括一下這本書：
愛是獨立的前提，自由是成爲自己的前提，有了愛和自由，才能成爲一個完整的人。
作者的核心理念來自蒙特梭利教育觀，0-6歲是孩子“吸收性心智”發展的重要時期。這一時期，知識點不重要，重要的是孩子能否以其自我發展的方式探索世界，慢慢從感覺走向概念。父母，能做的是以穩定的精神狀態，爲孩子提供一個穩定的體驗平臺，給予愛，給予自由，幫助他，滿足他成長的需要。並且，不錯誤邀功。這樣，孩子才能創造一個完整的自己。
《愛和自由》讀書筆記5
《愛和自由》讀下來，沒有第一次那麼費力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來，想把自己的一些感受記錄下來，一方面與他人分享，一方面見證自己的成長過程。
“我們對待孩子的態度一定要嚴謹和科學。如果你不嚴謹和科學，你可能就毀了孩子的一輩子。爲什麼說人類心靈的工程師是幼兒教師呢？有一個朋友說：”我發現了一個祕密，國際上幼兒園教師在最賺錢的職業排位上位居第三。“我們知道在發達國家牙科大夫比較掙錢，律師比較掙錢，實際上在國外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業直接就去帶孩子。人們把最優秀的人放到了幼兒教育上，是因爲零到六歲決定人的`一生。”
最初認爲工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業後，發現它不僅是一種謀生的方式，更是一種成長方式。怎樣去描述它呢？在卡迪亞工作，感覺自己是永遠且完全被接納的，可能自己存在很多不足（自己都承認且不接納的）但仍被卡迪亞接納。
自己也願意不斷地完善自我，追隨幼兒園成長的步伐，從內心真正地順從。而且工作中時常會反思，當發現自己狀態不夠好，處理問題不夠那麼有愛時就會反問自己“愛在哪兒？”工作中的困惑是由於不理解產生時反問自己“理解在哪兒？”
《愛和自由》讀書筆記6
愛是什麼呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義爲樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”這是看《愛和自由》最初打動我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育四年來，自認爲是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛和自由》，我突然領悟我們的愛對於我們的寶貝來說是一種欺負。我們成人有太多的不可以，總感覺孩子就是孩子，他們的能力達不到我們所需要的成果，爲了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是問爲什麼，而我們的理由就是：“因爲我愛你們。”可是這樣恰恰違背了孩子發展的成長規律。
幼兒教師最擔心的就是孩子在幼兒園發生事故，哪怕是小擦傷也好也會讓我們覺得無法向家長交代，因此我們處處小心，時時留意，這個不許，那個不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對寶貝們說：“孩子們不能這個樣子，不能碰那個東西會劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是爲你們好，老師愛你們。”我相信，這是大多數老師都在做的事情。看完《愛和自由》，作爲80後老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認爲是有原因的行爲，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由裏健康成長的孩子。同時，我們在自我改變的同時，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長，我們的教育需要家長的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。
看完《愛和自由》還有的一個感觸就是關於知識，我們是引領幼兒前行的教師，我們怎樣去“教授”知識呢。，我認爲我們應該改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶着孩子去認識，是一種自然而然的大量從生活中學習而不是課堂學習的過程。認識事物的過程好比吃飯，經過消化成爲生命的一部分，並自如地運用到現實生活中，這種東西是智力。
孫老師說愛與自由並重，我們要把愛帶給身邊的每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會失去自我，只有自由沒有愛，孩子便會冷漠。愛與自由同在，並加以引導和體恤，讓孩子們要學會相信，在這種環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創造力和勇氣。
我們這一代人大多數是在指責中長大的，現在我們忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的願望，忘記自己被束縛後慢慢被磨蝕的沒有個性的痛苦！這是我們的遺憾，因此我們更應該讓我們周圍的環境充滿愛、自由與溫情，對寶貝更是應該用心去關愛，彌補我們的遺憾。
人類的創造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得非常好，他就越容易進入更高狀態的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個狹小的範圍內。
親愛的老師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛孩子，讓他們充滿快樂，我們給與孩子愛與自由，孩子就能給我們帶來一個美好的未來。因爲“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”。
《愛和自由》讀書筆記7
這學期，我有幸讀了《愛和自由》這本書。這本書讓我在孩子早教上有了很大的認識。這本書強調要給孩子更多的愛，更多的自由，纔會培養出更加獨立的孩子。
兒童對所有東西的熱愛應該是一種自然而然的過程，是一種薰陶，我們不強迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對周圍的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的，在我們讀給兒童聽故事的時候，不是一種自然的過程嗎，不是聽覺的一種享受嗎？
我們更多一定要關注的是孩子的每個敏感期，要學會尊重孩子。讓兒童在愛和自由中成長！兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成爲真正意義上的人。"這讓我想起一個學者的一句話：“以愛的情感激發兒童成長的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動性…”
我們不能爲了灌輸式的學習而給孩子帶來很多外界的內容和認知，孩子的學習各個階段表現出來的行爲都不一樣，比如重複做一件事，重複聽一個故事，孩子會從反覆聽故事中吸收理解內容，首先是邏輯，然後是情節，最後是概念。所以一定要仔細選書，讓孩子吸收好的東西。如果我們沒有意識到智力真正的內涵，或許我們就會走上長輩們的老路，以爲成績衡量一切，而忽略了高貴的品質，完整的人格，崇高的道德和充滿創造力的思想。而做好這一部分，0—6歲是關鍵的時期。
愛，獨立，這兩個概念是相互相通的，給孩子足夠的安全感，也給孩子足夠的空間。生活在壓抑，因爲怕犯錯而察言觀色，謹小慎微的狀態下，這樣更容易喪失自我。所以從愛走到獨立，父母要有很大的勇氣，很多時候要學會放手。同時也不可限定孩子的思維，不可“教”孩子一些影響到他創造力的內容，而是讓他自己去感知，去發現。
理解孩子，就是要讓孩子有一個適應的過程，不管是學習還是生活中，我們不能把我們的想法強加在孩子身上，特別是效果上。就像蒙託梭利教育學校不會強迫剛送來的孩子馬上進教室工作學習一樣，孩子都會有一個適應的過程，慢慢接受的過程，只要給予的方法正確，裏面還有愛和自由，這就足夠讓這孩子的成長規律正常起來。這裏面也涉及到紀律的問題，也可以說是專注力的問題，孩子都很喜歡做自己感興趣的事情，反覆的做，在長久的專注過程中他才能把握事物的規律，這樣他就願意遵守紀律，並且有了自我控制力。
《愛和自由》讀書筆記8
讀到《愛和自由》第三章，創造力來自哪裏，心理學界有一個共識：個性等於創造力，有個性的人對世界的感受是獨特的，思維狀態是獨特的。
又結合到上週參加的心理學繪畫療法諮詢師培訓，蒐集了一些孩子畫的樹，沒有一幅是一樣的，看到有些孩子的畫中規中矩、有些色彩鮮豔、有些富有想象力。每個孩子對樹的感知、印象都是不一樣的，每個孩子的思維和個性也是獨特的。
反思目前我們“通俗”的育人目標，“聽話”的孩子就是好孩子。我們不能說，聽話就不好，反過來說，不聽話就一定不好嗎？
人有四種天生氣質，憂鬱型、樂天型、激進型、冷靜型，也許這個孩子天生氣質就是冷靜型，而我們成人卻要求他成爲樂天型，孩子就會想盡辦法和你內耗，沒有達到我們要求的樂天型氣質，就被冠上了“不聽話”，或“有問題”的孩子，想想冰山的下面，我們應該找找每一個我們所謂的“問題孩子”形成的原因。
孩子在強勢的父母或老師的壓力下，努力地向着成人的目標邁進，在這個過程中，孩子有過多的情緒堆積在心裏，形成心理問題。
本來是很有個性和想象力的一個孩子，在被一次一次地“打壓”和“糾正想法”之後，就順着常規的、大衆的思路走下去了，因爲那樣，大家纔會說他是“好孩子”，在不知不覺中，他改變自己原有的個性特質，他本身的天賦在這個過程中被淹沒了。做爲老師，做爲家長，我們任重道遠......
《愛和自由》讀書筆記9
《愛和自由》終於讀完了，《愛和自由》讀書筆記。整本書下來，從一開始的無比崇拜到慢慢有質疑再到最後勉強看完，竟然會在一本書的閱讀過程中有如此變化，是我沒料到的。
孫瑞雪的蒙氏幼兒園的確造福了很多中國孩子。但也可能的確是因爲這個民族的孩子成長得太艱辛了，她才如此強調，甚至誇大愛和自由的重要性。蒙氏的原作我還沒有時間看，但已經聽說，愛和自由並不是蒙奶奶所強調的內容。我想，孫瑞雪這也是在因地制宜吧。她說蒙奶奶的理論不必爲不同的文化而改造，是彷彿馬克思主義般放之四海而皆準的真理，但她仍然不自覺地做了改造。
不過在我看來，這都不算什麼，只要真正給孩子們帶來福利，真正讓中國的家長們停止因爲兒時成長的創傷和壓抑帶來的新一輪“折磨”，無論如何，我們都應該感謝這樣一個人，讀書筆記大全《《愛和自由》讀書筆記》。
一開始讀的時候，我認真的用熒光筆畫出來很多句子。當時帶給我挺震撼的效果，因爲是第一次接觸到。我並不是說，她說得跟我平時所想到不一樣，我就一定要跟在後麪點頭稱是。我自然而然滋生出來的崇拜之情，是源自我做母親的敏感和直覺。我的直覺立刻告訴我，原來是這樣啊，的確是這樣的。一路讀下來，她給我的不是一個理論，一個新理論那麼簡單。我得到的不是“魚”，而是“漁”。也就是說，她說到的問題我不見得遇到，但我遇到新問題，我一定不會再像以前那樣不知所措遊移不定左右搖擺。我明明白白的知道了，這個世界上沒有速成的解決方案，可以直接從別人的類似案例中拿來就用。做母親，是不可能偷懶的，我是說精神上。遇到具體問題，媽媽必須靠自己結合實際來解決。
只是這樣一本書，一本或許“誤讀”了蒙氏理論的書，如果每一位中國的家長都能認真讀一讀，他們心裏的很多迷惑都將解開，他們的孩子都或許能多少受益。
《愛和自由》讀書筆記10
《愛和自由》是孫瑞雪的一本關於“愛”孩子，而不是“教”孩子的書。它飽含着作者對兒童至深的愛。她曾經說過“在愛孩子的這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因爲現有的經驗早已過時。兒童的智力來自於感覺，他們的感覺經驗成人無法代替：個性跟創造力之間是畫等號的，創意不能教”打罵中長大的孩子，看不到客觀現實，苦難使他失去把握事務本質的能力，他一生都可能和苦難的童年經歷作鬥爭，都在尋找自尊和證明自己????本書將蒙氏思想中的一些關鍵要素，如精神胚胎，孩子的工作，感覺練習，敏感期，智力的形成等作了通俗化的介紹，並用相應的事例做了說明，雖然有些事例似是而非，但增強了可讀性。
“ 當給兒童自由時。。。。”，這句話真的很好地概括了全書的立意。作者所謂的“愛和自由”是成人施捨給孩子的，主角還是成人，孩子是被施捨的對象。作者要求成人儘可能地瞭解自己的孩子，給他們科學的愛，給他們儘可能充分的自由。但無論加上什麼樣的修飾詞，這種施予和授予的關係沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味着，成人有權力決定給什麼樣的愛，給什麼樣的自由。給什麼，怎樣給，取決於成人認爲怎樣有利於孩子的“健康發展”。這種施捨的“愛和自由”是功利主義的，並且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協和放棄。
讀完這本書，我們可能會記住一些叮囑，會改善你的一些行爲，給孩子“愛和自由”。但如果內心深處，可能還是把這些作爲望子成龍的手段，而不是從本質上放棄功利的想法，充分尊重孩子作爲一個生命，有權利做自己的決定，有權利選擇自己的生活，併爲自己的行爲負責，那麼這些改良能堅持多久呢？當升學的壓力和誘惑擺在你面前，能給孩子多少真正的選擇自由呢？
如今，我已經是一位小學教師，對於孩子的“愛和自由”更需要理解和相關的知識。有時候我和孩子們在一起的時候會忍不住經常問自己，我該怎麼讓幼兒能更加好的學習，更加做到在遊戲中學習。我們班的孩子很調皮，有時候會讓我忍不住發火，但是我愛他們，愛的那樣深切，愛的那樣無奈，更讓我不知道該如何人來面對他們。在那個時候，我就會用一些規矩來壓制他們，雖然我也知
道這樣對孩子的學習、生活並不是很好，但是在愛和自由中，我不知道該如何抉擇，那時候的我更甚至認爲愛和自由不能存在。但是孫瑞雪卻不這麼認爲，她說“因爲愛而願意順從，因爲有意志而能夠順從。她說無人打擾的兒童是作爲一個精神自由的人存在的，他在任何環境中都能感知到這個環境需要遵守什麼樣的規則，他應該採用什麼樣的姿態。而那些對環境無法感知的兒童是因爲他受到的壓制太大了，當壓制大到足以使他的痛苦時，他不但不能把握這個環境，而且他一旦發現這個環境中沒有人約束他，他就開始破壞，發泄自己。
自由狀態中的兒童，因爲收到了尊重，因爲他所有的舉止和動作都是依賴於自己的斷定，那不守紀的現象就變成偶然的現象了。
但是在我們的國家中，家長還是比較注重孩子的知識和道德，這樣我們必然走到了一條歧路上。
原來愛和自由真的可以並存，而且非常重要。愛和自由可以讓幼兒在生活中學的更有趣，學的更加自信，學的更加開心。作爲教師，讓孩子學的開心是最重要的，如果他在痛苦中學習還不如不學。現在起，我該試着讓孩子在自由中學會自我學習，在我的愛中幸福的過完每一天。
《愛和自由》讀書筆記11
我有一串十分淘氣的鑰匙，總喜歡和我“捉迷藏”。二年級，媽媽見我學習進步，便放心地把家裏的鑰匙交給了我，囑咐我要好好保管它。“嗯，保證完成任務！”我一臉自信地答道，媽媽將信將疑地點了點頭。從此以後，我的鑰匙便一週“失蹤”一次，我也一週和它捉一次迷藏，就這樣持續了一個多月。一天，媽媽終於忍不住了，問我：“你的鑰匙這麼會一週就不見一次啊？你應該一回來就把鑰匙放進書包，或者把它放進一個固定的地方！我真後悔把鑰匙交給你！”我低下頭，輕輕地“哦”了一聲，顯得十分沒有底氣。接下來的日子裏，我仍舊“老方一帖”，一回來就把鑰匙扔桌上。也許是報應吧，今天，我的鑰匙又和我捉起了迷藏。可是，這次我無論怎麼找都找不着。書櫃，沙發，桌子，冰箱……我幾乎把整個家都翻遍了，但是仍然找不到鑰匙，我頓時成了熱鍋上的螞蟻，心急如焚。“我昨天回來之後是放桌子上的，怎麼會……”我一邊用手比劃着昨天回家時的行走路線，一邊嘟嘟囔囔地說着話。“啊！”我一拍腦門，用手指指着爸爸媽媽，“爸爸媽媽，肯定是你們。我昨天一回家就把鑰匙放在桌子上了，肯定是你們拿的！”“胡說八道！”媽媽反駁道，“你總是想把責任推到別人身上，卻不靜下心來想想自己究竟把鑰匙放在哪兒了。真不像一個男子漢！”“對。”我說，“我的確應該靜下心來仔細想想，究竟鑰匙被帶到哪兒去過了。”於是，我開始想：“我先回來看電視，然後去冰箱拿橙汁……“對了！橙汁！”我直奔冰箱，開啟門，鑰匙原來躲在橙汁下面了，怪不得我找不着呢！透過這件事，我記住了，丟三落四可不是一個好習慣，我要改正它，爭取以後再也不和自己的東西“捉迷藏”了。
《愛和自由》讀書筆記12
《愛和自由》這本書不知不覺中已經翻看到第十二章了，很高興越來越多的網友跟着華衣一起讀好書，謝謝你們的支援！華衣一定繼續努力得爲大家推薦好書，認真寫好讀書筆記，我覺得寫的過程也是自己審視自己育兒的一個過程，也是提升自己的的一個過程！
第十二章又有很多地方被華衣圈圈點點，因爲有太多的共鳴！
我們應該讓孩子在旁邊觀察，逐漸理解並適應這個環境，這需要耐心和時間。事情總是這樣的，說原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來就不容易。這裏孫老師指出了許多家長都容易犯的一點：沒時間！我們經常會抱怨沒有時間跟孩子一起讀書、交流，沒有時間傾聽孩子的心聲和感受。而好不容易和孩子在一起時，我們又可能在很大程度上心不在焉，不去理解孩子。
可是正如孫老師所說的“原則的東西、抽象的東西容易，生活的事情、具體的事情做起來就不容易。”，對於一個自由中的孩子我們要付出的是大量的工作和精力和時間，成人大多不願意把時間放在孩子身上，掙錢重要，看電視重要，聊天重要，睡覺重要……這其實是一個價值觀的問題！
華衣很贊同孫老師的說法：在人的一生，拿出6年時間給孩子，並透過孩子發展自己，是最有價值的。
心理學家認爲：在兒童期間，一是建立兒童完整的人格和開發兒童的智力，另一點就是培養兒童的審美觀。審美觀建立的好壞，決定孩子從小到大能否遠離醜惡和犯罪，也就是說審美在某種程度上是一種道德觀。
在這裏孫老師舉了個兒子吃豆沙餅追求完美的實例，華衣驚訝得發現彤彤也有過這樣的“追求完美”的情結，也就是她所說的“追求完美”的敏感期。相信這樣的事情，很多父母都有可能經歷過，這也說明“人之初，性本善”的道理。而成人誤解了孩子的本意，兒童認爲掰意味着破壞了一個整體的完整，咬一口卻不算破壞。這便是孩子的內心所認爲的。而當時彤彤讓媽媽吃時，華衣也曾經貪圖方便得掰過一點給他吃，結果當然是跟孫老師一樣得到類似的遭遇：彤彤不吃那塊被我掰過的餅，他硬是哭着鬧着要新的餅！華衣當時沒有去細想這個原因，只是心裏雖然生氣還是強壓着，又遞過另一塊豆沙餅，而彤彤也跟孫老師的兒子一樣立即高興了起來，還很大方得讓媽媽在他那個餅子上輕輕得咬一口。然後彤彤就甜甜得衝着我笑着說：“媽媽，我愛你！”
現在回想起來，原來孩子都是如此聰明的，又是如此維護着他們的物權的，當你突然奪過屬於他們的餅時，他們已經覺得物權被侵犯了，接着你的掰，更加破壞了他們追求完美的情結，孩子因此而哭泣。成人們一般都無法接受孩子此時的這種哭泣，認爲他們是在胡鬧，無法去理解孩子的這一行爲。
有了愛和自由，兒童就具備了基本成長的條件。有一天，自由和愛就會在漫長的兒童時代過去後，在一個人身上形成最美的、最崇高、最具人格魅力的品質。
《愛和自由》讀書筆記13
愛和幸福這是一則深受小朋友喜愛的童話，這是一則充滿了愛和寬容的童話，這還是一則寓意深刻的童話。讓我們一起去看看吧！《巨人的花園》主要內容是：有一個自私的巨人，他不讓孩子們在他的花園裏玩耍，還砌起圍牆，不讓孩子們進來。因此，巨人的花園裏始終是冬天。後來有一個小男孩提醒巨人，巨人這才知道春天爲什麼遲遲不來自己的花園了。巨人讓孩子們進到他的花園來玩耍，春天也來到了花園，巨人這才感到無比的幸福。我明白了助人爲樂是快樂之本。巨人後來感到幸福是因爲小男孩幫他除去了心魔，趕走了他那任性又冷酷的心和冬天，喚醒了他那善良、熱情的心和春天。我懂得了孩子們是春天裏的那一顆奮發向上的樹，有了這些能把春天帶來的孩子，無論多麼寒冷，你的心仍然是熱熱乎乎的。在充滿孩子歡笑的地方沒有冷酷、自私和寒冷，只有善良、熱情和溫暖。愛和自由讀書筆記 當然還需要一顆始終認爲幸福和愉快、只需助人和知錯就改的心來畫龍點睛。以前，哥哥向我借東西，我不管什麼東西我都借給他，可是叫他還，他總是一天拖一天，他的藉口不是忘帶了，就是沒看完，這倒沒什麼，可是他有什麼東西都不借給我。有一次，我在二爸的汽車上發現了兩本“哆來A夢”，我把書帶回家後，哥哥看見了大叫起來：“你帶來幹嗎？趕快放回車上去。”我氣極了，心想：我以前借了他很多東西，他非但不還，而我想借他的東西，他就是不願意，我以後要用以牙還牙的方法來報復他，永遠不借他東西。
現在想想，覺得那時我真可笑，不就是一些身外之物嘛。再想想，我那時借他東西他都很開心，我從中知道了自己很有眼光，挑的東西都很好。幸福是幫助別人，愛是別人幫助你。幸福和愛只需要幫助別人、改正自己的過錯就可以得到。
《愛和自由》讀書筆記14
愛是土壤、是根基。《愛和自由》中，愛的定義爲“給予孩子成長的機會，並讓孩子感知到你的愛，爲孩子的發展和每一個生活細節提供條件和幫助”。
蒙特梭利博士認爲，“兒童的感覺來自於內部，也就是說兒童不是一個空瓶子，不需要我們成人往裏面灌東西。兒童是精神存在物，兒童將按照預定好的內在蘊藏着一種強大的精神能量和潛能，他的發展不需要成人給他增加什麼新的內容，只需提供發展的環境和條件。”
是啊，我們成人有太多的“專制”和“越權”，總感覺孩子就是孩子，爲了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的“自由”二字，從前我也是片面的認爲自由就是讓孩子隨心所欲、任其發展，它怎麼會和紀律、自律相匹配，讓孩子更好的學會控制自己？但透過和孩子們的接觸，我有了新的想法。
首先，我覺得不論是家長還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認爲是有原因的行爲，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由裏健康成長的孩子。其次，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋樑，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。第三，成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照着成人的言行舉止，因此，我深感自己肩上責任的重大。
大部分家長對於沒有給予孩子充分的自由能夠認同，但沒有給予足夠的愛或者沒有正確的去愛，很多家長恐怕無法認同。以下是孩子的一些表現，如果孩子有這些表現，說明有我們值得改進的地方：
特別在意大人的評價。如果大人否定，孩子會傷心，甚至會哭。家長過多評價孩子，並給孩子施加壓力，造成孩子把大人的評價當成自己的做事目標，而不會自己去判斷，也不關注自己內心的感受，最終影響了孩子的獨立。在孩子生活和學習中，家長不要去批評，也不要去評價，讓孩子自己去感受，家長可以提出自己的觀點，但不要流露出高興或者失望的情緒，要把情緒和事情本身分離開來。
不願意自己決定。在穿衣、學習等生活各個方面，依賴家長安排，如果家長不安排，會焦慮和無所適從。過多的安排孩子的生活和學習，會造成孩子的依賴，破壞孩子走向獨立的過程。凡是孩子能夠自己安排的事情，儘量讓孩子自己安排，哪怕做的不夠好也沒有關係，孩子會在選擇和決策的過程中學習、成長，他會掌握自己的力量。
不小心把事情搞砸後不好意思。孩子不小心打壞東西、弄髒環境、浪費食物，經常會招致大人的批評，這會讓他覺得自己經常犯了錯誤，其實他是無意的，孩子的每個行爲背後都有一個正確的動機，比如孩子不想吃飯，想去看電視，他的動機絕不是不吃飯、損壞自己的健康，只是他覺得看電視更好玩兒，他想去探索他好奇的東西；再比如，孩子打壞了東西，他的動機絕不是破壞這個東西，他只是好奇，他想研究明白這個東西。所以在任何時候都不要責怪孩子、呵斥孩子，要告訴他：沒關係，你只是不小心，我不會和你生氣的。
愛與自由並重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環境中長大的孩子，必定會快樂、堅強，充滿創造力和勇氣。這是我們的心願和目的！
《愛和自由》讀書筆記15
愛，是什麼？無數人試圖尋找這個答案，可每個人是心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛是生命的祕密。父母對於孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的是一種正確的表達方式，讓埋葬在孩子內心深處的種子長成一棵參天大樹。
自由，又是什麼？人人都在追求自由，可是對“自由”的定義和“愛”是一樣的，是沒有確切答案的。翻看字典，自由是一種免於恐懼、免於奴役、免於傷害和滿足自身慾望、實現自我價值的一種舒適和諧的心理狀態。簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意願做事，就是人能夠按照自己的意願決定自己的行爲。在我看來自由是人類智慧的根源，自由可以說是人類生存的一種最高境界了，很嚮往自由！在《愛和自由》這本書中，自由可以說是一種尊重。尊重生命原本的樣子，不給孩子過多的束縛，不把自己的意願強加給孩子，要說實話面對孩子，有時候我卻很難把握“自由”和“原則”的尺度，估計這也是困擾很多家長的問題吧？因爲這個尺度說起來容易，做起來卻難上加難。
這本書表達了蒙氏教育的核心理念：對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己許多的觀念強加給自己的孩子身上，把自己的遺憾和未能實現的夢想都寄託給孩子，希望孩子有朝一日能成爲自己夢想中的那一個。孩子揹負着父母深重的寄託，生活的很累很累。真的理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難！”我們凡是應該從孩子的立場爲孩子着想，從容的面對發生在孩子身上的每一件事情，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋樑。
書中說到其實教的整個目的就是爲了發展人自身的潛力，“我們總是把掌握某種技能作爲智力發展的標準，實際上技能不重要，六歲之前兒童不用急着學習任何一門技能，他要學的是掌握技能的智力，有那種感覺就行了。對此觀點我表示贊同。孩子就像是一張白紙，他們的感覺來源於內部，他不需要大人往紙張上去做好規劃，因爲你給他什麼他就會接受什麼。不要妄想讓自己的孩子成爲“神童”，小小年紀就要求他們會背很多的詩詞歌賦、數學計算等，這樣的孩子雖說知識廣博，但他的心智發展並不好，缺乏洞察力、不會去思考，只會一味的死記硬背，毫無自己的創新性，整個創造思維被你們給抹殺掉了，試問這樣的孩子會有好的發展前景嗎？
“人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長是附着在心理成長的”。我認爲在我們生命的過程中克服一個又一個的困難與挑戰，從而走向成熟和優秀再邁向卓越！尤其是剛入園的新孩子，他們需要學會自我調整心態，讓自己慢慢的去適應幼兒園裏的一切，逐漸心智發展的就會很順暢。所以家長也要配合好我們老師的工作，要保證自己的心態正常，孩子纔會不那麼恐惶，俗話說的母子連心，大概也就是這樣的吧。
孩子在幼兒園時，其成長倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由的環境，在這樣的環境中讓孩子的潛能得以發揮。在六歲之前，給孩子充分的自由，孩子並不會一味這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子，這個不能做，那個不能做，久而久之，孩子就會膽怯，不知道到底什麼是能做的，就不再有自己的思維，一味的聽從大人的指示，完全的迷失了自我，那麼他的人生也不會是快樂幸福的！
只要給孩子充分的愛，充分的自由，這樣才能激發孩子的內在潛能，促進孩子的心智發展，纔會成爲一個專注、寬容、堅強和完整的人！