品味完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那麼我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編幫大家整理的讀書筆記作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
讀書筆記作文 篇1
今天，我讀了一本書《踩着麪包走的女孩》讀完後我被深深感動了。
這故事主要說了一個叫英格爾的女孩，她生性驕傲，看不起父母和窮人。當她去看父母時，竟然把麪包扔進水裏，踩着過去。老妖婆就把她變成了石像。隨着她慢慢長大，她知道錯了，並懺悔地過着每一天。後來她變成了一隻美麗的海燕。
讀了這本書，我感到英格爾是個有罪過的孩子，在自己漂亮時嫌棄父母;她不珍愛勞動果實，把它踩在腳下;並且驕傲自大，不懂得珍惜身邊的一切。
我們每個人來到世界上，都要懂得感恩，是父母給予了我們生命。當我摔跤時，是媽媽伸出溫暖的雙手;當我生病時，是媽媽守護在我的牀邊;當我進步時，是父母的表揚聲伴隨着我;當我遇到困難時，是父母的鼓勵使我堅強……
生活給予我挫折的同時，也賜予了我堅強，我也就有了另一種閱歷。對於熱愛生活的人，它從來不吝嗇。
要看你有沒有一顆包容的心，來接納生活的恩賜。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。試着用一顆感恩的心來體會，你會發現不一樣的人生。不要因爲冬天的寒冷而失去對春天的希望。我們感謝上蒼，是因爲有了四季的輪迴。擁有了一顆感恩的心，你就沒有了埋怨，沒有了嫉妒，沒有了憤憤不平，你也就有了一顆從容淡然的心!
我常常帶着一顆虔誠的心感謝上蒼的賦予，我感謝天，感謝地，感謝生命的存在，感謝陽光的照耀，感謝豐富多彩的生活。
讀書筆記作文 篇2
我們生活的地球是如此的美麗。它不僅有巍峨的高山，浩淼的海洋，美麗的湖泊，奔流不息的大河，還生長這各種各樣的動物和植物。可是，我們站立的地下會有什麼呢？你知道嗎？
弗瑞絲老師又要帶我們去旅行了：爲了讓同學們更加直觀的瞭解我們的地球，弗瑞絲老師和孩子們來到了郊外，幫助孩子們區分土壤和岩石，他們在校車的幫助下深入地球，直到地球的核心，他們從地下取出各種岩石標本，不斷的觀察地球、瞭解地球。他們在沉積岩中觀察化石，在溶洞中撫摸石筍，在火山上傾聽地球的聲音。
媽媽給我講這個故事的時候，我感覺好像和弗瑞絲老師一起進入了地下探險，那可真是不一樣的體驗啊！沒有想到我們的地下有那麼奇妙的世界，那麼多的未知知識需要我去掌握、探尋，我愛科學。
讀書筆記作文 篇3
我是三年級的小學生，讀過許許多多的課外書。讓我瞭解了更多的知識，透過讀書，我在一天天的成長，我家裏就有各種各樣的書籍。當我每讀完一本書，就成長了許多。
在 我讀過那麼多的書籍當中，我最喜歡的是《列那狐的故事》。全書是由許多有趣奇妙的小故事組成，而且還會告訴我們各種各樣的道理，是典型的反封建諷刺作品。書中描寫了幾十種動物，代表封建社會各階層的人，如獅王影射國王，大灰狼、狗熊影射大臣等。我最喜歡的是《喬裝偷魚》的小故事。
這個小故事講述了列那家住在馬貝渡城堡中，有一天，天氣寒冷，家裏櫥櫃空空，沒有食物吃。他們很餓，害怕孩子回家向他們要吃的。於是，列那嘆了一口氣，只好出去找食物。天氣很差，列那慢悠悠地前進涼風吹得他眼睛都睜不開。忽然他聞到一股香氣，看到一輛馬車裝滿魚，列那很興奮，它想了個妙計，列那躺在地上裝死。馬車來了，列那屏住呼吸，伸着舌頭，跟死了一模一樣。魚夫看了貪圖列那的皮毛，就把列那扔到車上，繼續趕路。列那一睜開眼睛，看到魚簍裏的魚，甭提多開心了，把自己的肚子吃飽，然後把鰻魚纏繞在脖子上飛快地向家裏趕，兩個孩子看見自己的父親滿載而歸都非常高興。妻子爲了慰勞辛苦的丈夫，用熱水給它泡腳，擦洗身價不菲的皮毛。
故事中，我們知道了狐狸的狡猾。從列那這方面想，借用自身的優勢，利用自己的智慧得到自己想要的東西。從魚夫這方面想，不要貪圖小便宜，不要上當受騙。
讀書筆記作文 篇4
我是一個青年人，但是我酷愛中國古典文化。
對於中國傳統文化，我一直強調自己的態度，就是在繼承的基礎上進行弘揚，這就是對中國古代文明最大的認可。
作爲一個年青人，我覺得自己的生命裏承載着更多的是關於民族、關於社會、關於人生、關於自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個重要組成部分。
面對當今社會非主流意識形態的引導，社會上部分人漠視自己的信仰，踐踏中華民族的傳統美德，物慾橫流，金錢第一，這是社會羣體信仰的危機。我敢肯定這種危機既潛伏在意識形態，又反映在現實之中！總之，我能感覺到中國古典文化和傳統文化，正在面臨一場劫難，卻又無可奈何，我不知道是歷史的悲哀，還是我們現實的殘酷？
回過頭來看《陳情表》，這是一篇散發着傳統美德的古代散文，現在能真正讀懂的又有幾人，在這個金錢世界，誰還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經與我們這個社會格格不入，這是多麼悲哀的一件事情！不可否認，當今社會不僅中國古文化離我們很遠，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠，說得嚴重一點，中華民族文化正在走向沒落！
大學畢業已十年了，我覺得自己在畢業的時候曾高喊着做一名合格的新時代大學生，想起這些話，現在我都覺得臉紅。我在經歷了十年社會生活後，我明白自己已發生了蛻變，沒有了純潔，熄滅了熱情，磨去了棱角，隨波逐浪在這個金錢社會，已經變得庸俗不堪。我懊悔、我內疚，甚至痛罵自己。一個忽視繼承的民族，發揚光大畢竟是一句口號，我個人的力量怎能與潮流抗爭，我又能在這條路上走多遠呢？
中國古代有無數個例子說到忠孝不能兩全，而這些例子只是說明了這個歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取捨。傳統的封建禮教認爲，不能兩全時，必取其大者。以此作爲前提，應該說凡是具有正常智商的人，都會選擇忠，因爲忠是忠於國家，進而忠於黎民，忠於天下，此爲順應天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個例外。
“伏惟聖朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因爲它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠爲國盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長一段歷史時期內，甚至以孝順廉潔來舉薦官員，這也成爲了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國之本。
李密以“伏惟聖朝以孝治天下”設定自己的推辭邏輯，以孝爲忠、爲大義，更以孝作爲仁君之仁，達到了自己巧辭而又不遷怒於君主的兩全目標。是孝在前而忠在後，一前一後成就了李密的忠名。
那麼“忠孝不能兩全”應該指的是不能同時兩全，如果處理得當，先後有致，那似乎也是可以兩全的！李密的忠孝之名既歸結於處理二者關係的得當，更在於李密內在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說是祖母了，就說是孝順母親，能在挺進仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來評論道德淪落或者是退化，但是這個深刻的命題在現實社會中，其二難已經超越了傳統意義上不能兩全的範疇。
在現實社會，我們遺憾地只能看到，標榜自己忠於黨者、忠於國者、忠於人民者，多乃營營苟苟之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負大孝之名！
試問，一個不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來那麼大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠於人民之大事業了！
讀書筆記作文 篇5
《環球八十天》是法國著名的科幻小說和冒險小說作家——儒勒·凡爾勒寫的。這本書主要描寫了費利斯。福克用了八十天環遊了世界。
費利斯·福克沉默寡言，生活規律，但富有愛心。而且他本人就是一個精密的時鐘。他生活按部就班，行動精確縝密，凡事皆有準備。以至於走幾步、動一動都有節制。我們應該學習他的這種習慣。
在學習上，我們應該按部就班，規劃好自己的作息時間，並且要嚴格按照計劃做。這樣，不但不是很忙，而且還能幹許多別的事情呢！就像福克在途中還救了一位美麗的夫人。
記得以前，我的生活沒有規劃，整天不知道該寫些什麼、做些什麼。
現在我給自己定了一大套計劃。每天的作業完成了，每天的生活明確了，所以再也沒捱打過。寫計劃可直是好呀！
費利斯·福克的這種習慣是每個個人都應當學習的。一但養成了這種習慣，就萬事無憂了，再加上一個聰明的大腦，就更好了！
費利斯·福克是我們學習的榜樣，我們應當字習他！
讀書筆記作文 篇6
跳過第五單元，第六單元正在展示魅力了。一、二、三、四單元在前頭歡樂，將迎來了五、七、八單元和期中、期末考。其中，我對剛學的第六單元《地震中的父與子》一文十分感興趣。
本文主要講了一位父親在地震的廢墟里，不顧勸告，堅持不懈地尋找他的兒子，經過38小時，終於把兒子、兒子的同學救出廢墟。這篇文章讓我深深地感動，也瞭解到父愛是那麼的偉大。
本週，爸爸要外出集訓一星期，這回好讓我嚐了一下爸爸不在身邊的感受了。
以前，爸爸是早早地起來催我起牀，不要慢吞吞的。搞定後，還幫我提書包下去開車等我。下到樓下，坐上爸爸的車，邊和爸爸聊天邊系紅領巾，”唿唿“兩下就到學校門口了，還經常來得太早，先在車上小休一會兒呢。下午回家後，爸爸馬上”哐哐鐺鐺“地把一桌可口的飯菜做出來，叫我快吃。晚上，客廳不時傳來爸爸鍛鍊身體、聊天的聲音。
而現在，卻相反了：早上本來爸爸幫我提書包、水壺，變成我自己拿了，有一次我還忘帶呢。早上本來是爸爸接送的，現在變成要早起牀去坐公交車……
幸好，一個星期過去了，寶貴的回來了，我可要好好珍惜。
讀書筆記作文 篇7
激流 曾經輝煌的高公館也落得分家的下場。
“家” 在“家”中，我最同情的是覺新，最氣不過的也是覺新。但我對覺新還有一絲敬仰：畢竟，他是這個中國社會新舊交替和轉型時期有重要歷史意義的人物。他有自由戀愛青梅竹馬的梅，又有舊社會強加給他的關心體貼他的瑞珏，他如何作選擇?他處於“長房孫”的位置，被別人稱爲“承重老爺”，在這種身份下，他怎麼反抗?他的家庭裏頭衛道的人太多了。爲了孝道，他拋棄了化學，拋棄了梅，拋棄了珏。覺新的犧牲是巨大的。但是，這樣的犧牲究竟給誰帶來幸福了呢?即使生活帶來再重的負擔，再大的傷害，人還是象蝸牛一樣揹着沉重的殼行走。
對於覺民，我倒沒有太大印象，倒是他勇於與高老太爺抗婚，我對他還是比較看好的。
至於琴，在“家”她還是一個覺醒者。她的理智常被感情征服。她猶豫不決，連剪個辮子的決心都沒有。她對自己的行爲也說不清楚。所以對她也沒什麼看法。
在“家”中，我最瞧不起的就是覺慧：他雖很激進，但終究幼稚，爲了愛人不擇手段，甚至不顧鳴鳳的感受。因爲覺慧，鳴鳳多次被周氏訓斥。而他口口聲聲要救鳴鳳，最後還是他將鳴鳳逼死了!要不是他在拼文章不理她，她投湖的可能性不是很小了麼?鳴鳳死後也沒見他悲傷多久。覺慧給了鳴鳳什麼?幫助，同情，憐憫，他什麼都沒有給，他甚至不聽她的哀訴就把她遣走了。而他在有進步思想的年輕人的獻身熱誠和小資產階級的自尊心的鼓動下竟放棄了鳴鳳。最終促使他出走的是瑞珏的死，和老太爺的態度。只是他反抗的精神我認爲很“開天闢地”。
相比之下，《家》的內容範圍廣，事件多，我認爲是“激流”中最好的。
“春” 由於閱讀的深入，我對很多人的態度改觀了。
覺新已不在是我同情的對象，我對覺新充滿了憤恨：惠死了，枚娶親了。要是他和周氏，老太太極力反對，惠和枚也不一定不會幸福。然而，海臣和小兒子的死對他的打擊也不小。只希望他能快點覺醒。
我對覺民的進一步認識使我看到了他的魅力。他和琴安慰淑英和淑貞，幫助淑英逃離高家，並不怕王氏和覺羣的威脅，與陳姨太據理力爭，使她們在自己這裏得不到一點好處。他很大膽，與覺慧不同的是，他留在家裏也能鎮定自若。他並不象一些人說的，他的一切都由別人安排好了，他和琴的婚事;幫助淑英出走都是他設計的，因此，我並不同意一些人說的覺民是多餘的人物。
琴在“春”成長得太快了，迅速擔當起爲高家女子排憂解難的重擔。淑英和淑貞似乎已經離不開她了。她不再優柔寡斷，對於親人熱情地神出援助之手;和覺民一起爲刊物出謀劃策;出演《夜未央》等。我對琴也改觀了。
淑英一開始就是懦弱的形象，然而梅和惠的死震動了她，梅，惠這些她所愛的人一一離去，如果她不逃走，她們便是她的“榜樣”。加上淑華的勸說，她終於和劍雲一同去找覺慧了。正如一些人所言，淑英的出逃鼓舞了女孩子。而劍雲，在他的一顆星飄走之後，及時挽救了淑英。劍雲柔弱，怯懦，不反抗，不抱怨，不掙扎，沒計劃，沒志願。但當他仰慕的女子需要他時，他會不顧自己去幫助她。也因爲如此，在送完淑後，劍雲帶笑地死去了。
在我看來，“春”的內容單調，敘述乏味，是三部曲中最糟糕的一部。但對與巴金而言，說不定這是影響他終生的小說─在這本書的影響下，他結識了蕭姍。
“秋” 激流的最後篇章，也是悲哀的結局。
慶幸的是，覺新終於覺醒了。枚和淑貞的死，使他再沒有可犧牲的親人了。商業場的火，使他近乎陪盡了一切給克安，克定;惠託他照看的枚去了;小腳的淑貞也投井了。克安，克定甚至攻擊周氏，瑞珏，使死者不得安寧，並要加害覺民，他終於受不住爆發了。想不到啊，一向溫順的覺新竟公然與克安等頂嘴，沒有了欺負的對象，竟轉向孩子覺英。覺明死了，張氏居孀。“家”已敗，覺新也終於覺醒。
覺慧，他的出走是正確的。隨着劇情的`發展，我意識到，如果覺慧沒有出走，淑華就不能出逃。他結識的黃存仁等朋友，也的的確確幫上了他的忙。覺慧成爲了革命黨，也是必然。
在這裏，我覺得配角覺英也值得提一下。在“家”，當他聽瑞珏說搶菜她搶不過自己的哥哥弟弟們時，年僅十三歲的他將才端上來自己才嚐了一片的燴鮑魚片推給了瑞珏。而在“春”，他經常領着覺羣和覺世在花園胡鬧，欺負淑英，淑華和淑貞。在“秋”，他氣得克明一病不起。最後，克明死了，家也分了，他也意識到，真正關愛自己的哥哥姐姐妹妹都死了，出走了。覺英也覺醒了，敢與克安，克定叫板。覺英的轉變，與他整天的玩伴也有關係─“近朱者赤，近墨者黑”。
“秋”似乎高於“春”：它類似於“家”，講得多，細。
“感” 高家族衰落了。和《紅樓夢》不同的是，它並不是大團圓的結尾。一羣人覺醒了，一羣人卻永遠地去了。被封建禮教毒害的梅，瑞珏只能留給人們無限的傷痛。
覺新的上進之心並未死去，希望他能就此重新振作。
覺民，貫穿三部曲的激進分子，也定能與琴生活得幸福。
讀書筆記作文 篇8
《平面設計配色全攻略》全書的內容分爲兩部分：第一部分是平面設計配色的基礎知識；第二部分是平面設計配色應用。《平面設計配色全攻略》第二部分從廣告招貼、書籍雜誌、品牌形象、產品包裝四方面進行講解。而且每一方面書本都給出6個範例進行詳細描述。這次我就從第二部分談談我的心得體會。
1、配色前必須就配色方案進行受衆的好感度調查。很多人認爲配色是根據自己的喜好或透過設計者對色彩的感覺來決定的，其實不是這樣的。一般來講，沒有根據的東西是不能採用的，即使有很強的視覺衝擊力，但不是推廣對象具備的特點，受衆同樣沒有好感度，那就是設計失敗了。
例如，廣告招貼的範例1，該招貼爲一款女性日用品的廣告。它以“海洋微風”爲宣傳主題，因此廣告整體感覺應迎合輕柔的特點，採用統一的淡柔的粉色調。所以根據對受衆好感度的調查我們可以主打低色量，選取對立樣式，並儘可能採用淺色背景。如果我們單憑色彩的識別性進行配色，固然是高色量比低色量視覺衝擊力強、散開樣式比對立樣式令人自由輕鬆愉快、深色背景比淺色背景更能增強產品的識別性。但當三者組合在一起我們看上去的效果感覺就很差，設計失敗！
所以在配色前首先進行受衆的好感調查是必須的。
2、爲書籍雜誌的設計包裝前必須閱讀該書。每本書籍雜誌的內容都不盡相同，每本都有屬於自己的靈魂，所以爲書籍和雜誌進行包裝設計一定要通閱該書。
例如：科幻小說《幻想》。該書的包裝設計由CG完成，是一本視覺識別及受衆的好感度都達到5星的作品。雖然本人沒有閱讀過那本書，但從書名和封面來看，該書定位爲幻想、深邃、魅惑的感覺，精良的人物圖像非常吸引眼球，色調也充滿魔幻感。使人一看到該封面就想對該書的內容一探究竟。該書的設計是成功的。
3、配色時要注意色彩與包裝物的照應關係。最好使人一看外包裝就能夠基本上感知或者聯想到內在的包裝爲何物。
從行業上進，食品類正常的用色其主色調鵝黃、粉紅來表述這樣給人以溫暖和親近之感。如產品包裝的範例《奶昔》。當然，其中茶，用綠色不少，飲料，用綠色和蘭色的不少，酒類、糕點類用大紅色的。，日用化妝品類正常用色其主色調多以玫瑰色、粉白色、淡綠色、淺蘭色、深咖啡色爲多，以突出溫馨典雅之情致。如產品包裝的範例《Bliss女性日用品》。服裝鞋帽類多以深綠色、深蘭色、咖啡色或灰色爲多，以突出沉穩重典雅之美感等。
由於人的視覺器官在觀察物體時，最初的20秒內，色彩感覺佔80％，而其造型只佔20％；兩分鐘後，色彩佔60％，造型佔40％；五分鐘後，各佔一半。隨後，色彩的印象在人的視覺記憶
中繼續保持。好的商品包裝的主色調會格外引人注目，誘導消費者透過色彩和諧的商品包裝，聯想到商品的精美動人之外，從而產生購買慾。
因此，我們在商品包裝設計時，應該注意到色彩的重要作用。
讀書筆記作文 篇9
這合肥的張氏四姐妹在我心中其實是絲毫不亞於宋氏四姐妹的。只是遠離了政治和娛樂，寄身於學術和文化，也就選擇了遠離了大衆。有人稱，這四姐妹是中國最後的閨秀。是的，從此中國便沒有了貴族。
我理解的，貴族之所以是貴族，更多的是精神氣質的與衆不同。因爲有經濟實力，無需爲生存奔波，於是畢生精力縱情於所好，超出塵世之外過着更爲高尚的精神生活和靈魂生活，孜孜不倦，由此便會出來更多的藝術家和學者。
其實，身形是有限的，滿足基本欲求即可，其他的只是多餘。如蘇格拉底看到集市滿目琳琅的商品說出了那一句智慧名言“這裏有多少東西是我用不着的啊！”這麼說來，其實有很多的人可以去做“貴族”，只是現實中的貴族爲什麼總是少數呢？一來大多數人都還是執着於世俗，維持生計以後便要求更多的物質享受；二來大多數人都沒有如此的高度與胸懷來達到過精神生活的標準，“用”與“沒用”是其判斷標準，與世俗無用，要它幹嘛呢？於是這構築通往精神階梯的“無用”之物往往遭遺棄；三是隨波逐流，沒有時間聽聽內心獨白，人有我必有，最好人沒有我也有，如此纔可證明自己的能力與價值。說白了，還是執着於世俗，超脫不出。只要能夠放下，便可放心去飛。如莊子所云“逍遙遊”。只是，塵世之中又有多少人能夠真正放下？
這四姐妹是能夠放下的。無論是在合肥老家、蘇州新宅還是身處戰火紛飛的亂世抑或是人性泯滅的文革時期，始終能夠如一，隨波不逐流，融入世俗生活卻不執着於世俗生活。大姐元和衷心於崑曲，二姐允和、三姐兆和夫唱婦隨，照顧家庭教書育人，四姐充和，習書法、唱崑曲、作文章，樣樣都大放光彩，真正的活出自我。
佛家說萬法皆可，不可執著。四姐妹於愛情也都是順其自然，剛柔相濟，來了便接受，沒來便等待。始終明白誰是適合自己的人，誰是應該放棄的人。一旦放棄，絕不後悔。一旦選擇，絕不抱怨。元和與顧傳玠、允和與周有光、兆和與沈從文、元和與傅思聰，哪一對都是令人羨慕的相濡以沫、伉儷情深，執子之手、與子偕老。
生命有目標，但是不必用蠻力來達到。有一顆強大而豐盈的內心，遠勝於家財萬貫、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什麼，如此，便能心安。曾經認爲人是可以超脫於環境的，事實證明，暫時的其實是可以的，但是很痛苦，長久下來，發現自己還是在原本的環境的轉圈圈。若是超脫不了，“乘物以遊心”或如楊絳所言“人可以凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流...”我想，還是可以做到的。