《一個村莊裏的中國》，是一部紀實文學作品。以下是本站小編爲大家整理的一個村莊裏的中國讀書筆記1000字，歡迎閱讀本文!
【一個村莊裏的中國讀書筆記1000字一】
即使沒出過國門，在電影裏我們還是可以多次看到，在歐美國家或者日韓的鄉鎮農村，大片的沃野和森林掩映着上百年的古堡、木房子，汽車悠閒地開在寂靜無人的公路上，原始古老與現代生活交相輝映，彼此遺忘了界限，厭倦於都市拼搏的人在這裏詩意地棲息。
而中國今天的絕大部分鄉村，則是另外一種面貌：古老民居蕩然無存，現代建築光怪陸離，讀書成才者謀生都市，打工的年輕人鮮有歸來，村頭巷尾寥落的是婦弱老幼，費孝通念念不忘的那個“鄉土中國”已經漸行漸遠，破碎的鄉村中唯有江河山川和日月星辰依舊古老。
比起“原始也原始，現代也現代”的西方小鎮，我們的鄉村真是“原始得不原始，現代得也不現代”。何以至此?讀熊培雲的新作《一個村莊裏的中國》或許能找到一些答案。
在熊培雲“唐德剛式”的詼諧和幽默之中，我們聽他以沉痛卻樂觀的筆觸用家鄉小堡村的經歷串起他對百年中國鄉村大視野的梳理和重建：農民與土地的擁有與被擁有，革命和運動時期的農村，鬼子來了之後的農村，城鄉不平等的起源，鄉村民主和鄉村精神，鄉村生活的救贖與信仰，以及隨處可見的他自己的鄉村成長見聞和其家鄉父老的生活命運紀事。
他的小堡村鄉村敘事，曉白通暢，入眼入心，既講故事也講歷史，既有調查也有理論，更有文學、名言和電影，目的不僅在於爲一個個淪陷的故鄉進行抒情式祭祀，更爲了尋找今天鄉村面貌的歷史和現實邏輯，以及幾千年來中國鄉土社會的自治經驗和自濟精神，以期在眼下的城鄉治理中，爲當今的中國農村破碎的面貌和殘缺的權利，在理論遠景上開鑿一條城市反哺鄉村、鄉村人才走出之後再歸來的改良之路，以達到法國那種城鄉兩忘的鄉村新貌。
多少年來，在“鯉魚跳出農門”的思想照耀之下，出身於農家的知識精英，要麼出於對故鄉的自卑，要麼出於對都市的擁抱，要麼出於對名利的匍匐，唯恐不“知識”，唯恐不“精英”，唯恐不“權貴”，與過去再見，對現實大地和故鄉落日缺少一種最基本的觀照與回望。
同是70後一代崛起的知識精英，許知遠和熊培雲的道路有兩種代表性。前一種是城市青年匍匐於西方理念後的都市和中國代言，用家國山河詮釋別人的理論，是對“他鄉的全面擁抱”;而後一種則是鄉村青年進城讀書繼而西方遊學之後歸來的故土沉思，用別人的理論來審視故國河山，是對“故鄉的再次擁抱”。在“他鄉”和“故鄉”的分野和歷史淵源之中，我們似乎隱隱可以看到近現代一百多年來中國知識階層對救國救鄉的兩種精神傳承。
這兩種分野，其實並無實質上的好壞優劣之分，也並沒有絕對中西之分，我相信他們兩人的思路轉進也都其來有自，與他們的生活經驗、家庭薰陶和城鄉成長環境都密不可分。但比起許知遠的情緒性、拿來主義和自陷於理論的方陣，熊培雲的這種明朗開闊、深淺轉換自如和紮根於苦難之上的浪漫性，確實有一種閱讀上的沉浸感，以及閱讀之外的現實感。
所以熊培雲的著書立說、田野調查、鄉村介入，更讓我看到他從雲端落到大地後的堅實感。留學法國、遊歷海外、文學電影也讓他身上也被撒上了一層西方思想學說和普遍人性的光輝，同時他承接着費孝通、梁漱溟、晏陽初、盧作孚等鄉村建設先驅的夢，熊培雲甚至說，以後會像他們一樣更多地回到鄉村甚至紮根於鄉村。這種上個世紀沒能完成的鄉村實踐，或許將是未來中國鄉村的根本出路。
熊培雲的這種理想主義，面臨今日中國磐石般的巨大現實，或許是稍顯浪漫，但他對鄉村的這種關懷和敬意，卻引起無數出身農家在城裏站穩了腳跟和尚未站穩腳跟的人的共鳴，更講出了像我這樣到他鄉尋夢而夢不在、回故鄉暖心而故鄉不在的年輕農家子弟的心聲。
回首建國60多年來，在“農村包圍城市”成功之後，城市卻不願意包圍農村了，城市在物質建設的馬車上奔馳，而鄉村卻是大踏步地後退，“二元分治”卻是越治越遠了。而更悲哀的是，我們既沒學會怎麼樣建設城市，同時也丟掉了怎麼樣鄉村自治。在宗法宗族被破壞掉之後，在鄉村禮數和歷史傳統被破壞掉之後，農村終於丟掉了幾千年來形成的靈魂。
今天，大多數的鄉村或遠或近地都通上了公路，縱向比較鄉村的發達確實進步有加，但是橫向比起來，城市和鄉村的絕大落差拉開了兩者之間的鴻溝巨壑，讓彼此異爲天壤。
前些年，爲了大力發展地方經濟，當地政府會在很多地方刷一條標語，叫“要想富先修路”，這些年公路修得差不多了，但是農村發展依然面臨巨大問題，修路或許不是最主要的，正像熊培雲說的，如果修路只是爲了更方便地從農村抽血補給城市，爲了讓更多農家子弟讀書成才後留在城市貢獻稅收，爲了讓更多打工者披星戴月地建設城市，這路還不如不修。
最缺少也最重要的，是結束城鄉對峙，爲人心鋪一條回鄉的路———回到故鄉、建設故鄉、享受故鄉，不是爲了尋找記憶，而是爲了寄託未來，就像歐美鄉鎮的人們一樣，在城市中謀生，在鄉村中謀心，在雞鳴狗吠中安臥而睡，在風霜小徑上漫步人生，迴歸亙古的人世夙願。
【一個村莊裏的中國讀書筆記1000字二】
這是一本每一個漂泊在異鄉的人都應該讀的書，也許書裏的小堡村只是熊先生的故鄉，但是發生在那裏的事無不同樣發生在我們的故鄉，那些難以抗拒的變化，那些令人難過的變化，那些帶來希望的變化，當我們透過這本書聯想起故鄉的這些年，你會看得更明白那些發生過的和正在發生的變化究竟意味着什麼。當然，作者的用意並不只是簡單的喚起讀者的鄉愁而已，他旨在透過文字撩起人們對農村裏發生的一切的關注。
在閱讀這本書的過程中，我不斷的回想起自己的故鄉，我的老家雖然不是農村，但也只是比農村稍微發達一點的小鎮而已。在我居住的單位大院裏，也有一棵如書中所寫的老樹，約莫兩三個人才能抱的住，那棵樹曾經給我帶來過很多歡樂，雖然我至今不知道它的科屬，我只記得它很高大，有茂盛的枝葉，在炎熱的夏夜，睡不着的大人們會待在樹下乘涼聊天，而如我一般大小的孩子們則會圍着樹打鬧嬉戲，到了秋天，樹下灑滿了落葉，我們便把它掃攏，然後點起篝火，我和小夥伴們圍着篝火，莫名其妙的開心着，笑着往火堆裏投各種東西，直到火堆熄滅，這是我最喜愛的遊戲之一。而這棵樹在一次商品房的建設中被砍伐了，連根刨起，大人們雖然一邊砍着一邊嘆息着可惜了，但是這一切抵不過新房帶來的喜悅，後來，隨着商品房市場的興起，大院裏的樹也越來越少，取而代之的是一座座新樓的矗立，在我的印象裏，大院永遠是鬱鬱蔥蔥的，是乾淨的，然而今年過年回去時，走在路上，只有深一腳淺一腳的泥水。我是2000年離開家北上求學的，似乎，從此以後，我每次回來，家鄉都會得意洋洋的向我展示它的新變化，拆掉了我走了將近十幾年的有着近百年曆史的青石板小街，變成了索然無味的商業步行街，公共體育館也沒有了，田徑場變成遊樂園，老房子一片片的拆掉，建起了奢華的政府廣場，山頂上的那個古塔也裝模作樣的鎖住了塔門，禁止人們進入，要知道我年少時，每天早起晨練都會爬到塔頂，然後吹着風，俯視着整個城鎮在漸起的喧囂中慢慢的甦醒，那是多麼愜意的事啊。然後有了環路，一圈一圈的環城公路，劈開山，趟過農田，有了新的地標，地名，而這一切都不再是我所熟悉的，每次和家人聊天時，當他們說起某個地方時，我總是聽着那些新地名一臉的茫然。就這樣，我的故鄉在這些變化中漸漸消失殆盡，今天的我也只能在夢中在記憶中再見熟悉的家鄉了。
其實，這些變化確實給人們帶來了很多好處，它們也只是緊緊跟上國家的發展而已，同時，從它的變化也能看出一個國家的變化，城鎮如此，農村亦如此。我想這也是作者的書名的由來吧。
在書裏，作者回顧了小堡村的歷史，也描述了其現狀，介紹了宗族制度在過往農村裏的重要性，也談到了如今農村的執政組織的侷限性，從曾經的只會種田，到現在的外出打工，介紹過農村在戰爭時期的動作，也說起現今農村的娛樂活動，在這些描述裏，不難看出，農村在不斷的適應着國家的發展，而這一過程充滿了痛苦和心酸。
農民工是如今人們提起農村不得不提起的一個族羣，在工地上，在工廠裏，在路邊，在街頭，在如劫難般的春運裏，到處都可以看到他們的身影，他們或者拋家棄子，或者拖家帶口的，從事着最底層的工作，希望可以賺到更多的錢，寄回老家蓋新房，亦或在城裏買下房子定居，每年都有不少的無良商人捲走他們的血汗錢，每年也有不少的民工因爲工作落下傷殘甚至丟掉性命，但是，他們依然頑強的生存着，努力的適應着社會的發展，沒有保障，小心翼翼的奔波在城市裏。我曾經在深圳關外的一個小村裏住了兩個多月，這裏雖說是一個村莊，但這裏只有少得可憐的`幾塊田地，大多的都是臺灣人或本地人開辦的小工廠，這裏的外來民工要多過本地人，他們透過各種途經來到這裏，有的進了工廠有固定工作，有的流落街頭打零工，有的成了失足婦女，有的成了罪犯。我曾經和他們中的一些人聊過，他們身後大多都有着含滿淚水的痛苦的故事，有個大姐四十多歲了，之前生了幾胎都是女孩，本來都結紮了，可是熬不過男人的逼迫，最後又手術鬆扎，千辛萬苦終於生下一男孩，可是男人卻跟別的女人跑了，把大姐和剛滿兩歲的兒子扔在家裏，上有老，下有小，指望那一畝三分田是難以養活的，大姐只好跟着老鄉跑到這裏來，靠着接零工，勉強拉扯着孩子，我離開那裏時，趕上當地工廠淡季，大姐徹底失業了，我還記得，大姐坐在她不滿十平米的出租屋裏，房間裏潮熱難堪，孩子在屋外玩耍，平房外是一座高高的高壓電鐵塔和正在動工的寬闊的建築工地。我也還記得第一次在另一家工廠見到那羣稚氣未脫的打工妹時，我的震驚，她們最小的剛滿16歲，最大的不過20歲，我很天真的問她們爲什麼不去上學，我甚至很生氣她們浪費了自己的青春和埋葬了未來，但是她們只是很冷淡的笑了笑，這不是她們的第一家工廠，也不會是最後一家，她們似乎覺得這纔是她們的生活，至於我說的那些更像是另一個世界的東西。在那裏透過她們我接觸到了一個完全顛覆了我認知的世界，甚至我覺得那纔是這個世界的這個國家的本來面目，我不過一直活在一個虛構的層面，自那時起，我才瞭解，農村和那裏的人的生活遠非我們從電視裏和道聽途說裏所知道的那樣，自那時起，我開始關注他們，因爲我覺得那纔是真正的生活，真正的世界。
而我上面所說的這些也是我在閱讀這本書時不斷想起的，我很後悔我沒有在那裏多待一段時間，雖然我剛去時極端不願意。不過我想還會有機會的，而熊先生這本書也將會幫助我更好的去了解和關注他們，是的，這片土地和之上的人們需要我們每一個人的關注，也許幫助。
【一個村莊裏的中國讀書筆記1000字三】
春暖花開的季節，玩伴三三兩兩在田埂間追逐嬉鬧，看那油菜花將大地裝扮成一塊芬芳柔軟的絨毯，這是我對故鄉兒時的記憶。時光流逝，如今我離開故鄉在外求學。當我走向城市，城市也悄悄的吞噬着我的故鄉。在浩浩蕩蕩的城市化進程中，如作者熊培雲在《一個村莊裏的中國》裏所說：“在中國，浩如星海的無數個自然村裏，它不過是臥於萬花叢中的一粒微塵。”正所謂誰人故鄉不淪陷。
《在一個村莊裏的中國》一書中，作者回顧了自己的故鄉小堡村的歷史，描述了它的發展現狀，介紹了宗族制度在農村中的重要性，談到了農村行政組織的侷限性，農村在不斷的適應國家的發展，而這一過程充滿了痛苦和辛酸。
“又有幾十人來到，有的人手拿盾牌，頭戴鋼盔，用推土機推進。”這是書中所描述的拆遷的一幕。原本寧靜祥和的小村莊驟然間籠罩在“戰時氣氛”中。媒介發達的今天，我們幾乎每天都能在各大媒體或報紙上看到類似消息。因村民不滿徵地，守衛自己的土地而被燒死在帳篷中。農民對土地的感情正如《一個村莊裏的中國》書中所說：“自古以來，農民相信傳給兒子的最好東西就是地，地是活的家產，錢是會用光的，可是地卻取之不盡。農民佔有土地的動機也與這種安全感有直接的關係。”只是他們沒想到的是，這別人偷不走的土地，在特定的年代卻可以像變戲法一樣沒了。
普天之下，莫非國土。當農民在拆遷中失去了對土地的所有權，而在抗爭中又會被弱肉強食的剝奪生命權，或是受到威脅。一個國家的文明取決於對弱者的態度。儘管農民失去土地後會獲得相應的補償，但是失去了最大的財富——土地。而由於嚴格的戶籍制度，他們又無法成爲城市人，一方面他們失去了自己的土地和家園，另一方面城市的大門並未向他們敞開。這就像船即將沉沒，而船上所有的乘客被禁止棄船逃生。
英國一位首相威廉皮特曾說過這樣一句話，“風能進，雨能進，國王不能進。”是說窮人的房子可能很破舊，風雨飄搖，但是國王不能踏進，即公權力不能進入私領域，財產權對於窮人是神聖不可侵犯的。我國的《物權法》同樣保護公民的財產權不受侵犯。然而現實中的拆遷往往讓那些手持農具的農民們感到無助。用生命來捍衛自己的土地更多的是出於無奈，若不是被逼至極，誰會選擇以命相搏。
我國自古就是農業社會，我國的歷史和文化與農業息息相關，而農村作爲這一切的搖籃，如今卻在被以建設之名，配上一個“拆”字判處極刑。然而如作者在《一個村莊裏的中國》中所述，不僅小堡村，中國的農村幾乎都有一段悠久的歷史，每個村莊都是如圓明園般珍貴。那裏有代代相傳的宗族文化，傳統技藝，甚至是那些非物質文化遺產，不幸的是雨果筆下的兩個強盜已不在中國存在，體現了弱肉強食的暴力卻並沒有在這土地上消失，消失的反倒是一些具有歷史價值的老建築和村莊，而這又往往被美其名曰“保護性拆遷”。