讀完一本書以後，你有什麼體會呢？是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。想必許多人都在爲如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編爲大家收集的巴黎聖母院讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
巴黎聖母院讀書筆記1
在我看過的書中，給我印象的不多，但是《巴黎聖母院》這本書卻給我留下了深刻的印象，原因無它，因爲它讓我看到了不僅是當時的歷史，而是世間最深沉的靈魂，最深沉的呼喚。。。。。。。。。。。。。。
《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛僞的聖母院副主教克洛德，弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
這是一部這是一部敘說人的“命運”的作品。女主人公愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝爲生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人是作者心目中美與善的化身，卻顯得那麼無助，無論他怎樣掙扎，無論人們怎樣竭力救助，仍然逃不脫被絞死的命運；面貌醜陋卻心地善良的卡西莫多，以及那些企圖營救愛斯梅拉達的義民，代表了正義的力量，卻沒有擺脫被毀滅的命運，即使是那個面似莊嚴，卻狡詐無比的副主教，損害了別人，自己卻沒有得到幸福，最終導致他自己以及他所愛的人通通滅亡。
至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以爲她赴湯蹈火，可以爲了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
總之，《巴黎聖母院》以其豐富的想象，奇特的情節，鮮明的對照，凝結成爲一部浪漫主義鉅著，爲浪漫主義尊定了一座豐偉的文學紀念碑，至今仍是廣大讀者喜愛的一部藝術珍品。
巴黎聖母院讀書筆記2
《巴黎聖母院》是法國作家雨果寫的。雨果在搜尋聖母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落裏發現牆上有幾個大寫的手寫的希臘字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蝕，字已經黑黝黝的，完全陷入石頭裏。這幾個字母形狀奇特，呈現峨特字型的特徵，彷彿是爲了體現這些字出自中世餘某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。於是，雨果就以古老的聖母院爲線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎聖母院》這部舉世聞名的文學鉅著。
這本書的內容大概是這樣的：在巴黎聖母院的鐘樓裏，神甫弗羅洛收養了一個孤兒，他長得奇醜無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。他日復一日地爲人們敲着鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表醜陋，卻有着一顆常人都不一定會有的善良而嚮往美好的心靈。卡西莫多的醜與美正好與那外表風度翩翩，內心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因爲某種原因卡西莫多與養父鬧矛盾。本以爲女主角愛斯梅哈達(譯)的出現能使他們關係緩和，然而卻沒想到就因爲愛斯梅哈達使得他們的父子關係愈演愈烈，最後到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神祕失蹤。
大約是在一年半或兩年後，人們在一個隱祕的山洞裏意外地發現了一對相擁的骷髏，姿勢十分奇怪。一具是女的，身上還殘留着幾片白色衣袍的碎片，緊擁着這一具骷髏的是男的。他脊椎歪斜，頭壓在肩骨裏，一條腿比另一條腿短。而且發現這具男的不是與女的同一時間死亡，因此可以斷定，這具屍骨生前的那個人是自己獨自一個人來到這裏，並且死在這兒的。而當人們要將他(她)們的骨骼分開時，他剎時化爲了塵土……
這是一個耐人尋味的故事，故事情節生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引着人們的思緒往哪裏去。從這本書裏反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發黴的希臘字母。
我覺得故事中的人物形象、特點、個性鮮明，看後讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡。卡西莫多奇醜無比，本來可以講話，但因爲不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到後來就只能“哇—哇”地亂叫了。可他並沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊爲人們任勞任怨地服務，一心爲好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮所有人……他圖什麼，他什麼也不圖，難道就爲了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠也不可能對這個醜陋的大怪物好。
故事的結尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學會在複雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與醜，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!
巴黎聖母院讀書筆記3
《巴黎聖母院》是法國文學家維克多雨果所寫的著作，是大小讀書愛好者所熟知的世界名著。故事圍繞着富有歷史積澱的巴黎聖母院展開，主角有美麗的吉普賽女人、狡詐的副主教和被副主教養大的醜陋駝背敲鐘人。該著作被多國翻譯及改編爲電影、電視劇及音樂劇。該著作不止可以年少時品讀，更在即將步入社會時品讀，會得到更加不同的感受與體會。
作者維克多雨果生活在一個動盪並文化激盪的時期，他以筆桿來挑逗，激起人們內心中的反抗。運用許多的衝擊對比來達到抒發本真思想。充滿浪漫主義的他，以巴黎聖母院的小說，透過描寫善良的吉普賽少女愛斯梅拉爾達在中世紀封建專制下受到摧殘和迫害的悲劇，反映了專制社會的黑暗，反動教會的猖獗和司法制度的殘酷 ，突出了反封建的主題，充分表現自身的特色。
巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人加西莫多爲救女郎捨身。故事情節複雜，人物性格誇張，整部作品以色彩濃郁的筆墨寫出，充分體現了浪漫主義小說的特點。小說在內容的安排中，將腐朽的封建王朝和高尚純潔的“奇蹟王朝”，兩個法庭，兩種審判，兩個絞架，兩個社會等進行對比描寫。而在細節上體現美與醜的對比，善與惡的衝突，悲劇中又能體現喜劇，種種任務上的性格突出到種種特色賦予了巴黎聖母院不一樣的歷史風貌，給人以情感上的共鳴。
年少時看，感受的是人物本身的性格特色之間的衝突。透過這幾種矛盾對照格局，小說實現了“醜就在美的旁邊，畸形靠近着優美，醜怪藏在崇高的背後，美與惡並存”。淺層的聯想到悲劇的存在是爲了襯托其中的矛盾。
即將步入社會時重溫，感受更多是聯想現在的社會，現在自己身邊的社會以及自己的存在。社會同樣是多彩的，在彩色的其中也包括了黑暗與光明兩種色彩，它們都不是純粹的顏色，其中會參雜其他的顏色，正因爲社會是由人所組成的大家庭，所以纔會有這純粹中帶着不純粹的我們。其中的醜與美，善與惡，悲劇與喜劇，統統會出現在人們的身邊。其中的衝突又何其多，而與此同時，抨擊的又會是什麼，就靠個人體會與着重。步入社會，就是進入新的社會，將體會更加不同的世界，從而更多的是從學會學習到學會生活。人無法自我生活，只能依靠社會，所以只能你去適應社會，而不能讓社會來適應你。從《巴黎聖母院》著作中，更多的是體會現在自身的社會情況，從而有想法的走出一條適合自己的路，一條自己能迎接走向社會的路。
每次閱讀《巴黎聖母院》，都會有不同的感想，正是這種不同的美好，纔會讓人心生激情，都出不同的風采。
巴黎聖母院讀書筆記4
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什麼的東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣藉着幾個點，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及爲了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號!
教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因爲如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊!
還有比人喪失本性更悲哀的麼!
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有爲目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻爲目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求啊!
林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦?
巴黎聖母院讀書筆記5
巴黎聖母院講述了善良，美麗的愛斯美拉達愛上了外表帥氣而內心醜陋的弗比斯，卻沒有選擇外表醜陋而內心善良的卡西莫多。如果讓所有的女生在他們兩個男生中選擇時，我想大多數女生會選擇帥氣的弗比斯。雖然很多人都說她們自己在選擇另一半的時候會更注重內在美，外在美並不重要。但是我個人認爲這種說法不妥，爲什麼這樣說呢?
因爲在現實生活中，很多人相信並且渴望那種一見鍾情浪漫式的愛情。如果你沒有稍微漂亮的外表，只有美好的心靈，怎麼會有人去注意你。愛美和追求美是人的本性，所以追求帥哥和美女是不應該受到指責的。只要他們願意付出自己的真心，深愛着彼此，那也叫愛情，但是我認爲，既然是愛情，就應該正確的看待彼此的缺點，包容彼此的缺點。畢竟金無足赤，人無完人。
還有，在現實生活中有很多人想愛斯美拉達一樣執着一旦愛上一個人就會堅持到底，不管這種愛情有沒有結果。其實，有時候執着也並不是一件好事，當你發現對方已經不愛你時，也許放棄也是一種美，這也算給自己一個機會去追求真正屬於自己的幸福，如果太執着，到最後或許你在失去他的同時，也把自己推如了利益個無盡的痛苦的深淵。
巴黎聖母院讀書筆記6
1482年的愚人節，整個巴黎城沉浸在歡樂的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場。當‘愚人之王’帶着用紙做成的王冠和道袍向大家走來時，四面八方都傳來了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個怎樣的人哪：卡西莫多有着醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。《(講規矩守紀律心得體會)巴黎聖母院》就從愚人節這天拉開了帷幕。
《巴黎聖母院》透過主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛斯梅拉達，我們看見了人們美麗的外表下，有可能就是醜陋的內心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表醜陋，可是他那崇高的品質，無時無刻不敲擊着每一個讀者的心靈。愛斯梅拉達那少女的無知，天真和純潔心得體會。在《巴黎聖母院》中我們的眼睛被外表的美給矇蔽了。一個人其貌不揚，顯然就給我們一個不好的印象，甚至覺得他內心深處隱藏着邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的當我們面對某些事物時，不要在只看外表的情況下妄下結論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個道理吧。
最後，戲劇性的場面也是這本書吸引我的一個原因。卡西莫多在衆人的嘲笑聲中戴上了“醜人王”的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視着自己心愛的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎聖母院》中戲劇性的場面給我們扣人心絃的震撼，又把人物之間的矛盾衝突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，讓人彷彿身臨其境。
巴黎聖母院讀書筆記7
1482年的愚人節，整個巴黎城沉浸在歡樂的氣氛中，人們涌向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場。當‘愚人之王’帶着用紙做成的王冠和道袍向大家走來時，四面八方都傳來了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個怎樣的人哪：卡西莫多有着醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。《巴黎聖母院》就從愚人節這天拉開了帷幕。
《巴黎聖母院》透過主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛斯梅拉達，我們看見了人們美麗的外表下，有可能就是醜陋的內心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表醜陋，可是他那崇高的品質，無時無刻不敲擊着每一個讀者的心靈。愛斯梅拉達那少女的無知，天真和純潔。在《巴黎聖母院》中我們的眼睛被外表的美給矇蔽了。一個人其貌不揚，顯然就給我們一個不好的印象，甚至覺得他內心深處隱藏着邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的。當我們面對某些事物時，不要在只看外表的情況下妄下結論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個道理吧。
《巴黎聖母院》從頭至尾都向我們的展現了善與惡的對比，美與醜的對比，把弗比斯、克洛德、卡西莫多和愛斯梅拉達的特徵淋漓盡致的刻畫了出來。副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達。面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多爲救女郎捨身。
最後，戲劇性的場面也是這本書吸引我的一個原因。卡西莫多在衆人的嘲笑聲中戴上了“醜人王”的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視着自己心愛的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母” 副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎聖母院》中戲劇性的場面給我們扣人心絃的震撼，又把人物之間的矛盾衝突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，讓人彷彿身臨其境。
巴黎聖母院讀書筆記8
我不識表裏不一的人，因爲太難分辨，雨果的《巴黎聖母院》深刻地剖析了豐富的人性世界，我看到了那些有着美麗的外表善良的內心的艾斯美達拉;看到了有着醜陋的外表、內心卻如同天使的敲鐘人卡西莫多;看到了道貌岸然自私險惡的弗洛羅。
在中世紀的法國，有一個非常美麗善良的吉普賽女郎艾斯美達拉，她從小被吉普賽人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被等級森嚴的上流社會所認同和接受。她有歡快的舞姿，美妙的歌聲，所有人都被她吸引。當她深夜被人打劫事，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯救美，也因此愛上了他，而弗比斯也被艾斯美達拉的美貌吸引。與此同時平時被人唾棄的敲鐘人卡西莫多也成爲醜人王被大家擁簇着。平時道貌岸然的弗洛羅也被艾斯美達拉的外貌吸引，想要得到她的愛情，就指使卡西莫多去做壞事，傷害了艾斯美達拉，艾斯美達拉卻在卡西莫多遭鞭打的時候用它善良的內心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次體驗到了人心的溫暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美達拉的美麗、善良。
在那個反人道主義，不公平的時代誰也不能得到絲毫同情，人們恐懼黑魔法，討厭吉普賽人。艾斯美達拉也難逃被誣陷，而處決以絞刑的命運。然而她深愛着的，心目中的白馬王子弗比斯卻眼睜睜的看着她即將被xx。雖然可是卡西莫多和艾斯美達拉的外表成爲他們無法跨越的鴻溝，卡西莫多爲了救她而不顧一切，但是並沒有出現奇蹟，但是在艾斯美達拉被處死後，他便緊緊地追隨着她。
艾斯美達拉很美，她的心中的白馬王子是弗比斯，卻得不到弗比斯的保護，而且因爲弗比斯爲了不暴露自己的醜行不指認兇手而被處死，僞君子的弗比斯善於談情說愛，花言巧語，可是關鍵時刻，他的眼中只有自己的利益，所謂的愛情對他來說一文不值，因爲在他的心中沒有真正的愛情。
卡西莫多向往着愛情和美，然而艾斯美達拉太優秀，對他來說艾斯美達拉是無法觸及的女神，是那麼的高高在上，沒有污點。卡西莫多自卑，痛苦，無法觸及他的愛情。可是在那關鍵的時刻他不顧一切所做的，是他對他的愛情的證明，他愛着艾斯美達拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最終給了他一個機會，讓他與艾斯美達拉永遠的在一起。
若有白天的陽光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人與人之間有着不同的內心內心的善良、險惡、我無法識別，畢竟人類有着類似的外表，有着進階的智商。
那些雖然外表醜陋卻有着善良的內心的最底層的人，他們遠勝於那些所謂的有教養、文明的世界裏的人的美德。整本書中我感受到了“美”於“醜”，“善”與“惡”的強烈的對比，讓我看到了這個色彩濃郁的畫面。
不管有着怎樣的外表，只要我們能夠心中充滿真愛，善良，那麼我們就是美麗的。
巴黎聖母院讀書筆記9
輕輕翻開雨果的《巴黎聖母院》，一股墨香撲面而來，是我沉浸在裏面久久不能自拔……
在這本書中，一共有三個主人公，他們分別是：愛斯梅拉達、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的並不是長相美麗的愛斯梅拉達以及克洛德，而是那長相醜陋的卡西莫多。
在雨果的《巴黎聖母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的醜陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個外表醜陋，內心也極其醜陋的人。錯了，卡西莫多的外表雖然沒有克洛德好看，但是，他的內心卻極其善良。
在愛斯梅拉達遇難的時候，是他跳出來保護她，而在他生命垂危的時候，愛斯梅拉達以同樣的方式報答了他，說明了：好人有好報的道理。長相醜陋的卡西莫多以他善良的內心是我對他印象深厚，他的樂於助人是我對他產生好感……
我覺得：一個相貌平平甚至醜陋，但是內審善良的人，比那些相貌完美甚至妖豔，但是內心充滿污點，總產生毒惡想法的人高尚的多。
讀《巴黎聖母院》，讓我體會道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎聖母院》，陪伴我一生的好書。
巴黎聖母院讀書筆記10
最近我讀了法國著名作家雨果著的一本書——《巴黎聖母院》，讀了這本書之後，令我感觸很深。《巴黎聖母院》是雨果第一部具有巨大的思想力量和藝術力量的長篇鉅著。這部小說以雄壯宏偉的氣魄，緊張非凡的故事情節以及生動鮮明的人物形象和十九世紀現實主義與浪漫主義充分結合的藝術風格而贏得世人的讚譽，成爲浪漫主義小說的代表作。
《巴黎聖母院》主要講了主人公伽加西莫多在聖母院當一個敲鐘人，他忠於職務，對副教主極爲崇敬，並且對他惟命是從，但他卻不知道副教主的惡毒。副教主一而再再而三地想置吉卜賽少女於死地，最後吉卜賽少女還是被副教主送上了絞刑臺。最後，伽加西莫多看透了副教主的惡毒，將他從塔樓上推下去摔死。小說借副教主的惡毒以及他的卑劣行爲，深刻的揭露了當代宗教的虛僞與殘酷。
書中描寫的那個社會是殘酷的，在那樣的一個動盪的社會中生活的人們，有的像副教主克羅德那樣狡猾、虛僞，有的像費比斯那樣無情無義、膽小怕事，但是也有的像敲鐘人伽加西莫多那樣，雖然外表醜陋，但內心還是比較善良的。副教主克羅德與敲鐘人伽加西莫多在這本書中形成了鮮明的對比，一個善良、一個惡毒，他們兩個同樣愛上了吉卜賽少女愛斯梅拉達，但是副教主的愛是佔有，是搶奪，而伽加西莫多的愛卻是沉默、守護。吉卜賽少女愛斯梅拉達不答應愛副主教，自私的副主教居然想置愛斯梅拉達於死地。十五世紀的法國社會雖然很混亂，但是雨果還是要透過借古喻今，將當時的社會借歷史反映出來。現在的社會雖然不像以前的社會一樣險惡，但是現在卻有了包裝一詞。
這個詞在所有的地方都很常見。明星需要透過包裝展示給觀衆；禮物需要包裝後再送給他人；甚至連人們日常生活中的各種用品都會做無數的廣告、推銷。在科技日益發達的今天，不用說東西，就連人都可以整容，寧願冒着極高的風險，也要將自己從醜小鴨變爲白天鵝。試問，這種能夠如同蛇皮的蛻變，真的能將人變得更美嗎？其實不然，在這部書中的主人公加西莫多雖外表不堪，但他的內心卻是無比的美麗。
如春雨，滋潤萬物；如蠟燭，照亮他人；如朝陽一般蓬勃；如殘陽一樣血紅。他的死是個悲劇，但他善良的心卻成就了永恆的，亙古不變的愛情。也許愛斯梅拉並不懂他的心意，但加西莫多的付出、拼搏、勇敢與無畏深深打動了每一位讀者和的內心。是的，美的最高境界，是透射過一切物質，尋到心底的陽光，普照大地。
當天邊的朝陽吞噬黑暗的那一瞬間，最美，自在善良的心。
巴黎聖母院讀書筆記11
我決定讀一讀雨果的《巴黎聖母院》。
欣喜地翻開書，迎接我的是愛斯梅拉達和她那隻歡蹦的小羊，是一個個歡快的場面。接着，出現在我面前的則是那莊嚴的聖母院。
啊，那敲鐘得人是卡西莫多，多麼醜陋，那是我一種從沒想到過的醜陋，心裏不竟籠上了一層陰影。
隨着故事情節的發展，場景不再明快了，更多的是那陰鬱的聖母院。我的心爲少女的災難而難過。那個卡西莫多救助了她。那救助的場面一次次在我眼前閃過，那披散的滿頭亂髮，那強健的胸膛，還有那隻獨眼，閃着自豪的光。自豪，是的，值得自豪啊!我終於看到了卡西莫多身上最美的東西。
《巴黎聖母院》的讀書筆記
整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一隻孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙：整個世界。爲了這迷人的鞋，她曾經對着天空惡意地詛咒：深情地申訴：虔誠地祈禱：悲傷地哭泣……
15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當官帶走她的孩子時，她的目光：她的呻吟， 在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達……
還有許許多多優美的人間真情。我一直思考着：爲什麼在追求歡樂的同時，隱藏着悲痛的靈魂，世道如此吧!在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
開啟窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對天空，除了蔚藍廣闊，還有些憂人的不解。
巴黎聖母院讀書筆記12
河水永恆的嗚咽，清風無休止的嘆息，悲劇曾留的記錄，在不經意中開啟--愛斯美拉達、卡西莫多、克洛德·孚羅洛，他們，他們不正是雨果《巴黎聖母院》的主要人物嗎?
說起《巴黎聖母院》我還記得他的大概內容：
1842年，巴黎，愚人節。吉卜賽少女愛斯美拉達和山羊在街頭賣藝，吸引了一個虔誠於宗教，迴避世俗與享受，以禁慾制約自己生活，有着學者風度的教會頭面人物--克洛德·孚羅洛，他懷着“不是佔有她，就是殺死她”的邪念，指使畸形養兒卡西莫多從街頭劫持她，她被弓箭隊隊長腓比斯救出，卡西莫多的被捉。從此她愛上了腓比斯。後來又以妻子的身份救出彼埃爾·格蘭古瓦，在卡西莫多當衆受刑，乞求喝水的時候，她把水送到卡西莫多的嘴邊，卡西莫多生來第一次被感動的流下了淚。對於可憐又可愛的愛斯美拉達，克洛德不能佔有，只好殺死她，他刺殺腓比斯，把此事嫁禍於愛斯美拉達，而愛斯美拉達卻屈打成招，被判死刑。在絞架“邊沿”卡西莫多把愛斯美拉達救出，放置在聖母院的頂樓，防範一切對她有害的事物，並發現自己已經愛上了她(雖然他無貌，但他有心)。在再次被捕的混亂中，克洛德利用格蘭古瓦把她劫出聖母院，她拒絕克洛德的淫慾之後，便把他交給了官兵，愛斯美拉達死了。卡西莫多把養父推下樓頂，活活摔死，然後自己自盡在愛斯美拉達身邊，奇形怪狀的卡西莫多也“結婚”了。
這是雨果第一部具有思想力量和藝術魅力的現實主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說以15世紀路易十一王朝統治下的馬黎爲背景，以不同尋常的緊張情節，誇張的人物形象，描寫了善良的無辜者在中世紀封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
在這樣一部悲劇到底的小說中，也給了我們這些讀者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在審理卡西莫多時，預審官弗洛里昂老爺和被指控的卡西莫多都是聾子，預審官問了卡西莫多“叫什麼”“幾歲”“爲什麼進來”，但是卡西莫多卻一言不發，預審官還以爲他什麼都回答了，於是說“很好”，當府伊大人來時，卻問了一些不是經常問的問題，而卡西莫多卻答非所問，報上了姓名、年齡和進來的原因，因爲他的答非所問，使卡西莫多罪加一等......
在這裏還使我看到了美麗的愛斯美拉達那美麗善良的心，她救出了格蘭古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴邊，是以仇人的姿態。對於一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德卻無良心的殺死了她。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣着從心底發出一聲呼號：“啊!我所愛過的一切!”時心裏的那種矛盾、悔恨、自責都一統表現出來。我猜：他的矛盾因爲他輕鬆地把養父給“殺死了”，畢竟這是養父--恩父，但是爲了他所愛的愛斯美拉達，他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因爲他認識並愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養父;他的自責是因爲他沒能救出愛斯美拉達，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。
對於三個主要人物，概括而言：純潔、善良、堅貞不屈、極富同情心、捨己救人的愛斯美拉達;陰險、狠毒、虛僞、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
千言萬語，還是那句樸素的話--《巴黎聖母院》不愧是世界文學寶庫中的佼佼者，雨果不愧爲19世紀浪漫主義文學的領袖。
巴黎聖母院讀書筆記13
今天，我要向大家推薦一本法國作家維克多·雨果的作品——《巴黎聖母院》。
故事發生在15世紀的巴黎。巴黎聖母院的副主教克洛德·弗羅洛作爲一個教堂的祭司，認爲愛情是罪惡的`。但當他見到美麗的吉卜賽姑娘愛斯梅拉達之後，卻不擇手段地想佔有她。
但是在罪惡感的壓迫下，他的追逐變成了瘋狂的迫害。巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多相貌醜陋、身體殘疾，自幼被弗羅洛收養，他也同樣愛慕愛斯梅拉達。
但是，這種愛是無私的，高尚的，與弗羅洛形成了鮮明的對比。當罪惡的目的不能實現時，弗羅洛採用嫁禍於愛斯梅拉達的方法，殘忍地將她送上了絞刑架。與此同時，原本忠實於弗羅洛的卡西莫多，被主人的殘暴無恥所激怒，把弗羅洛從教堂的高樓上推了下去。
這篇小說以下層市民攻打巴黎聖母院爲背景，讚美了受壓迫者的正直、善良的品性，揭露了當時神職人員虛僞的本來面目，證明了愛、善良、仁慈將勝過僵化的宗教和說教。
從這篇小說中，我看到了世界上的美與醜，也知道了鑑定美與醜的方法不是在於外表，而是在於靈魂。就像卡西莫多一樣，擁有一顆善良的心，擁有高尚、純潔、無私的愛，敢於爲自己愛的人獻身。
然而，與卡西莫多形成鮮明對比的是巴黎聖母院的副教主克洛德·弗羅洛。他在受千萬人尊敬的外表下，卻長着一顆奇醜無比的心，使他走上了不歸之路，由他撫養了二十多年的養子結束了自己的生命。這又怪得了誰呢？而卡西莫多，他依舊在自己心愛的鐘旁。
這真的是一本很好的書，希望大家能夠喜歡！
巴黎聖母院讀書筆記14
公元二零一九年四月的一個平凡美好的春日，在巴黎的街頭漫步的遊客們正享受着傍晚的安閒，欣賞着教堂神聖莊嚴的美。天空是如此湛藍，如此平靜，彷彿是聖母的眼睛正凝視着這座美麗的城市。然而，誰都沒有想到，當太陽的光芒漸漸變得柔和的時候，耀眼的火焰如一條巨大的紅蛇，從古老的瓦礫間爬出，竄上高聳入雲的尖頂。可怕的濃煙滾滾地漫向天空，鮮紅金黃的烈火舔卷着人們的聖地。在人們絕望的注視下，耗費了一片森林的尖頂被火焰的獠牙攔腰咬斷，美麗的教堂已化爲一片火海。
等這場可怕的大火徹底熄滅，新的一天的陽光已經冰冷地灑在淒涼的廢墟上了。透過哀傷的淚水，人們發現，聖母的殿堂並沒有徹底的死去，她還帶着渾身的傷痛，無聲地望着人們。兩座鐘樓依舊默默地立在那裏，彷彿是兩個虔誠的靈魂，守護着受傷的聖地。
在廢墟中，人們又彷彿聽到了迴盪了幾個世紀的鐘聲，還有一段段刻骨銘心的命運悲歌。望着這座殘破的聖地，人們的思緒回到了很遠的過去——這座大教堂的靈魂誕生的時候。
一個多世紀以前，一位失落的作家來到了這座神聖的教堂。當他走進教堂的鐘樓時，他無意間在一個陰暗的角落裏發現手刻的希臘文——“ANARKH”，命運。漫長的歲月中，刻下這些字母的人肉體和姓名都早已在歷史的河流中消逝，唯有這些字母深深陷入石壁中，神祕而憂傷。在詩人的世界中，它開始無聲地訴說，彷彿在講述一個宿命的故事。於是，在落魄的詩人純潔的幻想中，一個愛與恨、美與醜、純潔與污穢的故事悄然誕生。
故事發生在遙遠的1482年，一段最爲黑暗的、人們毫無惻隱之心可言的歲月。在狂歡節尋歡作樂的格雷夫廣場上，故事的兩位主角不約而同地出現——在瘋狂的人羣中，奇醜無比的怪物卡西莫多被錫紙、木棒裝扮成可笑的醜八怪之王;而幾乎在同一時刻，天使般美麗的女孩愛斯梅拉達正和她心愛的小山羊一起翩翩起舞。就在這一天，命運的悲歌開始唱響。
美麗的女孩像是一把火炬，吸引了所有人的目光。就連一向遠離物質享受副主教弗羅洛，內心陰險的慾望在這位美人的面前再也壓抑不住了，他一心想要得到她，或是毀滅他以保全自己的名譽。他命令他的奴僕卡西莫多去綁架這位美麗的女孩，然而女孩卻被一位英俊的隊長腓比斯救下。腓比斯英俊的外表與騎士一般的行爲深深俘獲了女孩的心，女孩至死都沒有看見他光鮮的外表下醜惡的靈魂。險惡的副主教嫉妒腓比斯，趁着他們幽會之際海誓山盟，用匕首刺向了腓比斯，然後逃之夭夭。可憐的女孩被當做是殺死腓比斯的兇手，是玩弄巫術的妖女，在重刑之下屈打成招，被判處絞刑。
當女孩被送上絞刑架時，已經痊癒的腓比斯坐在姑媽的院子裏冷眼旁觀，真正的兇手面對瀕死的少女也冷漠無情，唯有卡西莫多衝上刑場，將女孩從死神的鐮刀下救出，把她安放在教堂的鐘樓裏。然而，這位醜陋的敲鐘人的保護並沒有奏效：女孩被副主教從鐘樓中騙出。當喪心病狂的副主教讓她在他與絞架臺之間選擇時，堅貞不屈的女孩選擇了死亡。於是副主教叫來了軍隊，女孩在太陽升起時將自己的生命留在了冰冷的絞架上。
命運有時是不公的、無情的：純潔的愛斯梅拉達含冤而死，卡西莫多善良的靈魂寄居在一個奇醜無比的外殼之下;庸俗低劣的腓比斯冠冕堂皇，憑着英俊的外表與高高在上的地位過着花天酒地的生活;原本刻苦勤奮、博學多識的弗羅洛在苛刻的禁慾生活中逐漸變得陰暗、深沉。命運將美好的事物撕碎，使光明蒙上灰土，人們在黑暗中逐漸喪失了自己的靈魂。
在那個遙遠的年代，處於黑暗中的人們無法看見華麗的外表下險惡的靈魂，愚昧與偏見矇蔽住了人們的眼;在雨果生活的年代，光明與黑暗交織，絕望與希望並存，人們在生存與毀滅中艱難前行;一直到今天，人們雖然已經迎來了和平與希望的曙光，戰爭與貧困的陰雲仍盤踞在世界的角落;人們一方面沐浴着天堂的光芒，一方面受着地獄烈火的煎熬。
各個時代都有悲劇與不公的命運。
於是，雨果透過詩人敏銳又朦朧的眼睛，在匆忙的人生中，潛心觀察;他思考，他質疑，用他詩一般的語言，講述了這樣一個悲劇，引導人們思考命運這一永恆不變的話題。在流亡的日子裏，他寫下了他對世俗與命運的宣戰書——拋掉古老的騎士愛情，撕掉容貌、金錢、慾望這些外皮，袒露出愛情純粹的靈魂——守護與無私;他歌頌了人性的可貴，讚美了高尚的靈魂;他讓醜陋的卡西莫多衝破美醜與生死，緊緊地摟住死去的少女，兩人在陰暗骯髒的地窖中漸漸地腐爛。我們彷彿可以看見，在美麗的曙光下，兩人純淨的靈魂緩緩升入天堂，命運的歌聲響徹雲霄。
這個發生在神聖的教堂的悲劇深深地走進了人們心裏，儼然成了教堂的靈魂，故事中一幕幕愛恨情仇，都已滲透進教堂的角落。故事與建築的本身，已經融爲一體，人們再也無法將它們區分開來。
一場火災過後，卡西莫多心愛的鐘樓依舊屹立在巴黎美麗的土地上，多麼像是這個敲鐘人高尚又雋永的靈魂!古老的建築依舊在凝視着大地，在革命的烈焰、兩次世界大漲炮火與硝煙的洗禮之後，她欣喜地看見，人們在廢墟中重建家園，在命運的齒輪下堅強地活着。
命運的鐘聲依舊在世界上回蕩，永遠也不會消逝;我們在命運的河流中，逆流而上，含着淚水微笑着唱響命運之歌。
巴黎聖母院讀書筆記15
寒假，我幾乎日日夜夜都沐浴在耐人尋味、引人深思的書香之中，被薰陶得如癡如醉。其中，最令我感觸的是法國作家、詩人雨果的名著《巴黎聖母院》，它使我體會到世間的人情冷暖、善良忠厚。
自從讀了《巴黎聖母院》後，我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術地再現了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實，讓我們看到了善與惡，美與醜的較量。曾幾何時,我也對“正直善良”這個詞語感到迷茫,難道人生存在世上善良誠摯真的那麼重要?可是自從讀了它這刻起,我明白了:正直善良並不是個人特有的,而是每個人內心深處都存在着的一種美、一種本能!只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會裏漸漸被金錢、權力這些過眼雲煙般的利慾淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人，受到別人的喜歡、愛戴，但由於生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來，令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心，這些是值得我們學習。因此，我們從小就要培養一顆善良的心，學會怎樣去對待別人。儘管，你的面孔並不漂亮，但你真誠依然能感動別人。因爲，外表並不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、害怕，但是他憑着正直善良受到了衆多人的愛戴，這是不容分辯的!我們待人處世都要本着一顆金子般的心，這樣肯定能“朋友滿五湖,知己遍四海”。雖然,許多人都認爲在如今這個複雜的社會裏，如果太老實，肯定會受騙，但我們要知道，這個“老實”不同於前者，它是代表機智、小心，而前者則是出自內心的溫柔、善良、對人的好，這是我們要時刻提醒自己的!
書籍，讓我在知識的海洋裏遨遊;《巴黎聖母院》,令我體會到生命中最重要的東西莫過於真誠與善良而已!