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《巴黎聖母院》讀書筆記800字

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爲了讓這個暑假過得更充實、更有意義,我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎聖母院》,是法國作家雨果的一部作品。

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書中的每一處奢華的教堂建築物都會令人回味無窮,在作者的筆下,一羣性格鮮明生動、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達相貌美麗、迷人,性格純真、善良,又多才多藝、能歌善舞,很受人喜愛。

但是,給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最醜陋的外貌,但卻有着世上最善良的心靈和一雙善於發現美的眼睛。

而書中的另一個人物,就是曾經收養卡西莫多的克洛德副主教,或許他的外表很漂亮,留給別人的印象也是一個好人,一個有愛心的人,但是他的內心卻醜陋無比,他總是搞暗中破壞,使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達到目的,更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以,他與卡西莫多自然是無法相提並論了。他不像卡西莫多那樣,雖然是遭人唾棄,獨眼、駝背、坡腳,但是儘管如此,卡西莫多仍然自始至終保持着心靈的美麗,甚至是爲了愛斯美拉達而付出自己的生命。

至於弗比斯,他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們爲了自己的利益,竟然會去害愛斯美拉達這個純潔、僅有十六歲的無辜女孩。克洛德已經得到了他應有的報應,相信弗比斯也不會有好的下場。

其實,我在剛開始讀這本書時,我很討厭卡西莫多,他的形象太醜陋了,但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節的襯托下,使他的形象在我心中發生了巨大的改變,這大概就是心靈的震撼吧。

讀完這本書後,我的心情久久難以平靜,心裏充滿了憤怒和同情。不過,我現在深刻的認識到了美與醜。書中卡西莫多的那種內心美,纔是我們應該追求的美;而外表上的美,不過是虛無縹緲的東西罷了。對於現實中的我們來說,或許更多的是把外表美放在首要,但是現在我才明白,唯有一顆善良美好的心纔是最重要的。

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《巴黎聖母院》這本書是法國作家維克多·雨果最有影響力的作品之一,書中的女主人公艾斯米拉達是一個純潔善良的吉普賽女郎,她就是一朵在《巴黎聖母院》裏綻放得最絢麗的花,聖潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞,那所有人的目光就都會被她所吸引。在這些人之中,就有文章所講述的三個主要人物:一個是虛僞的巴黎聖母院的副主教克洛德,另一個是外貌醜陋無比的巴黎聖母院的敲鐘人、也是克洛德的養子卡西莫多,還有一個就是英俊瀟灑的皇家騎兵隊的隊長佛比斯。

故事講述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠於信仰,內心卻無比歹毒和骯髒。他垂涎艾斯米拉達的美貌,想佔爲己有,便指使養子卡西莫多去綁架艾斯米拉達。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達,艾斯米拉達對儀表堂堂的騎兵隊隊長一見鍾情。但佛比斯對艾斯米拉達卻是逢場作戲,並沒有付出真心。

卡西莫多雖然外貌醜到極點,但他的內心非常高尚,在綁架艾斯米拉達失敗之後,他又幾次救了艾斯米拉達。他喜歡美麗的艾斯米拉達,盼望接近她,但又怕自己的醜陋讓艾斯米拉達受到驚嚇。在他被綁到廣場上時,只有艾斯米拉達不顧一切地上前給他水喝,從此,他就默默地在她的身邊誓死保護她。

克洛德得不到艾斯米拉達,因愛生恨多次設計害她,威逼她,最後遭到艾斯米拉達的嚴詞拒絕而置她於死地。卡西莫多看清了克洛德的醜惡嘴臉,將他從聖母院的頂樓推下。隨後抱着艾斯米拉達的屍體一起終結了生命。

什麼是美麗?什麼是醜惡?我們總是注重外表,往往會被一件事物的外表所迷惑,但讀完這本《巴黎聖母院》後,我對醜惡與美麗有了一個重新的定義。克洛德的道貌岸然和佛比斯的虛情假意就是醜惡,儘管他們都有美的外表遮蓋,但讓人一旦看清,就深惡痛絕;卡西莫多和艾斯米拉達就是美麗,雖然卡西莫多外表奇醜,但他和艾斯米拉達一樣,內心散發着真正的美。

《巴黎聖母院》這本書讓我明白了一個人只要心地善良,品德高尚,就是內在美、心靈美,那纔是真正的美。

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《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活,作者用對比的手法刻畫了一羣性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象,以之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富複雜的'人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當時社會,這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比,嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的他卻有着一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護着愛斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前,個人的力量實在微不足道,強悍的卡西莫多,最後也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有着糾結在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

聖母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛卻有着天壤之別,弗羅洛披着神職人員的神聖光環,道貌岸然,內心卻因衝突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達,也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個特色人物,一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長——一個粗野、淺薄的花花公子,他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達;另一個人是落魄詩人格郎古沃,一個在夾縫中苟且偷生的傢伙,爲了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴、拋棄責任,作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質,更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個人的外表並不決定一切。內心才扮演着比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠纔是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個人也要從他的內在品質出發,不能以貌取人。因爲醜陋的外表下,可能藏着一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點,小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮鬥目標,不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時刻,都要有人格尊嚴,能明確自己的任務。不能因爲放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最後,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘後果

最後,雨果對場景下筆的恢弘氣勢,對人物描寫的細膩到位,精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉,都給小說增色不少,另人讀之後稱快。

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對這本書的瞭解是透過電影,看這本書的時候,腦子裏全都是這本書的內容的影面,很慶幸自己先看過電影,才瞭解的更容易些……

《巴黎聖母院》是一個善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。

在閱讀這本書的過程中,我感受到了強烈的“美醜對比”,其中善良美麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛僞的聖母院副主教克洛德,弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多,爲本書構成了一幅絢麗而奇異的畫面,形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與醜的對比,這也正是這本書的魅力所在。

女主角是個善良純潔的少女,她富於同情,敢於捨己救人,當以賣文爲生的詩人甘果瓦,深夜時誤入“黑話王國”,即將被殺死時,她挺身而出雖不愛他,卻願與他結婚、當卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻,口渴向人們求助時,只有她對這個醜怪異常而且又挾持過她的人表示同情,滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身,並將故事圍繞她而引起,以引起讀者對她的無限同情,從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

在小說中,雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會,克洛德就是教會的化身,他外表道貌岸然,內心卻如蛇蠍般毒,表面聖潔,內心卻貪求女色,過着荒淫奢侈的生活,對世人充滿敵意,但最終惡人終有惡報。

作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐,他們身份卑微低下,但卻擁有遠遠勝於那個所謂有教養、文明的世界的人的崇高美德:互助友愛、正直勇敢、捨己爲人……小說中巴黎下層流浪者爲救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面:悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄,顯示出的英勇無畏更證明了這一點。

這篇小說具有一定的震撼力,捲走了我們的全部感情,也讓我們深深地體會到內在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的,但我們更加看重的是他的內心是怎樣的,如果他內心骯髒,品質下劣,這種人根本談不上美。所以,我們要從一個人的內心去對待這個人,要相信內在美是最重要的。

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什麼是醜?!

《巴黎聖母院》總有這樣一段描寫,“大腦袋上戴着棕紅色的頭髮,兩肩之間拱起一個碩大的駝背,全靠前面的雞胸維持平衡;大小腿扭曲異常,只有在膝蓋能合攏,以至正面看來像兩柄以刀把相接的鐮刀;寬腳板,一雙巨掌。”在我看來,世間最醜的形象莫過於此,這就是主人公卡西莫多。

當我們把這叫作“醜”時,那什麼又是“美”呢?似乎“美”與“醜”永遠是對立的。但惟獨作者雨果認爲卡西莫多是美的,“美”的永遠不是他的外貌,而是他的內心。在嘲笑中,他追求自己的愛,與愛斯美拉達一起化爲世間的塵埃。來自於潔白,又在潔白中歸去,他只爲她而活,巴黎聖母院的鐘聲停息了!

我迷惑了,我懷着一顆崇高的心去看待卡西莫多,不在是嘲笑,滿懷的是敬意。但現實生活中呢?我們身邊不就有許多現實中的卡西莫多。但我們又做過什麼?哪怕是一個善意的微笑,一個肯定的目光。我們什麼都沒做,只有冷漠,甚至嘲笑、譏諷。爲了一時的快樂,我們傷害了一個幼小的心靈,在嘲笑後,卻高傲地離開,只留下傷心的心獨自哭泣。

似乎我們所有人都討厭“醜”,但我們知道什麼是醜?什麼是美嗎?我們傷害的也許是一顆美麗的心,我們冷漠的是一羣無助的人。

我曾經遇到過這樣一件事,在一輛公交車上,人們擁擁擠擠。天氣酷熱難耐,心中如一團火一樣堵出胸口。坐在窗邊的人們貪婪的呼吸新鮮的空氣。這時,人們的目光都轉向了坐在窗邊的那個女人,只見她嘴脣撅着、鼻孔張着,兩頰紅一塊白一塊如小蘋果,眼珠射出電光。經過她身邊的人不禁回頭看她第二眼。這時,一個衣衫襤褸的老人,跌跌撞撞地走上了車。他向四周環顧,顯然車上只有一個座位了,他只好又跌跌撞撞地走向了那個女人,女人用很兇惡的眼光看了他一眼,既而又將頭轉向窗外。老人坐了下來,閉上了雙眼,顯然他已太累了,很快便睡着了。突然,一個轉彎,老人無意識地撞上了那個女人。女人很生氣,大叫:“滾開,死老頭!”老人很無辜的站起來離開。此時,車上再也沒有人再看她一眼了……她的美勝卡西莫多百倍,甚至千倍,但在人們心中,她的美永遠比不上卡西莫多的美。心靈的美,對愛矢志不渝。

在我們心中都懷有對美的嚮往。其實,美很簡單,只要保持一顆永遠純潔的心!

因爲心中有愛,這個世界纔會如此美麗!

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在這個暑假裏,我品讀了浪漫主義大師雨果的命運三部曲之一——《巴黎聖母院》。讀完之後,我有許多感悟。

巴黎聖母院講的是這樣一個故事:克洛德指示敲鐘人卡西莫多劫持愛斯美拉達。卡西莫多因此被判鞭刑,在行刑廣場上,愛斯美拉達不計前嫌給他喂水。後來,愛斯美拉達由於受到克洛德的嫁禍而被判處了死刑。卡西莫多從刑場就出愛斯美拉達,藏於聖母院,但卻被克洛德就去交給了官兵。行刑之日,卡西莫多將克洛德從樓頂推下墜死,自己則在愛斯美拉達的遺體旁自盡。

對我來說,印象最深刻的一個情節是行刑之日,隱修女與愛斯美拉達母女相認。從相認到離別,從無比喜悅到萬分悲痛,我的心也跟着跳動。一會兒替她們高興,一會兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏鬥時,腦海中便浮現出那個場面:隱修女露出惡魔般的表情,發出嘶啞的吼叫,來保護自己的女兒。最後士兵越來越多,隱修女跪下來,流着淚,用悽慘的聲音苦苦哀求他們,最後母女還是分離。睜開眼後,我再看看文字,十分感動,心想:這就是母愛的力量啊!

我由此想到了現實生活中的母愛。媽媽把好的都給了我,我卻無數次的使她生氣,使她失望,就拿那一次來說吧。那天,我放學沒有回家,跟同學一起去廣場上玩耍,因爲玩得太盡興,太開心,所以忘了告訴媽媽。天都快黑了,爸媽都不見我回家。爸爸媽媽就焦急的四處尋找。最後媽媽找到了我。媽媽看着我,眼神裏透露着氣憤。我不敢直視媽媽的眼睛,心裏十分害怕。過了許久,媽媽扔出了一句話:“你跟我回家。”我聽了以後,只好像個罪犯一樣走在媽媽身後,乖乖地跟媽媽回家。回去後媽媽責罵我,我還理直氣壯,跟媽媽頂嘴,心想:不就是出去玩了嗎!有什麼好大驚小怪的!我吵完後,媽媽的臉上不再是憤怒,而是悲傷。媽媽低着頭,臉上滿是失望的神色。過了很久後,她說:“你真是太令我失望了。”在那個時候,我就知道我錯了,我真的錯了。後來的那一天,飯照吃,衣照穿,不同的是媽媽沒有跟我說一句話。之後,那件事過了好久才平息。

讀了《巴黎聖母院》以後,我在心裏暗暗下了決心:我要更加珍惜跟父母相處的每時每刻。我一定會朝着目標,努力前進的!

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之前一直不明白爲什麼要讀書,說的更具體點就是爲什麼要讀名著?幸好,一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎聖母院》之後,答案開始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩歌的一部書中說的那樣,欣賞一件藝術品,不是爲了從構思、技巧上面分析、揣測它,重要的是透過它讓自己進一步瞭解生活,明確怎麼去生活。

明白什麼是愛,健康的愛,該怎麼去愛,正確的愛,是我從中的最大收穫。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個喜歡艾絲美拉達的人物。

浮比斯的迷戀,只不過是出自一個男人的好色本性。虛僞的他遊走在兩個女人之間,天真的艾絲美對他拉達愛錯了人。

克洛德,很多人都在說他的自私、僞善,我在他身上感受到的更多的是可悲,不由得對他十分同情,但同情的同時清楚地知道他身上的自私、虛僞除了是因爲宗教的禁慾壓制,更多程度上還有他的自我道德淪喪,他的性格形成是必然的。他總是爲自己的淪喪找尋一個冠冕堂皇的藉口,甚至認爲讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達,面臨選擇,很多人的腦袋裏都會有“天使”和“惡魔”在掙扎,和卡西莫多不同的是,克洛德總是選擇後者。

或許他自己都不曾意識到自己找了那麼多借口,因爲他從未意識到也從不認爲在爲自己找藉口。這就是他最可悲的地方。而他對艾絲美拉達的愛和所做的一切只不過是爲了自私的佔有,這種愛是不健康的,不能說他這不是愛,不是喜歡,只是這份愛和喜歡不是真生的愛,他只是由於就被壓抑的慾望還有強烈的自私。他的愛,帶給對方的是傷害,自己得不到的也不要別人得到,就是死也要拉上她,他的這份愛太過沉重和壓抑。

那麼,卡西摩多的愛呢,他的愛的出發點以及爲艾絲美拉達做的一切都是爲了讓她快樂、幸福、滿足。他爲了她,去求浮比斯和她見面;他爲了她,每天送新鮮的麪包和水;在所有人都拋棄她的時候,他還是待在她的身旁。是的,我想,真正的愛就是這樣吧,站在她的角度愛她。

什麼是愛,該怎麼去愛,卡西莫多教會了我:愛,不是自以爲是地付出,也不是自私地佔有;而是,設身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛。

當然,書中還有很多值得回味深思的地方,這就是一部名著的偉大意義所在吧,回味無窮。雨果夾敘夾議的寫作風格,還有他對法國建築的研究在作品中均有體現,希望大家好好品味,也希望咱們能夠多多交流!

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最近我讀了法國著名作家雨果著的一本書——《巴黎聖母院》,讀了這本書之後,令我感觸很深。《巴黎聖母院》是雨果第一部具有巨大的思想力量和藝術力量的長篇鉅著。這部小說以雄壯宏偉的氣魄,緊張非凡的故事情節以及生動鮮明的人物形象和十九世紀現實主義與浪漫主義充分結合的藝術風格而贏得世人的讚譽,成爲浪漫主義小說的代表作。

《巴黎聖母院》主要講了主人公伽加西莫多在聖母院當一個敲鐘人,他忠於職務,對副教主極爲崇敬,並且對他惟命是從,但他卻不知道副教主的惡毒。副教主一而再再而三地想置吉卜賽少女於死地,最後吉卜賽少女還是被副教主送上了絞刑臺。最後,伽加西莫多看透了副教主的惡毒,將他從塔樓上推下去摔死。小說借副教主的惡毒以及他的卑劣行爲,深刻的揭露了當代宗教的虛僞與殘酷。

書中描寫的那個社會是殘酷的,在那樣的一個動盪的社會中生活的人們,有的像副教主克羅德那樣狡猾、虛僞,有的像費比斯那樣無情無義、膽小怕事,但是也有的像敲鐘人伽加西莫多那樣,雖然外表醜陋,但內心還是比較善良的。副教主克羅德與敲鐘人伽加西莫多在這本書中形成了鮮明的對比,一個善良、一個惡毒,他們兩個同樣愛上了吉卜賽少女愛斯梅拉達,但是副教主的愛是佔有,是搶奪,而伽加西莫多的愛卻是沉默、守護。吉卜賽少女愛斯梅拉達不答應愛副主教,自私的副主教居然想置愛斯梅拉達於死地。十五世紀的法國社會雖然很混亂,但是雨果還是要透過借古喻今,將當時的社會借歷史反映出來。現在的社會雖然不像以前的社會一樣險惡,但是現在卻有了包裝一詞。

這個詞在所有的地方都很常見。明星需要透過包裝展示給觀衆;禮物需要包裝後再送給他人;甚至連人們日常生活中的各種用品都會做無數的廣告、推銷。在科技日益發達的今天,不用說東西,就連人都可以整容,寧願冒着極高的風險,也要將自己從醜小鴨變爲白天鵝。試問,這種能夠如同蛇皮的蛻變,真的能將人變得更美嗎?其實不然,在這部書中的主人公加西莫多雖外表不堪,但他的內心卻是無比的美麗。

如春雨,滋潤萬物;如蠟燭,照亮他人;如朝陽一般蓬勃;如殘陽一樣血紅。他的死是個悲劇,但他善良的心卻成就了永恆的,亙古不變的愛情。也許愛斯梅拉並不懂他的心意,但加西莫多的付出、拼搏、勇敢與無畏深深打動了每一位讀者和的內心。是的,美的最高境界,是透射過一切物質,尋到心底的陽光,普照大地。

當天邊的朝陽吞噬黑暗的那一瞬間,最美,自在善良的心。