認真讀完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那要怎麼寫好讀書筆記呢？以下是小編爲大家收集的有關教育教學讀書筆記範文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育教學讀書筆記1
一、《當代教育學》簡介
教育學是師範院校的核心課程，教育學教學是在職教師、教育管理幹部和師範院校學生進行現代教育觀念、教育學知識和教育研究意識培訓的基本途徑。所以，教育學課程對提高教師素質很關鍵，而教育學教材是教育學課程的主要依託。
本書主要介紹了教師職業的專業化、教育學基本知識和教育的社會功能，以及中外當代教育新理論和新理念，在不脫離傳統教育學基本思想的基礎上，結合當前科學的發展，尤其是心理科學、現代教育技術和教育科研新成果，以及當代教育家的教育實踐，力求準確、全面地闡述當代教育學的基本原理。
二、《當代教育學》讀書筆記
1、教育的概念教育是培養人的一種社會活動，是承傳社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。學校教育則是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望他們發生某種變化的活動。
2、學校教育制度學校教育制度（簡稱學制）是一個國家各級各類學校的系統，它規定各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業年限以及它們之間的關係。學制受到社會生產力發展水平和科學技術發展水平、政治制度和意識形態、人口發展狀況以及青少年心理特徵等的制約。
在現代教育制度發展趨勢的多種特徵中，強化普及義務教育，延長義務教育年限，是各國最重要的特徵。
（1）規模迅速增長教育增長是指教育數量的增加和規模的擴大。教育發展是教育從一個較低的水平或地位提高到一個較高的水平或地位，它涵攝數量、質量，效益的上規模、上層次、上水平。
（2）體制和結構顯著變化雙軌制即19~20世紀主要資本主義國家分別爲貴族及資產階級子女與勞動人民子女設立的篩選嚴格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩個學校系統。單軌制即20世紀後期所形成的統一的、具有多樣職能的、縱橫溝通的單一學校系統。第二次世界大戰以後，單軌制逐漸替代雙軌制。
3、內涵逐漸擴大正規教育是有目的、有組織、有計劃、由專職人員和專門機構承擔的，以影響入學者的身心發展爲直接目標的全面系統的訓練和培養活動。非正規教育是在正規教育制度以外所進行的，爲成人和兒童有選擇地提供學習形式的有組織、有系統的活動，包括各種崗位培訓、校外教育、繼續教育等。非正式教育是指每個人從日常生活經驗和生活環境（家庭、工作單位、社會）中學習和積累知識技能，形成態度和見識的無組織、無系統的終身過程。
不平等嚴重存在教育平等是個體獲得相同的受教育機會、過程和結果的歷史追求，其核心是消除因性別、種族、區域、社會經濟條件、文化狀態、社會地位等所導致的對不同受教育者在教育過程中各用其材各展其長的種種歧視和阻礙。
（1）教育全民化
全民教育即全體國民都有接受教育的基本權利並必須接受一定程度的教育，透過各種方式滿足基本的學習需求。
（2）教育終身化
終身教育是人們充分地開發和利用各種各樣的教育資源，在漫長的一生中所接受的各種訓練和培養的總和。
（3）教育民主化
教育民主化是個體享有越來越多的平等的教育機會，並受到越來越充分的以自主和合作爲特徵的民主形式的教育和教育制度不斷轉向公正、開放、多樣的演變過程。
4、教育資訊化教育資訊化是基於電腦和互聯網的教育內容更新和教育形式變革的過程，教育資訊化將促進教育從固定的人在固定時間、固定地點學習固定內容向任何人在任何時間、任何地點學習任何內容的徹底轉變。
（1）教育目的的概念和層次結構
教育目的是國家培養什麼樣人才的總要求，是一定教育價值觀的體現。教育目的具有不同的層次結構。一、個體發展與教育的主導作用個體發展呈現歷史性與社會性、順序性與階段性、共同性與差異性等特徵。個體發展既是現實地展開，又具有無限的發展可能性。遺傳素質與環境對個體發展的作用均是與教育分不開的。教育的主導作用既表現爲對個體的作用，也表現爲對種族遺傳、對環境形成的重要影響作用。個體的發展離不開其能動的實踐，個體主觀能動性的發揮，對人的發展經常有着決定性的意義。
（2）發展個性是教育長期追求的目標
個性是人性在個體上的具體表現。它既反映人性的共同性，也反映其差別性。從廣義看，個性是由生理、心理、社會性諸方面一系列穩定特點所構成的；從狹義看，僅指心理特點而言，它是以世界觀爲核心的一系列個性特徵的結合。
教育教學讀書筆記2
不知不覺工作已將近十年，經歷了數不經的考試，每次考試之後，好的成績給我帶來很大的成就感，不自覺的就認爲教師的工作就是讓學生取得優異的成績。今天讀了《教育學》，內心竟有深深的不安，多年來在我心中樹立的工作目標竟轟然倒下。原來教育的目的不僅僅是教出好的成績，更是教育好每一個學生，成績只是學生的一部分，而大多數教師卻一葉障目，按照學生的成績帶上了有色眼鏡。
一、端正態度
如何擺脫這種態度，那就需要教師對學生有真摯的愛，沒有愛就沒有教育，不能按照學生的成績來劃分愛的界限，要一視同仁，教師對學生的愛要成爲一種義務。師愛是每一位學生都渴望得到的精神雨露，是教師工作的重要的能源和靈魂。這種愛不能是表面的應付工作，它是發自內心的喜愛，教師如果沒有愛就不能教育學生。這種愛是無私的、高尚的，對學生的愛是教師高尚職業道德的自我體現。
熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳的態度、和藹的語言對待他們，關心學生的學習、生活、思想，分享他們的快樂，分擔他們的痛苦，排解他們的憂愁，從而在感情上拉近師生的距離，使他們與自己越來越貼近，學生願意把教師當作益友，從內心深處把教師當做自己排憂解難的朋友。教師以身作則，對學生或示範，或幫助，或促進，使每一堂課浸透着期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧，方法。教師關心學生，把愛分配給每一個學生和學生生活的每一個方面，不能只愛一部分學生，而對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種不公平的情感。教師有“不偏愛學生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的長遠的師愛。師愛是包含教育目的愛，而且透過愛以達到教育效果。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，於是教育產生效果。
二、如果教學生
作爲教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人喜好而偏待學生，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視爲“朽木”。有的教師口無遮掩，或進行體罰，更是對學生的侮辱。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅於事無補，反而使學生精神倍受刺激，造成學生破罐子破摔的心裏。教育學家陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權威制度的殘餘，在時代的意義上說它已成爲死去的東西，它非但不足以使兒童改善行爲，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵”。作爲現代的教師，我們要明白我們奮鬥的工具是愛力不是武力。動武，意味着教師自身的失職。其次，對學生的愛還應表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色，這是當前教育思想的體現，也是教師這個職業的最根本的道德。
當然，愛不是肆意放縱，愛裏有嚴，愛裏有教育，當學生犯了錯誤，或者學生與學生之間出現爭執時，教師要以審慎的態度對待學生的自尊心，教師的批評可以嚴厲，但絕不能諷刺、挖苦。“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔鍊鍛造呢？當我們看到學生出現了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。
總之，作爲一名教師在平日的工作中只有對學生充滿愛心，才能贏得學生的尊重、信任和親近，才能奠定良好的感情基礎，營造良好的教育氛圍。“把你的生命放在學生的生命裏”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。
教育教學讀書筆記3
閱讀《當代教育學》一書後，我受到了很大啓發，我覺得老師若想把認真準備的課付諸實施，把教學原則成功地運用到課堂教學中去，還必須達到上好課的一些基本要求：目標明確、重點突出，內容正確、方法得當，表達清晰、組織嚴密、課堂氣氛熱烈。
一、目標明確，是指上課時老師明白這堂課要掌握些什麼知識和技能，要養成些什麼行爲方式和品格，要有怎樣的態度，要學會什麼方法，等等，也就是要明確教學目標，在一節課上，師生的活動都應圍繞教學目標展開、進行，教師上課爲了引起學生的興趣，有時插科打渾，爲了加深學生對問題的理解，有時把內容引申出去，涉及了教學大綱和教科書以外的某些知識，甚至有相當廣度，只要是有利於目標的完成，都是可以的。但是，漫無目的地講故事、炫燿知識、東拉西扯，做那些與實現目標無關的事，應予以否定，對學生也同樣，教師要及時發覺並糾正學生努力完成任務。
二、重點突出，是指在一節課上教師要把精力主要放在重點內容的`教學上，不要對所有任務和所有內容平均使用時間和精力，對細枝末節的知識可以蜻蜓點水地一帶而過，對重點知識、概念和原理要花力氣教學，對重點要引導學生弄懂、弄清、熟練掌握。
三、內容正確，是指教師教授的知識必須是科學的、確鑿的.、符合邏輯的，技能或行爲要符合規範，並且應該要求學生作出的反應同樣是正確的，如果不正確，教師就要及時予以糾正，學生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會向教師提出各種各樣的問題，教師對待學生的疑問應持謙虛、認真、實事求是的態度，不要輕易作出沒有把握的回答。當教師沒有把握回答問題時，教師可以說：“這個問題提得很好，是否有哪位同學能回答？”“這個問題提得很好，我打算查些資料弄明白之後再回答你們”“我對這個問題沒有研究，是否可以請教老師？”“對這個問題恐怕要看看有關材料，我和你們共同學習”，教師的虛心、嚴謹的治學態度能感染學生，使他們潛移默化、逐漸形成科學的態度。
四、方法得當，是指教師根據教學任務、內容和學生的特點，選擇較佳的方法進行教學，教學有法，但無定法，教師要善於選擇方法，創造性加以運用，力求使教學取得較好的效果，方法本身無所謂好壞，但不同的方法有不同的使用範圍，教師上課運用的方法要與教學情境相適合。譬如，對尚未定論的爭議問題，與芒用講授法，不如用小組討論法；爲了讓學生認識一個他們不熟悉的物件的形狀，採用講述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。
五、表達清晰，是指教師上課要用普通話，聲音要響亮，言語表達的速度要適合學生的可接受程度，言語要流暢、生動、明白易懂，板書要規範、大方、清楚，如果教師的表達富有感情、動人，那麼效果就更好，在講到一些重要的內容時，教師表達的速度要放慢，有些字、句不妨重複陳述一遍，表達的不同知識點之間最好有停頓，留些時間讓學生思考、交流。在學生髮言時，教師應同樣要求學生表達清晰，讓全班學生聽清楚，表達要避免自顧自地獨白，要注意與學生交流，抓住學生的思惟和情感，使教師的思想和情感與學生溝通。
六、組織嚴密，是指課的進程次序分明、有條不紊，課的節奏緊湊，不同任務變換時速度自然，課堂秩序好。教師要有一定的組織才幹，取得學生的積極配合，才能做到組織嚴密。
七、氣氛熱烈，是指課應自始至終在教師的指導下充分發揮學生學習的積極性，課堂上學生的積極性是否得到發揮取決於教師的啓發和引導，教師在課上要邊教邊觀察學生的反應，根據學生的反應調節自己的教學。一旦發現學生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，發揮教學機智，透過調整內容、方法、管理三個方面去激起學生的積極狀態，如果內容太深了，就該儘量的淺顯的方式來揭示的本質；如果進程太慢了，就該立刻加快來完成；如果學生太疲勞了，就該改個方法，如改講授爲議論或談話，甚至講個與爲課題有關的故事。
教學是藝術，是無止境的，教師要把課上得如同藝術創造的精品，實非一朝一夕之功，要有意識地長期追求和探索。