認真品味一部名著後，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那麼如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編爲大家整理的朝花夕拾讀書筆記，希望對大家有所幫助。
朝花夕拾讀書筆記1
朝花夕拾這本書講述了魯迅先生的童年瑣事。其中，我對狗、貓、鼠這篇文章最感興趣。
這篇文章講述了魯迅先生仇貓。他覺得貓的性情就和別的野獸不一樣，捕食雀鼠，總不肯一口咬死，一定要慢慢玩弄，待玩弄夠後才肯吃下去。它不是和獅虎同族嗎?可是就是有這麼一副媚態。魯迅先生仇貓，狗也仇貓。也就是真麼一回事，動物們商議要事，鳥、魚、獸都到齊了，單單缺了象，派狗去迎接象。狗沒見過象，大夥就告訴他，象是駝背的。狗去吧，遇見了貓。貓便弓起脊樑來。狗便招待貓，將貓介紹給大家。但大家都笑了--狗和貓變成了仇家。
朝花夕拾讀書筆記2
《朝花夕拾》，正同於它另類的名字一樣，這本膾炙人口的鉅作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月裏寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌豔與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳餚，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。魯迅先生是一派大作家，他的童年並不乏味。他是鄉下人，卻能和城裏人一樣去讀書。
少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城裏孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們爲伍，彷彿這樣的童年纔夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鑽進百草園。油蛉在這裏低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
朝花夕拾讀書筆記3
在<朝花夕拾>中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。在<藤野先生>中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿着不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬佩。另外，藤野先生對中國留學生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。
還有一個人物，我對他們的印象也是極深的。是衍太太，她在<父親的病>中出場。在“父親”臨死前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，彷彿有一些痛苦。後來”父親“死了，這讓”我“覺得是‘我’對於父親最大的錯誤”。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻憎恨衍太太。
<朝花夕拾>用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的願望。
朝花夕拾讀書筆記4
《朝花夕拾》是一部很好的小說，是魯迅先生的一部回憶散文集，因此還有另外一個書名——《舊事重提》，一共十篇小短文。魯迅先生生平寫過許多本書，可是我卻覺得只有《朝花夕拾》這本小說最好，也許是因爲更貼近生活吧。我是很羨慕魯迅先生小時候的生活的，儘管生活有些艱苦，卻有着一些我們不曾擁有的東西，比我們這些所謂在城市裏吃香的喝辣的小孩好過百倍有餘。至少我是這麼覺得的。
《朝花夕拾》中，我只喜歡的一篇文章是《阿長與<山海經>》，覺得保姆阿長是個真真正正的好人。不管是過去還是現在，像這樣善良又樸實的人真的很少了，並且魯迅先生也用了很多筆墨來描寫這位長媽媽，字句之間充滿了尊敬和感激之情，讓人對這位長媽媽十分有好感。長媽媽滿肚子是麻煩的禮節，很是愚昧迷信，但她身上儲存着最樸實善良的愛，這是現代人，城市人沒有，也永遠無法擁有的東西，令人永生難忘。也只有那些最底層的勞動人民纔會擁有這些，這是我最羨慕的一點，我羨慕魯迅先生曾經和這位長媽媽相處過。現代社會中，已然忘記了這些，我想，也永遠無法記起並擁有這些了吧。這是我們現代人最大的不幸。
關於《二十四孝圖》我也有很多話語要講述，讀完後總覺得有些什麼涌了上來，是悲哀。
《二十四孝圖》中講了二十四個孝子的故事。本身，“孝”是傳統美德，是十分值得我們學習的，可是這本書中卻把“孝”變得封建，變得不可理喻，變成了一種壞習，讓小時候的魯迅留下了不可磨滅的壞記憶和感覺，這是完全不可取的。封建孝道充滿了虛僞和殘酷，在磨滅人之本性的時候，在揭示舊中國兒童的悲慘處境之後，我們是否也該反思？
“孝”本身並沒有任何錯誤，多好的一件事，卻讓人承受了多麼巨大的痛苦，這不得不讓人反思，中國古代到底有多腐敗？古代人類到底有多腐敗？更讓人氣憤的是，在現代，更有甚者，完全不尊重父母，不守孝道，不做孝子，甚至毆打父母，敗壞現代美德。
守孝道，做孝子，封建，虛僞；不守孝道，不做孝子，敗壞美德，更是於理不公。我們到底該怎麼做？
我相信總有最好的做法，也總有好人。魯迅先生寫的每一篇文章中都包含了一種感情，讀完之後我都會沉思一會兒，想想其中蘊含的一些道理。這些道理也許不是多麼驚天動地，但值得每一個人深思。就像魯迅先生寫的《朝花夕拾》一般，雖然只是一些回憶慢慢拼湊起來，情節並沒有多麼跌宕曲折，但那些人物卻栩栩如生，會永遠流芳百世，令世人回味無窮。
朝花夕拾讀書筆記5
原本很早就讀過《朝花夕拾》，印象不深，可能因爲那是在父母和老師的逼迫下看的，並未細讀。前些天重拾起這本書，卻生出了許多感悟。在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到他的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學在日本的求學過程，一起追憶失去的老友。沿着這條線索，我看到二十世紀初，以魯迅先生爲中心的一個個生活場景，人物的心理歷程，讀着每一個寓意深遠回味無窮的結束句，我的心也隨着作者一起潮起潮落。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算貓的罪行，取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人;在《阿長與<山海經>》中，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激;在《二十四孝圖》中，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛僞和殘酷;在《五猖會》中，記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受，指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘;在《無常》中，回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰;在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求;在《父親的病》中，重點回憶兒時爲父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質;在《瑣記》中，記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望;在《藤野先生》中，記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念;在《範愛農》中，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
初中時期，每冊書上都有魯迅的課文，最常見的是他的散文集朝花夕拾。那時老師教授給我們的是魯迅先生對封建舊制度、舊道德的諷刺和批判，但重讀這本書，我感受到更多的是魯迅先生對童年的懷念。
關於《朝花夕拾》，魯迅先生說：“這些文章都是從‘記憶’中抄出來的‘回憶文’。”它是魯迅先生在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂後，以四十六歲的年紀寫下的回憶。感受到生存的壓力，見識了人性的醜陋，厭倦了忙碌的追求後，魯迅先生也開始回憶起童年那些無憂無慮的小日子。
其實我們也和魯迅先生一樣，雖然那時的社會和現在無法相比，但那些生存的壓力，人性的醜陋，還有我們正在經歷的忙碌的追求和魯迅先生經歷的有多少不同呢?其實，當我們被生活壓得喘不過氣時，當我們被人性的醜陋污濁了雙眼時，當我們在忙碌的追求中難以跟上別人的腳步時，不妨停一停，靜一靜，從記憶中抄出你的童年，或許那在童年中永不凋零的花朵，能夠減輕你身心的疲憊。
“油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有x蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧……”這樣的生活，這樣的回憶必然使魯迅先生身心的疲憊減輕了不少。雖然我已經遠離了童年，每天都在這忙忙碌碌的學習之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認爲自己還是一個稚氣未脫的孩子，有時還做着甜美的童年之夢。回憶起那些童年瑣事，還時常記憶猶新，忍俊不禁。童年對大多數人來講應該都是很美好的，童年的花是美的，童年的草是香的，童年的小屋是溫馨的，童年的玩伴是可愛的，一切都純真無瑕，不染半點塵埃。
存在於魯迅先生童年中的長媽媽、壽鏡吾、父親、衍太太等，並不是完美無瑕。長媽媽贈給魯迅夢寐以求的《山海經》，但也曾害死小魯迅心愛的小隱鼠;壽鏡吾學識淵博，但古板無趣;父親對魯迅認真負責，但嚴厲過度;衍太太溫和慈愛，卻給小魯迅看不健康的畫，甚至教魯迅偷媽媽的首飾。但魯迅先生的童年依然是美好的，因爲童年之所以純真無瑕，不是由於童年的事物真的不染塵埃，而是因爲那時的我們都有一雙自動過濾醜陋的眼睛。因爲年幼的我們純真無邪，所以存在於童年的事物都彷彿是純潔無暇的。而當我們逐漸長大，當我們的眼睛蒙上塵埃，視界中的任何事物都彷彿蒙上了灰塵。
所以回憶童年，並不是讓你陷入過去。回憶童年，是希望能找回童年時的眼睛，找回童年時的心靈，拋卻生存的壓力，過濾人性的醜陋，停下忙碌的追求，讓身心都回到童年，只餘快樂，沒有疲憊。
朝花夕拾讀書筆記6
欣賞魯迅的寫作手法，更欣賞他的這種態度．這篇文章表面上寫追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們．他用不同的方法，做了自己力所能及，爲鼓舞國家的士氣做出了貢獻．
朝花夕拾讀書筆記7
童年的蹤跡在我們和魯迅的記憶中淡淡隱去，而今，我們卻要繼續追它那輕快而又沉重的步伐，走向光明的深處。
百草園，在魯迅的筆下，彷彿充滿了活力與快樂，可以想象魯迅曾經是那麼自由，那麼快樂，脫離了塵世的喧囂，不必再爲生活發愁，不必再被那丁黑暗的時代所禁錮。然而，漸漸長大，時代漸漸變換，只有童年的歡樂慢慢消失在無窮無盡的書山學海中。我們也像魯迅一樣背上了沉重的書包，眼看着童年在風雨聲中走遠。
家長們！能否還給我們一個快樂的童年，一個沒有滾滾而來的學習和作業的童年。
魯迅和我們一樣憎恨的並不是家長，而是他們腦中的思想。曾聽過一句話：沒有興趣，任何成功都顯得蒼白。
他們逼迫孩子，急於讓孩子成才的渴望這時反倒變成了“幫倒忙”，一廂情願的自信的以爲這樣可以幫到孩子，這也正是人類的缺點：過度的自信。
從更深的層面上來說，當時家庭的結構，倒真有點像社會的結構。頗似清朝末期的“文字獄與君主專治。這更是封建社會的缺點與漏洞。
千千萬萬的“小家”組成了社會了這個大家。我認爲這也是當時社會腐敗的原因。當今的社會這樣的情況有所緩解，但這樣的情況還仍在出現，不能因爲學習上的關係而耽誤了孩子的身心健康。
我們要加快追尋童年的步伐，而不是在這兒唏噓長嘆，過去的時光如清風，從手中流去，應當珍惜它，珍惜自己來之不易，一生只有一次的童年。
朝花夕拾讀書筆記8
《朝花夕拾》作於一九二六年，共十篇，前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以“舊事重提”爲總題目陸續發表於《莽原》半月刊。
一九二七年，魯迅在廣州重新編訂，添寫《小引》《後記》，並改名爲《朝花夕拾》，是瞭解與研究魯迅早期生活、思想和當時社會風貌的重要藝術文獻。十篇中《阿長與》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》六篇，爲回憶童年生活，讓讀者看到先生故鄉民俗風情，也見到當時人心世道。《瑣憶》《藤野先生》《範愛農》乃人生懷念文字。
藤野是一位正直、熱誠的日本學者，範愛農是一個在黑暗中，抑鬱、憤懣的愛國青年，《瑣憶》憶的則是，作者自己爲尋“另一類的人們”所經歷的艱難和熱望。
作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。最初以《舊事重提》爲總題，陸續發表於《莽原》半月刊。
朝花夕拾讀書筆記9
1.《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散佈的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
2.《阿長與(山海經)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
3.《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛僞和殘酷。作品着重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情爲倫紀，誣衊了古人，教壞了後人”。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。
4.《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
5.《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民衆的喜愛，是因爲人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打着“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
6.《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
7.《父親的病》回憶兒時爲父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
上述7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段，展現了當時的人情世態和社會風貌，是瞭解少年魯迅的可貴篇章。後面的《瑣記》、《藤野先生》、《範愛農》三篇作品，記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
8.《瑣記》憶敘魯迅爲了尋找“另一類的人們”而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(後改名爲雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
9.《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼裏和心裏是偉大的，雖然他的姓名並不爲許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。
10.《範愛農》追敘作者在日留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念
朝花夕拾讀書筆記10
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的優美。在這組文章裏,作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮、從家庭到社會、從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關於少年兒童的事，使我在讀文章時，彷彿也在品味着自己的生活。，
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師，對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但爲人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不苟。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”；在知道中國人很敬重鬼時，還擔心作者不肯解剖屍體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
讀了這個故事，讓我聯想到了在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業業的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發的戰爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意願，而是堅持留在了中國，最終在爲病人手術時不幸被感染，不久便離開了人世……
藤野先生和白求恩醫生，他們都爲了自己的使命拼搏着、奮鬥着，而且有着超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考。我想：我們現在作爲一名學生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學習嗎？就像作者說得那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發現，而且增加勇氣了，……再繼續寫一些爲‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
在想要放棄時，我們應想想身邊辛勤的`老師時、我們應想想身邊含辛茹苦的父母時,便更應該努力的學習，去實現自己的夢想，去完成自己的使命了。
這讓我再次感到了好好學習的重要性，朋友，就請你從現在做起，用雙手去放飛理想的翅膀！
朝花夕拾讀書筆記11
魯迅所有的文章裏面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。其實，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，塗脂抹粉，將感人的真實塗抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子，任憑她再怎麼美麗，若是臉上抹了過於厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。
那些自願前往偏遠地區的志願者們，難道沒有過後悔嗎?難道從沒有在靜夜裏獨自流下過淚嗎?難道沒有抱怨過當地不可想象的艱苦條件嗎?難道沒有在遇到挫折遇到困難時，萌生回家的念頭嗎?我想，這些都是有過的。然而他們最後還是堅持了下來，用自己的青春和熱情，溫暖着那塊貧瘠的土地。
朝花夕拾讀書筆記12
《朝花夕拾》是魯迅的代表作。因此第一次讀是在四年級時。第一篇讀到一半時，覺得索然無味，扔下。到現在纔拿出來讀，頗有些意思。
魯迅自己說，《朝花夕拾》是從回憶中抄出來的。長短不一的散文往往都藏着深刻的祕密。我更喜歡他的回憶性散文，比如說《阿長與山海經》《五猖會》以及《藤野先生》等等。這些文章相對有趣些，尤其是回憶童年的文章，我覺得是妙極了，儘管有時加了一些批判性的文字進去，但畢竟還是有趣的。魯迅的筆下，有菜畦，有桑葚，有會唱歌的蟋蟀，有小人書，也有各種各樣嚴格、慈祥或醜陋的人。童年雖在黑暗中，但美麗的童真和趣味都躍然紙上。
書中的文章一般都夾敘夾議，又描寫、抒情，魯迅自己說“文體很複雜”。就是這種捉摸不透的文體反映出了魯迅深厚的文學功底以及不滿的情緒。他的議論或抒情都直指當時社會的弊端，所以人們一直都說他是用筆桿作鬥爭的戰士。從他挑戰、批判傳統的毫不留情，看得出他深深地憤怒和失望。他是悲哀的，也是偉大的！
魯迅在書中有喜有悲。和與他志同道合的人交談時，他是快樂的，與淳樸的人說話時，他是和善、客氣的。他爲命運多舛的正義人士悲痛，他敬重反封建的人。真如他那首《自嘲》中的名句“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”！
魯迅的文筆有些失落，有些憤怒。從文章及註釋可以看出，責罵他的人不，少，嘲笑中國人的也不少。在那樣一個正義無法伸展的空間了，在那樣一個鬧市一樣的時代裏，誰都沒心思也無法寫出和平的文章。魯迅的筆不平靜，它跳進了很多運動，它謳歌正義！
也許現在這本書還苦澀難懂，但他激起的激憤卻能真切感受，這就是魯迅的力量，光明的力量！
朝花夕拾讀書筆記13
回憶就像一塊塊拼圖，需要一個人去復原，自己可以體會到他或她或我的心情，體會出它的味道，開心、悲傷和失落。有時長大的我們回憶童年，就會覺得當初的自己有點幼稚和可笑，這也是別有一番風味。
回憶就像一場場小雨，最後合在一起，形成一副別有洞天的漫畫。回憶就像是照片，眼睛把看到的拍了下來，永遠存留在心底。
《朝花夕拾》記錄下了魯迅小時候的遊樂園，帶給他無限樂趣，在裏面與小草、小花、小蟲子作伴，一起玩耍。這讓我回憶起以小時候，在S樓裏，和一些朋友玩。
《朝花夕拾》有很多事，和我的童年相似，比如，魯迅在三味書屋後面的小院子裏，爬山樹去摘梅花，我在上一二年級時，學校裏，兩幢教學樓之間有二棵大樹，我抓起地上的枯樹枝打樹葉，葉子紛紛落下來，彷彿正在下着一場奇特的小雨。又比如小時候遇到了一個個十分要好的朋友，他的名字，我現在還知道，他叫董文博，是我姐的朋友的弟弟。
書就像是一面鏡子，可以在裏面找到別一個自己;書就像是自己的老家，裏面充滿了溫馨。
我的回憶就是一盆雨水，傾盆而下。
朝花夕拾讀書筆記14
朝花夕拾，就像是早晨的花朵，芳香撲鼻。到了晚上，再去拾起這朵花，這花肯定已經枯萎了。這一定非常讓人感到這花在早晨的美好吧!魯迅先生的朝花夕拾，和書名一樣。童年的往事，老了再回憶，也一定有情趣吧!
每個人都有自己的童年，在童年有苦也有笑。但都可以留下無限的回憶。這就像《朝花夕拾》的文章一樣，是一條回憶的長河。
這條回憶的長河裏，眼前彷彿看到了魯迅被他爸爸逼着讀書的樣子，十分的令人着急。且小魯迅爲了背書，連五昌會怎麼盛大都沒有寫。只寫了父親叫他背書和自己背書的情景，甚至連父親爲什麼要叫他背書也沒寫。
魯迅的童年也讓我想起了我的童年，我的童年也是這樣有些歡樂和無奈;既快樂又寫澀味。七歲以前，是我最歡樂的時代，有時會被批評，但也非常的有花樣，每個週末都過的不一樣，非常的快樂。可一到小學，便有了補習班與作業，時間就少了，批評就多了。每次作業都會有錯。這樣，我就會開始嚮往小時候的時光。我那段快樂的時光已經一去不復返了。
童年的快樂，就讓我想起了這本書。這本書，也讓我想起了我那快樂的時光。這朝花啊!就像這五昌會的快樂。那麼，這快樂也就像那甜酸味，讓人回味…………
朝花夕拾讀書筆記15
這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀着發處魯迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。突然間，我彷彿看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鑽進百草園。他與昆蟲爲伴，又採摘野花野果，然後與玩伴一起捕鳥，但由於性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在幹着各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫
一切感受都是那麼天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，真不懂自己怎麼會那麼喜愛《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿激情。