古往今來，詠竹的對聯很多，好惡卻大不相同。
唐代大詩人說：
“新鬆恨不高千尺;惡竹應須斬萬竿。”(陳毅集杜詩聯掛在重慶杜甫草堂)
蔣某的將領顧祝同在臥室裏懸掛一聯：
“剛日讀經，柔日讀史;怒氣寫竹，喜氣寫蘭。”
爲什麼人要在發怒的時候才畫竹子?大凡人發怒時，剛極、氣極，正宜畫竹，竹乃至剛至直之物。
歷史上可稱“竹癖”的人不少。
清代著名書畫家鄭板橋撰聯雲：
“咬定幾句有用書，可忘飲食;養成數竿新出竹，直似兒孫。”
他以竹喻人，希望兒子像竹子一樣正直可愛。
清代另一位書畫家李 有聯：
“有竹人不俗;無蘭室自馨。”
他認爲住房周圍沒有竹子就會顯得俗氣。
清代的'傅山也雲：
“竹雨松風琴韻;茶煙梧月書聲。”
更是有情有景，是一幅絕妙的山水畫。
此外有兩副對聯：
“入土先有節;凌雲仍虛心。”
“石頭解性真吾友;竹子虛心是我師。”
那是歌頌竹子有氣節、能“虛心”的品格。